Tip:
Highlight text to annotate it
X
BAHAGIAN 3: BAB XIII sila tekan sini
Ya, ia adalah pelik sedikit sementara pada satu-satu masa seseorang boleh berpuas hati.
Hanya sementara belakang sedikit, apabila saya menunggang dan penderitaan, syurga yang damai ini,
rehat, ketenangan ini manis ini rendang sudut terpencil oleh aliran ini purling
ianya seolah-olah, di mana saya boleh menyimpan
sempurna selesa sepanjang masa dengan menuang cedok air ke dalam perisai saya sekarang
dan kemudian; lagi sudah saya semakin tidak berpuas hati, sebahagiannya kerana saya tidak dapat
cahaya paip saya, walaupun saya sudah lama
memulakan sebuah kilang yang hampir sama, saya telah lupa untuk membawa perlawanan dengan saya - dan sebahagiannya kerana
kami tidak mempunyai apa-apa untuk dimakan.
Di sini adalah satu lagi ilustrasi pemborosan yang seperti kanak-kanak zaman ini dan
rakyat.
Seorang lelaki dalam perisai sentiasa dipercayai untuk peluang untuk makanan di dalam perjalanan, dan telah
scandalized pada idea tergantung bakul sandwich lembing beliau.
Mungkin bukan kuda semua gabungan Meja Bulat yang tidak akan
agak telah meninggal dunia daripada ditangkap membawa satu perkara yang seperti itu pada tiang bendera.
Dan masih ada tidak dapat apa-apa jua yang lebih munasabah.
Ia telah niat saya untuk menyeludup beberapa sandwich ke dalam topi keledar saya, tetapi saya
diganggu dalam perbuatan itu, dan telah membuat alasan dan meletakkan mereka mengenepikan, dan anjing mendapat
mereka.
Malam menghampiri, dan dengan itu, ribut. Kegelapan datang pada puasa.
Kita mesti kem, sudah tentu.
Saya mendapati sebuah tempat yang baik untuk demoiselle di bawah batu, dan pergi dan mendapati
satu lagi untuk diri sendiri.
Tetapi saya terpaksa kekal dalam perisai saya, kerana saya tidak boleh mendapatkan sendiri
tetapi tidak dapat membenarkan Alisande untuk membantu, kerana ia akan nampak kelihatan seperti
undressing sebelum kaum.
Ia tidak akan mempunyai berjumlah itu dalam realiti, kerana saya telah pakaian pada
bawahnya, tetapi prasangka pembiakan seseorang tidak mendapat menghapuskan hanya pada
melompat, dan saya tahu bahawa apabila ia datang kepada
pelucutan kira bahawa Kain bob-hujung besi yang perlu saya malu.
Dengan ribut taufan datang perubahan cuaca dan semakin kuat angin bertiup, dan
liar hujan membidas sekitar, sejuk dan sejuk ia mendapat.
Tidak lama selepas itu, pelbagai pepijat dan semut dan cacing dan perkara-perkara yang mula berduyun-duyun dalam keluar
basah dan merangkak ke dalam perisai saya untuk mendapatkan panas; dan manakala sebahagian daripada mereka berkelakuan
cukup baik, dan snuggled di kalangan saya
pakaian dan mendapat tenang, majoriti semacam resah, tidak selesa, dan tidak pernah
tinggal lagi, tetapi pergi prowling dan memburu kerana mereka tidak tahu apa yang;
terutama semut, yang pergi menggeletek
bersama-sama dalam perarakan meletihkan dari satu akhir saya kepada yang lain mengikut jam, dan
jenis makhluk yang saya tidak pernah ingin untuk tidur dengan sekali lagi.
Ia akan nasihat saya kepada orang-orang yang terletak dalam cara ini, tidak roll atau menggelepar di sekitar,
kerana ini merangsang minat semua jenis haiwan yang berbeza dan membuat
setiap orang yang terakhir mereka mahu berubah dan
melihat apa yang sedang berlaku, dan ini menjadikan perkara yang lebih buruk daripada mereka sebelum ini, dan sudah tentu
membuat anda mengumpat sukar juga, jika anda boleh.
Namun, jika seseorang tidak menggulung dan menggelepar di sekitar dia akan mati, jadi mungkin ia adalah seperti
baik untuk melakukan satu cara yang lain; tidak ada pilihan sebenar.
Bahkan setelah saya telah dibekukan pepejal, saya masih boleh membezakan menggeletek itu, sama seperti mayat
Adakah apabila dia mengambil rawatan elektrik. Saya berkata, saya tidak akan memakai perisai selepas ini
perjalanan.
Semua yang jam cuba manakala saya telah dibekukan dan lagi ke dalam api yang hidup, kerana anda mungkin
berkata, pada akaun swarm bahawa crawler, bahawa soalan dijawab sama disimpan
mengelilingi dan mengelilingi melalui letih saya
kepala: Bagaimana orang berdiri ini perisai sengsara?
Bagaimana mereka berjaya berdiri semua ini generasi?
Bagaimana mereka boleh tidur pada waktu malam untuk dreading di seksaan keesokan harinya?
Apabila pagi tiba akhirnya, saya inilah yang cukup buruk: berbiji banyak, mengantuk, ***,
dari ketiadaan tidur; letih daripada membelasah sekitar, sangat lapar kerana berpuasa panjang; pining
untuk mandi, dan menghapuskan haiwan-haiwan; dan melumpuhkan dengan penyakit sendi.
Dan bagaimana jika itu berlangsung dengan dgn baik hati dilahirkan, bangsawan yang bertajuk, yang Demoiselle
Alisande la Carteloise?
Mengapa, dia segar sebagai seekor tupai; dia tidur seperti mati; dan seperti untuk mandi,
mungkin tidak dia tidak lain apa-apa yang mulia di muka bumi yang pernah mempunyai satu, dan sebagainya dia
tidak hilang.
Diukur mengikut piawaian moden, mereka semata-mata liar yang diubah suai, orang-orang.
Wanita mulia ini menunjukkan tiada sikap tidak sabar untuk mendapatkan untuk sarapan pagi dan itu jelas merujuk kepada
ganas, juga.
Pada perjalanan mereka orang-orang Briton digunakan untuk puasa lama, dan tahu bagaimana untuk menanggung mereka;
dan juga bagaimana untuk fret terhadap puasa kemungkinan sebelum memulakan, selepas gaya
India dan Anaconda.
Seperti yang seperti tidak, Sandy telah dimuatkan untuk regangan selama tiga hari.
Kami sebelum matahari terbit, menunggang Sandy dan saya rekat di belakang.
Dalam setengah jam kami datang apabila sekumpulan makhluk bergerigis miskin yang telah berkumpul untuk
memperbaiki perkara yang dianggap sebagai jalan.
Mereka adalah seperti merendah diri sebagai haiwan kepada saya dan apabila saya mencadangkan untuk sarapan pagi bersama-sama mereka,
mereka begitu berbesar hati, jadi kagum dengan sikap melindungi yang luar biasa saya ini
bahawa pada mulanya mereka tidak mampu untuk mempercayai bahawa saya dengan bersungguh-sungguh.
Wanita saya meletakkan bibir sombong takbur itu dan menarik balik kepada satu pihak, katanya dalam mereka
mendengar bahawa dia tidak lama lagi akan berfikir makan dengan lembu lain - kata-kata
yang malu dajal-dajal yang miskin semata-mata
kerana ia merujuk kepada mereka, dan bukan kerana ia menghina atau tersinggung mereka, bagi
ia tidak terjadi. Dan lagi mereka tidak hamba, tidak catel.
Menjelang sindiran undang-undang dan frasa mereka sila tekan sini.
Tujuh per sepuluh daripada penduduk negara ini hanya kelas mereka dan
ijazah: "bebas" yang kecil petani, tukang, dan sebagainya, yang berkata, mereka
negara, Nation sebenar; mereka
tentang semua yang berguna atau bernilai penjimatan, atau benar-benar layak berkenaan, dan
tolak mereka telah menolak Negara dan meninggalkan beberapa keladak,
beberapa sampah, dalam bentuk seorang raja,
bangsawan dan golongan bangsawan, terbiar, tidak produktif, yang mengetahui terutamanya dengan seni membuang
dan memusnahkan, dan tidak seperti penggunaan atau nilai apa-apa di dunia rasional dibina.
Dan lagi, oleh peralatan yang bijak, ini minoriti hujungnya, dan bukannya berada di dalam
ekor perarakan di mana ia dipunyai, berarak kepala dan kain rentang yang terbang, pada
akhir lain; telah dipilih sendiri
Negara, dan ini kima tidak terkira banyaknya telah dibenarkan selagi bahawa mereka telah pergi
akhirnya menerima sebagai kebenaran, dan bukan itu sahaja, tetapi untuk mempercayai dengan betul dan sebagai
ia harus.
Para imam telah diberitahu oleh bapa-bapa mereka dan mereka sendiri bahawa ini negeri ironi
perkara-perkara yang ditentukan Allah dan sebagainya, tidak mencerminkan semasa bagaimana tidak seperti Tuhan, ia akan
yang menghibur dirinya dengan sarcasms, dan
terutamanya apa-apa miskin orang-orang yang telus kerana ini, mereka telah menurun perkara itu di sana dan
menjadi hormat tenang. Bercakap tentang orang-orang ini lemah lembut mempunyai pelik
bunyi yang cukup di dalam telinga yang dahulunya Amerika.
Mereka sila tekan sini, tetapi mereka tidak dapat meninggalkan ladang-ladang tuan mereka atau biskop mereka
tanpa kebenaran, mereka tidak dapat menyediakan roti mereka sendiri, tetapi mesti mempunyai
tanah jagung dan roti mereka dibakar pada
kilang dan kedai roti itu, dan membayar terus terang yang sama; mereka tidak dapat menjual sekeping
harta mereka sendiri tanpa membayar peratusan kacak hasil, mahupun
membeli sekeping orang lain tanpa
mengingati beliau dalam bentuk *** tunai bagi keistimewaan mereka terpaksa tuaian bijirin baginya
percuma, dan bersedia untuk datang pada saat notis, meninggalkan tanaman mereka sendiri untuk
kemusnahan akibat ribut terancam;
terpaksa membiarkan dia menanam pokok buah-buahan dalam bidang masing-masing, dan kemudian menyimpan kemarahan mereka kepada
sendiri apabila lalai itu buah-pengumpul dipijak-pijak bijian di sekeliling
pokok; mereka terpaksa untuk memadamkan kemarahan mereka apabila
pihak-pihak yang memburu galloped melalui bidang masing-masing meletakkan sisa hasil daripada mereka
kesusahan pesakit; mereka tidak dibenarkan untuk menjaga merpati diri mereka sendiri, dan apabila kawanan dari
tempat perlindungan Merpati tuanku diselesaikan pada tanaman mereka
mereka tidak boleh hilang sabar dan membunuh burung, seksa yang amat besar penalti akan; apabila
musim menuai akhirnya dikumpulkan, maka datang perarakan perompak untuk mengenakan mereka
memeras ugut ke atasnya: mula-mula Gereja carted
off kesepuluh lemak, kemudian pesuruhjaya raja mengambil kedua puluh, maka saya
orang tuan yang dibuat satu serangan yang besar apabila bakinya; selepas mana, merdeka berkulit
mempunyai kebebasan untuk kurniakan sisa di dalam bukunya
bangsal, sekiranya ia bernilai masalah; terdapat cukai, dan cukai, dan cukai, dan
cukai, dan cukai lagi, dan lagi cukai lain - atas ini bebas dan merdeka
orang miskin, tetapi tidak ke atas tuannya yang baron atau
biskop, tidak ada kepada golongan bangsawan membazir atau Gereja semua memakan; jika baron
akan tidur unvexed, merdeka mesti duduk sepanjang malam selepas kerja dan cambuk hari
kolam untuk menyimpan katak tenang; jika
merdeka, anak perempuan, tetapi tidak, bahawa keburukan yang terakhir kerajaan monarki
yg tak patut ditulis, dan akhirnya, jika orang merdeka, yang ditanam terdesak dengan beliau seksaan, dijumpai
unendurable hidup di bawah apa-apa syarat,
dan mengorbankan dan melarikan diri ke mati kerana belas kasihan dan perlindungan, Gereja lembut
dikutuk dia api kekal, undang-undang yang lembut menguburkan dia pada tengah malam di salib
jalan-jalan yang mempunyai kepentingan melalui belakangnya, dan
tuannya baron atau paderi merampas segala harta dan berpaling
balu dan anak-anak yatim keluar dari pintu.
Di sini-sila tekan sini yang berkumpul pada awal pagi untuk bekerja pada tuan yang mereka
biskop, jalan tiga hari setiap - percuma; tiap-tiap ketua keluarga, dan tiap-tiap anak
keluarga, tiga hari setiap, gratis, dan satu atau beberapa hari ditambah bagi kakitangan mereka.
Mengapa, ia seperti membaca kira-kira Perancis dan Perancis, sebelum itu pernah dilupakan
diberkati Revolusi, yang melanda seribu tahun villany apa-apa dari dalam salah satu pantas
pasang surut gelombang darah - satu: penyelesaian
bahawa hutang tua beruban dalam bahagian setengah setitik darah untuk tong besar setiap yang
telah ditekan oleh perlahan seksaan bahawa orang-orang di sepanjang jemu-jemu sepuluh
abad malu salah dan dan kesengsaraan
seperti yang tidak boleh mengawan tetapi di dalam neraka.
Terdapat dua "Reigns Terror," jika kita tetapi akan ingat dan menganggapnya;
satu pembunuhan tempa dalam keghairahan panas, lain di dalam darah sejuk kejam; satu
berlangsung selama beberapa bulan semata-mata, yang lain telah berlangsung
seribu tahun kematian yang disengajakan kepada sepuluh ribu orang, lain apabila satu
ratus juta, tetapi shudders kita semua untuk "kengerian" Keganasan kanak-kanak itu,
Keganasan seketika, boleh dikatakan; manakala,
apa yang seram kematian pantas oleh kapak, berbanding dengan kematian sepanjang hayat daripada
lapar, sejuk, penghinaan, kezaliman, dan hati-break?
Apakah kematian cepat oleh kilat berbanding dengan mati oleh api perlahan-lahan di pancang?
Tanah perkuburan bandar dapat mengandungi keranda yang dipenuhi oleh Keganasan yang ringkas yang kami telah
semua telah begitu tekun diajar untuk menggigil dan berkabung atas, tetapi semua Perancis boleh sukar
mengandungi keranda yang dipenuhi oleh yang lebih tua
dan Keganasan sebenar - bahawa Terror sungguh tdk terkatakan pahit dan seksa yang amat besar yang tidak seorang pun daripada kami telah
diajar untuk melihat dalam keluasan atau kasihan kerana ia layak.
Ini sila tekan sini kononnya miskin yang berkongsi sarapan pagi mereka dan ceramah mereka dengan
saya, penuh rasa hormat merendah diri untuk raja dan Gereja dan golongan bangsawan mereka sebagai mereka
musuh yang paling teruk boleh keinginan.
Ada sesuatu yang pitifully lucu tentang.
Saya bertanya kepada mereka jika mereka sepatutnya sebuah negara orang yang pernah wujud, yang, dengan undi bebas
di tangan tiap-tiap seorang, akan memilih bahawa keluarga tunggal dan keturunan
memerintah di atasnya selama-lamanya, sama ada berbakat atau
***, pengecualian semua keluarga lain - termasuk, pengundi; dan akan
juga memilih yang tertentu ratus keluarga yang harus dijawab oleh sidang kemuncak pening pangkat,
dan berpakaian pada dengan berpindah menyinggung perasaan
kegemilangan dan keistimewaan pengecualian seluruh keluarga negara -
termasuk negaranya sendiri.
Mereka semua kelihatan unhit, dan berkata mereka tidak tahu bahawa mereka tidak pernah memikirkan tentang hal itu
sebelum ini, dan ia tidak pernah berlaku kepada mereka bahawa sebuah negara boleh menjadi begitu terletak bahawa
setiap lelaki boleh mempunyai hak bersuara dalam kerajaan.
Saya berkata, saya telah melihat satu dan ia akan bertahan sehingga ia mempunyai Jemaat.
Sekali lagi mereka unhit semua - pada mulanya.
Tetapi pada masa seorang lelaki melihat ke atas dan bertanya kepada saya untuk menyatakan cadangan itu sekali lagi;
menyatakan secara perlahan-lahan, supaya ia boleh berendam ke dalam pengertiannya.
Saya melakukannya dan selepas sedikit dia mempunyai idea, dan dia membawa penumbuk beliau dan berkata
dia tidak percaya sebuah negara di mana setiap orang mempunyai undi secara sukarela akan turun dalam
lumpur dan kotoran dalam apa-apa cara apa-apa; dan bahawa
mencuri dari sebuah negara akan dan keutamaan yang mesti menjadi satu jenayah dan yang pertama
semua jenayah. Saya berkata kepada diri saya sendiri:
"Ini manusia one'sa.
Jika saya telah disokong oleh mencukupi seperti, saya akan membuat mogok untuk kebajikan ini
negara, dan cuba untuk membuktikan diri saya warganegara yang loyalest dengan membuat sihat
perubahan dalam sistem kerajaan. "
Anda melihat saya kesetiaan adalah kesetiaan kepada negara kita, bukan kepada institusi atau
pemegang jawatan.
Negara ini adalah perkara yang sebenar, perkara yang besar, perkara yang kekal, ia adalah
benda itu untuk mengawasi dan menjaga, dan taat setia kepada institusi lebihan,
mereka adalah pakaian semata-mata, dan pakaian
boleh haus, menjadi bergerigis, terhenti selesa, berhenti untuk melindungi tubuh daripada
musim sejuk, penyakit dan kematian.
Untuk setia kepada kain buruk, menjerit untuk kain buruk, menyembah kain buruk, mati untuk kain buruk - iaitu suatu
kesetiaan-unreason, ia adalah haiwan yang tulen, ia milik kepada sistem beraja, telah dicipta oleh
monarki; jangan biarkan monarki menyimpannya.
Saya adalah dari Connecticut, yang Perlembagaan mengisytiharkan bahawa semua kuasa politik
yang wujud dalam orang-orang, dan semua kerajaan yang bebas diasaskan kepada pihak berkuasa mereka
dan dimulakan untuk faedah mereka;
mereka pada setiap masa tidak boleh dinafikan hak dan indefeasible untuk mengubah bentuk mereka
kerajaan dalam apa-apa cara sebagaimana yang mereka yang difikirkan suai manfaat. "
Di bawah injil itu, warganegara yang difikirkan dia melihat bahawa Komanwel politik
pakaian juga dipakai, dan lagi memegang keamanan dan tidak menggelisahkan bagi guaman baru,
adalah tidak setia; dia adalah pengkhianat.
Bahawa dia mungkin satu-satunya yang difikirkan dia melihat pereputan ini, tidak alasan dia; ia
tugasnya kepada kemarahan anyway, dan ia adalah kewajipan yang lain untuk mengundi beliau jika mereka
tidak melihat perkara seperti yang dia lakukan.
Dan kini di sini saya, di negara di mana hak untuk mengatakan bagaimana negara ini harus
ditadbir terhad kepada enam orang dalam setiap seribu penduduk.
Untuk itu 994 untuk meluahkan rasa tidak puas hati dengan yg beraja
sistem dan bercadang untuk mengubahnya, akan menjadikan keseluruhan enam menggigil ketakutan sebagai seorang lelaki, ia
telah begitu tidak setia, begitu hina, itu pengkhianatan hitam busuk.
Jadi untuk bercakap, saya telah menjadi pemegang saham dalam perbadanan di mana 900 dan
94 ahli-ahli memberikan semua *** dan melakukan semua kerja, dan
Enam yang lain yang dipilih mereka tetap
lembaga hala tuju dan mengambil semua dividen.
Ia seolah-olah saya bahawa apa yang tempat akhirnya ialah 994 diperlukan baru
berurusan.
Perkara yang paling sesuai bahagian sarkas sifat saya telah
meletakkan Boss-kapal dan bangun pemberontakan dan mengubahnya menjadi revolusi;
tapi saya tahu bahawa Cade Jack atau Wat
Tyler yang cuba perkara seperti ini tanpa mula-mula mendidik bahan-bahan sehingga revolusi
gred adalah hampir mutlak tertentu untuk mendapatkan kiri.
Saya tidak pernah sudah biasa untuk mendapat kiri, walaupun saya ucapkan sendiri.
Karena, "perjanjian" yang telah selama beberapa waktu bekerja ke dalam bentuk dalam fikiran saya ialah
pola yang agak berbeza dari jenis Cade-Tyler.
Jadi, saya tidak cakap darah dan pemberontakan kepada manusia bahawa di sana yang duduk munching roti hitam
dengan kumpulan yang didera dan mistaught biri-biri manusia, tetapi membawanya ke tepi dan berbual-bual
perkara seperti yang lain kepadanya.
Selepas saya selesai, saya mendapat dia meminjamkan saya dakwat sedikit daripada urat dan dengan ini
dan sekerat saya menulis pada sekeping kulit kayu - Letakkan dia di kilang Man - dan memberikannya kepada
kepadanya, dan berkata:
"Bawa ia ke istana di Camelot dan memberi ke tangan Amyas le Poulet, yang
Saya menyeru Clarence, dan dia akan memahami. "
"Beliau adalah seorang imam, kemudian," kata lelaki itu, dan semangat pergi keluar dari
muka. "Bagaimana seorang imam?
Adakah saya tidak memberitahu anda bahawa tiada barang Jemaat, tiada bon-hamba paus atau biskop
masukkan Man-Kilang saya?
Adakah saya tidak memberitahu anda bahawa anda tidak dapat memasuki melainkan jika agama anda, apa yang mungkin,
ialah harta anda bebas sendiri? "
"Menikahlah, ia adalah benar, dan kerana itu saya gembira, jadi ia suka saya tidak, dan dibesarkan di saya
keraguan yang sejuk, untuk mendengar imam ini berada di sana. "
"Tetapi dia bukan imam, saya memberitahu anda."
Lelaki itu kelihatan jauh daripada berpuas hati. Beliau berkata:
"Dia bukan seorang imam, dan belum boleh membaca?" "Dia bukan seorang imam dan belum boleh membaca - ya,
dan menulis, juga untuk perkara itu.
Saya mengajarnya diri sendiri. "Wajah lelaki dibersihkan.
"Dan ia adalah perkara pertama yang anda sendiri akan diajar dalam Kilang itu -"
"Saya?
Saya akan memberi darah keluar dari hati saya tahu bahawa seni.
Mengapa, saya akan menjadi hamba anda, anda - "Tiada anda tidak, anda tidak akan menjadi sesiapa
hamba.
Bawa keluarga anda dan pergi bersama-sama. Tuanmu biskop akan merampas anda
harta yang kecil, tetapi tidak kira. Clarence akan menetapkan hak semua. "