Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha oleh Hermann Hesse BAB 1.
THE ANAK Brahman
Di bawah naungan rumah, dalam cahaya matahari tebing sungai berhampiran dengan bot,
teduh hutan Sal-kayu, di bawah naungan pohon ara di mana Siddhartha berkembang
, anak kacak Brahman,
muda helang, bersama-sama dengan sahabatnya, Govinda, anak seorang Brahman.
Matahari Disamak bahu cahaya dengan tebing sungai apabila mandi, melaksanakan
air sembahyang suci, persembahan yang suci.
Di dusun mangga, lorekkan dicurahkan ke mata hitam, apabila bermain sebagai seorang budak lelaki, apabila beliau
ibu menyanyikan, apabila persembahan suci telah dibuat, apabila bapanya, sarjana, mengajar
beliau, apabila orang-orang bijaksana bercakap.
Untuk masa yang lama, Siddhartha telah melibatkan diri dalam perbincangan yang bijak
lelaki, mengamalkan perdebatan dengan Govinda, mengamalkan dengan Govinda seni
refleksi, perkhidmatan meditasi.
Beliau sudah tahu bagaimana untuk bercakap Om senyap, perkataan perkataan, untuk bercakap
senyap ke dalam dirinya sendiri sambil menarik nafas untuk bercakap senyap daripada dirinya sendiri manakala
pernafasan, dengan segala kepekatan
jiwa, dahi yang dikelilingi oleh cahaya yang semangat jelas-pemikiran.
Beliau sudah tahu merasa Atman dalam kedalaman makhluk, dimusnahkan, satu dengan
alam semesta.
Kegembiraan melonjak di tengah-tengah bapanya untuk anak lelaki yang cepat untuk belajar, dahaga untuk
pengetahuan; dia melihat dia membesar menjadi manusia yang hebat bijak dan imam, seorang putera di kalangan
golongan Brahman.
Kebahagiaan melonjak pada payudara ibunya apabila dia melihat kepadanya, apabila dia melihat beliau berjalan, apabila dia
melihat dia duduk dan bangun, Siddhartha, kuat, kacak, beliau yang sedang berjalan di atas
kaki langsing, menyambut berkenaan dengan sempurna.
Cinta menyentuh hati anak-anak perempuan muda Brahman 'apabila Siddhartha berjalan
melalui lorong bandar dengan dahi bercahaya, dengan mata seorang raja,
dengan pinggul tipis.
Tetapi lebih daripada semua orang lain yang dia telah disayangi oleh Govinda, rakannya, anak
Brahman.
Dia suka mata Siddhartha dan suara manis, dia suka berjalan kaki dan kesopanan sempurna
pergerakan, dia suka semua Siddhartha melakukan dan berkata dan apa yang dia suka
paling semangat, transenden beliau,
pemikiran berapi-api, bersemangat kemahuannya, tinggi memanggil beliau.
Govinda tahu: dia tidak akan menjadi seorang Brahman biasa, bukan seorang pegawai yang malas menjaga
penawaran; bukan saudagar tamak dengan mantra-mantra; tidak sia-sia, penceramah hampa; bukan
min, imam menipu; dan juga bukan
yang sempurna, biri-biri bodoh dalam kawanan yang banyak.
Tidak, dan dia, Govinda, juga tidak mahu menjadi salah seorang daripada mereka, tidak salah seorang daripada mereka
puluhan ribu Brahman.
Beliau mahu mengikut Siddhartha, yang dikasihi, yang indah.
Dan di kelak kemudian hari, apabila Siddhartha akan menjadi tuhan, bila beliau akan menyertai
gemilang, maka Govinda mahu mengikuti beliau sebagai kawannya, rakannya, hambanya,
lembing-pembawa, bayangan beliau.
Siddhartha itu disayangi oleh semua orang. Beliau adalah sumber kegembiraan bagi semua orang, dia
adalah suatu keseronokan bagi mereka semua.
Tetapi dia, Siddhartha, tidak adalah sumber kegembiraan untuk dirinya sendiri, beliau mendapati tiada kegembiraan dalam
dirinya sendiri.
Berjalan laluan memberangsangkan taman pohon ara, duduk di bawah naungan yang kebiruan
grove renungan, mencuci tangan dan kakinya setiap hari di dalam bilik mandi taubat,
yang mengorbankan di lorekkan samar-samar mangga
hutan, layanannya kesopanan sempurna, cinta semua orang dan kegembiraan, dia masih kekurangan
semua kegembiraan di dalam hatinya.
Impian dan pemikiran resah datang ke dalam fikiran, yang mengalir dari air sungai,
Sparkling dari bintang malam, mencair daripada rasuk matahari, impian
datang kepadanya dan keresahan jiwa,
fuming dari pengorbanan, bernafas keluar dari ayat-ayat daripada Rig-Veda, iaitu
diterapkan ke dalam, turun oleh kejatuhan, dari ajaran Brahman lama.
Siddhartha telah mula rasa tidak puas hati jururawat di dalam dirinya, beliau telah mula merasakan bahawa
cinta kepada bapanya dan kasih sayang ibunya, dan juga kasih sayang sahabatnya,
Govinda, tidak akan membawa dia kegembiraan selama-lamanya
dan selama-lamanya, tidak akan peliharalah ia, memberi makan dia, memuaskan dia.
Beliau telah mula untuk mengesyaki bahawa bapanya terhormat dan guru-guru yang lain,
bahawa Brahman bijak telah diturunkan kepadanya paling terbaik dan kebijaksanaan mereka,
bahawa mereka telah pun diisi menjangkakan beliau
kapal dengan kekayaan mereka, dan kapal tidak penuh semangat tidak kandungan,
jiwa tidak tenang, jantung itu tidak berpuas hati.
Mengambil air sembahyang adalah baik, tetapi mereka adalah air, mereka tidak membasuh dosa, mereka
tidak menyembuhkan dahaga semangat, mereka tidak melepaskan rasa takut dalam hatinya.
Pengorbanan dan doa tuhan-tuhan yang baik - tetapi adalah bahawa semua?
Adakah pengorbanan memberi nasib gembira? Dan apa tentang tuhan-tuhan?
Adakah ia benar-benar Prajapati yang telah mencipta dunia?
Adakah ia tidak Atman, Dia, satu-satunya, satu bentuk tunggal?
Adakah tuhan-tuhan yang tidak ciptaan, yang dicipta seperti saya dan anda, tertakluk kepada masa, manusia?
Adakah ia itu baik, dengan betul, adalah ia bermakna dan pendudukan tertinggi
membuat persembahan kepada tuhan-tuhan?
Yang lain adalah persembahan yang dibuat, yang lain adalah untuk disembah melainkan Dia,
hanya satu, Atman?
Dan di mana Atman boleh didapati, di mana Allah tinggal, di mana melakukan jantung kekal
berdegup, di mana lagi tetapi pada diri sendiri, di bahagian terdalam, dalam dimusnahkan
sebahagian, semua orang yang mempunyai di dalam dirinya?
Tetapi di mana, di mana diri ini, bahagian ini terdalam, bahagian ini muktamad?
Ia bukan daging dan tulang, ia adalah tidak pemikiran mahupun kesedaran, itu paling bijak
yang diajar.
Ya, di mana, di mana ia? Untuk sampai ke tempat ini, diri, diri saya,
Atman, ada cara lain, yang adalah berbaloi looking for?
Malangnya, dan tiada siapa yang menunjukkan cara ini, tiada siapa yang tahu, bukan bapa, dan tidak
guru dan orang-orang bijaksana, tidak lagu-lagu suci korban!
Mereka tahu segala-galanya, Brahman dan kitab suci mereka, mereka tahu segala-galanya,
mereka telah mengambil penjagaan segala-galanya dan lebih daripada segala-galanya, penciptaan
dunia, asal bersuara, makanan,
menyedut, bernafas keluar, susunan deria, tindakan tuhan-tuhan, mereka tahu
tak terhingga banyak - tetapi berharga untuk mengetahui semua ini, tidak mengetahui bahawa salah satu dan
perkara sahaja, perkara yang paling penting, perkara yang semata-mata penting?
Sesungguhnya, banyak ayat-ayat kitab suci, terutamanya dalam Upanishades
Samaveda, bercakap perkara ini terdalam dan muktamad, ayat-ayat indah.
"Jiwa anda adalah seluruh dunia", telah ditulis di sana, dan ia telah ditulis bahawa manusia di dalam bukunya
tidur, tidur nyenyak, akan bertemu dengan bahagian terdalam beliau dan akan tinggal di
Atman.
Kebijaksanaan menakjubkan telah di dalam ayat ini, semua pengetahuan yang paling bijak telah
dikumpulkan di sini dalam kata-kata ajaib, asli seperti madu yang dikumpul oleh lebah.
Tidak, tidak akan memandang rendah terhadap jumlah yang sangat besar kepada pencerahan yang
meletakkan di sini dikumpulkan dan dipelihara oleh generasi terkira Brahman bijak -
Tetapi di mana adalah Brahman, di mana
imam, di mana orang-orang bijaksana atau penitents, yang telah berjaya tidak hanya mengetahui ini
paling mendalam pengetahuan semua tetapi juga untuk hidup?
Di mana adalah satu yang berpengetahuan yang menganyam jampi untuk membawa kebiasaan dengan
Atman daripada tidur ke dalam keadaan terjaga, ke dalam kehidupan, ke dalam setiap langkah
jalan, ke dalam perkataan dan perbuatan?
Siddhartha tahu banyak Brahman terhormat, terutamanya bapanya, yang tulen,
ulama, yang paling dihormati.
Ayahnya ialah untuk dikagumi, tenang dan mulia Adab, hayat hakiki, bijaksana
kata-kata beliau, pemikiran yang halus dan mulia yang tinggal di belakang dahi - tetapi walaupun beliau, yang
tahu begitu banyak, dia hidup dalam kebahagiaan,
dia mempunyai keamanan, dia tidak juga hanya seorang lelaki mencari, seorang lelaki yang dahaga?
Adakah dia tidak, lagi dan lagi, perlu minum dari sumber yang suci, sebagai seorang lelaki yang dahaga, dari
persembahan, daripada buku, daripada pertikaian Brahman?
Mengapa dia, yang tak bercacat, perlu untuk membasuh dosa-dosa setiap hari, berusaha mendapatkan
pembersihan setiap hari, lebih dan lebih setiap hari?
Tidak Atman kepadanya, tidak spring sumber asli dari hatinya?
Ia boleh didapati, sumber asli dalam diri sendiri, ia perlu memiliki!
Segala-galanya telah mencari, melencong, telah sesat.
Oleh itu pemikiran Siddhartha, ini adalah dahaga, ini adalah penderitaan.
Sering beliau bercakap dengan dirinya sendiri dari Chandogya-Upanishad perkataan: "Sesungguhnya, nama
Brahman adalah Satyam - sesungguhnya, dia yang tahu perkara seperti ini, akan memasuki dunia syurgawi
setiap hari. "
Seringkali, ia seolah-olah berhampiran, dunia syurga, tetapi tidak pernah dia telah mencapai sepenuhnya,
tidak pernah dia telah padam dahaga muktamad.
Dan di kalangan semua orang-orang bijaksana dan paling bijak, dia tahu dan arahan yang dia mempunyai
diterima, di kalangan semua mereka tidak ada satu, yang telah mencapai sepenuhnya,
syurga dunia, yang telah dipadamkan sepenuhnya, dahaga yang kekal.
"Govinda," Siddhartha bercakap dengan kawannya, "Govinda, sayang saya, datang dengan saya di bawah
Banyan pokok, amalan meditasi mari. "
Mereka pergi ke pokok Banyan, mereka duduk, Siddhartha di sini, Govinda 20
paces jauh.
Manakala meletakkan dirinya ke bawah, bersedia untuk bercakap Om, Siddhartha mengulangi merungut
ayat:
Om adalah busur, anak panah adalah jiwa, Brahman adalah sasaran anak panah, Bahawa 1
henti-henti perlu memukul. Selepas masa yang biasa menjalankan
meditasi telah berlalu, Govinda meningkat.
Petang telah datang, ia adalah masa berwuduk petang.
Dia memanggil nama Siddhartha. Siddhartha tidak menjawab.
Siddhartha duduk di sana hilang dalam pemikiran, matanya tegar memberi tumpuan ke arah yang sangat
sasaran yang jauh, hujung lidahnya terkeluar sedikit di antara gigi, beliau
seolah-olah tidak bernafas.
Oleh itu duduk dia, dibungkus dalam renungan, pemikiran Om, jiwanya dihantar selepas
Brahman sebagai anak panah.
Sekali, Samanas telah mengembara melalui bandar Siddhartha, pertapa atas 1
haji, 3 lelaki yang kurus, layu, tidak tua dan tidak muda, dengan berdebu dan
bahu berdarah, hampir telanjang, hangus oleh
matahari, yang dikelilingi oleh kesunyian, orang yang tidak dikenali dan musuh kepada dunia,
orang yang tidak dikenali dan jackals panjang dan kurus dalam alam manusia.
Di belakang mereka meniup aroma panas semangat tenang, perkhidmatan pemusnah,
tanpa belas kasihan diri-penafian.
Pada petang itu, selepas jam renungan, Siddhartha bercakap dengan Govinda:
"Awal pagi esok, kawan saya, Siddhartha akan pergi kepada Samanas.
Dia akan menjadi Samana. "
Govinda pucat, apabila beliau mendengar kata-kata ini dan membaca keputusan itu dalam
muka gerakan kawannya, dihalang seperti anak panah ditembak dari busur.
Tidak lama lagi dan dengan pandangan yang pertama, Govinda sedar: Sekarang ia bermula, kini
Siddhartha mengambil cara sendiri, sekarang nasibnya mula bercambah, dan dengan itu,
saya sendiri.
Dan dia pucat seperti kulit pisang yang kering. "Wahai Siddhartha," dia berkata, "akan anda
bapa membenarkan anda untuk berbuat demikian? "Siddhartha kelihatan seolah-olah dia hanya
bangun.
Arrow-cepat dia membaca dalam jiwa Govinda ini, sila baca ketakutan, baca penyerahan.
"Wahai Govinda," dia bercakap secara senyap-senyap, "mari kita tidak membazir kata-kata.
Esok, pada fajar, Saya akan memulakan kehidupan yang Samanas.
Bercakap tidak lebih dari itu. "
Siddhartha memasuki ruang, di mana ayahnya sedang duduk di atas tikar kulit, dan
dipertingkatkan di belakang ayahnya dan tetap berdiri, sehingga ayahnya yang
seseorang berdiri di belakangnya.
Quoth Brahman: "Adakah anda, Siddhartha?
Maka katakanlah kepada mereka apa yang anda datang untuk mengatakan "Siddhartha Quoth,:" Dengan izin anda, saya
bapa.
Saya datang untuk memberitahu anda bahawa itu adalah keinginan saya untuk meninggalkan esok rumah anda dan pergi ke
pertapa. Hasrat saya adalah untuk menjadi Samana.
Mungkin bapa saya tidak menentang ini. "
Brahman terdiam, dan kekal diam sekian lama bahawa bintang-bintang dalam
tetingkap kecil merayau dan mengubah kedudukan relatif mereka, 'sebelum kesunyian adalah
patah.
Senyap dan kaku berdiri anaknya itu dengan tangannya dilipat, senyap dan kaku duduk
bapa di atas tikar, dan bintang-bintang dikesan laluan mereka di langit.
Kemudiannya bercakap bapa: "Tidak sepatutnya bagi seorang Brahman untuk bercakap keras dan marah
perkataan. Tetapi kemarahan yang ada pada diriku.
Saya ingin tidak mendengar permintaan ini untuk kali kedua dari mulut anda. "
Perlahan-lahan, ros Brahman; Siddhartha berdiri senyap, lengannya dilipat.
"Apa yang anda menunggu?" Bertanya kepada bapa.
Quoth Siddhartha: "Anda tahu apa." Marah, bapa meninggalkan dewan itu;
marah, dia pergi ke katil dan berbaring.
Selepas sejam, sejak tidur tidak datang lebih matanya, Brahman berdiri, serba
menyelidikinya, dan meninggalkan rumah itu.
Melalui tingkap kecil ruang dia menoleh ke belakang dalam, dan di sana beliau melihat
Siddhartha berdiri, tangannya dilipat, tidak bergerak dari tempat beliau.
Pucat shimmered jubah berkilat itu.
Dengan kegelisahan dalam hatinya, ayah kembali ke tempat tidurnya.
Selepas waktu lain, kerana tidak tidur telah datang ke atas matanya, Brahman berdiri lagi,
serba ke depan dan ke belakang, berjalan keluar dari rumah dan melihat bahawa bulan telah meningkat.
Melalui tingkap ruang dia memandang kembali ke dalam; berdiri Siddhartha, tidak
bergerak dari tempat itu, lengannya dilipat, cahaya bulan mencerminkan dari tulang kering terdedah.
Dengan bimbang di dalam hatinya, ayah kembali tidur.
Dan dia datang kembali selepas sejam, dia datang kembali selepas dua jam, kelihatan melalui
tetingkap kecil, melihat kedudukan Siddhartha, dalam terang bulan, dengan cahaya bintang-bintang,
dalam kegelapan.
Dan dia datang semula jam selepas jam, senyap, dia memandang ke dalam ruang, nampak dia
berdiri di tempat yang sama, memenuhi hatinya dengan kemarahan, memenuhi hatinya dengan
pergolakan, penuh hatinya dengan kesedihan, dipenuhi dengan kesedihan.
Dan di jam terakhir malam, sebelum hari bermula, beliau kembali, melangkah ke dalam
bilik, melihat lelaki muda berdiri di sana, yang kelihatan tinggi dan seperti orang asing kepadanya.
"Siddhartha," dia bercakap, "apa yang anda menunggu?"
"Awak tahu apa."
Anda sentiasa berdiri cara itu dan tunggu sehingga ia akan menjadi pagi, tengah hari, dan
petang? "" Saya akan berdiri dan tunggu.
"Anda akan menjadi letih, Siddhartha."
"Saya akan menjadi letih." "Anda akan tidur, Siddhartha."
"Saya tidak akan tidur." "Anda akan mati, Siddhartha."
"Saya akan mati."
"Dan anda akan lebih mati, daripada mematuhi bapa kamu?"
"Siddhartha sentiasa taat kepada bapanya." "Jadi, anda akan meninggalkan rancangan anda?"
"Siddhartha akan melakukan apa yang bapanya akan memberitahu beliau berbuat demikian."
Cahaya pertama hari bersinar ke dalam bilik. Brahman melihat bahawa Siddhartha adalah
menggeletar lembut di lututnya.
Dalam muka Siddhartha dia melihat tidak menggeletar, matanya telah ditetapkan pada tempat yang jauh.
Kemudian bapanya sedar bahawa walaupun kini Siddhartha tidak lagi menetap bersamanya di dalam
rumah, bahawa dia telah meninggalkan dia.
Bapa menyentuh bahu Siddhartha. "Anda akan," katanya berucap, "pergi ke dalam hutan
dan Samana 1.
Apabila anda akan mendapati kebahagiaan dalam hutan, kemudian kembali dan mengajar saya
girang.
Jika anda akan menemui kekecewaan, kemudian kembali dan biarkan kami sekali lagi membuat persembahan kepada
tuhan-tuhan bersama-sama. Pergi sekarang dan mencium ibu anda, beritahu dia di mana
Anda akan.
Tetapi bagi saya ia adalah masa untuk pergi ke sungai dan melaksanakan wuduk pertama. "
Beliau mengambil tangannya dari bahu anaknya dan pergi di luar.
Siddhartha goyah sebelah, kerana dia cuba untuk berjalan.
Dia meletakkan tangan dan kakinya kembali di bawah kawalan, tunduk kepada bapanya, dan pergi kepada ibunya untuk berbuat
sebagai bapanya berkata.
Sambil perlahan-lahan ditinggalkan di kaki sengit dalam cahaya pertama hari bandar masih tenang,
bayang-bayang meningkat berhampiran pondok yang lalu, yang telah crouched di sana, dan menyertai jemaah -
Govinda.
"Anda telah datang," kata Siddhartha dan tersenyum.
"Saya telah datang," kata Govinda.