Tip:
Highlight text to annotate it
X
BAB 1 - BAHAGIAN 1 Ekonomi
Apabila saya menulis halaman berikut, atau sebaliknya sebahagian besar daripada mereka, saya tinggal sendirian, dalam
hutan, batu dari mana-mana jiran, di sebuah rumah yang saya telah membina diri saya, di tepi
Walden Pond, in Concord, Massachusetts, dan
memperoleh hidup saya oleh buruh tangan saya sahaja.
Saya tinggal di situ dua tahun dan dua bulan. Pada masa ini, saya pendatang di bertamadun
hidup sekali lagi.
Saya tidak perlu menonjolkan diri hal ehwal saya sangat pada notis pembaca saya jika sangat tertentu
pertanyaan telah tidak dibuat oleh orang bandar saya mengenai cara hidup saya, yang beberapa
akan memanggil di luar pokok persoalan, walaupun mereka tidak
muncul kepada saya pada semua di luar pokok persoalan, tetapi memandangkan keadaan, yang sangat alami
dan tepat.
Ada yang telah ditanya apa yang saya dapat makan, jika saya tidak merasa sepi, jika saya tidak takut;
sebagainya.
Lain-lain telah tertanya-tanya untuk belajar sebahagian pendapatan saya saya menumpukan kepada
tujuan khairat; dan sesetengah orang, yang mempunyai keluarga yang besar, berapa banyak kanak-kanak miskin, saya
dikekalkan.
Oleh itu, saya akan meminta orang-orang pembaca saya yang merasakan ada kepentingan tertentu dalam saya
maafkan saya jika saya berjanji untuk menjawab beberapa soalan-soalan ini dalam buku ini.
Dalam kebanyakan buku, saya, atau orang pertama diabaikan; ini, ia akan dikekalkan; bahawa,
berkenaan untuk egotisme, perbezaan utama.
Kami biasanya tidak ingat bahawa, selepas semua, orang pertama yang
bercakap.
Saya tidak perlu bercakap banyak mengenai diri saya jika ada sesiapa yang saya tahu sebagai
dengan baik. Malangnya, saya terhad kepada tema ini
oleh kesempitan pengalaman saya.
Lebih-lebih lagi, saya, di sebelah saya, menghendaki tiap-tiap penulis, pertama atau terakhir, yang mudah dan ikhlas
kehidupan sendiri, dan bukan semata-mata apa yang dia telah mendengar tentang kehidupan orang lain;
beberapa akaun seperti dia akan menghantar kepada ejen
kaum kerabat dari negeri yang jauh, kerana jika dia telah hidup dengan ikhlas, ia mesti mempunyai berada dalam
tanah jauh kepada saya. Mungkin halaman ini lebih khusus
yang ditujukan kepada pelajar-pelajar miskin.
Bagi pembaca saya yang lain, mereka akan menerima bahagian-bahagian itu sebagai terpakai kepada mereka.
Saya percaya bahawa tiada sesiapa yang akan menghulurkan sesak memakai kot itu, ia akan berbuat baik
perkhidmatan kepadanya yang sesuai.
Saya bertujuan hendak mengatakan sesuatu, tidak begitu banyak mengenai orang-orang Cina dan Sandwich
Islanders sebagai anda yang membaca laman-laman ini, yang dikatakan tinggal di New England; sesuatu
mengenai keadaan anda, terutamanya anda
keadaan luaran atau keadaan di dunia ini, di bandar ini, apa itu, sama ada ia
adalah perlu bahawa ia sebagai lapuk seperti yang sedia ada, sama ada ia tidak boleh diperbaiki serta
tidak.
Saya telah pergi banyak di Concord dan di merata-rata tempat, di kedai-kedai, dan pejabat, dan
bidang, penduduknya telah muncul kepada saya untuk melakukan penebusan dalam seribu
baik sekali.
Apa yang saya telah mendengar Bramins duduk yang terdedah kepada empat api dan mencari di
wajah matahari atau gantung digantung, dengan kepala mereka ke bawah, di atas api;
melihat langit pada bahu mereka
"Sehingga ia menjadi mustahil bagi mereka untuk meneruskan kedudukan semula jadi mereka, manakala dari
putar apa-apa leher tetapi cecair boleh masuk ke dalam perut "; atau tempat tinggal,
dirantai seumur hidup, di kaki pokok;
mengukur dengan badan-badan mereka, seperti beluncas, keluasan empayar yang luas;
atau berdiri di atas satu kaki di puncak tiang - bentuk-bentuk-sedar
penebusan dosa jarang makin tidak masuk akal dan
menakjubkan daripada tabir yang I saksi harian.
Dua belas buruh Hercules rincih perbandingan dengan orang-orang yang jiran-jiran saya
telah dijalankan; bagi mereka hanya dua belas, dan telah berakhir, tetapi saya tidak pernah dapat melihat bahawa
ini lelaki membunuh atau menangkap raksasa mana-mana atau selesai buruh apa-apa.
Mereka tidak mempunyai Iolaus rakan untuk membakar dengan besi panas akar kepala ular naga, tetapi
dengan seberapa segera yang satu kepala hancur, dua muncul.
Saya melihat anak-anak muda, orang bandar saya, yang malang ia mempunyai ladang yang diwarisi,
rumah, kandang, lembu, dan peralatan pertanian untuk ini lebih mudah diperolehi daripada mendapat
menghapuskan.
Lebih baik jika mereka telah dilahirkan di padang terbuka dan disusukan oleh serigala, bahawa mereka
mungkin telah melihat dengan mata yang lebih jelas bidang apa yang mereka telah dipanggil untuk buruh.
Yang menjadikan mereka serf tanah?
Mengapa mereka harus makan enam puluh ekar, apabila manusia dikutuk untuk makan hanya makan sedikit-sedikit tentang
kotoran? Mengapa mereka harus mula menggali kubur masing-masing
sebaik sahaja mereka dilahirkan?
Mereka mempunyai hidup seorang lelaki, menolak semua perkara ini sebelum mereka, dan mendapatkan sebagai
kerana mereka boleh.
Berapa banyak jiwa yang kekal miskin telah saya bertemu dengan hampir-hampir hancur dan smothered di bawah yang
beban, menjalar ke bawah jalan hidup, menolak sebelum ia bangsal kaki 75
oleh empat puluh, kandang Augean tidak pernah
dibersihkan, dan 100 ekar tanah, tanah yg dibajak, pemotong rumput, padang rumput, dan woodlot!
Tanpa mahar, yang perjuangan tanpa bebanan yang tidak perlu apa-apa yang diwarisi, cari
buruh yang cukup untuk menundukkan dan memupuk beberapa kaki padu daging.
Tetapi lelaki buruh di bawah satu kesilapan.
Bahagian yang lebih baik lelaki itu tidak lama lagi dibajak ke dalam tanah untuk kompos.
Dengan takdir seolah-olah, biasanya dipanggil keperluan, mereka bekerja, seperti yang dikatakan dalam
sebuah buku lama, meletakkan khazanah yang rama-rama dan karat akan merosakkan dan pencuri memecahkan
melalui dan mencuri.
Ia adalah kehidupan yang bodoh, kerana mereka akan mendapati apabila mereka sampai ke akhir, jika tidak sebelum ini.
Ia dikatakan bahawa Deucalion dan Pyrrha menciptakan lelaki dengan membaling batu yang memelihara mereka dari
kepala di belakang mereka: -
Malaisie genus durum sumus, experiensque laborum,
Et documenta damus Min simus origine nati.
Atau, seperti puisi Raleigh dalam cara yg mengesankan, -
"Dari dari situ jenis keras hati, yang kekal sakit dan penjagaan, Meluluskan bahawa kami
badan-badan yang bersifat keras seperti batu. "
Begitu banyak untuk ketaatan buta peramal blundering, melontar batu ke atas
kepala mereka di belakang mereka, dan tidak melihat di mana mereka jatuh.
Kebanyakan lelaki, malah di negara ini yang agak bebas, melalui kejahilan semata-mata dan
kesilapan, begitu sibuk dengan peduli buatan dan terlampau kasar
buruh hidup bahawa buah-buahan yang lebih halus yang tidak boleh dipetik oleh mereka.
Jari mereka, dari kesusahan yang berlebihan, terlalu kekok dan gementar terlalu banyak untuk itu.
Sebenarnya, orang yang bekerja tidak mempunyai masa lapang untuk hari integriti benar demi hari, dia tidak boleh
mampu mengekalkan hubungan manliest kepada manusia; buruh akan menyusut nilai dalam
pasaran.
Beliau tidak mempunyai masa untuk apa-apa tetapi mesin.
Bagaimana dia boleh ingat dan kejahilan yang pertumbuhan itu memerlukan - yang telah begitu kerap
menggunakan pengetahuan beliau?
Kami memberi makan dan pakaian dia gratuitously kadang-kadang, dan merekrut dia kami
kordial, sebelum kita hakim kepadanya.
Kualiti terbaik alam semula jadi kita, seperti mekar pada buah-buahan, boleh dikekalkan hanya
oleh pengendalian yang paling halus. Namun kita tidak merawat diri sendiri dan tidak salah satu
lain itu lembut.
Sebahagian dari kamu, kita semua tahu, miskin, sukar untuk hidup, kadang-kadang, kerana ia,
tercungap-cungap untuk bernafas.
Saya tidak ragu-ragu bahawa sebahagian dari kamu yang membaca buku ini tidak mampu untuk membayar semua
makan malam yang benar-benar dimakan, atau kot dan kasut yang cepat
memakai atau sudah dipakai, dan telah
datang ke halaman ini untuk menghabiskan masa yang dipinjam atau dicuri, merompak pemiutang anda
jam.
Ia sangat jelas apa yang bermakna dan curiga kehidupan anda hidup, untuk mata saya telah
whetted oleh pengalaman; sentiasa had, cuba untuk masuk ke dalam perniagaan dan
cuba untuk keluar dari hutang, amat purba
rawa, yang dipanggil oleh orang-orang Latin AES alienum, loyang lain, setengah dari syiling mereka
dibuat tembaga; masih hidup dan mati, dan dikebumikan oleh tembaga ini lain;
sentiasa berjanji untuk membayar, berjanji untuk membayar,
hari ini esok, dan mati, tidak solven; ingin memuji-muji, untuk mendapatkan custom, oleh
berapa banyak mod, hanya tidak negeri-kesalahan penjara; berdusta, yang memuji-muji, pengundian,
kontrak diri kamu ke dalam ringkas
kesopanan atau membesarkan ke dalam suasana kemurahan hati nipis dan tdk jelas, yang anda boleh
memujuk jiran anda untuk membolehkan anda membuat kasutnya, atau topi, atau kot, atau
pengangkutan, atau mengimport barangan runcit untuk dia;
membuat diri kamu yang sakit, yang anda boleh meletakkan sesuatu terhadap hari yang sakit, sesuatu untuk
terletak di dada lama, atau dalam sarung kaki belakang melepa, atau, lebih
selamat, di bank bata; tidak kira di mana, tidak kira berapa banyak atau berapa kecil.
Kadang-kadang saya tertanya-tanya bahawa kita boleh begitu remeh, saya hampir boleh berkata, untuk menghadiri
bentuk perhambaan yang kasar tetapi agak asing dipanggil *** Perhambaan, terdapat
jadi tuan-tuan banyak yang berminat dan halus yang menghambakan kedua-dua Utara dan Selatan.
Adalah sukar untuk mempunyai pengawas Selatan, dia adalah buruk untuk mempunyai satu Utara, tetapi yang paling teruk
semua apabila anda adalah hamba-pemandu sendiri.
Talk keilahian dalam diri manusia!
Lihatlah buruh pengangkutan di lebuhraya, wending pasaran dengan siang atau malam; melakukan apa-apa
ketuhanan kacau dalam dirinya? Duti tertinggi-Nya kepada bermacam-macam rumput dan air
kuda!
Apakah nasibnya kepadanya berbanding dengan kepentingan perkapalan?
Dia tidak memandu untuk Squire Make--kacau? Bagaimana tahyul, bagaimana abadi, dia?
Lihat bagaimana dia cowers dan sneaks, bagaimana samar-samar semua hari dia takut, tidak abadi
dan tidak kudus, tetapi hamba dan banduan berpendapat dirinya sendiri, kemasyhuran dimenangi oleh
amal sendiri beliau.
Pendapat umum adalah seorang yang kejam yang lemah berbanding dengan pendapat peribadi.
Apakah seorang lelaki memikirkan dirinya sendiri, bahawa ia adalah yang menentukan, atau lebih tepat menunjukkan,
nasib.
Pembebasan sendiri walaupun di wilayah Barat India mewah dan imaginasi -
apa Wilberforce di sana untuk membawa kira-kira?
Berfikir, juga, wanita kusyen tanah tandas tenunan terhadap yang terakhir
hari, tidak mengkhianati terlalu hijau kepentingan dalam nasib mereka!
Seolah-olah anda boleh membunuh masa tanpa mencederakan selama-lamanya.
Jisim manusia menjalani kehidupan yang lebih daripada keadaan terdesak tenang.
Apa yang dipanggil peletakan jawatan disahkan keadaan terdesak.
Dari bandar terdesak, anda pergi ke negara terdesak, dan perlu konsol
diri anda dengan keberanian minks dan muskrats.
Berputus asa stereotaip tetapi tidak sedar disembunyikan walaupun di bawah apa yang dipanggil
permainan dan hiburan manusia. Tiada bermain di mereka, untuk ini mula
selepas bekerja.
Tetapi ia adalah ciri-ciri kebijaksanaan tidak melakukan perkara-perkara yang terdesak.
Apabila kita mengambil kira apa, untuk menggunakan kata-kata katekese itu, akhir ketua manusia, dan
apakah necessaries yang benar dan cara hidup, seolah-olah lelaki telah sengaja
memilih mod biasa yang hidup kerana mereka lebih suka kepada mana-mana orang lain.
Namun, mereka jujur berfikir tidak ada di sebelah kiri pilihan.
Tetapi sifat berjaga-jaga dan sihat ingat bahawa matahari naik yang jelas.
Ia tidak pernah terlambat untuk memberi prasangka kita.
Tiada cara berfikir atau melakukan, walaupun kuno, boleh dipercayai tanpa bukti.
Apakah gema semua orang atau pas dalam diam oleh sebagai benar Pada hari ini boleh berubah menjadi
kepalsuan kepada-esok, asap pendapat semata-mata, yang ada yang dipercayai untuk awan yang
akan taburkan pembajaan hujan di bidang masing-masing.
Apakah orang-orang tua yang mengatakan anda tidak boleh lakukan, anda cuba dan mendapati bahawa anda boleh.
Amalan lama untuk orang-orang tua, dan amal baru untuk baru.
Orang-orang tua tidak mempunyai pengetahuan yang mencukupi sekali, jadi, untuk mendapatkan bahan bakar yang segar untuk mengekalkan
kebakaran berterusan; orang baru meletakkan sedikit kayu kering di bawah periuk, dan adalah whirled pusingan
dunia dengan kelajuan burung, dengan cara membunuh orang-orang tua, sebagai satu frasa.
Berumur tidak lebih baik, tidak begitu baik, layak untuk pengajar sebagai belia, kerana ianya tidak mempunyai
keuntungan begitu banyak kerana ia telah hilang.
Satu hampir boleh meragui jika orang yang paling bijak telah mempelajari apa-apa nilai mutlak oleh
hidup.
Secara praktikal, yang lama tidak ada nasihat yang sangat penting untuk memberikan golongan muda, mereka sendiri
pengalaman telah separa, dan kehidupan mereka telah apa-apa kegagalan sengsara,
atas sebab-sebab peribadi, mereka mesti percaya;
dan ia mungkin bahawa mereka mempunyai beberapa kiri iman yang mendustakan pengalaman itu, dan mereka
hanya kurang muda daripada mereka.
Saya telah hidup kira-kira tiga puluh tahun di planet ini, dan saya masih belum mendengar pertama
suku kata nasihat yang berharga atau malah bersungguh-sungguh dari senior saya.
Mereka telah memberitahu saya apa-apa, dan mungkin tidak boleh beritahu saya apa-apa untuk tujuan itu.
Di sini adalah kehidupan, uji kaji setakat hebat yang belum dicuba oleh saya, tetapi ia tidak sia-sia
saya bahawa mereka telah mencuba.
Sekiranya saya mempunyai sebarang pengalaman yang saya rasa berharga, saya pasti untuk menggambarkan bahawa ini saya
Mentor berkata apa-apa tentang.
Seorang petani berkata kepada saya, "Anda tidak boleh hidup pada makanan sayur-sayuran semata-mata, kerana ia memberikan
apa-apa untuk membuat tulang-tulang dengan "dan sebagainya dia agama menumpukan sebahagian daripada hari ke
membekalkan sistem dengan bahan mentah
tulang; berjalan semua semasa dia ceramah di belakang lembu, yang, dengan sayur-sayuran yang dibuat
tulang, jerk dia dan bajak lambat geraknya bersama-sama walaupun setiap halangan.
Beberapa perkara yang benar-benar necessaries hidup dalam beberapa kumpulan, yang paling tidak mampu berbuat apa-apa dan
berpenyakit, yang lain adalah kemewahan semata-mata, dan lain-lain masih keseluruhannya
tidak diketahui.
Alasan seluruh kehidupan manusia seolah-olah bagi sesetengah orang telah pergi alih oleh mereka
terdahulu, kedua-dua ketinggian dan lembah, dan segala sesuatu yang telah dijaga
untuk.
Menurut Evelyn, "Solomon ordinan yang ditetapkan oleh bijak untuk sangat
jarak pokok; dan praetors Rom telah memutuskan berapa kerap anda boleh pergi ke dalam peranti anda.
tanah jiran untuk mengumpul acorns yang
jatuh pada tanpa pencerobohan, dan saham milik kepada jiran itu. "
Hippocrates mempunyai arah kiri bagaimana kita harus memotong kuku kita yang, walaupun dengan
hujung jari, sama ada yang lebih singkat mahupun lebih lama.
Tidak syak lagi kebosanan yang sangat dan perasaan bosan yang menganggap kehabisan pelbagai dan
kegembiraan hidup lama seperti Adam.
Tetapi kapasiti manusia tidak pernah diukur; tidak pula kita untuk menghakimi apa yang dia
boleh dilakukan oleh mana-mana duluan, jadi sedikit telah cuba.
Apa sahaja yang telah kegagalan engkau sehingga kini, "tidak menderita, kanak-kanak saya, yang hendaklah
berikan kepada engkau dapat mengetahui apa yang engkau meninggalkan asal? "
Kita mungkin boleh cuba hidup kita dengan seribu ujian yang mudah, seperti, misalnya, bahawa matahari yang sama
yang ripens illumines kacang saya sekali dalam sistem bumi-bumi seperti kami.
Jika saya telah diingati ini, ia akan menghalang beberapa kesilapan.
Ini bukan cahaya yang saya Hoed mereka.
Bintang-bintang apexes segi tiga yang indah!
Apa yang jauh berbeza dan makhluk yang ada di tempat tinggal yang pelbagai alam semesta
menimbang yang sama pada masa yang sama!
Alam semula jadi dan kehidupan manusia seperti yang pelbagai sebagai perlembagaan beberapa.
Siapa yang akan katakan kepada mereka kehidupan prospek menawarkan yang lain?
Mungkinkah keajaiban yang lebih besar berlaku daripada untuk kita melihat melalui mata antara satu sama lain untuk
segera?
Kita harus hidup dalam semua umur dunia dalam masa satu jam; ay, di seluruh dunia
peringkat umur.
Sejarah, Puisi, Mythology - Saya tahu tidak membaca pengalaman jadi orang lain
mengejutkan dan memberitahu kerana ini akan.
Sebahagian besar daripada apa yang jiran saya memanggil baik saya percaya dalam jiwa saya tidak baik, dan jika
Saya bertaubat apa-apa, ia adalah sangat mungkin berkelakuan baik saya.
Apakah iblis memiliki saya bahawa saya berkelakuan begitu baik?
Anda boleh mengatakan perkara yang paling bijak anda boleh, orang tua itu - anda yang hidup tujuh puluh tahun, tidak
tanpa penghormatan jenis - saya mendengar suara dilawan yang mengajak saya jauh
dari semua itu.
Satu generasi meninggalkan perusahaan yang lain seperti kapal yang terkandas.
Saya berfikir bahawa kita boleh selamat amanah banyak yang lebih daripada apa yang kami lakukan.
Kita boleh mengetepikan penjagaan sekian banyak diri kita sendiri seperti yang kita jujur kurniakan di tempat lain.
Alam semula jadi serta menyesuaikan diri dengan kelemahan kita sebagai kekuatan kita.
Kebimbangan tidak berhenti-henti dan terikan beberapa bentuk yang baik datangnya tidak lama lagi yang tidak boleh diubati penyakit.
Kami dibuat untuk membesar-besarkan kepentingan apa kerja yang kita lakukan; dan lagi berapa banyak tidak
yang dilakukan oleh kami! atau, bagaimana jika kita telah diambil sakit?
Bagaimana berhati-hati kita. ditentukan tidak hidup dengan iman jika kita dapat mengelakkan; sepanjang hari
lama berjaga-jaga, pada waktu malam, kami terpaksa mengatakan doa-doa kita dan komited untuk
ketidaktentuan.
Jadi benar-benar dan ikhlas kita dipaksa untuk hidup, reverencing kehidupan kita,
dan menafikan kemungkinan perubahan.
Ini adalah satu-satunya cara, kita katakan, tetapi seperti yang terdapat banyak cara kerana ada boleh dilukis jejari
daripada satu pusat.
Semua perubahan adalah satu keajaiban untuk merenung, tetapi ia adalah satu keajaiban yang sedang berlaku tiap-tiap
segera.
Confucius berkata, "Untuk tahu bahawa kita tahu apa yang kita tahu, dan bahawa kita tidak tahu apa yang kami lakukan
tidak tahu, itu adalah pengetahuan yang benar. "
Apabila seorang lelaki telah mengurangkan fakta imaginasi untuk menjadi fakta yang beliau
pemahaman, saya meramalkan bahawa semua orang-orang di panjang mewujudkan kehidupan mereka atas dasar itu.
Mari kita pertimbangkan seketika apa yang paling masalah dan kebimbangan yang telah saya
dirujuk adalah kira-kira, dan berapa banyak ia adalah perlu bahawa kita akan bermasalah, atau sekurang-kurangnya
berhati-hati.
Ia akan menjadi sedikit kelebihan untuk hidup yang primitif dan sempadan, walaupun dalam
tengah-tengah tamadun yang keluar, jika hanya untuk mengetahui apakah necessaries kasar
hidup dan apakah kaedah telah diambil untuk
mendapatkan mereka ataupun untuk melihat hari lama-buku pedagang, untuk melihat apa yang ia
adalah bahawa orang-orang yang paling sering dibeli di kedai-kedai, apa yang mereka disimpan, iaitu, apakah
barangan runcit grossest.
Bagi peningkatan sebanyak umur mempunyai tetapi pengaruh yang sedikit pada undang-undang yang penting
kewujudan manusia; sebagai rangka kami, mungkin tidak dibezakan daripada
mereka yang nenek moyang kami.
Oleh perkataan, perlu hidup, saya maksudkan apa-apa, semua manusia yang mendapat oleh beliau
exertions sendiri, telah dari yang pertama, atau dari penggunaan lama telah menjadi begitu penting kepada
kehidupan yang hanya beberapa orang manusia, jika ada, sama ada dari
kebuasan, atau kemiskinan, atau falsafah, pernah cuba untuk melakukan tanpa.
Untuk banyak haiwan yang terdapat di dalam pengertian ini tetapi perlu hidup, Makanan.
Untuk banteng padang rumput, ia adalah beberapa inci rumput enak, dengan air untuk
minum; melainkan jika dia bertujuan Shelter hutan atau bayang-bayang gunung.
Tiada penciptaan kasar memerlukan lebih daripada Makanan dan Perlindungan.
The necessaries hidup untuk manusia dalam iklim ini boleh, tepat cukup,
diagihkan di bawah ketua-ketua beberapa Food, Shelter, Clothing, Bahan api dan untuk tidak
sehingga kami mendapat ini kita bersedia
untuk melayan masalah sebenar hidup dengan kebebasan dan prospek kejayaan.
Manusia telah mencipta, bukan rumah sahaja, tetapi pakaian dan makanan yang telah dimasak dan mungkin daripada
penemuan tidak sengaja kehangatan api, dan penggunaan berbangkit, pada
mula-mula mewah, timbul keperluan semasa duduk.
Kami memelihara kucing dan anjing yang memperoleh sifat kedua yang sama.
Shelter yang betul dan Pakaian kita sah mengekalkan haba dalaman kita sendiri;
tetapi dengan kelebihan ini, atau Fuel, yang, dengan haba luar lebih besar daripada
dalaman kita sendiri, mungkin tidak masakan dengan betul boleh dikatakan bermula?
Darwin, naturalis, berkata penduduk Tierra del Fuego, bahawa walaupun
partinya sendiri, yang berpakaian dan duduk berhampiran dengan api, jauh dari terlalu
hangat, liar telanjang, yang lebih jauh
aktif, yang dapat diperhatikan, kejutan besar, "streaming dengan peluh di
menjalani apa-apa bakaran. "
Jadi, kita diberitahu, Hollander New pergi telanjang dengan sewenang-wenangnya, manakala Eropah
sakit panas dalam pakaiannya.
Adakah mustahil untuk menggabungkan ketabahan ini liar dengan intellectualness
manusia bertamadun?
Menurut Liebig, badan manusia adalah satu dapur dan makanan bahan api yang menyimpan
pembakaran dalaman di dalam paru-paru. Dalam cuaca sejuk kita makan lebih banyak, kurang panas.
Haba haiwan adalah hasil pembakaran yang perlahan, dan penyakit dan kematian mengambil
tempat ketika ini terlalu pantas; atau kerana ketiadaan bahan api, atau dari beberapa kecacatan dalam
draf, api akan keluar.
Sudah tentu haba yang penting tidak boleh digagalkan dengan api, tetapi begitu banyak untuk
analogi.
Nampaknya, oleh itu, dari senarai di atas, bahawa ungkapan, kehidupan haiwan, hampir
sinonim dengan ungkapan, haiwan haba; untuk sementara makanan boleh dianggap sebagai
Bahan api yang menyimpan api dalam diri kita -
Bahan api berfungsi hanya untuk menyediakan makanan itu atau untuk meningkatkan kehangatan badan kita dengan
Selain dari tanpa - perlindungan dan Pakaian juga berkhidmat hanya untuk mengekalkan haba itu
dijana dan diserap.
Itu, keperluan utama untuk badan kita, memanaskan badan, untuk menyimpan haba yang penting dalam
kami.
Apa sakit kita sewajarnya mengambil, bukan sahaja dengan Makanan, dan Pakaian, dan Perlindungan,
tetapi dengan katil-katil kami, yang pakaian malam, merompak sarang dan hati
burung untuk menyediakan tempat tinggal ini dalam tempoh
tempat tinggal, sebagai tahi lalat mempunyai katil rumput dan daun di akhir lubang yang!
Orang miskin selalu mengadu bahawa ini adalah satu dunia yang sejuk dan sejuk, tidak kurang
fizikal daripada sosial, kita rujuk secara langsung sebahagian besar dari merunsingkan kami.
Musim panas, dalam sesetengah iklim, membuat mungkin bagi manusia jenis kehidupan Elysian.
Bahan api, kecuali untuk memasak Makanan, maka tidak perlu; matahari api itu, dan banyak
buah-buahan cukup dimasak oleh sinaran, manakala Makanan umumnya lebih
pelbagai, dan lebih mudah diperolehi, dan
Pakaian dan Perlindungan secara keseluruhan atau separuh tidak perlu.
Pada hari ini, dan di negara ini, seperti yang saya dapati oleh pengalaman saya sendiri, beberapa
alat-alat, pisau, kapak, sungkur, kereta sorong, dan sebagainya, dan untuk belajar,
cahaya lampu, alat tulis, dan akses kepada beberapa
buku, kedudukan sebelah necessaries, dan semua boleh didapati pada kos yang murah.
Namun, beberapa, tidak bijak, pergi ke bahagian lain dunia, kejam dan tidak sihat
rantau, dan menumpukan diri mereka kepada perdagangan bagi sepuluh atau dua puluh tahun, supaya mereka boleh
hidup - yang menjaga selesa hangat - dan mati di New England akhirnya.
Yang kaya mewah bukan semata-mata disimpan selesa hangat, tetapi unnaturally panas; seperti yang saya
tersirat sebelum ini, mereka masak, kursus mod la.
>
BAB 1 - BAHAGIAN 2 Ekonomi
Kebanyakan kemewahan, dan banyak lagi kemudahan yang kononnya hidup, bukan sahaja tidak
halangan yang sangat diperlukan, tetapi positif kepada ketinggian manusia.
Berkenaan dengan kemewahan dan keselesaan, yang paling bijak yang pernah hidup yang lebih mudah dan
kehidupan tidak seberapa daripada golongan miskin.
Ahli-ahli falsafah purba, Cina, Hindu, Parsi, dan Yunani, kelas daripada yang
tidak ada yang miskin harta ke luar, tiada seorang pun yang begitu kaya dalam batin.
Kami tidak tahu banyak tentang mereka.
Ia adalah luar biasa yang kita tahu sekian banyak daripada mereka seperti yang kita lakukan.
Yang sama adalah benar reformis dan dermawan yang lebih moden bangsa mereka.
Tiada boleh seorang pemerhati yang tidak berbelah bahagi atau bijak kehidupan manusia tetapi dari tempat yg menguntungkan
daripada apa yang kita harus memanggil kemiskinan secara sukarela.
Hidup mewah, buah-buahan yang mewah, sama ada dalam bidang pertanian, atau dagang, atau
sastera, atau seni. Terdapat sekarang ini profesor
falsafah, tetapi tidak ahli-ahli falsafah.
Namun, ia adalah terpuji untuk menganut kerana ia pernah terpuji untuk hidup.
Untuk menjadi seorang ahli falsafah bukan semata-mata untuk mempunyai pemikiran yang halus, dan tidak juga bahkan untuk mengasaskan
sekolah, tetapi untuk mencintai kebijaksanaan untuk hidup mengikut telunjuk yang, kehidupan
kesederhanaan, kemerdekaan, kemurahan hati, dan kepercayaan.
Ia adalah untuk menyelesaikan beberapa masalah-masalah hidup, bukan sahaja secara teori, tetapi
praktikal.
Kejayaan ulama dan pemikir besar biasanya berjaya seperti orang istana-, tidak
raja, tidak waras.
Mereka membuat anjakan untuk hidup semata-mata oleh ketepatan, praktikal sebagai bapa mereka
tidak, dan dalam erti kata tidak leluhur kaum lelaki yang mulia.
Tetapi kenapa lelaki merosot pernah?
Apa yang membuatkan keluarga kehabisan? Apakah ciri-ciri mewah yang
enervates dan memusnahkan negara-negara? Adakah kita pasti bahawa terdapat tiada dalam kami
kehidupan sendiri?
Ahli falsafah terlebih dahulu usia walaupun dalam bentuk luaran hidupnya.
Dia tidak diberi makan, terlindung, berpakaian, panas, seperti sezamannya.
Bagaimana seorang lelaki yang boleh menjadi seorang ahli falsafah dan tidak mengekalkan haba penting dengan kaedah yang lebih baik
berbanding dengan lelaki lain?
Apabila seorang lelaki yang dihangatkan oleh beberapa mod yang saya telah menerangkan, apakah dia mahu
seterusnya?
Kehangatan Sesungguhnya tidak lebih dari jenis yang sama, sebagai makanan yang lebih banyak dan lebih kaya, lebih besar dan lebih
rumah-rumah indah, pakaian yang lebih halus dan lebih banyak, lebih ramai, tidak berhenti-henti, dan
panas api, dan sebagainya.
Apabila dia telah mendapat perkara-perkara yang perlu untuk kehidupan, terdapat satu lagi
alternatif daripada untuk mendapatkan jumlah yg melampaui batas; dan itulah, pengembaraan
kehidupan sekarang, bercuti dari humbler kesusahan telah dimulakan.
Tanah, ternyata, sesuai dengan benih, kerana ia telah menghantar darinya pucuk ke bawah,
dan sekarang boleh menghantar pucuk ke atas juga dengan keyakinan.
Mengapa manusia yang berakar umbi dirinya itu tegas di bumi, tetapi dia boleh bangkit dalam sama
bahagian ke langit di atas - untuk tumbuh-tumbuhan lebih mulia adalah penting untuk buah-buahan yang mereka
menanggung akhirnya di udara dan cahaya, jauh dari
tanah, dan tidak dirawat seperti esculents humbler, yang, walaupun mereka mungkin
boleh biennials, ditanam hanya sehingga mereka telah sempurnakan akar mereka, dan sering dipotong
turun di atas bagi maksud ini, supaya kebanyakan
tidak akan tahu mereka pada musim berbunga mereka.
Saya tidak bermaksud untuk menetapkan kaedah-kaedah untuk sifat kuat dan berani, yang akan fikiran mereka
hal ehwal sendiri sama ada di syurga atau neraka, dan supaya membina lebih indah-indah dan
berbelanja lebih mewah daripada yang paling kaya,
tanpa pernah miskin diri mereka sendiri, tidak tahu bagaimana mereka hidup - jika, sememangnya, terdapat
apa-apa, seperti yang telah bermimpi dan tidaklah orang-orang yang mendapati galakan mereka dan
inspirasi di tepat ini
keadaan perkara, dan menghargai dengan kesukaan dan semangat kekasih - dan,
sedikit sebanyak, saya menghitung diri saya di nombor ini, saya tidak bercakap dengan orang-orang yang
bekerja dengan baik, dalam apa jua keadaan,
dan mereka tahu sama ada mereka dan bekerja atau tidak; - tetapi terutamanya oleh jisim
lelaki yang tidak puas hati, dan leka mengadu kekerasan banyak mereka atau
masa, apabila mereka membaikinya.
Terdapat beberapa orang yang mengadu yang paling penuh bertenaga dan inconsolably mana-mana,
kerana mereka, sebagaimana yang mereka katakan, melakukan tugas mereka, saya juga mempunyai dalam fikiran saya bahawa seolah-olah
kaya, tetapi yang paling betul-betul miskin
kelas semua, yang telah terkumpul yg dibuang, tetapi tidak tahu bagaimana untuk menggunakannya, atau menyingkirkan.
, dan dengan itu telah dipalsukan belenggu mereka sendiri emas atau perak
Jika saya harus cuba untuk memberitahu bagaimana saya telah dikehendaki untuk menghabiskan hidup saya pada tahun-tahun yang lalu,
mungkin akan mengejutkan pembaca saya yang agak mengetahui dengan sebenar
sejarah; ia pasti akan mencengangkan orang-orang
yang mengetahui apa-apa tentang hal itu, saya hanya akan tanda-tanda di beberapa perusahaan yang telah saya
dihargai
Dalam cuaca mana-mana, pada jam mana-mana siang atau malam, saya telah ingin memperbaiki
nama samaran masa, dan takuk batang saya terlalu untuk berdiri di atas mesyuarat dua eternities,
masa lampau dan masa depan, yang tepat momen yang ada sekarang; ke kaki barisan itu.
Anda akan memberi ampun kepada beberapa obscurities, bagi ada banyak rahsia dalam perdagangan saya daripada dalam kebanyakan
lelaki, tetapi tidak secara sukarela disimpan, tetapi tidak dapat dipisahkan daripada sifat.
Senang hati saya akan beritahu semua yang saya tahu mengenai, dan tidak pernah cat "Tiada kemasukan" di atas saya
get
Saya lama dahulu, kehilangan hound, kuda bay, dan merpati kura-kura, dan saya masih di laluan mereka
Banyak pelancong yang saya temui tentang mereka, menerangkan jejak mereka
dan apa panggilan mereka menjawab kepada.
Saya telah bertemu satu atau dua yang telah mendengar hound, dan berjalan dgn langkah berat kuda, dan juga
melihat merpati hilang di sebalik awan, dan mereka seolah-sabar untuk mendapatkan kembali mereka sebagai
jika mereka telah kehilangan diri mereka sendiri.
Untuk menjangka, bukan matahari terbit dan subuh semata-mata, tetapi, jika boleh, Nature sendiri!
Berapa banyak waktu pagi, musim panas dan musim sejuk, sebelum lagi jiran apa-apa kacau kira-kira
perniagaan itu, saya berada kira-kira saya!
Tidak syak lagi, banyak orang bandar saya telah bertemu saya pulang dari perusahaan ini, petani
permulaan untuk Boston dalam senjakala, atau woodchoppers akan kerja mereka adalah
benar, saya pernah membantu matahari material
yang semakin meningkat, tetapi ragu-ragu tidak, ia adalah penting terakhir hanya akan hadir pada
ia
Jadi banyak musim luruh, ay, dan hari musim sejuk, yang dibelanjakan di luar bandar, cuba untuk mendengar apa yang telah
angin, untuk mendengar dan bawa ia meluahkan!
Saya hampir-hampir tenggelam semua modal saya di dalamnya, dan kehilangan nafas saya sendiri ke dalam tawar-menawar,
berjalan di muka Jika ia telah berkenaan sama ada parti-parti politik,
bergantung kepada, ia akan muncul dalam
Warta dengan perisikan awal Pada masa yang lain menonton dari
pemerhatian beberapa tebing atau pokok, telegraf mana-mana ketibaan baru atau menunggu di
petang di bukit-puncak bagi langit
jatuh, yang mungkin saya menangkap sesuatu, walaupun saya tidak pernah ditangkap, dan bahawa, manna-bijak,
akan membubarkan lagi di matahari
Untuk masa yang lama, saya wartawan jurnal, peredaran tidak sangat luas, yang
editor telah tidak lagi dilihat patut mencetak sebahagian besar sumbangan saya, dan sebagai terlalu
bersama-sama dengan penulis-penulis, saya hanya mendapat buruh saya
sakit saya Walau bagaimanapun, dalam kes ini, sakit saya ganjaran mereka sendiri.
Selama bertahun-tahun, saya sendiri dilantik pemeriksa ribut salji dan hujan-ribut,
dan melakukan kewajipan saya setia; juruukur, jika tidak lebuh raya, laluan hutan dan
semua banyak di seluruh laluan, menjaga mereka terbuka,
dan jurang yang dikurangkan dan dilalui di semua musim, di mana tumit awam telah
mengakui utiliti mereka
Saya telah melihat selepas saham liar bandar, yang memberikan penggembala setia yang baik
menangani masalah dengan melompat pagar, dan saya telah mempunyai mata ke nooks unfrequented
dan penjuru ladang; walaupun saya tidak
sentiasa tahu sama ada Jonas atau Solomon bekerja dalam bidang tertentu pada hari ini; yang tidak ada
perniagaan saya.
Saya telah disiram semacam buah frambos merah, ceri pasir dan melukakan hati-pokok, merah
pain dan abu hitam, anggur putih dan ungu kuning, yang mungkin telah
lain yang kering di musim kering
Pendek kata, saya pergi itu untuk masa yang lama (saya boleh katakan tanpa megah), setia
yang berlalu saya, sehingga ia menjadi lebih dan lebih jelas bahawa saya orang bandar tidak akan
selepas semua masukkanlah daku ke dalam senarai bandar
pegawai-pegawai, tidak menjadikan tempat saya yg amatlah enteng dengan elaun yang sederhana.
Akaun saya, yang saya boleh bersumpah telah memelihara dengan setia, saya telah, sesungguhnya, tidak pernah
diaudit, masih kurang diterima, masih kurang dibayar dan diselesaikan.
Walau bagaimanapun, saya tidak menetapkan hati saya pada itu.
Tidak lama, India berjalan pergi untuk menjual bakul di rumah yang terkenal
peguam di kejiranan saya. "Adakah anda ingin membeli apa-apa bakul?" Dia bertanya
"Tidak, kita tidak mahu apa-apa," begitu jawapan.
"Apa!" Kata India kerana dia keluar pintu pagar, "yang kamu maksudkan untuk kebuluran kami?"
Setelah melihat jiran rajin putih jadi kaya - bahawa peguam hanya kepada
hujah menenun, dan, oleh beberapa silap mata, kekayaan dan berdiri diikuti - dia berkata kepada
dirinya: Saya akan pergi ke dalam perniagaan, saya akan
bakul menenun, ia adalah satu perkara yang boleh saya lakukan.
Memikirkan bahawa apabila dia telah dibuat dalam bakul, dia akan dilakukan pihaknya, dan maka
akan orang putih untuk membeli mereka Dia tidak mendapati bahawa ia adalah perlu
bagi beliau untuk membuat bernilai sementara lain
untuk membeli mereka, atau sekurang-kurangnya membuat dia berfikir bahawa ia begitu, atau membuat sesuatu yang lain
mana ia akan berbaloi untuk membeli, saya juga telah ditenun sejenis bakul
tekstur halus, tetapi saya tidak menjadikan ia bernilai manakala mana-mana satu untuk membeli mereka.
Namun tidak kurang, dalam kes saya, saya fikir ia berbaloi saya untuk menenun mereka, dan
bukannya belajar bagaimana untuk membuat manakala orang bernilai untuk membeli bakul saya, saya belajar
agak bagaimana untuk mengelakkan keperluan menjual mereka.
Kehidupan orang-orang yang memuji dan menganggap sebagai berjaya tetapi satu jenis.
Kenapa kita harus menokok tambah sebarang salah satu perbelanjaan yang lain?
Mendapati bahawa warga senegara saya tidak mungkin untuk menawarkan saya mana-mana bilik di mahkamah
rumah, atau mana-mana wilayah gereja atau tinggal di tempat lain, tetapi saya mesti beralih untuk diri saya, saya berpaling
wajah saya lebih eksklusif daripada yang pernah
hutan, di mana saya berada lebih dikenali saya bertekad untuk pergi ke perniagaan sekali gus,
tidak sabar untuk memperoleh modal yang biasa, menggunakan cara langsing seperti saya sudah
mendapat Tujuan saya akan Walden Pond
tidak hidup murah dan tidak dapat hidup dgn pengorbanan yg besar di sana, tetapi untuk menguruskan beberapa swasta
perniagaan dengan halangan yang paling sedikit; akan dihalang daripada mencapai yang untuk ingin
sedikit rasa bersama, sedikit
perusahaan dan perniagaan bakat, tidak kelihatan begitu sedih sebagai bodoh
Saya sentiasa berusaha untuk memperoleh tabiat perniagaan yang ketat; mereka yang amat diperlukan untuk
setiap lelaki Jika perdagangan anda dengan Empayar Celestial, maka beberapa pengiraan kecil
rumah di pantai, di beberapa pelabuhan Salem,
akan lekapan cukup Anda akan mengeksport apa-apa barang sebagai negara yang mampu,
semata-mata produk asli, banyak ais dan kayu pain dan granit sedikit, sentiasa dalam
bahagian bawah asli ini akan menjadi usaha yang baik.
Untuk mengawasi semua butiran diri anda sendiri untuk menjadi perintis dan kapten sekali,
dan pemilik dan penaja jamin untuk membeli dan menjual dan menyimpan akaun; untuk membaca surat tiap-tiap
diterima, dan menulis atau membaca surat tiap-tiap
dihantar; untuk mengawasi menunaikan malam dan siang import; apabila banyak
bahagian pantai yang hampir pada masa yang sama sering fret terkaya akan
dilepaskan setelah pantai Jersey; untuk anda
sendiri telegraf, unweariedly menyapu kaki langit, berbicara semua kapal lulus terikat
menyusuri pantai; untuk menjaga penghantaran komoditi yang stabil, untuk bekalan itu
pasaran yang jauh dan terlalu tinggi untuk mengekalkan
diri anda dimaklumkan mengenai keadaan pasaran, prospek perang dan keamanan
di mana-mana, dan menjangka kecenderungan perdagangan dan tamadun - mengambil kesempatan
keputusan semua meneroka
ekspedisi, dengan menggunakan petikan-petikan yang baru dan semua peningkatan dalam navigation; - carta
dikaji, kedudukan terumbu dan lampu baru dan pelampung yang akan ditentukan, dan
lamanya, dan selama-lamanya, jadual logaritma untuk
diperbetulkan, oleh kesilapan kalkulator beberapa kapal sering berpecah kepada suatu
rock yang telah mencapai dermaga mesra - ada nasib yang tidak terperi La
Prouse; sains sejagat yang disimpan kadar
dengan mengkaji kehidupan semua penemu dan pelayar yang hebat, hebat
pengembara dan pedagang, dari Hanno dan orang-orang Phoenicia ke hari kami; denda,
stok akan diambil dari semasa ke semasa, untuk mengetahui bagaimana anda berdiri.
Ia adalah buruh kepada kerja-kerja fakulti seorang lelaki - masalah apa-apa keuntungan dan kerugian,
faedah, mentara dan tret, dan mengukur bermacam-macam di dalamnya, kerana permintaan sejagat
pengetahuan.
Saya telah berfikir bahawa Walden Pond akan menjadi tempat yang baik untuk perniagaan, bukan semata-mata kepada
akaun kereta api dan perdagangan ais; ia menawarkan kelebihan yang tidak boleh
dasar yang baik untuk mendedahkan; ia adalah sebuah pelabuhan yang baik
dan Tiada paya Neva yang perlu diisi; asas yang baik walaupun anda di mana-mana mesti membina
timbunan memandu anda sendiri.
Ada yang mengatakan bahawa banjir air pasang, dengan angin barat, dan ais dalam Neva, akan
sapu St Petersburg dari muka bumi.
Oleh kerana perniagaan ini adalah untuk dimasukkan ke dalam tanpa modal biasa, ia tidak boleh
mudah untuk sangkaan semata-mata di mana cara-cara orang-orang, yang masih akan diperlukan tiap-tiap
aku janji, akan diperolehi.
Pakaian, datang sekaligus bahagian praktikal soalan, mungkin kita
oftener yang diketuai oleh cinta kebaharuan dan berkenaan bagi pendapat manusia,
mendapatkan, daripada oleh utiliti benar.
Biarlah dia orang-orang yang telah bekerja untuk melakukan mengenang kembali bahawa objek pakaian, pertama, untuk mengekalkan
haba yang penting, dan kedua, dalam keadaan ini masyarakat, untuk menutup aurat, dan dia boleh
hakim berapa banyak mana-mana yang perlu atau
kerja yang penting yang boleh dicapai tanpa menambah ke almari pakaian.
Raja dan permaisuri yang memakai saman tetapi sekali, walaupun dibuat oleh beberapa tailor atau penjahit
baginda mereka, tidak boleh tahu keselesaan memakai sut yang sesuai.
Mereka tidak lebih baik daripada kuda kayu untuk menggantung pakaian yang bersih di.
Setiap hari pakaian kami menjadi lebih diasimilasikan kepada diri kita sendiri, menerima
kesan ciri-ciri pemakainya, sehingga kita teragak-agak untuk meletakkan mereka mengenepikan tanpa apa-apa
kelewatan dan perubatan perkakasan dan kesungguhan itu walaupun sebagai badan kita.
Tidak ada manusia yang pernah berdiri lebih rendah dalam membuat anggaran saya untuk mempunyai tampalan di dalam bukunya
pakaian; lagi saya yakin bahawa terdapat kebimbangan yang lebih besar, biasa, telah
bergaya, atau sekurang-kurangnya bersih dan
pakaian unpatched, daripada mempunyai hati nurani yang kukuh Tetapi walaupun sewa yang tidak
diperbaiki, mungkin naib terburuk mengkhianati pemborosan.
Saya kadang-kadang cuba kenalan saya dengan ujian itu kerana ini - Siapa yang boleh memakai patch, atau
dua lipit tambahan sahaja, atas lutut?
Kebanyakan berkelakuan seolah-olah mereka percaya bahawa prospek mereka untuk kehidupan akan merosakkan perniagaan jika mereka
patut melakukannya.
Ia akan lebih mudah bagi mereka untuk berjalan pincang ke bandar dengan kaki patah berbanding dengan yang patah
pantalon.
Seringkali jika berlaku kemalangan kepada kaki seorang lelaki, mereka boleh diperbaiki, tetapi
jika kemalangan yang sama berlaku kepada kaki pantaloons beliau, tidak ada bantuan untuk;
kerana dia berpendapat, tidak apa yang benar-benar
dihormati, tetapi apa yang dihormati Kita tahu tetapi beberapa orang lelaki, banyak kot
celana.
Pakaian orang berpakaian buruk sekali dalam peralihan terakhir anda, anda berdiri segan bekerja oleh, yang tidak akan
tabik hormat KELAK orang berpakaian buruk sekali?
Lulus kebun jagung hari yang lain, berhampiran dengan topi dan kot pada pegangan, saya mengakui
pemilik ladang. Beliau hanya sedikit lebih cuaca dipukul
daripada apabila saya melihat dia lepas.
Saya telah mendengar seekor anjing yang barked pada setiap orang asing yang mendekati tuannya
premis dengan pakaian atas, tetapi mudah senyap oleh seorang pencuri kasar.
Ia merupakan satu soalan yang menarik sejauh mana lelaki akan mengekalkan pangkat relatif mereka jika mereka
telah dijual pakaian mereka.
Bolehkah anda, dalam hal sedemikian, memberitahu pasti syarikat mana-mana lelaki yang bertamadun yang dipunyai
kelas yang paling dihormati?
Apabila Puan Pfeiffer, mencabar beliau bergerak ke seluruh dunia, dari timur ke barat,
telah pulang ke rumah begitu dekat sebagai Asiatic Russia, dia mengatakan bahawa dia merasakan keperluan memakai
selain daripada berpakaian perjalanan, apabila dia
pergi untuk bertemu dengan pihak berkuasa, kerana dia "kini di negara yang bertamadun, di mana orang
dihakimi oleh pakaian mereka. "
Malah dalam New England demokratik kami bandar-bandar yang memiliki kekayaan yang sengaja, dan
manifestasi dalam pakaian dan perlengkapan sahaja, mendapatkan hampir untuk pemilik
kehormatan sejagat.
Tetapi mereka menghasilkan berkenaan itu, banyak seperti mereka, setakat ini kafir, dan perlu
mempunyai mubaligh yang dihantar kepada mereka Selain, memperkenalkan pakaian jahit, jenis kerja
yang anda boleh menghubungi tidak berkesudahan; pakaian wanita, sekurang-kurangnya, tidak pernah dilakukan.
Seorang lelaki yang telah panjang lebar mendapati sesuatu untuk dilakukan tidak akan perlu untuk mendapatkan saman baru untuk melakukannya
; dia lama akan berbuat demikian, yang lain berdebu dalam Tulou untuk tak boleh tentu
tempoh.
Kasut lama akan menjadi wira lebih lama daripada mereka telah berkhidmat valet - jika seorang wira yang pernah
telah valet - kaki yang terdedah adalah lebih tua daripada kasut, dan dia boleh membuat mereka lakukan.
Hanya mereka yang pergi ke soirees dan bola undang-undang mesti mempunyai bulu baru, kot untuk menukar
seberapa kerap yang lelaki itu perubahan dalam mereka.
Tetapi jika jaket dan seluar saya, topi dan kasut saya, adalah patut untuk menyembah Allah, mereka akan
lakukan; akan mereka tidak?
Siapa yang melihat pakaian lama - kot lamanya, sebenarnya lelah, diselesaikan ke-
unsur-unsur primitif, supaya ia tidak amal kebajikan untuk kurniakan pada beberapa miskin
budak, dengan dia jadi berikan kepada
beberapa miskin masih, atau kita akan berkata kepada mereka lebih kaya, yang boleh melakukan dengan kurang?
Saya katakan, berhati-hatilah semua perusahaan yang memerlukan pakaian baru, dan bukan sebaliknya baru
pemakai pakaian Jika tidak ada seorang lelaki yang baru, bagaimana pakaian baru boleh dibuat kepada
patut?
Jika anda mempunyai apa-apa perusahaan yang sebelum kamu, cuba dalam pakaian lama anda.
Semua manusia mahu, bukan sesuatu yang kena-mengena dengan, tetapi sesuatu yang perlu dilakukan, atau sebaliknya sesuatu yang boleh
Mungkin kita tidak harus sekali-kali mendapatkan saman baru, bagaimanapun bergerigis atau kotor yang lama, sehingga kita
telah dijalankan, jadi enterprised atau belayar
dalam beberapa cara, kami merasakan seperti lelaki yang baru yang lama, dan itu untuk terus ia akan
seperti menyimpan anggur baru di dalam botol lama. Musim moulting kami, seperti yang dilakukan oleh
burung-burung, mesti menjadi krisis dalam kehidupan kita.
Loon bersara untuk kolam bersendirian untuk membelanjakannya.
Oleh itu juga ular membuang rasa putus asa, dan lapisan beluncas berulat, dengan
industri dalaman dan pengembangan, untuk pakaian itu adalah kami kutikula outmost dan
gegelung manusia Jika tidak, kita hendaklah didapati
belayar di bawah bendera palsu, dan tidak dapat dielakkan cashiered terakhir oleh kita sendiri
pendapat, serta manusia
Kami memakai pakaian selepas pakaian, seolah-olah kita berkembang seperti tumbuh-tumbuhan eksogen oleh tambahan tanpa
Pakaian luar dan sering nipis dan khayalan kami epidermis, atau kulit palsu,
yang tidak partakes kehidupan kita, dan mungkin
dilucutkan di sana sini tanpa kecederaan maut; pakaian yang tebal, sentiasa
dipakai, lapisan atas sel kita, atau korteks; tetapi baju kita Liber kami, atau
kulit kayu yang benar, yang tidak boleh dikeluarkan tanpa
girdling dan sebagainya memusnahkan orang yang saya percaya bahawa semua kaum di beberapa musim memakai
sesuatu yang setara dengan baju.
Adalah wajar bahawa seorang lelaki berpakaian demikian semata-mata bahawa dia boleh meletakkan tangannya ke atas dirinya
dalam gelap, dan bahawa dia hidup dalam segala aspek padat dan preparedly bahawa,
jika musuh mengambil pekan ini, dia boleh, seperti
ahli falsafah lama, berjalan keluar melalui pintu (bandar) itu dengan tangan kosong tanpa keresahan Walaupun salah satu tebal
pakaian adalah, untuk kebanyakan tujuan, baik sebagai tiga yang nipis, dan pakaian murah boleh
diperolehi pada harga yang benar-benar sesuai dengan
pelanggan, manakala lapisan yang tebal boleh dibeli dengan harga lima dolar, yang akan berlangsung seberapa banyak
tahun, pantaloons tebal selama dua dolar, but kulit sapi untuk dolar dan setengah
pasangan, topi musim panas bagi suku
dolar, dan topi musim sejuk bagi 62 sen setengah, atau yang lebih baik dibuat di rumah
pada kos yang nominal, di mana dia begitu miskin itu, yang berpakaian dalam apa-apa guaman, sendiri
pendapatan, tidak akan didapati orang-orang bijaksana untuk melakukan penghormatan?
Apabila saya meminta pakaian bentuk tertentu, tailoress saya memberitahu saya serius, "Mereka
tidak menjadikan mereka sehingga sekarang, "tidak menekankan" Mereka "sama sekali, seolah-olah dia memetik
kuasa yang bersifat peribadi sebagai nasib, dan saya
mendapati sukar untuk mendapatkan apa yang saya mahu, hanya kerana dia tidak percaya bahawa saya
bermakna apa yang saya katakan, bahawa saya jadi ruam.
Apabila saya mendengar hukuman dogmatis ini, saya buat masa yang diserap dalam pemikiran,
menekankan kepada diri saya sendiri setiap perkataan secara berasingan yang saya boleh datang pada pengertian, yang
Saya boleh mengetahuinya dengan apa yang tahap
pertalian darah Mereka yang berkaitan dengan saya, dan apa yang pihak berkuasa yang mereka mungkin mempunyai hubungan sulit
yang menyentuh saya yang hampir-hampir; dan, akhirnya, saya cenderung untuk menjawab dengan sama
misteri, dan tanpa penekanan mana-mana lebih daripada
"mereka" - "Memang benar, mereka tidak menjadikan mereka baru-baru ini, tetapi yang mereka lakukan sekarang."
Dari apa yang menggunakan ini mengukur saya jika dia tidak mengukur watak saya, tetapi hanya
lebar bahu saya, kerana ia adalah pasak *** kot?
Kami menyembah bukan Graces, tidak Parcae, tetapi Fesyen.
Dia berputar dan menyusuri dan luka dengan kuasa penuh kepala monyet di Paris memakai
topi kembara, dan semua monyet di Amerika melakukan perkara yang sama.
Saya kadang-kadang berputus asa untuk mendapatkan apa-apa jua yang agak mudah dan jujur dilakukan di dunia ini
oleh bantuan lelaki.
Mereka akan perlu melalui akhbar yang kuat terlebih dahulu, memerah lama mereka
tanggapan keluar daripada mereka, supaya mereka tidak lama lagi apabila kaki mereka lagi; dan kemudian
akan ada beberapa satu dalam syarikat itu dengan
ulat dalam kepalanya, menetas dari telur yang disimpan di sana tiada siapa yang tahu bila, kerana tidak
walaupun kebakaran membunuh benda-benda ini, dan anda akan kehilangan tenaga pekerja anda Walau bagaimanapun, kami akan
tidak lupa bahawa beberapa gandum di Mesir telah diturunkan kepada kami oleh mummy
Secara keseluruhannya, saya berfikir bahawa ia tidak boleh dikekalkan yang berpakaian dalam ini atau mana-mana
negara meningkat kepada maruah seni.
Pada masa ini orang-orang membuat anjakan untuk memakai apa yang mereka boleh mendapatkan.
Seperti kelasi kapal karam, mereka memakai apa yang mereka boleh dapati di pantai, dan pada sedikit
jarak jauh, sama ada ketawa ruang atau masa, di penyamaran antara satu sama lain.
Tiap-tiap generasi ketawa di fesyen lama, tetapi berikut agama baru.
Kami geli hati beholding pakaian dari Henry VIII, atau Queen Elizabeth, sebanyak
jika ia adalah Raja dan Permaisuri Kepulauan kanibal.
Semua pakaian off seorang lelaki yg memilukan atau menakutkan.
Ia hanya mata yang serius mengintip dari dan kehidupan ikhlas diluluskan dalam tempoh yang
menahan ketawa dan mengabdikan pakaian mana-mana rakyat.
Membiarkan Baligh diambil dengan patut kolik dan hilang pegangan akan mempunyai untuk berkhidmat
itu mood juga. Apabila askar itu dilanda oleh peluru meriam,
kain buruk adalah seperti menjadi seperti ungu.
Rasa yang kebudak-budakan dan ganas lelaki dan wanita untuk corak baru menyimpan berapa banyak
bersalaman dan juling melalui kaleidoscopes bahawa mereka boleh menemui tertentu
angka yang generasi ini memerlukan hari ini.
Pengilang telah belajar bahawa rasa ini adalah semata-mata aneh.
Dua corak yang berbeza hanya oleh satu benang beberapa lebih kurang warna tertentu,
akan dijual dengan mudah, terletak di atas rak yang lain, walaupun ia kerap berlaku
bahawa selepas luput musim kedua
menjadi paling bergaya dibandingkan, tatu tidak mengerikan
adat yang dipanggil. Ia adalah tidak kejam semata-mata kerana
cetak cetek dan tidak berubah-ubah.
Saya tidak boleh percaya bahawa sistem kilang kami adalah mod terbaik yang lelaki boleh mendapat
pakaian Keadaan yang koperasi menjadi setiap hari seperti yang dilakukan oleh
Bahasa Inggeris; dan ia tidak boleh menjadi hairan di,
sejak itu, kerana saya telah mendengar atau diperhatikan, objek ibu, tidak bahawa manusia
mungkin dengan baik dan jujur berpakaian, tetapi, memang tidak disangkalkan lagi, syarikat itu boleh
diperkaya Pada lelaki jangka panjang melanda hanya apa
mereka bertujuan Oleh itu, walaupun mereka gagal dengan serta-merta, mereka mempunyai matlamat yang lebih baik pada
sesuatu yang tinggi
Untuk Shelter, saya tidak akan menafikan bahawa ini kini perlu hidup, walaupun terdapat
adalah contoh-contoh dari orang lelaki yang dilakukan tanpa ia untuk tempoh yang panjang di negara-negara yang lebih sejuk daripada
ini.
Samuel Laing mengatakan bahawa "Laplander berpakaian kulit itu, dan di dalam beg kulit yang dia
meletakkan ke atas kepala dan bahu, akan tidur malam demi malam di atas salji ... dalam suatu
tahap sejuk yang akan memadamkan
kehidupan yang terdedah kepada mana-mana pakaian bulu "Beliau telah melihat mereka tidur itu.
Namun beliau menambah, "Mereka tidak lebih hardier daripada orang lain."
Tetapi, mungkin, manusia tidak hidup lama di muka bumi tanpa menemui kemudahan
yang ada di rumah, kemudahan domestik, frasa yang mungkin mempunyai asalnya
menandakan kepuasan rumah
lebih daripada keluarga, walaupun ini mesti sangat sebahagian dan kadang-kadang dalam
orang-orang iklim di mana rumah itu telah dikaitkan dalam fikiran kita dengan musim sejuk atau
musim hujan terutamanya, dan dua pertiga daripada
tahun, kecuali untuk payung, tidak perlu Dalam iklim kita, pada musim panas,
pada mulanya ianya hampir semata-mata yang meliputi pada waktu malam Dalam warta India Gubuk satu
simbol perarakan hari, dan berturut-turut
mereka memotong atau dicat pada kulit pokok menandakan bahawa begitu banyak kali mereka telah
berkhemah.
Manusia tidak dibuat begitu besar Daphne dan teguh tetapi dia mesti berusaha untuk merapatkan dunia
dan dinding di ruang seperti yang dipasang kepadanya.
Beliau berada di terdedah pertama dan di luar rumah, tetapi walaupun ini adalah menyenangkan cukup dalam tenang
dan cuaca panas, dengan siang hari, musim hujan dan musim sejuk, untuk tidak mengatakan sesuatu terhadap
matahari terik, mungkin akan mempunyai nipped
bangsa di putik itu jika dia tidak dibuat tergesa-gesa untuk pakaian dirinya dengan tempat tinggal
sebuah rumah. Adam dan Hawa, berdasarkan kepada cerita dongeng, memakai
tempat tinggal sebelum pakaian lain.
Lelaki yang dikehendaki rumah, tempat kehangatan, atau keselesaan, pertama kehangatan, maka kehangatan
itu perasaan mesra
Kita boleh membayangkan satu-satu masa apabila, di peringkat awal umat manusia, sesetengah manusia yang berdaya usaha
menyelusup ke dalam relung yang di dalam batu untuk tempat tinggal.
Setiap kanak-kanak bermula dunia lagi, sedikit sebanyak, dan suka untuk tinggal di luar, walaupun dalam
basah dan sejuk.
Ia memainkan rumah, dan juga sebagai kuda, mempunyai naluri untuk Siapa yang tidak ingat
kepentingan dengan yang, ketika muda, dia melihat batu-batu rak, atau mana-mana pendekatan untuk
gua?
Ia adalah keinginan semula jadi bahagian itu, mana-mana bahagian primitif yang paling kami
nenek moyang yang masih terselamat dalam diri kita.
Dari gua yang telah kita maju untuk atap daun sawit, kulit kayu dan dahan tempat bertenggek, linen
ditenun dan menjangkau, rumput dan jerami, ahli lembaga pengarah dan kayap, batu dan jubin.
Akhirnya, kita tidak tahu apa yang hidup di udara terbuka, dan kehidupan kita dalam negeri di
lebih banyak deria daripada kita berfikir.
Dari perdiangan bidang jarak yang sangat jauh Ia akan menjadi baik, mungkin, jika kita
membelanjakan lebih hari dan malam kami tanpa apa-apa halangan antara kami dan
cakerawala, jika penyair tidak bercakap
sekian banyak dari di bawah satu bumbung, atau kudus yang tinggal di sana Burung lama tidak menyanyi di
gua, tidak pula merpati menghargai mereka tidak bersalah dalam dovecots.
Walau bagaimanapun, jika salah satu reka bentuk untuk membina rumah kediaman, Sepatutnya dia menjalankan
kelihaian Yankee sedikit, kalau-kalau selepas semua dia mendapati dirinya dalam workhouse, labirin
tanpa petunjuk, muzium, almshouse, penjara, atau makam yang indah dan bukannya.
Pertimbangkan bagaimana sedikit tempat perlindungan yang benar-benar perlu.
Saya telah melihat Penobscot India, di bandar ini, yang tinggal di dalam khemah-khemah kain kapas yang nipis,
manakala salji adalah hampir satu kaki yang jauh di sekeliling mereka, dan saya fikir bahawa mereka akan
gembira mempunyai lebih mendalam untuk mengelakkan angin.
Sebelum ini, apabila bagaimana untuk mendapatkan hidup saya secara jujur, dengan kebebasan yang tinggal untuk betul saya
usaha-usaha, adalah soalan yang vexed saya lebih daripada sekarang, untuk
malangnya saya menjadi agak kapalan,
Saya digunakan untuk melihat kotak besar dengan kereta api, enam kaki panjang lebar oleh tiga, di mana
buruh dikunci alat mereka pada waktu malam; dan mencadangkan kepada saya bahawa tiap-tiap orang yang
keras ditolak mungkin akan mendapat satu untuk
dolar, dan, setelah bosan lubang gerimit beberapa di dalamnya, untuk mengakui udara sekurang-kurangnya, masuk ke dalam
apabila hujan dan pada waktu malam, dan hook penutup, dan begitu juga kebebasan di dalam bukunya
cinta, dan dalam jiwanya bebas ini tidak
muncul yang terburuk, dan tidak juga oleh mana-mana ertinya alternatif yang keji Anda boleh duduk sebagai
selewat anda gembira, dan apabila anda bangun, pergi ke luar negara tanpa tuan tanah mana-mana atau
rumah tuan *** anda untuk menyewa seorang lelaki Banyak
diganggu untuk mati untuk membayar sewa kotak yang lebih besar dan lebih mewah yang tidak akan
telah dibekukan untuk mati dalam kotak seperti ini saya jauh dari Ekonomi riang gembira adalah tertakluk
yang mengakui dirawat dengan sikap semborono, tetapi ia tidak boleh jadi dilupuskan.
Sebuah rumah yang selesa untuk bangsa yang kasar dan tahan lasak, yang kebanyakannya tinggal di luar rumah, adalah
pernah dibuat di sini hampir keseluruhannya bahan seperti Nature dilengkapi bersedia untuk
Gookin tangan mereka, yang merupakan penguasa
tertakluk India Jajahan Massachusetts, menulis pada 1674, berkata, "Sebaik-baik
rumah-rumah mereka dilindungi dengan kemas, ketat dan hangat, dengan kulit pokok, tergelincir dari
badan-badan mereka pada orang-orang musim apabila yang sap
, dan dijadikan kepingan besar, dengan tekanan kayu berat, apabila mereka
hijau jenis mementingkan diri dilindungi dengan tikar yang mereka buat sejenis bulrush,
dan juga tak acuh yang ketat dan hangat,
tetapi tidak begitu baik sebagai bekas Beberapa Saya telah melihat, enam puluh atau ratus kaki panjang dan
tiga puluh kaki yang luas.
Saya sering menginap di wigwams mereka, dan mendapati mereka hangat sebagai Bahasa Inggeris terbaik
rumah-rumah. "
Dia menambah bahawa mereka biasanya permaidani dan dibarisi dalam dengan serta-tempa
tikar bordir, dan dilengkapi dengan pelbagai perkakas.
India telah maju setakat untuk mengawal kesan angin oleh tikar
digantung di atas lubang di bumbung dan digerakkan oleh rentetan.
Membuat seperti itu pada mulanya dibina dalam sehari atau dua paling banyak, dan
diturunkan dan dalam beberapa jam dan setiap keluarga memiliki salah satu, atau pangsapuri di
satu.
>
BAB 1 - BAHAGIAN 3 Ekonomi
Dalam negeri ganas setiap keluarga memiliki sebuah tempat tinggal yang baik sebagai yang terbaik dan mencukupi
kasar dan mudah mahu tetapi saya fikir saya bercakap dalam batas apabila saya berkata
bahawa, walaupun burung-burung di udara
sarang mereka, dan rubah-rubah lubang mereka, dan orang yang tidak bertamadun wigwams mereka, moden
masyarakat yang bertamadun tidak lebih daripada satu setengah keluarga sendiri tempat tinggal Dalam besar
bandar-bandar dan bandar-bandar, di mana tamadun
terutamanya wujud, bilangan orang-orang yang memiliki tempat tinggal adalah sebahagian kecil yang sangat kecil
seluruh Selebihnya membayar cukai tahunan untuk pakaian ini di luar semua, menjadi
musim panas yang amat diperlukan dan musim sejuk, yang
akan membeli sebuah kampung wigwams India, tetapi kini membantu untuk memastikan mereka miskin selagi mereka
hidup.
Saya tidak bermaksud untuk menegaskan di sini pada merugikan menyewa berbanding dengan
memiliki, tetapi ia adalah jelas bahawa ganas memiliki tempat tinggal kerana ia kos demikian
sedikit, manakala manusia bertamadun mengupah beliau
biasa kerana dia tidak mampu untuk memiliki; tidak dapat beliau, dalam jangka masa panjang, apa-apa yang lebih baik
mampu untuk mengupah Tetapi, jawapan satu, dengan hanya membayar cukai ini, manusia bertamadun yang miskin
menjamin tempat tinggal yang istana berbanding dengan yang ganas.
Suatu sewa tahunan 20-5 untuk satu ratus ringgit (ini adalah negara
kadar) melayakkan dia mendapat faedah penambahbaikan abad, luas
pangsapuri, cat bersih dan kertas, Rumford
tempat api, balik melepa, tirai Venice, pam tembaga, kunci spring,
bilik bawah tanah lapang, dan banyak perkara lain.
Tetapi bagaimana berlaku bahawa dia yang berkata untuk menikmati perkara-perkara ini adalah begitu biasa miskin
manusia bertamadun, manakala ganas, yang telah mereka tidak, kaya sebagai sesuatu yang biadab?
Jika masih ada bantahan tamadun yang kemajuan yang sebenar dalam keadaan manusia - dan saya
berfikir bahawa itu, walaupun hanya bijak meningkatkan kelebihan mereka - ia mesti ditunjukkan
bahawa ia telah menghasilkan lebih baik tempat tinggal
tanpa membuat mereka lebih mahal dan kos sesuatu amaun apa yang saya
akan memanggil kehidupan yang diperlukan untuk ditukar dengan serta-merta atau dalam
jangka panjang.
Kos purata sebuah rumah di kawasan kejiranan ini mungkin 800 dolar, dan untuk meletakkan
sehingga jumlah ini akan mengambil masa 10-15 tahun kehidupan buruh, walaupun dia
tidak dibebankan dengan keluarga - menganggarkan
nilai *** buruh tiap-tiap seorang di satu dolar Amerika sehari, jika beberapa menerima lebih banyak,
lain-lain menerima kurang; - supaya dia mesti telah menghabiskan lebih separuh daripada hidupnya biasa
sebelum Pondok akan diperolehi.
Jika kita mengandaikan dia membayar sewa, tetapi pilihan yang ragu-kerajaan jahat.
Adakah ganas telah bijak untuk bertukar-tukar Pondok istana pada syarat-syarat ini?
Ia boleh meneka bahawa saya mengurangkan hampir keseluruhan kelebihan pegangan ini diperlukan
harta sebagai dana di kedai terhadap masa depan, setakat sebagai individu
berkenaan, terutamanya untuk membayar
perbelanjaan pengebumian Tetapi mungkin seorang lelaki tidak diperlukan untuk mengebumikan sendiri.
Walau bagaimanapun, ini mata kepada perbezaan penting di antara manusia yang bertamadun dan
ganas; dan, tidak syak lagi, mereka mempunyai reka bentuk kepada kita untuk kepentingan kita, dalam membuat
kehidupan orang-orang yang bertamadun
institusi, di mana kehidupan individu adalah sebahagian besar yang diserap,
untuk memelihara dan sempurna bangsa.
Tetapi saya ingin menunjukkan apa korban kelebihan ini pada masa sekarang yang diperoleh, dan
mencadangkan bahawa kita mungkin boleh jadi hidup untuk mendapatkan semua kelebihan tanpa menderita
mana-mana merugikan Apa Maksud kamu oleh
berkata bahawa golongan miskin kamu orang-orang yang sentiasa bersama-sama anda, atau bapa-bapa makan masam
anggur, dan gigi kanak-kanak adalah seperti di tepi?
"Seperti yang saya hidup, firman TUHAN, kamu tidak hendaklah mempunyai bila-bila untuk menggunakan ini
peribahasa dalam Israel
"Sesungguhnya semua roh lombong; sebagai jiwa bapa, begitu juga jiwa anak
saya: jiwa yang sinneth, ia akan mati ".
Apabila saya anggap jiran saya, petani Concord, yang sekurang-kurangnya dan kira sebagai
kelas-kelas lain, saya mendapati bahawa sebahagian besar mereka telah membanting tulang dua puluh, tiga puluh,
atau empat puluh tahun, yang mereka boleh menjadi
pemilik sebenar ladang-ladang mereka, yang biasa mereka telah diwarisi dengan bebanan, atau
lain yang dibeli dengan *** disewa - dan kita boleh mengambil kira satu pertiga daripada kesusahan itu sebagai kos
rumah-rumah mereka - tetapi biasanya mereka tidak mempunyai
dibayar bagi mereka lagi Memang benar, bebanan kadang-kadang melebihi nilai
ladang, supaya ladang itu sendiri menjadi satu bebanan yang besar, dan masih
manusia didapati mewarisi, kesejahteraan mengetahui, kerana dia berkata.
Pada memohon kepada penilai, saya amat terkejut apabila mengetahui bahawa mereka tidak boleh sekali gus
nama sedozen di bandar yang memiliki ladang mereka bebas dan jelas.
Jika anda tahu sejarah ini homesteads, pertanyaan di bank di mana mereka
adalah dicagarkan.
Lelaki yang sebenarnya telah dibayar untuk ladang dengan buruh tentang begitu jarang berlaku bahawa setiap
jiran boleh menunjukkan bahawa saya ragu-ragu jika terdapat tiga lelaki itu di Concord Apa yang telah
berkata para pedagang, bahawa yang
majoriti besar, walaupun 97 dalam seratus, pasti gagal, sama-sama benar
petani Dengan mengambil kira para pedagang, bagaimanapun, salah seorang daripada mereka berkata
pertinently bahawa sebahagian besar daripada mereka
kegagalan tidak benar-benar asli kegagalan ***, tetapi semata-mata kegagalan untuk memenuhi
penglibatan mereka, kerana ia menyusahkan, iaitu, ia adalah moral
aksara yang rosak Tetapi ini meletakkan
muka tak terhingga buruk mengenai perkara itu, dan mencadangkan, di sebelah, yang mungkin tidak
tiga yang lain berjaya menyelamatkan jiwa mereka, tetapi jadi muflis pada
rasa lebih teruk daripada mereka yang tidak jujur
Muflis dan penolakan adalah loncatan dari yang banyak kami
tamadun bilik kebal dan bertukar somersets, tetapi dirian ganas ke atas
papan unelastic kebuluran.
Namun Show Middlesex Lembu padam di sini dengan sukses setiap tahun, seolah-olah semua sendi
mesin pertanian suent.
Petani berusaha untuk menyelesaikan masalah kehidupan dengan formula yang lebih
rumit daripada masalah itu sendiri. Untuk mendapatkan shoestrings itu dia speculates
kumpulan lembu.
Dengan kemahiran sempurna, beliau telah menetapkan perangkap dengan pegas rambut untuk menangkap keselesaan dan
kemerdekaan, dan kemudian, seperti yang dia berpaling, mendapat kaki sendiri ke dalamnya.
Ini adalah sebab dia miskin dan atas sebab-sebab yang sama kita semua adalah miskin berkenaan
seribu keselesaan ganas, walaupun dikelilingi oleh kemewahan.
Seperti yang Chapman menyanyi,
"Masyarakat palsu lelaki - untuk kebesaran duniawi
Semua syurga keselesaan rarefies ke udara. "
Dan apabila petani telah mendapat rumahnya, dia tidak boleh menjadi kaya tetapi miskin untuk
, dan ia menjadi rumah yang telah mendapat dia.
Seperti yang saya faham, yang bantahan yang sah yang digesa oleh Momus terhadap rumah
yang dibuat oleh Minerva, bahawa dia "telah tidak dibuat alih, oleh yang bermaksud yang tidak baik
kejiranan mungkin dielakkan "; dan ia mungkin
masih boleh mendorong, rumah-rumah kami harta itu dikawal bahawa kita sering
dipenjarakan dan bukannya yang ditempatkan di dalam mereka dan kejiranan buruk yang perlu dielakkan kami
diri skurvi sendiri yang saya tahu satu atau dua
keluarga, sekurang-kurangnya, di bandar ini, yang selama hampir satu generasi, telah ingin
menjual rumah-rumah mereka di pinggir bandar dan berpindah ke kampung itu, tetapi belum dapat
melaksanakannya, dan hanya kematian yang akan menetapkan mereka.
Diberikan bahawa majoriti dapat akhirnya sama ada sendiri atau sewa rumah moden dengan
semua penambahbaikan.
Walaupun tamadun telah memperbaiki rumah-rumah kami, ia tidak sama-sama menambah baik lelaki
yang mendiami mereka telah mencipta istana, tetapi ia tidak begitu mudah untuk membuat
bangsawan dan raja-raja Dan jika bertamadun
usaha-usaha manusia tidak kekuasaanNya daripada yang ganas, jika dia bekerja lebih besar
sebahagian daripada hidupnya dalam mendapatkan necessaries yang kasar dan keselesaan semata-mata, kenapa
dia mempunyai tempat tinggal yang lebih baik daripada bekas?
Tetapi bagaimana tambang minoriti yang miskin? Mungkin ia akan mendapati bahawa hanya dalam
bahagian kerana ada yang diletakkan dalam keadaan keluar di atas ganas,
lain-lain di bawah beliau telah dihina.
Mewah satu kelas balas oleh indigence orang lain.
Dalam satu sisi istana, yang lain adalah almshouse dan "senyap miskin."
Berjuta yang membina piramid untuk makam Firaun yang telah diberikan kepada
bawang putih, dan ia mungkin tidak sopan dikebumikan diri mereka sendiri.
Tukang batu yang selesai cornice istana kembali pada malam supaya ke pondok
tidak begitu baik sebagai Pondok Adalah satu kesilapan untuk mengandaikan bahawa, di negara di mana biasa
bukti-bukti tamadun wujud,
keadaan badan yang sangat besar penduduk tidak boleh dihina seperti yang
orang yang tidak bertamadun. Saya merujuk kepada golongan miskin dihina, bukan sekarang untuk
kaya dihina.
Untuk mengetahui ini, saya tidak perlu melihat lebih jauh daripada shanties yang
di mana-mana sempadan landasan kereta api kita, bahawa kemajuan terakhir dalam tamadun, di mana saya lihat dalam
harian makhluk manusia berjalan saya tinggal di
sties, dan semua musim sejuk dengan pintu yang terbuka, demi cahaya, tanpa apa-apa yang dapat dilihat,
sering dibayangkan, kayu cerucuk, dan bentuk kedua-dua tua dan muda secara kekal
menguncup dengan tabiat lama semakin mengecil
dari sejuk dan kesengsaraan, dan perkembangan semua anggota badan dan fakulti masing-masing
diperiksa.
Ia sudah tentu adil untuk melihat kelas itu yang oleh buruh kerja-kerja yang membezakan
generasi ini dicapai.
Apa-apa juga sehingga ke tahap yang lebih atau kurang, keadaan koperasi setiap
denominasi di England, yang workhouse yang besar di dunia.
Atau saya boleh merujuk anda kepada Ireland, yang ditandakan sebagai salah satu putih atau kesedaran
bintik pada Kontras peta keadaan fizikal orang Ireland dengan
Amerika Utara India, atau Laut Selatan
Islander, atau mana-mana kaum lain yang ganas sebelum ia dihina oleh kenalan dengan
manusia bertamadun.
Namun, saya tidak ragu-ragu bahawa pemerintah bahawa rakyat adalah bijak sebagai purata
raja-raja bertamadun keadaan mereka hanya membuktikan apa yang squalidness boleh terdiri dengan
tamadun Saya tak perlu lagi bersusah payah merujuk sekarang untuk
buruh di Amerika Selatan kita yang menghasilkan eksport ruji negara ini,
dan diri mereka pengeluaran ruji Selatan.
Tetapi untuk menghadkan diri saya kepada orang-orang yang dikatakan berada dalam keadaan yang sederhana.
Kebanyakan lelaki tidak pernah muncul yang telah mengambilkira apa sebuah rumah, dan sebenarnya walaupun
sia-sia miskin semua kehidupan kerana mereka berfikir bahawa mereka mesti mempunyai satu
sebagai jiran mereka.
Seolah-olah seseorang memakai apa-apa jenis kot yang menyesuaikan mungkin memotong untuknya, atau,
secara beransur-ansur meninggalkan daun palma topi atau topi kulit woodchuck, mengadu masa-masa yang sukar
kerana dia tidak mampu untuk membeli kepadanya mahkota!
Adalah tidak mustahil untuk mencipta sebuah rumah yang masih lebih mudah dan mewah daripada kita mempunyai,
yang lagi semua akan mengakui bahawa manusia tidak mampu untuk membayar.
Hendaklah kita sentiasa belajar untuk mendapatkan lebih banyak perkara-perkara ini, dan bukan kadang-kadang
kandungan yang kurang?
Hendaklah rakyat yang terhormat itu serius mengajar, dengan ajaran dan teladan,
keperluan anak muda menyediakan jumlah tertentu diperlukan cahaya-kasut,
dan payung, dan ruang-ruang kosong tetamu untuk tetamu kosong, sebelum dia mati?
Mengapa tidak perabot kita akan mudah sebagai Arab atau India?
Apabila saya fikir dermawan bangsa, yang kita telah apotheosized sebagai
utusan-utusan dari langit, pemegang hadiah ilahi kepada manusia, saya tidak lihat dalam fikiran saya apa-apa
rombongan di tumit mereka, mana-mana segerobak perabot bergaya.
Atau bagaimana jika saya membenarkan ia tidak akan menjadi elaun tunggal -? Bahawa kami perabot
harus lebih kompleks daripada Arab, di bahagian kita dari segi moral dan
intelektual atasannya!
Pada masa rumah-rumah kami berantakan dan najis dengannya, dan seorang suri rumah yang baik akan
menyapu bahagian yang lebih besar ke dalam lubang debu, dan tidak meninggalkan kerja pagi
Pagi kerja asal!
By blushes Aurora dan muzik of Memnon, apa yang harus kerja pagi manusia
di dunia ini?
Saya mempunyai tiga keping batu kapur di atas meja saya, tetapi saya terkejut melihat untuk mencari mereka
dikehendaki dusted setiap hari, apabila perabot fikiran saya semua undusted
lagi, dan humbankan mereka ke luar tingkap (manusia) dengan bersungguh-sungguh.
Jadi, bagaimanakah saya boleh mempunyai sebuah rumah yang dilengkapi?
Saya lebih suka duduk di udara terbuka, debu tidak mengumpulkan di atas rumput, melainkan jika lelaki
mempunyai alasan yang pecah.
Ia adalah mewah dan dilesapkan yang menetapkan fesyen yang kumpulan itu begitu bersungguh-sungguh
ikut pengembara yang berhenti di rumah-rumah yang terbaik, kononnya, tidak lama lagi mendapati ini, untuk
pemungut menganggap dia menjadi
Sardanapalus, dan jika beliau meletak jawatan dirinya untuk tender mercies mereka, dia tidak lama lagi akan
sepenuhnya kebiri.
Saya rasa bahawa dalam kereta kereta api, kita cenderung untuk berbelanja lebih mewah daripada pada
keselamatan dan kemudahan, dan ia mengancam tanpa mencapai ini menjadi tidak lebih baik
daripada lukisan-bilik moden, dengan yang
divans, dan Uthmaniyyah, dan matahari warna, dan seratus perkara oriental lain, yang kita
barat dengan kami, yang dicipta untuk wanita harem dan bersifat perempuan
asli daripada Empayar Celestial, yang
Jonathan harus berasa malu untuk mengetahui nama-nama I lebih suka duduk di labu
dan kepada diri saya sendiri berbanding ramai pada kusyen baldu, saya lebih suka menaiki
bumi di dalam troli lembu, dengan percuma
peredaran, daripada pergi ke syurga di dalam kereta mewah kereta api persiaran dan bernafas
malaria semua cara.
Kesederhanaan dan ketelanjangan kehidupan manusia di zaman primitif membayangkan ini
kelebihan, sekurang-kurangnya, bahawa mereka meninggalkan dia masih tetapi pendatang di alam Apabila dia
segar dengan makanan dan tidur, beliau
dimaksudkan perjalanannya kemudian Dia diam, seolah-olah, dalam khemah di dunia ini, dan
sama ada threading lembah, atau merentasi dataran, atau memanjat
gunung-puncak Tetapi sesungguhnya! lelaki telah menjadi alat-alat mereka.
Orang yang bebas dipetik buah-buahan apabila dia lapar menjadi
petani; dan dia yang berdiri di bawah pokok untuk tempat tinggal, rumah tangga.
Sekarang kita tidak ada kem yang lebih panjang untuk malam, tetapi telah menetap di bumi dan dilupakan
syurga Kami telah menerima pakai agama Kristian semata-mata sebagai kaedah yang lebih baik budaya tani Kami
telah dibina bagi dunia ini rumah agam keluarga, dan kubur keluarga harinya.
Kerja-kerja seni yang terbaik adalah ungkapan perjuangan manusia untuk membebaskan diri dari ini
syarat, tetapi kesan seni kita adalah semata-mata untuk membuat negeri yang rendah ini selesa
dan bahawa kerajaan yang lebih tinggi untuk dilupakan
Sebenarnya tiada tempat di kampung ini untuk kerja-kerja seni halus, jika ada yang datang
diturunkan kepada kami, untuk berdiri, untuk hidup kita, rumah-rumah dan jalan-jalan kami, memberi tidak
kekaki bagi.
Tidak ada satu paku untuk menggantung gambar, mahupun rak untuk menerima payudara wira
atau kudus Apabila saya mempertimbangkan bagaimana rumah-rumah kami dibina dan dibayar atau tidak dibayar,
dan ekonomi dalaman mereka berjaya dan
berterusan, saya tertanya-tanya bahawa lantai tidak memberi laluan di bawah pelawat semasa dia
mengagumi gewgaws atas rak di atas tungku, dan biarlah dia melalui ke dalam ruangan bawah tanah, untuk
asas beberapa pepejal dan jujur walaupun warna tanah.
Saya tidak boleh tetapi melihat bahawa ini kehidupan yang kononnya kaya dan halus adalah satu perkara yang melompat di,
dan saya tidak menikmati seni halus yang menghiasi, perhatian saya
diduduki sepenuhnya dengan lompatan, kerana saya
ingat bahawa lonjakan terbesar tulen, disebabkan oleh otot manusia sahaja, apabila rekod,
Orang-orang A'rab tertentu, yang dikatakan telah dibersihkan 25 kaki pada
tingkat Tanpa sokongan buatan,
manusia pasti akan datang ke bumi sekali lagi di luar jarak tersebut.
Soalan pertama yang saya terdorong untuk meletakkan kepada tuan punya yang besar itu
ketidaksopanan adalah, yang menjadi penyokong anda?
Adakah anda salah seorang daripada 97 yang gagal, atau tiga orang yang berjaya?
Jawapan saya soalan-soalan ini, maka mungkin saya boleh melihat bawbles anda dan mendapati mereka
hiasan cart sebelum kuda adalah tidak cantik tidak berguna Sebelum kita boleh
menghiasi rumah-rumah kami dengan objek-objek yang indah
dinding mesti dilucutkan, dan hidup kita mesti dilucutkan, dan rumah tangga yang indah dan
hidup yang indah itu dibentangkan bagi asas: sekarang, rasa yang indah adalah yang paling
ditanam di luar rumah, di mana tidak ada rumah dan rumah tangga tidak
Old Johnson, "Wonder-Kerja Providence," bercakap peneroka pertama
bandar ini, dengan hal yang dia adalah sezaman, memberitahu kita bahawa "mereka mencari-cari
diri mereka di muka bumi untuk mereka yang pertama
berteduh di bawah beberapa lereng bukit, dan, pemutus tanah Panji atas kayu, mereka membuat
api berasap terhadap bumi, di sebelah tertinggi. "
Mereka tidak memberi mereka rumah, "kata beliau," itu hingga apabila bumi itu, dengan Tuhan
berkat, membawa sebagainya roti untuk memberi makan kepada mereka, "dan tanaman tahun pertama begitu
cahaya bahawa "mereka terpaksa memotong roti mereka sangat nipis untuk musim yang panjang."
Setiausaha Provinsi New Netherland, menulis di Belanda, pada tahun 1650, bagi
maklumat orang-orang yang ingin mengambil tanah di sana, negeri-negeri lebih khusus
bahawa "orang-orang di New Netherland, dan
terutamanya di New England, yang tidak mempunyai cara untuk membina farmhouses pada mulanya
mengikut kehendak mereka, menggali lubang persegi di dalam tanah, fesyen bilik bawah tanah, enam atau tujuh
kaki dalam, panjang dan luas kerana mereka
berfikir yang betul, mana-mana bumi dalam dengan kayu bulat dinding, dan garisan kayu
dengan kulit pokok atau sesuatu yang lain untuk mencegah meneroka gua di bumi; lantai
ini bilik bawah tanah dengan papan dan kayu lis ia
overhed untuk siling, membangkitkan satu bumbung spars jelas sehingga, dan meliputi spars dengan
sods menyalak atau hijau, supaya mereka dapat hidup kering dan panas di rumah-rumah ini dengan mereka
seluruh keluarga untuk dua, tiga, dan empat
tahun, ia difahami bahawa partition berjalan melalui bilik bawah tanah orang-orang yang
disesuaikan dengan saiz keluarga lelaki kaya dan ibu di New England,
awal-negara jajahan, bermula
mereka pertama rumah kediaman dengan cara ini kerana dua sebab: pertama, agar tidak
membuang masa di dalam bangunan, dan tidak mahu makanan musim depan; kedua, dalam perintah
tidak menggalakkan orang-orang miskin bekerja yang
mereka membawa di nombor dari tanahair Dalam perjalanan tiga atau empat
tahun, apabila negara ini telah disesuaikan dengan pertanian, mereka membina diri mereka kacak
rumah, perbelanjaan mereka beberapa ribu ringgit. "
Dalam kursus ini yang nenek moyang kita telah mengambil terdapat menunjukkan Berjaga-jaga sekurang-kurangnya,
jika prinsip mereka untuk memenuhi lebih mendesak mahu pertama Tetapi yang lebih
menekan mahu berpuas hati sekarang?
Apabila saya fikir memperolehi untuk diri sendiri salah satu daripada rumah-rumah mewah kami, saya menghalang,
, boleh dikatakan, negara ini tidak lagi menyesuaikan diri dengan budaya manusia, dan kami masih
terpaksa memotong roti rohani kita jauh
kurus daripada nenek moyang kita tidak berkenaan dgn tepung gandum mereka Tidak bahawa semua seni bina
perhiasan diabaikan walaupun dalam tempoh rudest tetapi membiarkan rumah-rumah kami terlebih dahulu
selari dengan kecantikan, di mana mereka datang
hubungi dengan kehidupan kita, seperti tenemen kerang-kerangan, dan tidak dilapisi dengan ia.
Tetapi, malangnya! Saya telah di dalam satu atau dua daripada mereka, dan
tahu apa yang mereka dipenuhi dengan.
Walaupun kami tidak begitu merosot tetapi kita mungkin dapat hidup di dalam gua atau Pondok
atau memakai kulit hari ini, ia pastinya adalah lebih baik untuk menerima kelebihan, walaupun begitu dgn sangat merugikan
beli, yang ciptaan dan industri
tawaran manusia Dalam kejiranan sebagai lembaga ini, dan kayap, limau dan bata,
lebih murah dan lebih mudah diperolehi daripada gua yang sesuai, atau log keseluruhan, atau menyalak dalam
kuantiti yang mencukupi, atau malah tanah liat yang marah atau batu rata.
Saya bercakap understandingly tentang subjek ini, kerana saya telah membuat diri saya sendiri yang mengetahui dengan
kedua-duanya secara teori dan praktikal Dengan kecerdasan yang lebih sedikit, kita mungkin menggunakan
bahan-bahan supaya menjadi lebih kaya daripada
paling kaya sekarang, dan membuat peradaban kita berkat manusia bertamadun yang lebih
yang berpengalaman dan lebih bijak ganas. Tetapi untuk membuat tergesa-gesa untuk percubaan saya sendiri.
Berhampiran akhir bulan Mac, 1845, saya meminjam kapak dan pergi ke hutan oleh Walden
Kolam, yang terdekat untuk di mana saya bercadang untuk membina rumah saya, dan mula untuk mengurangkan beberapa tinggi,
arrowy putih pain, masih dalam belia mereka,
untuk kayu sukar untuk bermula tanpa meminjam, tetapi mungkin ia adalah kelemahan
kursus yang mulia itu untuk membenarkan lelaki rakan-rakan anda mempunyai kepentingan di dalam
perusahaan pemilik kapak, sebagaimana yang
mengeluarkan memegang di atas, berkata bahawa ia adalah epal matanya;, tetapi saya kembali
lebih tajam daripada saya menerima satu lereng bukit yang menyenangkan di mana saya bekerja, meliputi
dengan hutan pain, melalui mana saya melihat
kolam, dan padang kecil yang terbuka di dalam hutan pain dan hickories
bermunculan ais di dalam kolam tidak lagi dibubarkan, walaupun terdapat beberapa terbuka
ruang, dan ia adalah semua yang berwarna gelap dan tepu dengan air.
Terdapat beberapa Banjir sedikit salji pada hari yang saya bekerja di sana, tetapi
bagi sebahagian besar apabila saya datang ke kereta api, dalam perjalanan pulang saya, pasir kuning
longgokan menjangkau dari berkilauan dalam berkabut
suasana, dan landasan bersinar di bawah sinar matahari musim bunga, dan saya mendengar bersenang-senang dan pewee
dan burung-burung lain yang telah datang untuk memulakan tahun yang lain dengan kami.
Mereka adalah hari-hari musim semi yang menyenangkan, di mana musim sejuk rasa tidak puas hati manusia adalah pencairan
serta bumi, dan kehidupan yang lain tumpul mula menghulurkan sendiri Satu
hari, apabila kapak saya telah datang dan saya telah dipotong
Hickory hijau untuk baji, memandu dengan batu, dan telah meletakkan seluruh
berendam di kolam-lubang untuk membengkak kayu, saya melihat ular berjalur yang dijalankan ke
air, dan dia terletak di bahagian bawah, nampaknya
tanpa kesulitan, selagi saya tinggal di sana, atau lebih daripada satu perempat daripada sejam;
mungkin kerana dia belum lagi adil datang dari negeri yg tak bergerak Ia kelihatan seperti saya
yang atas sebab-sebab seperti manusia kekal dalam mereka
membentangkan keadaan rendah dan primitif, tetapi jika mereka harus merasakan pengaruh
musim bunga spring membangkitkan orang-orang yang beriman, mereka akan kenaikan keperluan kepada yang lebih tinggi dan lebih
kehidupan dunia seperti dunia khayalan.
Sebelum ini, saya telah melihat ular di pagi yang membeku di jalan saya dengan sebahagian daripada mereka
badan masih kaku dan tidak fleksibel, menunggu matahari untuk menjadi lebih lincah mereka.
Pada 1 April hujan dan cair ais, dan pada awal hari,
yang sangat berkabut, saya mendengar angsa sesat teraba-raba kira-kira di atas kolam dan kaok-kaokan sebagai
jika hilang, atau seperti semangat kabus.
Jadi saya pergi untuk beberapa hari memotong dan hewing kayu, dan juga stad dan kasau,
semua dengan kapak sempit saya, tidak mempunyai banyak berjangkit atau pemikiran seperti ulama,
menyanyi kepada diri saya sendiri, -
Lelaki berkata, mereka tahu banyak perkara; Tetapi sesungguhnya! mereka telah diambil sayap -
Sastera dan sains, Dan seribu peralatan;
Angin yang bertiup Apakah semua bahawa mana-mana badan yang tahu.
Saya memahat kayu utama enam inci persegi, kebanyakan yang kancing di kedua-dua pihak sahaja, dan
bumbung dan kayu lantai di satu pihak, meninggalkan yang lain kulit pada, supaya
mereka sama lurus dan banyak
lebih kuat daripada yang sawed kayu Setiap berhati-hati mortised atau tenoned oleh tunggul,
kerana saya telah meminjam alat lain pada masa ini.
Hari-hari saya di dalam hutan tidak yang sangat panjang; lagi saya biasanya dibawa makan malam saya
roti dan mentega, dan membaca akhbar di mana ia telah dibungkus, di tengah hari, duduk di tengah-tengah
pain dahan tempat bertenggek hijau yang saya telah terputus,
dan roti saya telah disampaikan beberapa wangian mereka, tangan saya telah dilindungi dengan
kot tebal padang Sebelum saya telah dilakukan saya lebih kawan daripada musuh
pokok pain, walaupun saya telah ditebang beberapa
mereka, setelah menjadi lebih mengetahui.
Kadang-kadang berpesiar kayu tertarik dengan bunyi kapak saya, dan kami
berbual gembira lebih cip yang saya telah membuat
Pada pertengahan bulan April, saya tidak tergesa-gesa dalam kerja-kerja saya, tetapi kebanyakan,
rumah saya telah dirangka dan sedia untuk meningkatkan.
Saya telah membeli rompok James Collins, Irish yang bekerja pada
Railroad, Fitchburg untuk papan.
Rompok James Collins 'dianggap sebagai luar biasa denda Apabila saya dipanggil untuk melihat
dia tidak ada di rumah.
Saya berjalan kira-kira luar, pada mulanya unobserved dari dalam, tingkap begitu
mendalam dan tinggi Ia adalah dimensi yang kecil, dengan bumbung kotej memuncak, dan tidak banyak
lain untuk dilihat, kotoran dibangkitkan lima
kaki di sekeliling seolah-olah ia adalah suatu timbunan kompos.
Bumbung adalah sebahagian soundest, walaupun banyak meleding dan yang dibuat rapuh oleh
matahari.
Doorsill ada sesiapa, tetapi laluan utama rakyat di ayam-ayam betina di bawah papan pintu.
Puan C datang ke pintu dan bertanya kepada saya untuk melihatnya dari dalam.
Ayam-ayam betina didorong oleh pendekatan saya.
Hari menjadi gelap, dan mempunyai lantai kotoran untuk sebahagian besar, dank, lembab dan dingin, dan aguish, hanya
di sini suatu lembaga dan ada suatu lembaga yang tidak akan menanggung penyingkiran.
Beliau menyala lampu untuk menunjukkan saya di dalam bumbung dan dinding, dan juga bahawa
lantai papan dilanjutkan di bawah katil, memberi amaran kepada saya tidak melangkah ke dalam ruangan bawah tanah, jenis
debu lubang dua kaki yang mendalam Dalam kata-katanya sendiri,
mereka "papan baik overhed, papan baik di sekeliling, dan tetingkap yang baik" -
dua kuasa dua keseluruhan asalnya, hanya kucing telah berlalu begitu sejak akhir-akhir ini.
Ada dapur, katil, dan tempat untuk duduk, seorang bayi di rumah di mana ia
dilahirkan, payung sutera, sepuhan berbingkai cari kaca, dan kilang baru paten kopi dipaku
anak pokok oak, semua memberitahu.
Murah tidak lama lagi kesimpulan, bagi James telah dikembalikan Sementara itu,.
I untuk membayar empat dolar dan 25 sen malam ini, beliau mengosongkan di lima esok
pagi, menjual Sementara itu, tiada siapa yang lain: Saya mengambil milik di enam dengan baik,
katanya, di sana awal, dan menjangka
tertentu yang kurang jelas tetapi milik tuntutan yang tidak adil pada skor sewa tanah dan bahan api ini
beliau meyakinkan saya adalah bebanan yang hanya. Pada enam saya lulus dia dan keluarganya pada
jalan raya.
Satu bundle besar yang diadakan mereka semua - katil, kilang kopi, cari-kaca, ayam - semua tetapi
kucing; beliau mengambil ke dalam hutan dan menjadi kucing liar, dan, seperti yang saya pelajari selepas itu, jalan kecil
dalam perangkap yang ditetapkan untuk woodchucks, dan sebagainya menjadi kucing mati akhirnya.
Saya mengambil kediaman ini pagi yang sama, lukisan paku, dan dikeluarkan kepada
kolam-sebelah-cartloads kecil, menyebarkan lembaga di atas rumput di sana untuk peluntur dan
meledingkan kembali lagi dalam matahari.
Satu seriawan awal memberikan saya nota atau dua kerana saya memandu di sepanjang jalan hutan.
Saya dimaklumkan setia oleh Patrick muda jiran Seeley, Irish
di selang-cart, dipindahkan masih ditahan, lurus,
dan kuku drivable, dawai kokot, dan yang dihasilkan pada
poketnya, dan kemudian berdiri apabila saya datang kembali untuk lulus masa hari, dan melihat yang baru
up, prihatin, dengan pemikiran musim bunga, pada kehancuran, terdapat kekurangan
bekerja, katanya.
Beliau berada di sana untuk mewakili spectatordom, dan membantu membuat ini seolah-olah tidak penting
peristiwa satu dengan penyingkiran tuhan Troy.
Saya digali bilik bawah tanah saya di sebelah bukit landai ke selatan, di mana woodchuck yang
dahulu digali lubang, turun melalui akar sumach dan blackberry, dan yang paling rendah
noda daripada tumbuh-tumbuhan, enam kaki persegi dengan
tujuh yang mendalam, kepada pasir halus di mana kentang tidak akan beku di musim sejuk mana-mana Bahagian
dibiarkan rak, dan tidak direjam, tetapi matahari mempunyai tidak pernah bersinar ke atas mereka, pasir
masih mengekalkan tempatnya.
Ia tetapi selama dua jam, saya berasa gembira apabila tertentu dalam memecahkan ini
tanah, dalam hampir semua manusia latitud menggali ke dalam bumi untuk suhu yang tenang
Di bawah rumah yang paling indah di bandar
masih boleh didapati ruangan bawah tanah di mana mereka menyimpan akar mereka yang telah lalu, dan lama selepas
mahastruktur telah hilang kata-kata generasi akan datang penyok di bumi
rumah masih tetapi jenis anjung di pintu masuk lubang
Sehingga, dalam awal bulan Mei, dengan bantuan beberapa kenalan saya,
lebih untuk meningkatkan begitu baik merupakan kesempatan untuk kejiranan berbanding dengan keperluan apa-apa, saya
menubuhkan rangka rumah saya.
Tidak ada manusia yang lebih berbesar hati dalam watak penubuh beliau daripada I.
Mereka ditakdirkan, saya amanah, untuk membantu meningkatkan struktur loftier satu hari.
Saya mula menduduki rumah saya pada 4 Julai, sebaik sahaja ia menaiki dan berbumbungkan,
papan berhati-hati bulu bermata dan lapped, supaya ia sempurna
ditembusi oleh hujan, tetapi sebelum menaiki Saya
meletakkan asas cerobong pada satu hujung, membawa dua cartloads batu up
bukit dari kolam dalam tangan saya.
Saya membina cerobong selepas hoeing saya pada musim gugur, sebelum api menjadi perlu bagi
kehangatan, melakukan memasak saya dalam Sementara itu di luar rumah di atas tanah, pada awal
pagi: mod mana saya masih berfikir dalam
beberapa aspek yang lebih mudah dan bersetuju daripada satu biasa Apabila ia menyerbu sebelum
roti saya telah dibakar, saya tetap papan beberapa di atas api, dan duduk di bawah mereka menonton
sebuku saya, dan lulus beberapa jam yang menyenangkan dengan cara itu.
Pada masa itu, apabila tangan saya telah banyak bekerja, saya membaca tetapi sedikit, tetapi sekurang-kurangnya
sisa-sisa kertas yang terletak di atas tanah, pemegang saya, atau alas meja, yang diberikan kepada saya sebanyak
hiburan, sebenarnya menjawab tujuan yang sama seperti Iliad.
Ia akan berbaloi untuk membina masih lebih sengaja daripada saya, mengingati,
misalnya, apakah asas pintu, tingkap, bilik bawah tanah, Tulou, dalam
sifat manusia, dan supaya tidak menaikkan
mahastruktur mana-mana sehingga kami mendapati alasan yang lebih baik daripada keperluan duniawi kita
walaupun Terdapat beberapa kecergasan yang sama di dalam sebuah bangunan lelaki rumah sendiri bahawa terdapat
, burung membina sarang sendiri.
Yang tahu tetapi jika lelaki yang dibina rumah-rumah mereka dengan tangan mereka sendiri, dan
disediakan makanan untuk diri dan keluarga semata-mata dan jujur cukup, yang puitis
fakulti akan secara universal, sebagai
burung universal menyanyi apabila mereka begitu terlibat?
Tetapi malangnya! yang kita lakukan seperti cowbirds dan cuckoos, yang bertelur di dalam sarang yang lain
burung telah dibina, dan bersorak tidak pengembara dengan chattering dan nota unmusical masing-masing.
Hendaklah kita selama-lamanya meletakkan keredaan pembinaan kepada tukang kayu?
Apakah jumlah seni bina dalam pengalaman jisim manusia?
Saya tidak pernah dalam semua lapisan saya terserempak dengan seorang lelaki yang terlibat dalam begitu mudah dan semula jadi
pekerjaan sebagai bangunan rumahnya. Kita tergolong dalam masyarakat.
Ia tidak menyesuaikan sahaja yang merupakan sebahagian kesembilan seorang lelaki, ia adalah seperti banyak pendakwah,
dan saudagar, dan petani. Di mana pembahagian tenaga pekerja ini hingga akhir? dan
apa objek yang akhirnya berkhidmat?
Tidak syak lagi lain juga boleh berfikir untuk saya, tetapi ia tidak Oleh itu, wajar bahawa dia
berbuat demikian untuk pengecualian pemikiran saya untuk diri sendiri.
Benar, terdapat arkitek yang dipanggil dalam negara ini, dan saya telah mendengar satu pada
kurangnya yang dimiliki dengan idea membuat perhiasan seni bina mempunyai teras
Sebenarnya, satu keperluan, dan dengan itu keindahan, seperti
olah ia adalah suatu wahyu kepadanya Semua sangat baik mungkin dari sudut pandangan beliau, tetapi
hanya sedikit lebih baik daripada dilettantism biasa.
Pembaharu sentimental dalam bidang seni bina, dia bermula pada cornice, tidak di
yayasan Ia hanya cara untuk meletakkan teras kebenaran dalam perhiasan, bahawa tiap-tiap
gula-gula, sebenarnya, mungkin mempunyai badam atau
biji jinten - walaupun saya memegang badam yang paling aman dan damai tanpa
gula - dan tidak bagaimana penghuni, indweller, mungkin membina benar-benar di dalam dan
tanpa, dan membiarkan perhiasan menjaga
sendiri Apakah manusia munasabah yang pernah menyangka bahawa perhiasan adalah sesuatu yang
luaran dan dalam kulit semata-mata - bahawa kura-kura mendapat shell berbintik, atau
shell-ikan tints ibu-o'-mutiara, dengan
kontrak sebagai penduduk Broadway Gereja Trinitas mereka?
Tetapi manusia tidak lebih untuk melakukan dengan gaya seni bina rumah daripada
kura-kura dengan shell yang tidak perlu askar itu jadi terbiar untuk mencuba untuk cat
warna yang tepat kebaikan kepada standard.
Musuh akan mencari ia Beliau mungkin menjadi pucat apabila perbicaraan itu datang.
Manusia ini seolah-olah saya untuk bersandar lebih cornice, dan dgn penuh rasa takut membisikkan kebenaran separuh
kepada penghuni biadab yang benar-benar tahu itu lebih baik daripada dia.
Apakah keindahan seni bina, saya lihat sekarang, saya tahu telah beransur-ansur berkembang dari dalam
keluar, daripada keperluan dan ciri-ciri indweller itu, yang merupakan satu-satunya
pembina - daripada beberapa tidak sedar
kebenaran, dan Keluhuran, tanpa terfikir untuk penampilan dan apa jua
Keindahan tambahan jenis ini ditakdirkan untuk menjadi yang dihasilkan akan didahului oleh yang serupa
Keindahan tidak sedar kehidupan yang paling
rumah-rumah yang menarik di negara ini, sebagai pelukis tahu, adalah yang paling
rendah hati, pondok log merendah diri dan rumah kecil yang miskin biasa; ia adalah kehidupan
penduduk yang cengkerang mereka, dan tidak
apa-apa keanehan di permukaan mereka semata-mata, yang membuat mereka yang indah dan sama-sama
menarik akan kotak pinggir bandar rakyat, apabila hidupnya hendaklah sebagaimana yang mudah dan
bersetuju dengan imaginasi, dan terdapat
sebagai sedikit tegang selepas kesan dalam gaya kediaman beliau.
Sebahagian besar perhiasan seni bina secara harfiah berongga, dan
September ribut akan jalur mereka, seperti plumes yang dipinjam, tanpa kecederaan
substantials.
Mereka boleh lakukan tanpa seni bina yang tidak mempunyai zaitun tidak wain di bilik bawah tanah.
Bagaimana jika ado yang sama telah dibuat mengenai perhiasan gaya dalam kesusasteraan, dan
arkitek Alkitab kami menghabiskan masa sebanyak kira-kira berbirai hias mereka sebagai arkitek
gereja-gereja kita?
Begitu juga membuat belles-identiti dan Beaux-seni dan profesor mereka.
Kebanyakan ia berkenaan seorang lelaki, adakah bagaimana beberapa batang condong ke atas atau di bawah dia,
dan apa warna daubed apabila kotak itu akan menandakan agak, jika, dengan bersungguh-sungguh mana-mana
masuk akal, dia condong mereka dan daubed, tetapi
semangat mempunyai bertolak daripada penyewa, ia adalah sekeping dengan membina
keranda sendiri - seni bina kubur - dan "tukang kayu" tetapi nama lain
for "pembuat keranda" Seorang lelaki berkata, di dalam
berputus asa atau sikap acuh tak acuh kepada kehidupan, mengambil beberapa bumi di kaki anda, dan
cat rumah anda bahawa warna Apakah dia memikirkan rumah lepas dan sempit?
Suppose tembaga serta Apa yang banyak masa lapang mesti mempunyai!
Mengapa anda mengambil beberapa kotoran?
Lebih baik cat rumah anda kulit anda sendiri;, biarkan ia menjadi pucat atau merah muka untuk
anda. Suatu perusahaan untuk meningkatkan gaya
seni bina kotej!
Apabila anda telah mempunyai perhiasan saya siap, saya akan memakainya
Sebelum musim sejuk saya membina cerobong, dan shingled belah rumah saya, yang
sudah ditembusi oleh hujan, dengan kayap yang tidak sempurna dan penuh daya yang dibuat di keping pertama
log, yang pinggir Saya bertanggungjawab untuk meluruskan dengan kapal terbang
Maka saya mempunyai sebuah rumah yang ketat shingled dan ditampal, sepuluh kaki lebar oleh lima belas panjang, dan
lapan kaki tiang, dengan Tulou dan almari, tingkap yang besar pada setiap sisi, dua
perangkap pintu, satu pintu di hujung, dan
bata pendiangan bertentangan dengan kos tersebut tepat rumah saya, membayar harga biasa bagi apa-apa
bahan yang saya gunakan, tetapi tidak mengira kerja itu, semua yang telah dilakukan oleh diri saya,
seperti berikut dan saya memberikan butiran kerana
sangat sedikit yang dapat memberitahu dengan tepat apa yang rumah-rumah kos mereka, dan lebih sedikit masih, jika ada,
kos yang berasingan daripada pelbagai bahan yang membentuk mereka: -
Lembaga $ 8,03-1 / 2 ..... papan rompok kebanyakannya.
Enggan kayap untuk sisi bumbung ... 4,00 lath ............................ 1,25
Dua tingkap kedua tangan ..... dengan kaca .................. 2,43
Satu ribu bata lama ........... 4,00 Dua tong limau ................ 2,40
..... Itu adalah tinggi.
Rambut ............................. 0,31 ..... Lebih daripada saya perlu.
Mantel-pokok besi ................. 0,15 Kuku ........................... .3.90
Engsel dan skru ................ 0,14
Selak ............................ 0,10 Chalk ................... ......... 0,01
Pengangkutan ................... 1,40 ..... Saya membawa bahagian yang baik di belakang saya.
Dalam semua ......................$ 28,12-1 / 2
Ini adalah semua bahan, kecuali kayu, batu, dan pasir, yang saya mendakwa
oleh hak setinggan.
Saya juga telah gudang kayu kecil bersebelahan, yang dibuat terutamanya barangan yang ditinggalkan
selepas membina rumah
Saya bercadang untuk membina sebuah rumah yang akan mengatasi apa-apa di jalan utama di Concord
dalam kemegahan dan kemewahan, dengan seberapa segera kerana ia dikehendakiNya saya sebanyak dan akan kos saya tiada lagi
daripada satu saya sekarang.
Saya itu didapati bahawa pelajar yang ingin untuk menjadi tempat berlindung boleh mendapatkan satu untuk seumur hidup
pada perbelanjaan tidak lebih besar daripada sewa yang dia kini membayar setiap tahun Jika saya seolah-olah
berbangga lebih daripada menjadi, alasan yang saya
bahawa saya bercakap gah untuk manusia dan bukannya untuk diri sendiri dan kelemahan saya dan
yang tidak konsisten tidak menjejaskan kebenaran kenyataan saya.
Walau apa pun cant banyak dan kepura-puraan - sekam yang saya dapati sukar untuk memisahkan
daripada gandum saya, tetapi yang saya sebagai maaf sebagai seorang lelaki mana-mana - saya akan bernafas dengan bebas dan
menghulurkan diri saya dalam hal ini, ia adalah apa-apa
pelepasan untuk kedua-dua sistem moral dan fizikal dan saya am diselesaikan bahawa saya tidak akan
melalui merendah diri menjadi wakil syaitan.
Saya akan berusaha untuk bercakap perkataan yang baik untuk kebenaran Pada Cambridge College semata-mata
sewa bilik, seorang pelajar yang hanya sedikit lebih besar daripada saya sendiri, adalah tiga puluh
dolar setiap tahun, walaupun perbadanan
mempunyai kelebihan membina 32 sebelah-sebelah dan di bawah satu bumbung, dan
penghuni mengalami kesulitan negara-negara jiran yang banyak dan bising, dan mungkin
kediaman dalam cerita keempat saya tidak boleh tetapi
berfikir bahawa jika kita mempunyai kebijaksanaan yang lebih benar dalam aspek, bukan sahaja pendidikan kurang
akan diperlukan, kerana, adakah lebih telah telah diperoleh, tetapi
perbelanjaan *** untuk mendapatkan pendidikan dalam langkah besar akan musnah.
Orang-orang kemudahan yang memerlukan pelajar di Cambridge atau di tempat lain kos dia
atau orang lain sepuluh kali sebagai korban hidup seperti yang mereka lakukan dengan betul
pengurusan di kedua-dua pihak.
Perkara-perkara yang paling banyak *** yang dituntut tidak pernah perkara-perkara yang
pelajar yang paling mahu Tuisyen, misalnya, adalah satu perkara yang penting dalam rang undang-undang istilah,
manakala bagi pendidikan jauh lebih berharga
yang dia dapat dengan mengaitkan dengan caj yang paling ditanam sezamannya tidak
dibuat.
Mod pengasas kolej, biasa, untuk mendapatkan langganan
dolar dan sen, dan kemudian, mengikuti secara membuta tuli prinsip-prinsip pembahagian
buruh yang melampau - satu prinsip yang
sama sekali tidak boleh diikuti tetapi dengan Berjaga-jaga - untuk memanggil kontraktor yang
membuatkan subjek spekulasi, dan dia menggunakan Irishmen atau koperasi lain
sebenarnya untuk meletakkan asas, manakala
pelajar yang dikatakan akan menyesuaikan diri mereka untuk dan untuk
oversights generasi berturut-turut perlu membayar.
Saya rasa bahawa ia akan menjadi lebih baik daripada ini, untuk pelajar, atau orang-orang yang ingin menjadi
mendapat manfaat olehnya, malah meletakkan asas sendiri.
Pelajar yang menjamin masa lapang anugerah dan persaraan dengan sistematik shirking
mana-mana buruh yang perlu kepada manusia mendapat tetapi kegiatan waktu lapang yang hina dan tidak menguntungkan,
menipu dirinya sendiri pengalaman yang sahaja boleh membuat lapang berhasil.
"Tetapi," kata seorang, "anda tidak bermakna bahawa pelajar perlu pergi ke bekerja dengan tangan mereka
bukan kepala mereka? "
Saya tidak bermakna betul-betul, tetapi yang saya maksudkan sesuatu yang dia mungkin berfikir banyak
seperti yang saya maksudkan bahawa mereka tidak perlu memainkan hidup, atau belajar semata-mata, manakala
masyarakat menyokong mereka di hotel mahal
permainan, tetapi bersungguh-sungguh hidup dari awal hingga akhir Bagaimana belia lebih baik belajar
hidup daripada dengan sekali gus mencuba percubaan hidup?
Methinks ini akan menjalankan minda mereka sepertimana matematik Jika saya ingin lelaki
mengetahui sesuatu tentang seni dan sains, misalnya, saya tidak akan meneruskan biasa
Sudah tentu, yang semata-mata untuk menghantar dia ke dalam
kejiranan profesor sesetengah orang, di mana apa-apa jua yang mengaku dan diamalkan tetapi
seni kehidupan; - untuk meninjau dunia melalui teleskop atau mikroskop, dan tidak dengan
mata semula jadi untuk belajar kimia, dan
tidak belajar bagaimana roti itu dibuat, atau mekanik, dan tidak mengetahui bagaimana ia diperolehi;
untuk mengetahui satelit baru untuk Neptun, dan tidak mengesan motes dalam matanya, atau
batak dia adalah satelit sendiri;
dimakan oleh raksasa yang swarm sekelilingnya, manakala menimbang
raksasa kejatuhan cuka.
Yang akan maju paling pada akhir bulan - budak yang telah dibuat beliau
berlipat sendiri daripada bijih yang dia telah digali dan lebur, membaca seberapa banyak yang akan
perlu untuk ini - atau budak yang telah
menghadiri kuliah metalurgi di Institut Sementara itu, dan telah
menerima pisau lipat satu Rodgers dari bapanya?
Yang akan paling mungkin untuk memotong jarinya? Untuk terkejut saya saya
dimaklumkan kepada meninggalkan kolej yang saya telah mengkaji navigation - mengapa, jika saya telah mengambil
salah satu menolak pelabuhan saya sepatutnya tahu lebih lanjut mengenainya.
Malah kajian pelajar miskin dan diajar hanya ekonomi politik, manakala ekonomi yang
hidup yang sinonim dengan falsafah tidak ikhlas mengaku
di kolej-kolej kami Natijahnya, bahawa
semasa dia membaca Adam Smith, Ricardo, dan Katakanlah (wahai Muhammad), beliau menjalankan bapanya dalam hutang
diselamatkan.
>
BAB 1 - BAHAGIAN 4 Ekonomi
Seperti dengan kampus kami, jadi dengan seratus "peningkatan moden"; ada ilusi
kira-kira mereka tidak sentiasa positif terlebih dahulu.
Syaitan pergi faedah kompaun dendam kepada golongan yang akhir bahagian awal
dan banyak yang berjaya pelaburan dalam mereka.
Ciptaan kami dahulu mainan cantik, yang mengalihkan perhatian kita dari serius
sesuatu.
Mereka tetapi cara yang lebih baik hingga akhir unimproved, akhir yang sudah
tetapi terlalu mudah untuk tiba di; sebagai landasan kereta api membawa ke Boston atau New York.
Kami dalam tergesa-gesa besar untuk membina telegraf magnet dari Maine ke Texas, tetapi
Maine dan Texas, ia boleh, mempunyai apa-apa yang penting untuk berkomunikasi Kedua-duanya dalam apa-apa
kesusahan sebagai seorang lelaki yang bersungguh-sungguh untuk
diperkenalkan kepada seorang wanita yang pekak yang terkenal, tetapi apabila dia telah dibentangkan, dan satu
akhir sangkakala telinga beliau telah dimasukkan ke dalam tangannya, tidak mempunyai apa-apa untuk mengatakan jika utama
objek bercakap cepat dan tidak bercakap
bijaksana Kami tidak sabar-sabar untuk terowong di bawah Atlantik dan membawa Dunia Lama beberapa minggu
dekat Baru; tetapi supaya berita pertama yang akan bocor melalui ke yang luas,
mengepak telinga Amerika akan bahawa Adelaide Princess mempunyai batuk kokol.
Lagipun, orang yang kuda trots kilometer pada minit tidak membawa paling
mesej penting, dia tidak Evangelist, juga tidak datang pusingan makan
belalang dan madu liar Saya ragu-ragu jika Terbang
Childers pernah membawa mematuk jagung ke kilang.
Satu berkata kepada saya, "Saya hairan, bahawa anda tidak meletakkan *** anda suka melancong, anda mungkin
mengambil kereta dan pergi ke Fitchburg hari ini dan melihat negara ini "Tetapi saya lebih bijak daripada itu.
Saya telah belajar bahawa pengembara swiftest dia yang akan dibuat.
Saya katakan kepada rakan saya, Katakan kita cuba yang akan pergi ke sana mula-mula jarak tiga puluh
batu; tambang sembilan puluh sen hampir gaji sehari.
Saya masih ingat apabila upah enam puluh sen sehari untuk buruh-buruh di jalan raya ini.
Saya bermula sekarang dengan berjalan kaki, dan pergi ke sana sebelum malam saya telah pergi pada kadar itu
minggu bersama-sama Anda akan Sementara itu usahakan tambang anda, dan tiba
terdapat beberapa esok masa, atau mungkin ini
petang, jika anda bernasib baik untuk mendapatkan pekerjaan di musim.
Daripada akan Fitchburg, anda akan bekerja di sini sebahagian besar hari ini.
Dan ya, jika kereta api sampai ke seluruh dunia, saya berfikir bahawa saya perlu menyimpan lebih awal daripada
anda dan untuk melihat negara ini dan mendapat pengalaman seumpama itu, saya perlu
perlu memotong kenalan anda sama sekali.
Yang demikian itu adalah undang-undang sejagat, yang tidak ada orang yang pernah mengakali, dan berhubung dengan
kereta api walaupun kita boleh mengatakan ia adalah seperti yang luas kerana ia adalah panjang.
Untuk membuat pusingan kereta api di dunia yang ada kepada semua manusia adalah bersamaan dengan
penggredan seluruh permukaan planet.
Lelaki mempunyai tanggapan yang kurang jelas bahawa jika mereka membiarkan aktiviti ini stok bersama dan
penyodok cukup lama semua akan di perjalanan panjang tempat, di sebelah tiada masa, dan bagi
tiada; tetapi walaupun orang ramai bergegas untuk
depot dan konduktor kuat "Semua naik ke atas!" apabila asap ditiup dan
sajli, ia akan melihat bahawa beberapa menunggang, tetapi yang lain berjalan
lebih - dan ia akan dipanggil, dan akan, "kemalangan kemurungan."
Tidak syak lagi, mereka boleh menunggang akhirnya yang akan usahakan tambang mereka, iaitu, jika mereka
hidup sekian lama, tetapi mereka mungkin akan kehilangan keanjalan dan keinginan untuk
perjalanan oleh masa itu.
Ini perbelanjaan sebahagian *** yang berpendapatan hayat seseorang yang terbaik untuk menikmati
kebebasan dipersoalkan pada bahagian-kurangnya berharga mengingatkan saya tentang
Inggeris yang pergi ke India untuk membuat
nasib pertama, perintah bahawa dia mungkin kembali ke England dan hidup dalam kehidupan
penyair.
Dia sepatutnya naik Tulou pada sekali "Apa!" Menyeru satu Irishmen juta bermula
meningkat daripada semua shanties di muka bumi, "bukan ini kereta api yang kami telah membina
perkara yang baik? "
Ya, saya menjawab soalan, yang agak baik, yang, anda mungkin telah dilakukan lebih teruk, tetapi saya ingin, sebagai
anda adalah saudara-saudara saya, yang anda boleh menghabiskan masa anda lebih baik daripada menggali dalam
kotoran ini.
Sebelum saya selesai rumah saya, yang ingin mendapat sepuluh atau dua belas dolar oleh beberapa jujur dan
kaedah bersetuju, untuk memenuhi perbelanjaan luar biasa saya, saya ditanam kira-kira dua ekar
dan setengah tanah ringan dan berpasir berhampiran
terutamanya dengan kacang, tetapi juga sebahagian kecil dengan kentang, jagung, kacang, dan turnips
banyak seluruh mengandungi sebelas ekar, kebanyakannya semakin meningkat sehingga kepada pain dan hickories, dan
dijual musim sebelumnya selama lapan dolar
dan lapan sen ekar Satu petani berkata bahawa ia adalah "baik untuk apa-apa tetapi untuk meningkatkan
cheeping tupai. "
Saya meletakkan tiada apa-apa baja di atas tanah ini, yang bukan pemiliknya, tetapi semata-mata setinggan, dan
tidak menjangkakan untuk memupuk lebih banyak lagi, dan saya tidak cukup cangkul semua sekali.
Saya telah mengeluarkan tali beberapa tunggul dalam membajak, yang dibekalkan saya dengan bahan api untuk
masa panjang, dan bulatan kecil kiri acuan dara, mudah dibezakan melalui
musim panas dengan kelebatan yang lebih besar
kacang di sana mati dan untuk kayu unmerchantable yang paling bahagian belakang rumah saya, dan
kayu hanyut dari kolam, telah dibekalkan baki bahan api saya saya wajib
mengupah satu pasukan dan seorang lelaki untuk membajak, walaupun saya telah mengadakan membajak diri saya sendiri.
Outgoes ladang saya untuk musim pertama, untuk alat-alat, kerja, benih, dan sebagainya, $ 14,72
1 / 2.
Benih jagung telah diberikan saya ini tidak pernah kos apa-apa untuk bercakap tentang, melainkan jika anda
menanam lebih banyak daripada cukup saya mendapat dua belas busyel biji, dan lapan belas busyel
kentang, di sebelah beberapa kacang polong dan jagung manis.
Jagung kuning dan turnips terlambat untuk datang ke apa-apa pendapatan keseluruhan saya dari
ladang
$ 23,44 ditolak outgoes 14,72-1 / 2
-------- Terdapat kiri $ 8,71-1 / 2
disamping menghasilkan dimakan dan yang ada di tangan pada masa itu, anggaran ini dibuat daripada nilai
$ 4,50 - jumlah di tangan lebih daripada mengimbangi rumput kecil yang saya tidak
meningkatkan.
Segala perkara yang dipertimbangkan, iaitu, mengambil kira kepentingan jiwa seorang lelaki dan
hari ini, walau apa pun masa yang singkat yang diduduki oleh eksperimen, saya sekali-kali (bersikap demikian), sebahagiannya walaupun
kerana ciri-ciri yang fana, saya
percaya bahawa yang melakukan lebih baik daripada mana-mana petani di Concord tidak tahun itu.
Tahun depan saya lebih baik lagi, kerana saya spaded semua tanah yang saya dikehendaki,
kira-kira 1 / 3 ekar 1, dan saya belajar daripada pengalaman kedua-dua tahun, tidak
sedikitpun kagum oleh dirayakan banyak
kerja-kerja pertanian, Arthur Young di kalangan yang lain, bahawa jika seseorang itu akan hidup semata-mata dan makan
hanya tanaman yang dia menaikkan dan meningkatkan tidak lebih daripada dia makan, dan tidak bertukar-tukar untuk
kuantiti yang tidak mencukupi lebih mewah
dan perkara-perkara yang mahal-mahal, dia akan perlu untuk memupuk hanya rod beberapa alasan, dan
bahawa ia akan menjadi lebih murah untuk sungkur sehingga bahawa daripada menggunakan lembu untuk membajak, dan untuk memilih
tempat baru dari semasa ke semasa daripada
baja yang lama, dan dia boleh melakukan ladang perlu untuk semua kerja kerana ia telah dengan beliau
kiri tangan pada waktu yang ganjil pada musim panas; dan oleh itu dia tidak akan terikat kepada lembu, atau
, kuda atau lembu, atau babi, pada masa ini.
Saya suka bercakap saksama mengenai hal ini, dan sebagai salah satu tidak berminat dalam
kejayaan atau kegagalan pengaturan ekonomi dan sosial yang hadir.
Saya berasa lebih bebas daripada mana-mana petani di Concord, bagi saya tidak berlabuh ke rumah
atau ladang, tetapi boleh ikut bengkok genius, saya yang sangat bengkok, tiap-tiap
waktu ini.
Selain yang lebih baik daripada apa yang mereka sudah, jika rumah saya telah dibakar atau tanaman saya telah
gagal, saya telah hampir dan seperti sebelum ini.
Saya selalu berfikir bahawa manusia tidak begitu banyak penjaga kawanan gembalaan
penjaga lelaki, bekas begitu banyak yang lebih bebas.
Lelaki dan lembu pertukaran kerja; tetapi jika kita menganggap kerja-kerja yang perlu sahaja, lembu akan
dilihat mempunyai banyak kelebihan, ladang mereka banyak yang lebih besar.
Manusia tidak beberapa bahagian kerja-kerja pertukaran dalam enam minggu daripada pemotongan rumput, dan ia adalah
tidak bermain budak itu.
Sememangnya tidak ada negara yang hidup semata-mata dalam semua aspek, iaitu, tiada negara
ahli falsafah, akan melakukan kesilapan yang begitu besar untuk menggunakan buruh haiwan.
Benar, tidak pernah dan tidak mungkin tidak lama lagi untuk menjadi sebuah negara ahli falsafah, tidak am
Saya tertentu adalah wajar kerana perlu ada.
Walau bagaimanapun, saya tidak harus sekali-kali telah melanggar kuda atau lembu jantan dan membawanya kepada lembaga untuk apa-apa kerja
mungkin dia lakukan untuk saya, kerana takut, saya harus menjadi seorang penunggang kuda atau seorang gembalanya semata-mata;
jika masyarakat seolah-olah untuk mendapat keuntungan dengan berbuat
lakukan, kita tertentu bahawa apa yang keuntungan salah satu lelaki tidak kehilangan lain, dan bahawa
budak yang stabil mempunyai sebab yang sama dengan tuannya berpuas hati?
Diberikan bahawa beberapa kerja-kerja awam tidak akan telah dibina tanpa bantuan ini, dan
hendaklah manusia berkongsi kemuliaan itu dengan lembu dan kuda; ia mengikuti bahawa dia tidak dapat
telah dicapai kerja-kerja lagi yang lebih sesuai dengan dirinya dalam hal itu?
Apabila manusia mula lakukan, bukan semata-mata yang tidak perlu atau seni, tetapi mewah dan
kerja sia-sia, dengan bantuan mereka, ia tidak dapat dielakkan bahawa beberapa melakukan semua pertukaran
bekerja dengan lembu, atau dalam erti kata lain, menjadi hamba yang terkuat.
Man itu bukan sahaja bekerja untuk haiwan dalam dirinya, tetapi, untuk simbol ini, dia
kerja-kerja untuk haiwan itu tanpa dia.
Walaupun kita mempunyai banyak rumah-rumah yang besar dari batu-bata atau batu, kemakmuran
petani masih diukur dengan sejauh mana kandang overshadows rumah.
Bandar ini dikatakan mempunyai rumah yang terbesar bagi lembu, lembu, dan kuda
di dekat sini, dan ia tidak ketinggalan dalam bangunan awam, tetapi terdapat hanya beberapa
dewan untuk ibadah percuma atau kebebasan bersuara di daerah ini.
Ia tidak patut oleh seni bina mereka, tetapi mengapa tidak dengan kuasa mereka abstrak
berfikir, bahawa negara-negara harus bertujuan untuk memperingati diri mereka sendiri?
Berapa banyak yang lebih terpuji Bhagvat-Geeta daripada semua runtuhan Timur!
Menara dan kuil-kuil yang mewah raja-raja.
Minda yang mudah dan bebas tidak kesusahan pada pembida putera mana-mana.
Genius tidak penahan kepada maharaja mana-mana, mahupun material, perak atau emas, atau
marmar, kecuali setakat yang murah.
Apa yang akhir, berdoa, batu yang begitu banyak dibelasah?
Di Arcadia, apabila saya berada di sana, saya tidak melihat mana-mana batu yg terantuk.
Bangsa-bangsa memiliki dengan cita-cita gila untuk mengekalkan ingatan
diri mereka dengan jumlah batu yang mengetuk mereka keluar.
Bagaimana sekiranya sakit yang sama telah diambil untuk melicinkan dan menggilap akhlak mereka?
Satu keping akal fikiran yang akan lebih diingati daripada monumen setinggi
bulan.
Saya suka yang lebih baik untuk melihat batu-batu di tempat. Kemegahan Thebes adalah kasar
kemegahan.
Yang lebih munasabah adalah rod dinding tembok yang batas bidang seorang lelaki jujur daripada
Thebes seratus berpagar yang telah berjalan-jalan jauh dari akhir kehidupan yang sebenar.
Agama dan tamadun yang tidak bertamadun dan biadab membina indah
kuil-kuil, tetapi apa yang anda mungkin agama Kristian tidak.
Kebanyakan batu tukul negara pergi ke arah kubur sahaja.
Ia buries sendiri hidup.
Bagi Piramid, tidak ada yang tertanya-tanya di dalam diri mereka begitu banyak sebagai fakta bahawa
begitu ramai lelaki boleh didapati dihina cukup untuk menghabiskan kehidupan mereka membina makam
untuk beberapa orang dungu yang bercita-cita tinggi, yang ia akan
telah lebih bijak dan manlier lemas di Sungai Nil, dan kemudian diberi badannya
anjing-anjing. Saya mungkin mungkin mengada-adakan beberapa alasan untuk
mereka dan dia, tetapi saya tidak mempunyai masa untuk itu.
Untuk agama dan kasih sayang seni pembina, ia adalah lebih kurang sama seluruh dunia
tamat, sama ada bangunan kuil Mesir atau Bank Amerika Syarikat.
Kos lebih daripada datang ke.
Dorongan utama adalah sia-sia, yang dibantu oleh kasih bawang putih dan roti dan mentega.
Mr. Balcom, arkitek muda yang mempunyai harapan cerah, reka bentuk di bahagian belakang Vitruvius beliau,
dengan pensil keras dan pemerintah, dan kerja disewakan Dobson & Anak-anak, stonecutters.
Apabila tiga puluh abad mula memandang rendah terhadap manusia mula melihat pada ia.
Bagi anda menara tugu-tugu dan tinggi, terdapat rakan-rakan gila sekali di bandar ini
yang menjalankan untuk menggali sampai ke China, dan dia mendapat setakat itu, katanya, beliau mendengar
periuk Cina dan mengobrol terus-menerus cerek; tetapi saya
fikir bahawa saya tidak boleh keluar daripada cara saya untuk mengagumi lubang yang dia dibuat.
Ramai yang mengambil berat tentang monumen Barat dan Timur - tahu yang membina
mereka.
Bagi saya, saya ingin tahu yang pada masa itu tidak membina mereka - yang
di atas bermain-main dalam kesesatannya itu. Tetapi untuk meneruskan statistik saya.
Oleh juruukur, pertukangan kayu, dan hari-buruh pelbagai lain di kampung dalam
Sementara itu, bagi saya seperti perdagangan sebagai jari, saya telah lakukan $ 13,34.
Perbelanjaan makanan untuk lapan bulan, iaitu dari bulan Julai ke-4 untuk 1 Mac
masa apabila anggaran ini dibuat, walaupun saya tinggal di sana lebih daripada dua tahun - tidak
menghitung kentang, jagung sedikit hijau, dan
sesetengah kacang polong, yang saya telah dibangkitkan, tidak mengambil kira nilai apa yang di tangan
pada tarikh terakhir -
Beras ....................$ 1,73-1 / 2 tetes ................. 1,73
Yang paling murah manis sekali. Rye makan ................. 1,04-3 / 4
Makan India .............. ,99-3 / 4 lebih murah daripada rai.
Babi ..................... 0,22 eksperimen Semua yang gagal:
Tepung .................... 0,88 Kos lebih daripada hidangan India, kedua-dua *** dan
masalah. Gula .................... 0,80
Lemak babi ..................... 0,65 Epal ................... 0,25
Epal kering .............. 0,22 kentang Sweet ........... 0,10
Satu labu .............. 0,06 Satu tembikai ........... 0,02
Garam ..................... 0,03
Ya, saya tidak makan $ 8,74, semua kepada; tetapi saya tidak perlu itu unblushingly menyiarkan saya
rasa bersalah, jika saya tidak tahu bahawa kebanyakan pembaca saya telah sama-sama bersalah dengan diri saya sendiri,
dan amal-amal mereka tidak akan kelihatan lebih baik dalam media cetak.
Pada tahun berikutnya, saya kadang-kadang menarik menggagalkan ikan untuk makan malam saya, dan apabila saya pergi setakat ini
untuk menyembelih woodchuck yang merosakkan kacang-bidang saya - kesan transmigrasi beliau,
sebagai Tartar akan berkata - dan membaham dia,
sebahagiannya kerana percubaan, tetapi walaupun ia diberikan saya keseronokan seketika,
walau apa pun rasa musky, saya melihat bahawa penggunaan terpanjang tidak akan membuat bahawa yang baik
amalan, bagaimanapun ia mungkin kelihatan telah
woodchucks anda siap berpakaian oleh daging kampung.
Pakaian dan beberapa perbelanjaan sampingan dalam tempoh tarikh yang sama, walaupun tidak banyak yang boleh
disimpulkan daripada produk ini, berjumlah
Minyak $ 8,40-3 / 4 dan beberapa perkakas isi rumah ....... 2,00
Supaya semua outgoes ***, kecuali untuk mencuci dan membaiki, yang
sebahagian besar telah dilakukan di luar rumah, dan bil-bil mereka belum lagi
diterima - dan ini semua dan lebih daripada
semua cara yang *** semestinya akan keluar dalam bahagian ini dunia -
House ............................$ 28,12-1 / 2
Farm salah satu tahun ..................... 14,72-1 / 2
Makanan lapan bulan ..................... 8,74
Pakaian, dan lain-lain, lapan bulan ...... 8,40-3 / 4
Minyak, dll, lapan bulan ............... 2,00 ---------- -
- Dalam semua ...................... $ 61,99-
3 / 4
Saya alamat diri saya sekarang untuk orang-orang pembaca saya yang mempunyai ruang untuk mendapatkan.
Dan untuk memenuhi ini, saya telah bagi ladang yang dijual
$ 23,44 diperolehi oleh buruh-hari ..............
13,34
Semua ............................. $ 36,78,
yang ditolak dari jumlah yang outgoes meninggalkan kira-kira $ 25,21-3 / 4
pihak yang satu ini sangat hampir cara-cara yang saya mula, dan mengukur
perbelanjaan yang dilakukan - dan di atas
yang lain, di sebelah masa lapang dan kebebasan dan kesihatan itu dicagar, yang selesa
rumah untuk saya selagi saya memilih untuk menduduki.
Statistik ini, bagaimanapun tidak sengaja dan oleh itu uninstructive mereka mungkin muncul, sebagai
mereka mempunyai kelengkapan yang tertentu, mempunyai nilai yang tertentu juga.
Tiada apa-apa jua telah diberikan saya yang saya telah tidak diberikan akaun beberapa.
Nampaknya daripada anggaran di atas, bahawa makanan saya sahaja kos saya dalam bentuk *** kira-kira dua puluh-
tujuh sen seminggu.
Ia, selama hampir dua tahun selepas ini, rai dan makan India tanpa yis,
beras, kentang, garam sangat sedikit daging babi, sirop gula, dan garam; dan minuman saya, air.
Ia patut, bahawa aku akan hidup pada beras, terutamanya yang suka sangat baik falsafah
India.
Untuk memenuhi bantahan beberapa cavillers begar, saya boleh juga menyatakan, bahawa jika saya
makan keluar sekali-sekala, seperti yang saya sentiasa dilakukan, dan saya yakin akan mempunyai peluang
untuk berbuat sekali lagi, ia sering menjejaskan pengaturan domestik saya.
Tetapi yang makan,, seperti yang saya telah dinyatakan, unsur yang berterusan, tidak dalam
kurangnya menjejaskan kenyataan perbandingan seperti ini.
Saya belajar daripada pengalaman dua tahun saya bahawa ia akan menelan kos sangat sedikit
masalah untuk mendapatkan makanan yang perlu, walaupun di latitud ini, bahawa seorang lelaki boleh menggunakan
semudah diet sebagai haiwan, dan lagi mengekalkan kesihatan dan kekuatan.
Saya telah membuat makan malam yang memuaskan, memuaskan di beberapa akaun, hanya
off hidangan krokot (Portulaca oleracea) yang saya berkumpul di kebun jagung saya, rebus
dan masin.
Saya memberikan Latin pada akaun savoriness nama yang remeh.
Dan berdoa apa yang lebih boleh keinginan manusia yang munasabah, dalam masa yang aman, biasa
noons, daripada bilangan yang mencukupi telinga jagung manis hijau rebus, dengan tambahan
garam?
Malah pelbagai sedikit yang saya gunakan adalah hasil permintaan selera makan, dan
bukan kesihatan.
Namun lelaki telah datang kepada pas bahawa mereka sering kelaparan, bukan kerana ketiadaan
necessaries, tetapi kerana kemewahan; dan saya tahu seorang wanita yang baik yang difikirkan bahawa anaknya
kehilangan hidupnya kerana dia telah mengambil untuk minum air sahaja.
Pembaca akan melihat bahawa saya merawat subjek dan bukan dari ekonomi daripada
titik dietetik pandangan, dan dia tidak akan teroka untuk meletakkan abstemiousness saya untuk
menguji melainkan jika dia mempunyai lemari makan stok baik.
Roti saya pada mulanya dibuat hidangan India dan garam yang tulen, tulen cangkul kek, yang saya dibakar
sebelum saya api keluar dari pintu pada sirap atau akhir kayu balak sawed off
membina rumah saya, tetapi ianya dahulu mendapatkan merokok dan mempunyai rasa piny.
Saya cuba tepung juga, tetapi akhirnya mendapati campuran rai dan makan India yang paling
mudah dan bersetuju.
Dalam cuaca sejuk, ia adalah tidak hiburan sedikit membakar beberapa roti kecil ini
berturut-turut, yang cenderung dan menjadikan mereka berhati-hati sebagai Mesir telur penetasan.
Mereka buah bijirin sebenar yang saya masak, dan mereka mempunyai deria saya
wangian seperti itu buah-buahan lain yang mulia, yang saya disimpan seberapa lama yang boleh dengan
membungkus mereka dalam kain.
Saya membuat kajian seni kuno dan sangat diperlukan membuat roti,
berunding dengan pihak berkuasa itu yang ditawarkan, akan kembali ke zaman primitif dan pertama
ciptaan dari jenis yang tidak beragi, apabila daripada
kebuasan lelaki kacang dan daging terlebih dahulu mencapai keringanan dan penghalusan ini
diet, dan perjalanan secara beransur-ansur dalam kajian saya melalui souring yang sengaja
doh yang sepatutnya, mengajar
penaik proses, dan melalui pelbagai fermentations selepas itu, sehingga saya datang ke
"Baik, manis, roti dimakan," kakitangan hidup.
Ragi, yang beberapa menganggap jiwa roti, spiritus yang mengisi selular
tisu, yang agama dipelihara seperti api perawan - beberapa bottleful berharga,
Saya rasa, mula-mula dibawa ke dalam
Mayflower, melakukan perniagaan untuk Amerika, dan pengaruhnya masih meningkat,
bengkak, tersebar, dalam billows cerealian atas tanah - benih ini, saya kerap dan
setia diperolehi dari kampung tersebut, sehingga
panjang lebar satu pagi, saya terlupa kaedah-kaedah, dan dihancurkan yis saya yang kemalangan saya
didapati bahawa walaupun ini tidak dapat diketepikan - untuk penemuan-penemuan saya tidak
oleh proses sintetik tetapi analisis -
Saya dengan senang hati telah ditinggalkan sejak, walaupun kebanyakan suri rumah bersungguh-sungguh meyakinkan saya bahawa yang selamat
dan roti tanpa yis yang dimakan tidak mungkin, dan orang tua menubuatkan yang cepat
pereputan daripada kuasa-kuasa penting.
Namun, saya mendapati ia tidak menjadi bahan penting, dan selepas keluar tanpanya
setahun am masih dalam tanah yang hidup dan saya gembira untuk melarikan diri trivialness
membawa bottleful dalam poket saya, yang
kadang-kadang akan pop dan menunaikan kandungannya penggagalan saya.
Ia adalah mudah dan lebih dihormati meninggalkan.
Manusia adalah haiwan yang lebih daripada yang lain dapat menyesuaikan diri kepada semua iklim dan
keadaan. Aku tidak memanggil meletakkan apa-apa sal-soda, atau lain-lain
asid atau alkali, ke dalam roti saya.
Ia akan kelihatan seolah-olah saya yang dibuat mengikut resipi yang Marcus Porcius Cato memberi
kira-kira dua abad sebelum Kristus. "Panem depsticium sic facito.
Manus mortariumque bene lavato.
Farinam di mortarium indito, aquae paulatim addito, subigitoque pulchre.
Ubi bene subegeris, defingito, coquitoque kecil testu. "
Yang saya ambil ini bermakna, - "Buat roti diuli itu.
Basuh tangan anda dan palung. Letakkan makanan dalam bekas, tambah air
secara beransur-ansur, dan menguli dengan teliti.
Apabila anda telah diuli dengan baik, acuan, dan bakar di bawah perlindungan, "yang, dalam satu
cerek penaik. Tidak satu perkataan tentang ragi.
Tetapi saya tidak selalu menggunakan kakitangan hidup ini.
Pada satu masa, oleh kerana kekosongan dompet saya, saya melihat tiada seorang pun ia lebih
bulan.
Tiap-tiap Englander New mudah mungkin akan menaikkan semua breadstuffs sendiri di muka bumi ini rai dan
Jagung India, dan tidak bergantung kepada pasaran yang jauh dan yang berubah-ubah untuk mereka.
Namun, setakat ini kita dari kesederhanaan dan kebebasan yang di Concord, segar dan
makan manis jarang dijual di kedai-kedai, dan bubur jagung dan jagung dalam bentuk yang masih kasar
jarang digunakan oleh mana-mana.
Untuk sebahagian besar petani memberikan kepada lembu-lembu dan hogs gandum sendiri
mengeluarkan, dan membeli tepung, yang sekurang-kurangnya tidak lebih dimakan, pada kos yang lebih besar,
di kedai.
Saya melihat bahawa saya boleh dengan mudah meningkatkan fitrah atau dua rai dan jagung India, untuk
bekas akan tumbuh di atas tanah yang paling miskin, dan yang kedua tidak memerlukan yang terbaik dan
mengisar mereka di sebuah kilang tangan, dan begitu juga
tanpa nasi dan daging babi, dan jika saya perlu mempunyai beberapa manis pekat, saya ditemui oleh
percubaan yang saya boleh membuat sirap pekat sangat baik sama ada labu atau beets, dan saya
tahu bahawa saya perlu hanya untuk menyatakan beberapa
Maples untuk mendapatkan lebih mudah lagi, dan selama ini telah berkembang, saya boleh menggunakan
gantian pelbagai di sebelah orang-orang yang saya telah menamakan.
"Bagi," sebagai nenek moyang menyanyikan, -
"Kita boleh membuat minuman keras untuk memaniskan bibir kami Of labu dan parsnips dan walnut-pokok
kerepek. "
Akhirnya, garam, bahawa grossest barangan runcit, untuk mendapatkan ini mungkin menjadi satu patut
kesempatan untuk lawatan ke tepi pantai, atau, jika saya lakukan tanpa sama sekali, perlu saya
mungkin minum air yang kurang.
Saya tidak mengetahui bahawa India pernah bermasalah diri mereka untuk pergi selepas itu.
Oleh itu saya dapat mengelakkan semua perdagangan dan barter, setakat sebagai makanan saya, dan mempunyai
tempat tinggal sudah, ia hanya akan kekal untuk mendapatkan pakaian dan bahan api.
Pantaloons yang saya kini memakai ditenun dalam keluarga seorang petani - mengucapkan terima kasih kepada Syurga terdapat
kerana begitu banyak masih dalam manusia; bagi saya rasa jatuh dari petani kepada pembedahan
sama besar dan tidak dapat dilupakan seperti itu daripada seorang lelaki
petani; dan di negara baru, bahan api adalah bebanan.
Untuk habitat, jika saya tidak dibenarkan masih mencangkung, saya mungkin membeli satu ekar
pada harga yang sama yang mana tanah yang saya ditanam dijual - iaitu, lapan dolar
dan lapan sen.
Tetapi kerana ia adalah, saya menganggap bahawa saya meningkatkan nilai tanah oleh setinggan di atasnya.
Terdapat satu kelas tertentu orang-orang kafir yang kadang-kadang bertanya kepada saya soalan-soalan seperti, jika saya
berfikir bahawa saya boleh hidup pada makanan sayur-sayuran sahaja dan menyerang pada akar
perkara sekaligus - akar iman - Saya
sudah biasa untuk menjawab apa-apa, saya boleh hidup di kuku board.
Jika mereka tidak dapat memahami bahawa, mereka tidak dapat memahami banyak perkara yang saya katakan.
Bagi saya, saya gembira untuk mendengar eksperimen jenis ini yang cuba; sebagai
bahawa seorang pemuda cuba untuk dua minggu untuk hidup keras, jagung mentah pada telinga, dengan menggunakan
gigi untuk mortar semua.
Suku tupai cuba yang sama dan berjaya.
Umat manusia yang berminat dalam uji kaji ini, walaupun beberapa wanita tua yang
tidak berupaya untuk mereka, atau yang memiliki pertiga mereka di kilang-kilang, mungkin cemas.
Perabot saya, sebahagian daripada yang saya buat diri saya sendiri - dan selebihnya kos saya apa-apa yang saya
telah tidak diberikan akaun - terdiri daripada katil, meja, meja, tiga kerusi,
cari-kaca tiga inci diameter,
sepasang penyepit dan andirons, cerek, kuali, Kuali, bertimba,
basuh-mangkuk, dua pisau dan garpu, tiga plat, satu cawan, satu sudu, satu jag untuk minyak,
jag untuk sirop gula, dan lampu japanned.
Tidak ada yang begitu miskin bahawa dia perlu duduk di labu.
Itulah kemalasan.
Terdapat banyak kerusi itu kerana saya suka terbaik dalam garrets kampung diberikan untuk
mengambil mereka. Perabot!
Berterima kasih kepada Tuhan, saya boleh duduk dan saya boleh berdiri tanpa bantuan gudang perabot.
Apakah manusia tetapi seorang ahli falsafah tidak akan malu untuk melihat perabot yang dikemas dalam bentuk
cart dan berterusan sehingga negara yang terdedah kepada cahaya di syurga dan di mata manusia,
akaun hina kotak kosong?
Itu adalah perabot Spaulding. Saya tidak dapat memberitahu dari memeriksa itu
beban sama ada ia milik seorang lelaki yang kononnya kaya atau yang miskin; pemilik sentiasa
seolah-olah ditimpa kemiskinan.
Malah, lebih banyak anda mempunyai apa-apa perkara yang lebih miskin anda.
Setiap beban kelihatan seolah-olah ia mengandungi kandungan shanties dozen; dan jika salah satu
rompok adalah miskin, ini adalah kali dozen sebagai miskin.
Berdoa, untuk apa kita bergerak selama-lamanya tetapi menyingkirkan perabot, kami exuviae: akhirnya
pergi dari dunia ini kepada yang lain yang baru yang diberikan, dan meninggalkan ini untuk dibakar?
Ia adalah sama seolah-olah semua ini perangkap lengkokan untuk tali pinggang seorang lelaki, dan dia tidak boleh
bergerak seluruh negara kasar di mana talian kami dibuang tanpa mengheret mereka mengheret
beliau perangkap.
Beliau fox bernasib baik yang meninggalkan ekornya dalam perangkap.
Tikus kasturi akan mengerikit kaki ketiga bebas.
Tiada manusia tertanya-tanya telah hilang keanjalan.
Berapa kerap dia berada di satu set mati! "Tuan, jika saya boleh berani, apa yang anda maksudkan
oleh satu set mati? "
Jika anda melihat, bila-bila masa anda bertemu seorang lelaki, anda akan melihat semua bahawa dia memiliki, ay, dan banyak
bahawa dia berpura-pura untuk berlepas diri dari belakangnya, walaupun untuk perabot dapur beliau dan semua
menonjol tapi tdk berharga yang dia menjimatkan dan tidak akan terbakar,
dan dia akan muncul dimanfaatkan sepenuhnya dan membuat apa kemajuan yang dia boleh.
Saya berfikir bahawa lelaki itu adalah di set mati yang telah mendapat melalui lubang knot atau pintu masuk
di mana beban naik eretan perabot tidak boleh mengikuti dia.
Saya tidak tetapi boleh merasa belas kasihan apabila saya mendengar beberapa lelaki pesolek, padat-cari, seolah-olah
percuma, semua mengikat dan bersedia, bercakap tentang "perabot," seperti sama ada diinsuranskan atau
tidak.
"Tetapi apa yang saya akan lakukan dengan perabot saya?" - Rama-rama gay saya terbabit dalam, labah-labah
web kemudian.
Malah orang-orang yang seolah-olah untuk beberapa lama tidak mempunyai apa-apa, jika anda bertanya lebih sempit anda
akan mendapati mempunyai beberapa disimpan di dalam kandang seseorang.
Saya melihat apabila England hari ini sebagai lelaki tua yang bergerak dengan besar
menguruskan menonjol tapi tdk bagasi, yang telah terkumpul dari rumah tangga panjang, yang
dia telah tidak berani untuk membakar, batang besar, batang kecil, bandbox, dan bundle.
Buang tiga pertama sekurang-kurangnya.
Ia akan mengatasi kuasa manusia yang baik pada hari ini untuk mengambil tempat tidurnya dan berjalan, dan saya
tentulah menasihati satu yang sakit untuk meletakkan katil dan dikendalikan oleh beliau.
Apabila saya telah berjumpa dengan seorang pendatang goyah di bawah berkas-Nya yang mengandungi semua -
kelihatan seperti wen besar yang telah berkembang daripada tengkuk lehernya - Saya telah
dikasihani dia, bukan kerana yang semua itu, tetapi kerana dia mempunyai segala yang untuk menjalankan.
Jika saya mempunyai mengheret perangkap saya, saya akan berhati-hati bahawa ia menjadi satu cahaya dan tidak sedikit minuman keras
saya di bahagian yang penting.
Tetapi supaya ia akan paling bijak tidak akan meletakkan mengais seseorang ke dalamnya.
Saya akan mematuhi, dengan cara, bahawa kos saya tiada apa-apa jua untuk langsir, kerana saya tidak mempunyai
gazers menutup tetapi matahari dan bulan, dan saya am sanggup mereka harus melihat.
Bulan tidak akan masam susu mahupun daging menjadi busuk saya, tidak, matahari akan mencederakan saya
perabot atau pudar permaidani saya, dan jika dia kadang-kadang terlalu panas rakan, saya merasa
ekonomi masih baik untuk berundur di belakang beberapa
tirai yang sifat telah disediakan, daripada menambah item tunggal untuk butiran
Seorang wanita sekali ditawarkan tikar, tetapi kerana saya tidak mempunyai ruang untuk ganti dalam rumah, mahupun masa
ganti dalam atau tanpa berjabat, saya menolak, lebih suka untuk lap kaki saya pada
tanah air di hadapan pintu saya.
Adalah lebih baik untuk mengelakkan permulaan kejahatan. Tidak lama sejak saya hadir pada lelongan
kesan seorang diakon, bagi seumur hidupnya tidak pernah tidak berkesan: -
"Perbuatan buruk bahawa lelaki yang hidup selepas mereka."
Seperti biasa, sebahagian besar menonjol tapi tdk berharga yang telah mula berkumpul di dalam bukunya
bapa hari. Antara lain adalah cacing pita kering.
Dan kini, selepas berbaring setengah abad dalam Tulou dan lain-lain lubang debu, benda-benda ini
tidak dibakar; bukan unggun api, atau menulenkan kemusnahan mereka, terdapat
lelong, atau meningkat daripada mereka.
Jiran yang tidak sabar dikumpul untuk melihat mereka, yang dibeli mereka semua, dan berhati-hati
diangkut mereka garrets dan lubang debu, terletak di sana hingga ladang-ladang mereka
diselesaikan, apabila mereka akan mula lagi.
Apabila seorang lelaki meninggal dunia, dia kicks debu.
Adat resam sesetengah negara yang ganas mungkin, jadi, menguntungkan ditiru oleh kami,
kerana mereka sekurang-kurangnya melalui kemiripan pemutus rawa mereka setiap tahun;
idea benda itu, sama ada mereka mempunyai realiti atau tidak.
Ia tidak akan baik jika kita untuk meraikan "tergesa-gesa," atau "hari raya pertama
buah-buahan, "sebagai Bartram menerangkan telah adat orang India Mucclasse?
"Apabila bandar meraikan tergesa-gesa," kata dia, "mempunyai sebelum ini disediakan diri dengan
>