Tip:
Highlight text to annotate it
X
Seminar Antarabangsa
Tugas Penting Guru-guru Bermakrifat
15 Disember 2008 Perancis
Waktu yg indah. Wau.
Cuaca yg baik.
Kamu sukakan
cuaca panas ini, kan?
Guru nampak cantik.
Ya ke?
Ya!
Terutamanya tumit tinggi.
Sesiapa yg cipta
tumit tinggi
harus dianugerahi
Hadiah Keamanan Nobel,
terutamanya
dlm cuaca seperti ini,
semasa air adalah
kira-kira 3, 4 inci
dan tumit tinggi adalah 5,
baiklah, kamu menang!
Sungguh cantik.
Jadilah vegan,
Pelihara alam,
untuk Selamatkan planet kita.
Kamu okey?
Kamu semua? (Ya.)
Mereka menangis seperti bayi
sebelum ini,
“Kami tak nak balik!
“Kami tak nak balik!”
Saya kata,
“Saya tak nak
kamu balik
tapi kamu terpaksa balik.
Keluarga kamu mahu
kamu balik,
kerajaan kamu mahu
kamu balik dan
karma (balasan) kamu
mahu kamu balik.”
Menangis kpd saya,
apa gunanya?
Apa² yg telah kita wujudkan,
kita hidup dalamnya, kan?
Jika kamu ada
kuasa yang kuat,
maka kamu dapat atasinya,
tapi jika tidak,
maka terpaksa terimanya.
Kamu tahu, kan?
Ya.
Di dunia ini,
kerana kita tiada
hubungan Tuhan,
jadi kita sukakan ini
dan itu.
Sebaik saja
kita ada hubungan Tuhan,
kita masih sukakan ini
dan itu
tapi kita boleh adanya
atau tiadanya.
Orang Au Lac (Vietnam)
ada di sini?
Berapa banyak
orang Au Lac (Vietnam),
angkat tangan.
Minggu lalu semuanya
orang Au Lac (Vietnam),
minggu ini semua orang Cina
Dua minggu yg lalu
ialah orang Eropah.
Oh, orang Mexico,
saya tak dapat lupakan.
Mereka orang yg baik,
sangat baik.
Orang Mexico
sangat ikhlas.
Saya rasa terkejut; saya tak
tuturkan bahasa mereka pun.
Kali pertama
saya ke Mexico,
saya rasai banyak kasih
sayang dgn serta-merta.
Setiap kali saya ke sana,
sama juga;
dan orang Costa Rica juga.
Sekarang,
saya kisahkan cerita.
Cerita ini nyatakan,
‘Sekrg Saya Hadapi Ajal’ –
Guru itu.
Ini adalah
dlm buku Sufisme.
Mrk bercakap antara Guru
dgn anak murid.
Guru berkata
kpd anak muridnya,
“Sekrg saya hadapi ajal,
kamu boleh baca sesuatu
tentang kebenaran Sufi.
Jika maklumat ini
diberikan kpd kamu
secara langsung atau tidak
ketika saya masih jelas
berada di kalangan kamu,” maksudnya
ketika beliau masih hidup,
“Kamu semua,
kecuali beberapa orang,
akan anggapnya perkara biasa
dan hanya sukakan keajaiban
daripadanya.”
Barangkali
ini ialah surat yg ditulisnya
sebelum ke Nirvana
sebelum ke Nirvana
(syurga tertinggi).
Ini ialah Guru Muslim,
saya pasti beliau ke Nirvana .
Buddha ke syurga;
Buddha ke syurga;
mereka bertukar tempat,
kadangkala. Apa salahnya?
“Tahulah bhw apa
yg Guru Sufi lakukan
untuk dunia
dan bangsanya,
besar atau kecil,
selalunya tak dilihat
oleh pemerhati.”
“Kamu lihat
tapi tak nampak.
Kamu dengar
tapi tak faham,”
faham?
“Seorang Guru Sufi
gunakan kuasanya
utk ajar, sembuh,
buat orang gembira
dan sebagainya.
Mengikut
sebab terbaik untuk
gunakan kuasa, jika dia
tak tunjukkan keajaiban,
itu tak bermakna
dia tak lakukannya.
Jika dia tak beri manfaat
ikut cara yg kamu mahukan,
bukan dia tak boleh.
Dia beri manfaat
mengikut pahala kamu,
mengikut pahala kamu,
bukan ikut
permintaan kamu.
Dia ada tugas besar,
ini apa yg dilaksanakannya.”
Tugas besar,
bukan kehendak hati kamu.
Kamu semua
nampak berbeza sikit
daripada sebelumnya.
Ya, nampak elok.
Baiklah, kita kembali
kpd Guru di sini.
Beliau teruskan dlm suratnya,
“Banyak drpd kamu
hidup berubah,
telah diselamatkan
daripada bahaya,
telah diberi peluang,
tiada daripadanya
yg kamu anggap
sebagai manfaat.”
“Tapi kamu ada
manfaat itu juga.”
Ya, Guru bantu
kita secara tak nampak
tapi kita tak tahu, kan?
Masih ingat jenaka
yg saya baca utk kamu
di Supreme Master
Television?
Ada seorang lelaki
yang tergesa² ke
janji temu perniagaan
dan tak dapat cari
sebuah tempat letak kereta,
masih ingat? (Ya.)
Dia asyik berdoa
kpd Tuhan, “Tolonglah,
aku tergesa² ini,
aku kesuntukan masa.
Tolonglah cari
tempat letak kereta untukku,
aku akan ke gereja
setiap hari dlm hidupku!”
Tiba-tiba
tempat letak kereta
di depannya dan dia kata,
“Oh, tak apa, Tuhan,
aku dah jumpainya.
Aku dah jumpainya sendiri.”
Ada satu lagi cerita.
Ada seorang paderi
Kristian yg beriman
pergi ke restoran.
Itu hari Jumaat
dan kita tak seharusnya
makan daging, seharusnya
bagi Kristian;
kebanyakan orang Kristian
mempercayainya.
Sekurang²nya pd zaman
Nabi Isa, mereka
sudah ada sistem
sekurg²nya seminggu sehari
tak makan daging.
Pada zaman Buddha,
mereka sudah suruh orang
supaya makan dua kali,
empat kali sebulan
vegetarian
atau sepuluh hari sebulan.
Ia bergantung kepada
berapa banyak
dedikasi kita terhadap
kasih sayang kpd haiwan
dan juga alam sekitar.
Pada masa itu,
mereka sudah ada.
Semua Guru
ada sistem ini.
Itulah, tak makan
daging pd hari Jumaat,
seminggu sekali, sekurg²nya
vegetarian.
VEGETARIANISME
DALAM AGAMA
BAHAI
"Berkenaan pemakanan
daging haiwan dan
pengelakannya,
tahulah
dengan pasti bahawa,
pada permulaan ciptaan,
Tuhan menentukan makanan
setiap makhluk hidup,
dan utk makan sebalik
penentuan tersebut
tidaklah diluluskan."
~ Pilihan daripada
Penulisan Bahai
tentang Aspek
Kesihatan dan Penyembuhan
BUDDHA
...SEMUA DAGING YANG DIMAKAN
OLEH ORANG
IALAH DAGING
SAUDARA MEREKA SENDIRI.
~ Lankavatara Sutra
Juga,
Selepas bayi dilahirkan
mestilah berjaga-jaga juga agar
tidak membunuh sebarang haiwan
untuk dihidangkan kepada
si ibu
dan tidak mengumpulkan saudara-mara
dan tidak mengumpulkan saudara-mara
untuk minum arak atau makan daging...
kerana pada saat bersalin yang susah,
kerana pada saat bersalin yang susah,
terdapat begitu banyak syaitan,
terdapat begitu banyak syaitan,
raksasa dan goblin
yang ingin minum
darah yang berbau...
dengan jahil
dengan jahil
membunuh haiwan
untuk dimakan...
mereka menyumpah
diri sendiri,
memudaratkan kedua-dua
ibu dan bayi
Kitab Kistigarbha Bab 8
"Berhati-hati beberapa hari
selepas seseorang meninggal dunia,
selepas seseorang meninggal dunia,
jangan membunuh atau memusnah
atau mewujudkan karma buruk
dengan menyembah
atau menawarkan korban
kepada syaitan dan dewa...
kerana pembunuhan
dan penyembelihan
yang dilakukan,
penyembahan yg dibuat
atau korban yg ditawarkan itu
TIDAK MENDATANGKAN
SEDIKIT KEBAIKAN PUN
KEPADA SI MATI,
KEPADA SI MATI,
TAPI AKAN MENAMBAHKAN LAGI
TAPI AKAN MENAMBAHKAN LAGI
KARMA BURUK
PADA KARMA SEBELUMNYA,
MEMBUATNYA LAGI DALAM
MEMBUATNYA LAGI DALAM
DAN SERIUS...
dengan itu, MENANGGUHKAN KELAHIRAN SEMULA
dengan itu, MENANGGUHKAN KELAHIRAN SEMULA
DALAM KEADAAN YANG BAIK."
Karma bermakna balasan.
Kitab Kistigarbha, Bab 7
CAO DAI
... Perkara yg paling penting
adalah menghentikan pembunuhan...
kerana haiwan
juga mempunyai jiwa dan
kefahaman seperti manusia...
JIKA KITA MEMBUNUH
DAN MAKAN MEREKA,
MAKA KITA BERHUTANG
DARAH KEPADA MEREKA.
Ajaran Santo
KRISTIAN
Daging untuk perut,
dan perut untuk daging:
tetapi Tuhan akan memusnahkan
kedua-duanya.
Kitab Bible
Sementara daging
masih di antara gigi mereka,
belum dikunyah,
kemurkaan TUHAN
telah dibangkitkan
terhadap orang-orang itu,
dan TUHAN menghapuskan
mereka dengan
bencana yang sangat besar.
Kitab Bible
CONFUCIANISME
Semua orang
tidak sanggup
melihat penderitaan orang lain.
Orang yang mulia,
semasa melihat haiwan
yang hidup, tidak sanggup
melihat mereka mati;
semasa mendengar
raungan mereka ketika hampir mati,
DIA TIDAK SANGGUP
MEMAKAN DAGING MEREKA.
~ Mencius
ESSENE
Saya datang untuk menghentikan
pengorbanan
serta kenduri darah,
jika kamu TIDAK
MENGHENTIKAN TAWARAN
DAN PEMAKANAN DAGING
DAN DARAH,
kemurkaan Tuhan
terhadapmu takkan reda.
~ Gospel
Dua Belas Orang Suci
HINDU
"Memandangkan kamu...
tidak dapat menghidupkan
semula haiwan yg telah dibunuh,
kamu bertanggungjawab
ke atas pembunuhan mereka.
Oleh itu, kamu akan
ke neraka; kamu takkan
mendapat pembebasan."
~ Adi-lila, Bab 17,
"Orang yang ingin
menambah daging sendiri
dengan makan
daging haiwan
akan hidup dalam kesengsaraan
dalam apa-apa spesies pun
yang dilahirkan."
~ Mahabharata, Anu.
ISLAM
ALLAH TIDAK
KASIHANI
SESIAPA
YANG TIDAK
MENGASIHANI
MAKHLUK NYA.
Hadis
Jangan sama sekali
biarkan perut anda
menjadi kubur pada haiwan!
Hadis
JAINISME
Seorang sami yang sebenar
TIDAK HARUS MENERIMA
MAKANAN DAN MINUMAN
yang disediakan khas
untuknya
DENGAN
MENYEMBELIH
HAIWAN.
~ Sutrakritanga
YAHUDI
Barang siapa
yang menetap di Israel,
atau orang yang tidak dikenali
di sekelilingmu,
yang makan
sebarang darah*;
AKU AKAN
BERPALING DARIPADA
ORANG YANG
MAKAN DARAH ITU*,
dan takkan menganggapnya
sebagai anak buah-Ku.
Kitab Bible
*darah: bermakna 'daging'
SIKHISME
Orang yang
menggunakan ***,
daging dan arak -
tidak kira apa pun,
ziarah, puasa
dan upacara yang diamalkan,
mereka semua akan ke neraka.
~ Guru Granth Sahib,
TAOISME
Jangan pergi
ke gunung
untuk menangkap burung di dalam sarang, atau
ke kawasan perairan
untuk meracuni ikan dan udang.
Jangan menyembelih kerbau
yang membajak sawah anda.
~ Jalan Senyap
BUDDHA TIBET
Menawari
dewa
dengan daging
yang diperoleh daripada
pembunuhan haiwan adalah seperti menawari seorang ibu
daging anaknya sendiri;
dan ini suatu
kesilapan yang menyedihkan.
~ Jalan Tertinggi
Anak Murid:
ZOROASTRIANISME
"Tumbuh-tumbuhan itu,
Aku, Ahura Mazda (Tuhan),
melimpahi bumi
untuk menyara
orang yang beriman,
dan lembu yang murah hati."
~ Avesta,
Semua orang tahu
bahawa diet vegetarian
adalah baik untuk kesihatan
dan dapat menyelamatkan planet.
Mereka akan
menyedarkan sifat diri
yang agung, berbelas kasihan,
dan penyayang.
Kemudian tahap
kesedaran mereka
akan meningkat secara automatik.
Mereka akan memahami
lebih banyak daripada sebelumnya.
Mereka akan menjadi
lebih dekat dengan Tuhan
berbanding sekarang."
Sekarang kita sambung,
“Banyak drpd kamu,
walaupun harapkan
hidup yg lebih penuh...”
makna hidup yg lebih baik,
“... takkan ada hidup
langsung jika tiada
usaha Komuniti Rakan.”
usaha Komuniti Rakan.”
Maksudnya
komuniti pengamal
kerana ia ditulis
secara istimewa di sini,
dgn huruf besar.
“Banyak drpd kamu
yang miskin
akan disumpah
jika kamu kaya.
Banyak drpd kamu masih
kaya disebabkan kehadiran
orang yg bijaksana.
Banyak drpd kamu
yg belajar di sekolah saya
ingat bhw kamu
saya diajar.
Sebenarnya, kamu
hadir secara fizikal
dlm perhimpunan kita
sedangkan kamu diajar
dlm perhimpunan lain.
Semua ini
adalah begitu asing
bagi fikiran biasa
dan kamu belum dapat
dan kamu belum dapat
menyedarinya.
Tugas saya adalah
beri manfaat kpd kamu.
Tugas buat manfaat ini
Tugas buat manfaat ini
dapat kamu lihat
ialah tugas orang lain.
Tragedi kamu adalah
sementara tunggu saya
jamin keajaiban dan buat
perubahan yg dapat dilihat
dlm diri kamu,
kamu telah cipta keajaiban
yg tidak saya lakukan
dan telah wujud
ketaatan kpd saya
yg tak bernilai langsung.
Kamu bayangkan
perubahan, bantuan
dan pengajaran
yg belum berlaku.
Perubahan, bantuan
dan pengajaran,
namun, memang ada.
Sekarang, lihatlah
apa itu sebenarnya.
Jika kamu asyik fikir
dan lakukan apa yg saya
suruh kamu fikir dan buat,
kamu bekerja dengan
bahan semalam
yg sudah digunakan,
harus dibuang.”
Itu seluruh suratnya.
Sekarang kita akan
mengupasnya, satu per satu.
Rangkap pertama...
kadangkala lebih baik
baca keseluruhannya
utk benar² faham
apa maksudnya,
jika tidak, kita hanya
teka lalu berkata,
“Minta maaf.
Bukan macam ini.”
Sekrg kita lihat satu per satu,
atau kamu dah faham
semuanya?
Tak susah sangat
utk faham, kan?
Cuma beberapa baris susah
di sana sini
yg perlu dijelaskan.
“Sekrg saya hadapi ajal,
kamu boleh baca sesuatu
tentang kebenaran Sufi.
Jika maklumat ini
diberikan kpd kamu
secara langsung atau tidak
ketika saya perseptif dalam
kalangan kamu,
Kamu semua,
kecuali beberapa orang,
akan anggapnya perkara
biasa dan hanya sukakan
keajaiban daripadanya.”
Maksudnya ialah,
ketika beliau masih hidup,
jika beliau beritahu mereka
semua ini, barangkali
mrk cuma fikir, “Oh, wau!”
Hanya anggapnya seperti
sesuatu yg baru kerana beliau
belum beritahu sebelumnya.
Jadi mereka hanya
anggapnya perkara biasa,
tiada makna yg dalam.
tiada makna yg dalam.
Cuma seperti kanak²
dengar cerita
tapi tak memahami
maksud sebenar yg dalam
sebagai kanak².
Seperti Nabi Isa kisahkan
cerita ibarat, ada maksud
di sebaliknya,
dan sesetengah cerita pari²
ada maksud di sebaliknya
yg ingin penulis
atau pencipta beritahu.
atau pencipta beritahu.
Seperti
‘Jelitawan dan Binatang
Buas’, misalnya, bukan
tentang jelitawan dan
binatang buas; itu tentang
diri kita dan Diri sebenar.
Faham maksud saya?
Atau sesetengah cerita
seperti putera katak
atau puteri katak,
bukan kita
mencium katak
dan katak
menjadi putera.
Mungkin begitu tapi biasanya
itu bermakna ketika disentuh
oleh orang yg bermakrifat,
kita bertukar menjadi
kita bertukar menjadi
Diri sebenar semula
kerana kita telah disihir
kerana kita telah disihir
dgn dunia ilusi
dan diri kita
tidak mengenali
Diri yang agung,
Diri sebenar yg baik.
Kawan sebenar diperlukan
Kawan sebenar diperlukan
utk menyedarkan ingatan
bhw kita ialah putera,
bhw kita ialah putera,
putera syurga.
Sebelum beliau meninggal,
beliau menulis surat ini,
tentang kebenaran,
kebenaran selain
kesopanan
dan delusi anak murid
dan delusi anak murid
yang ingat
bhw mereka faham,
yang ingat
bhw mereka adalah taat,
yang ingat
bhw mereka amalkan
apa yg Guru ajarkan.
Lepas itu kita akan tahu.
Di bawah sikit,
beliau sebutnya juga.
Semasa beliau beritahu mrk
sesuatu, semua orang
kata, “Oh, ya, ya,”
tapi mereka
tak benar² faham
dan mereka tidak
amalkannya pun.
Itulah, faham?
Itulah, faham?
Mereka tidak amalkan
apa yg Guru katakan,
bukan semuanya.
Jadi beliau kata,
semua kecuali bbrp orang,
hanya memenuhi
hanya memenuhi
rasa ingin dapat sesuatu
tapi tak benar² faham
atau hargai
nilai pelajaran
yg ingin disampaikannya.
“Tahulah bahawa
apa yg Guru Sufi
lakukan utk dunia
dan penduduknya,
besar atau kecil,
selalunya tak dilihat
oleh pemerhati.”
Ya, selalunya macam ini.
Ketika Nabi Isa,
Nabi Muhammad
atau Buddha masih hidup,
atau Buddha masih hidup,
banyak perkara yg dilakukan
adalah di balik tabir.
Kebanyakan orang
tak nampaknya
dan jika nampak pun,
hanya sedikit daripadanya.
Jadi yg selebihnya,
mereka reka sendiri.
“Guru Sufi gunakan
kuasanya utk ajar,
sembuh, buat orang gembira
dan sebagainya,
mengikut sebab terbaik
utk gunakan kuasa.
Jika dia tak tunjukkan
keajaiban,
ini tak bermakna
dia tidak lakukannya.
Jika dia tak beri manfaat
ikut cara yg kamu mahukan,
bukan kerana
dia tak dapat” – penuhi
hasrat kamu, itu maksudnya.
“Dia beri manfaat
mengikut pahala kamu,
mengikut pahala kamu,
bukan ikut
permintaan kamu.
Dia ada tugas besar,
ini apa yg dilaksanakannya.”
Dia melaksanakan
tugas besar,
bukan kehendak hati kita.
Ya, itulah.
Kerana Guru ini
pasti alaminya juga.
Ketika beliau masih hidup,
beliau asyik beritahu orang
tapi mereka tak dengar.
Mereka dengar, ulangi
Mereka dengar, ulangi
dan fahaminya secara
berlainan.
Sebab itulah saya kata,
orang yang
sudah dapat inisiasi
perlu berfikiran jelas,
mereka perlu memahami
tujuan ajaran saya
dan mahukan Tuhan,
ingin mengenali
Diri yang agung.
Kita tak boleh beri apa² saja.
Ubat adalah
utk orang yg berlainan.
Jika kita sakit kepala,
maka kita makan
ubat sakit kepala.
Jika kita sakit perut,
kita makan ubat yg berlainan.
Kita tak boleh kata,
“Aku sangat kasihinya,
aku ada ubat sakit kepala
dan harus berinya juga.
Kita berkongsi.
Begitu baik,
jika aku makan, sakit kepala
akan hilang.
Jadi dia boleh makan dulu,
jika dia sakit kepala
selepas ini.”
Bukan macam ini.
Jadi Guru ini berkata
bhw beliau lakukan
apa² yg dilakukannya
mengikut
keadaan yg sesuai
dan mengikut
Hukum Alam Semesta,
dan bergantung kepada
keikhlasan dan pahala
orang itu.
Beliau tak lakukannya untuk
menunjuk², lakukannya
mengikut kehendak,
permintaan kita agar
dapat buktikan kpd kita
bhw beliau ada kuasa ajaib.
Faham?
Guru ini pasti
ada pengalaman itu juga
ketika masih hidup;
banyak anak murid
datang kepadanya dan
sentiasa minta keajaiban.
Kita ada keajaiban,
kita gunakannya.
Tak perlu
minta drpd Guru.
Kita boleh minta dlm hati.
Berdoa.
Jika kita dapatnya,
kita dapatnya;
jika kita tak dapatnya, kita...
Tak dapatnya.
Kita tak dapatnya!
Sangat bijak!
Sangat bijak!
Ini apa yg beliau laksanakan,
beliau laksanakan
tugas besar,
tujuan besar dlm hidupnya.
Bukan datang ke sini
hanya utk memenuhi
setiap hasrat kecil kita,
mengikut kefahaman kita
yang rendah.
Sesetengah hasrat
tidak sesuai sangat
dan sesetengah hasrat
adalah lebih mulia.
Dan perlu lakukannya
mengikut pahala kita juga.
Misalnya,
kamu banyak bermeditasi
dan minta Guru supaya
bantu kamu,
kemudian kerana
kamu banyak bermeditasi,
berkelakuan baik,
kamu pergi ke
peringkat yg tinggi sikit
di mana kamu dapat
menerima berkat Guru.
Kerana jika kamu masih
di peringkat yg rendah,
berkat yg lebih tinggi
tak dapat datang kpd kamu
atau tak dapat menerimanya.
Seperti ketika kamu masih
seorg bayi, ibu perlu kunyah
makanan utk kamu dan
bukan makanan berlemak;
mestilah makanan
yg sederhana kerana
jika mereka beri kamu
dengan serta-merta
makanan yg begitu pekat,
berlemak tinggi,
kek dan sebagainya,
kamu tak dapat cernakannya.
kopi dan sebagainya,
“Aku sukakan kopi,
aku berinya kpd anakku.”
Tidak, masih tak boleh.
Apabila kamu dah besar,
semua ini boleh dimakan
mengikut
usia kamu juga.
Dan walaupun
kamu ada banyak kereta
di garaj, kamu tak boleh
biar bayi pandunya,
kereta yg paling kecil pun.
Tak kira betapa
kamu kasihi bayi kamu,
tak selamat untuknya
memandu kereka kamu.
Walaupun
kamu ada banyak
dan dia boleh miliki dua
atau tiga pun. Tapi kenapa?
Dia belum mampu lagi.
Jadi di sini, Guru ini
terangkan dgn jelas sekali.
Beliau pasti seorang
Guru yg bermakrifat.
Lihat siapa orangnya –
Mirza Abdul-Hadi Khan
dari Bukhara.
Wau! Guru yg bermakrifat.
Ada nampak?
Dalam setiap tradisi,
setiap zaman, ada
Guru yg bermakrifat.
Mungkin bukan semuanya
di peringkat yg sama.
tapi mereka ini
Guru yg bermakrifat.
Mengikut
keupayaan kita utk faham,
yg lebih rendah atau Guru
akan datang kpd kita.
Profesor universiti
tak banyak berguna
bagi murid tadika
atau sekolah rendah,
kan? (Ya.)
Kecuali dia
pelajar yg sangat luar biasa,
genius – kadangkala
ini berlaku tapi jarang.
Tapi dlm kes ini,
pelajar itu menjadi
pelajar universiti.
Dia sudah memahami
segalanya, jadi dia akan
pergi ke kolej.
Ada sesetengah genius,
sangat muda
tapi pergi ke kolej,
itu tak apa juga.
Ini adalah seperti kamu.
Mungkin kamu nampak
seperti orang lain
tapi kefahaman kamu
telah ditingkatkan,
persepsi kamu
adalah terserlah, ya?
Kamu menjadi pintar,
Kamu menjadi pintar,
kamu adalah
berbeza dengan
sebelum inisiasi.
Sebelum ini,
kamu tak memahami
apa yg kamu faham
sekarang.
Sebelum ini,
kamu lihat perkara,
lihat hidup secara berlainan,
kamu lihat segalanya
secara berlainan.
Sudah tentu, kamu tidak
bermakrifat sepenuhnya
atau fahami segala hal
sepenuhnya
tapi kamu faham secara
berlainan drpd sebelumnya,
lebih baik drpd sebelumnya.
Oleh itu,
kamu lebih toleran,
lebih berkasih sayang,
lebih dapat tahan,
lebih sabar.
Sebelum ini, dlm situasi
yg sama, mungkin
kamu tak dapat tahan,
malah akan rebah;
tapi lepas inisiasi,
walaupun kamu masih alami
penderitaan,
masih sama
tapi kamu dapat tahannya
dan dapat teruskan
kerana daya tahan
kerana daya tahan
wujud dlm diri kamu.
Adalah berbeza, kan?
Adalah berbeza, kan?
Kamu lebih sukakan
diri kamu sekarang, kan?
Ya!
Bagus.
Jadi kesimpulan
utk rangkap kedua adalah
kita mesti bermeditasi.
Tidak kira apa yg kita mahu,
kita berusaha untuknya.
Jangan sentiasa
memuji Guru saja
atau jangan sentiasa
salahkan Guru saja.
Kita sepasukan,
kononnya Guru
dan anak murid,
kita ialah kawan,
kita ialah korporat;
kita mesti bekerjasama.
Pernahkah kamu lihat
sebuah syarikat di mana
pengerusi, presiden,
bendahari, setiausaha,
lembaga pemegang amanah,
semuanya satu orang?
semuanya satu orang?
Dan dia lakukan apa-apa
daripadanya? (Tidak.)
Tidak!
Di dunia ini pun,
jika kita tubuhkan syarikat,
kita mesti ada
sekutu sekurang²nya.
sekutu sekurang²nya.
Bekerjasama atau tidak,
belum tahu lagi
tapi mesti ada sekurang²nya
nama sekutu padanya
demi syarikat.
Sekarang kamu tahu.
Kita ialah korporat,
kamu dan Guru,
sesiapa pun.
Tak semestinya
Guru Ching Hai.
Boleh juga Guru
Mirza Abdul-Hadi Khan
dari Bukhara.
Dengar macam
nama yg sangat baik.
nama yg sangat baik.
Saya sangat sukakan
nama² ini, sesuatu
yg bunyinya sangat elok –
Khan, Muhammad,
sesuatu yg ada ‘Khan Khan’,
Muhammad, Jesus Christ,
Buddha Shakyamuni.
Sesetengah bahasa
adalah sangat elok.
Seperti yg saya dah kata,
kamu semua
ialah Mahaguru,
cuma belum sedarinya.
Itu saja.
Seperti profesor
di universiti,
kita belajar dgn baik,
kita rajin, kemudian
kita boleh menjadi profesor.
Jadi apakah tugas besar
yg Guru laksanakan?
Apakah maksudnya di sini?
Apakah maksudnya di sini?
Guru ini kata bhw beliau
di sini utk tugas besar, bukan
hanya utk menyenangkan kita
Selamatkan roh kita?
Selamatkan roh kita?
Menyedarkan kita.
Menyedarkan kita? Apa lagi?
Meditasi.
Meditasi, ya.
Kaih sayang.
Kaih sayang. Betul.
Kesedaran.
Kesedaran. Ya.
Tingkatkan kesedaran kita,
okey.
Selamatkan dunia ini.
Selamatkan dunia ini.
Utk mengenali Tuhan.
Ingat akan Tuhan, betul.
Ingat akan Tuhan, betul.
Jadi tugas penting
Guru bukanlah
datang ke sini...
okey, dia buat kita gembira
dan segalanya,
dia kabulkan hasrat kita
tapi itu bukan
tujuan utama dia
datang ke dunia ini.
Yeah?
Tujuan utama adalah...?
Bawa kita pulang.
Ya, bawa kita pulang,
beri kesedaran
beri kesedaran
dan tingkatkan
peringkat spiritual orang
peringkat spiritual orang
kerana menyenangkan kita
di sana sini
hanyalah perkara fizikal,
“Oh, Guru,
saya tiada kereta.
Saya perlukan kereta,
jiran saya milikinya,”
misalnya.
Okey, apa salahnya?
Jika kita perlukannya,
jika kita wajar dapatnya,
Guru akan buatnya
jadi kenyataan.
Tapi berhati² dengan
apa yg kita minta.
Tanpa kereta kita takkan
alami kemalangan jalan raya
tapi dgn kereta
ada risiko juga.
Dan hari ini
harga petrol sangat tinggi.
Bukan hanya tinggi,
kita kurangkan
kuantiti petrol
di seluruh dunia.
Misalnya macam ini.
Jadi mungkin Guru
tak beri kita kereta
tapi beri kita basikal.
Lebih mesra alam.
Mungkin lebih selamat
kita ada basikal.
Masih ingat jenaka
yg saya ceritakan dahulu?
Ada seorang lelaki
yg pandu melebihi had laju
di lebuh raya,
polis menahannya
dan berinya saman.
Pemandu berkata,
“Buat apa?
Saya tak perlukannya.”
Polis itu kata,
“Tak apa, simpannya.
Lepas kamu
dapat tiga lagi,
kamu akan ada basikal.”
Polis yg sangat lucu.
Polis yg sangat lucu.
Saya sangat sukakannya juga.
Saya sangat sukakannya juga.
Kita tak boleh pandu lagi,
empat kali
dan habislah.
Tujuan Guru
bukan apa yg kita fikirkan.
Sesetengah orang
datang kpd Guru
hanya kerana mrk dengar
bhw dia sembuhkan penyakit,
pulihkan orang yg buta
dan buat orang lumpuh
berjalan dan sebagainya.
Itu hanya
perkara duniawi.
Mungkin bagus
ada itu tapi
ia tak buktikan apa-apa
dan tak banyak
beri manfaat kpd kita
jika kita tak cuba
cari sumber
keajaiban sendiri.
Itu hanya perkara kecil.
Meskipun Guru lakukannya,
ia adalah mengikut
peringkat amalan kita.
Jadi semasa seseorang
sentuh pakaian Nabi Isa
dia sembuh dan
berterima kasih kpd baginda,
memujinya, baginda kata,
“Kepercayaan kamu
sembuhkan kamu.”
Guru sebegini amat
rendah hati tapi
baginda sentiasa sedar
akan kuasa besarnya.
Bukan baginda pakainya
pada lengan baju atau
menulisnya di depan –
jadilah vegan,
pelihara alam dan sebagainya
tapi baginda sedar akannya;
tapi baginda sedar akannya;
baginda takkan tak sedar.
Meskipun tak sedar,
“Okey,
aku sembuhkan orang itu.
Aku buat orang itu berjalan,
aku sembuhkan org buta itu.”
Bukan macam ini,
begitu jelas macam ini
tapi baginda sedar
bhw baginda berkuasa,
berbeza sekarang.
Baginda boleh mendapat
kuasa alam semesta
dan dapat gunakannya
tapi juga mengikut
kehendak Tuhan.
Ini sama seperti presiden,
dia dipilih sbg presiden.
Misalnya,
bakal presiden Obama;
beliau belum mentadbir lagi
tapi beliau dipilih dan
tahu akannya; beliau sudah
beransur² menjadi biasa
dgn kuasanya sekarang.
Beliau tahu bahawa
beliau berkuasa sekarang;
presiden
negara yg paling berkuasa
di dunia.
Kita takkan tak tahu
tentang kuasa kita.
Walaupun beliau
tak sentiasa berfikir,
“Aku adalah berkuasa.
“Aku adalah berkuasa.
Aku boleh lakukan ini dan itu
Aku tahu.”
Beliau tahu akannya
tapi tak tahu akannya
kerana
kuasa bukan sesuatu
yg boleh kita ambil seperti
kita boleh sentuh bunga,
boleh pakainya
pada jari seperti cincin.
Tapi beliau tahu akannya.
Semakin beliau
berada di pejabat presiden,
semakin banyak
beliau gunakan kuasanya,
semakin beliau sedari
apa yg beliau ada.
Bukan secara hitam putih
tapi beliau tahu akannya.
Namun, tak kira
betapa beliau berkuasa,
beliau juga bekerja mengikut
undang² negara
dan undang² antarabangsa.
Beliau tak boleh kata,
“Oh, aku presiden
negara yg paling berkuasa,
aku buat apa yg aku mahu.”
Ada had kepada
apa yg boleh dilakukannya.
Presiden pun
perlu lebih berhati²
dengan kuasa
yg digunakannya kerana
kadang² boleh menyusahkan
dan kesal kemudian;
dah terlalu lambat.
Misalnya macam ini.
Sama juga,
pengamal spiritual,
Guru pun mesti
sedar akan kerjasama
dalam kosmos
dan tak terlebih lakukannya.
Biasanya Guru
sedar akannya,
sebab itulah baginda kata
bahawa Guru tak
bertanggungjawab terhadap
setiap kehendak kita
tapi perlu bantu
mengikut pahala kita juga.
mengikut pahala kita juga.
Jadi jika kita mahukan
hidup yg lebih selesa,
lebih banyak keajaiban,
palaha, hasrat terkabul
palaha, hasrat terkabul
di dunia ini pun,
maka kita mesti usahakannya,
mesti rajin masuk ke
mesti rajin masuk ke
tempat simpan pahala
dan keluarkannya utk guna.
Seperti kita ada ***
di dlm bank tapi kita malas,
kita duduk di rumah dan
asyik suruh juruwang,
“Bawa *** utk saya,
bawa *** utk saya.”
Dia takkan bawanya.
Jika kita sangat berkuasa,
dia akan bawa. Ini berlaku.
Jika kita ada banyak ***
di bank,
pengurus akan datang juga,
bantu kita
bawa cek utk kita
atau bawa *** utk kita,
kemudian
kita tandatangan di rumah.
Mungkin juga.
Tapi itu kedudukan
Guru, faham?
Guru boleh buat apa² saja –
Guru boleh buat apa² saja –
segalanya datang
di bawah telunjuknya;
tapi dia tak salahgunakannya,
faham?
Dia tak salahgunakannya.
Sekarang kita sambung.
“Banyak drpd kamu
hidup telah berubah,
telah diselamatkan
daripada bahaya,
telah diberi peluang,
tiada satu daripadanya
yg kamu kenal
sebagai manfaat,
tapi kamu ada
manfaat itu juga.”
Ya, ini seperti lelaki
yang minta
tempat letak kereta,
“Tak apa, Tuhan.
Aku dah jumpainya sendiri.”
Baru tadi saja
tiada tempat itu,
dia berdoa dan dapatnya
tapi “Tak apa,
aku dah jumpainya.” Faham?
Itu jenaka yg sangat spiritual.
Itu jenaka yg sangat spiritual.
Byk jenaka yg saya ceritakan
semasa kamu fikirkan,
ia diaplikasikan kepada
kefahaman spiritual kamu...
jika kamu fikirkannya sikit,
jika kamu fikirkannya sikit,
itu bukan utk ketawa saja.
Kita macam ini.
Kadangkala Guru,
Tuhan atau malaikat
bekerja utk manfaat kita
tapi kita lupa berterima kasih
kerana kita tak nampaknya
dgn mata manusia.
Kita ingat
kita yg lakukan ini
dan itu
atau hanya kebetulan saja.
atau hanya kebetulan saja.
Tiada apa² yg kebetulan
di dunia ini, memang.
Jadi Guru ini kata
bhw banyak drpd kita
hidup telah berubah,
telah diselamatkan
daripada situasi
yang berbahaya,
telah diberi peluang,
tiada satu daripadanya
yg kita kenal
sebagai manfaat.
Tapi kita tetap
adanya juga.
Kita kenalnya atau tidak,
manfaat itu
telah diberikan kpd kita.
Jadi maksud Guru ini
adalah sesetengah drpd kita
datang minta keajaiban
dan sebagainya, dan kata,
“Guru tak bantu saya,”
dan sebagainya,
tapi Guru bantu juga.
tapi Guru bantu juga.
Guru bukan hanya
badan yg duduk di sana,
beri respons kpd kita dan kata
“Baiklah, saya lakukannya
Saya akan membaiki
lelangit pecah utk kamu.
Saya akan hentikan kereta
dlm situasi menyimpang
untuk kamu.”
Tapi Guru akan lakukannya.
Kamu tahu atau tidak,
dia tetap lakukannya.
Manusia memang
macam ini.
Kita manusia
bukan hanya buta,
pekak, kita juga
tak sentiasa berterima kasih.
Tak sentiasa
berterima kasih sangat
atas setiap perkara kecil
dan mengenalnya,
yg baik utk kita.
Guru tak perlukan
kepuasan drpd kita,
seperti rasa terima kasih
daripada kita
dan sebagainya.
Begitu banyak orang,
jika semua orang datang
ucapkan terima kasih,
hanya dengar semua ini,
kita sudah akan
bazirkan semua masa.
Jadi maksudnya ialah:
Apa² pun, kita mengenal
atau tak mengenal,
Guru sentiasa bekerja
utk manfaat kita.
Jika manfaat itu
baik utk kita,
Guru akan lakukannya.
Tapi otak manusia
tak sentiasa mengenalnya.
Fikiran tak mengenalnya.
Fikiran tak mengenalnya.
Mereka tak tahu.
Sesetengah orang kata,
“Oh, dah lama
saya beramal,
tak banyak yg saya nampak.”
Tapi jarang...
mujurlah, jarang macam ini.
Yg sebaliknya lebih kerap
dlm kumpulan kita.
Sentiasa datang dan kata,
“Oh, Guru,
terima kasih atas ini,
terima kasih atas itu,”
yg baik utk kamu.
Tak perlu
berterima kasih kpd Guru;
mereka tak perlukan
‘terima kasih’.
Tapi
asalkan kita mengenalnya,
ini bermakna sekurang²nya
kesedaran kita
ditingkatkan ke tahap
kita mengenal
keajaiban alam semesta
yg tak ketara.
Kita rasa atau nampaknya –
lagi baik kita nampaknya.
Sesetengahnya terlalu jelas,
kita tak dapat nampak, kan?
Kumpulan sebelum ini,
wanita itu berkata
sekurang²nya tiga kali
bhw semasa keretanya
dalam bahaya dan
tergelincir di atas ais
pd musim sejuk,
dia tak dapat membreknya.
Brek tak berfungsi.
Dia menjerit,
“Guru, hentikan kereta!”
kemudian kereta berhenti.
Saya kata,
“Siapa yg memandu?”
Itu seharusnya
lesen saya.
Misalnya macam ini.
Sudah tentu, dia tahu.
Satu kali,
mungkin tak tahu.
Dua kali, tiga kali,
maka akan tahu.
Ini terlalu ketara.
Kita ada banyak
dlm kalangan kita.
Tak sama tapi
ini keajaiban ketara
yg kita alami.
Jadi kita kata, “Baiklah,
terima kasih, Guru,”
dan sebagainya.
Hanya kerana kamu
panggil nama Guru;
jika kamu tak panggil,
barangkali
Guru akan lakukannya juga.
Tapi kamu fikir, “Oh,
saya baru hentikan kereta,
terima kasih.”
Guru hentikan kereta
Guru hentikan kereta
dan kereta berhenti,
tiba² brek berfungsi
dan kamu kata,
“Tak apa, Guru.
Aku dah membrek kereta.”
Barangkali yg lain
akan kata, “Guru,
jika kau hentikan kereta,
aku akan hadiri meditasi
berkumpulan setiap minggu.
Aku akan buat amal
untuk Krismas,”
dan sebagainya.
Kemudian tiba-tiba
kereta berhenti, kata,
“Oh, tak apa,
brek berfungsi, Guru.
Brek dah berfungsi.”
Tidak, hanya bergurau saja.
Saya rasa gembira kerana
kamu kenal keajaiban ini.
Makin kamu berterima kasih,
makin banyak keajaiban
yg akan kamu lihat.
Yg sama saling menarik.
Semakin
kamu mengenal
kuasa Guru atau
kuasa Guru atau
alam semesta, semakin
banyak akan kamu lihat.
Kamu cetuskan
reaksi rantai.
Jadi makin
kamu mengenalnya,
makin banyak kamu dapat.
Makin banyak kamu dapat,
makin kamu mengenalnya,
makin kamu mengenalnya,
makin banyak kamu dapat.
Ia cetuskan jenis
respons yg positif ini
dlm diri kamu atau
dlm Diri alam semesta
kerana
kamu di dlm alam semesta.
Kamu bersatu dengan
segalanya dlm alam semesta.
Kamu faham sekarang?
Saya rasa senang hati
dgn kamu yg berterima kasih
kerana
menjadi orang yg berterima
kasih adalah sangat elegan,
sangat baik,
sangat wajar.
Jika kita tak berterima kasih,
kita tak begitu baik.
Kita tiada
sifat baik dlm sebarang kes.
Jadi berterima kasih
ialah sifat yg sangat baik,
yg jika kita ada,
sangat baik utk kita.
Jika tidak, kita harus
cuba kembangkannya
kerana ia baik utk kita.
Rasa selesa semasa
kita berterima kasih.
Ya, rasa sangat selesa.
Semasa tak berterima kasih,
kita rasa teruk.
Ya, kita rasa teruk.
Kita rasa seperti
kita tak wajar dapatnya.
Hati nurani kita
mengganggu kita,
asyik mengetuk
hati kita,
“Hei, berterima kasihlah!”
Guru tak kisah sama ada
Guru tak kisah sama ada
kita berterima kasih atau
tidak kerana
berterima kasih atau tidak,
kuasa Guru
tetap berfungsi utk kita
dlm sebarang keadaan.
Cuma lebih baik
jika kita berterima kasih.
Bukan kerana kita berterima
kasih, Guru rasa gembira,
tapi semasa kita berterima
kasih, ini bermakna
kesedaran kita adalah tinggi,
bermakna kita dapat lihatnya,
kita tahu akannya,
kita dapat rasainya.
Itu adalah bagus.
Itu ialah kemajuan
dlm amalan spiritual.
Sekarang kita sambung,
“Banyak drpd kamu,
walaupun harapkan
hidup yg lebih penuh,
takkan ada hidup langsung
jika tiada usaha
jika tiada usaha
Komuniti Kawan.”
Komuniti Kawan.”
Apakah itu
Komuniti Kawan?
Saya dah kata:
Kumpulan pengamal.
Kamu bersama²,
saling membantu juga.
Bukan hanya bantu dunai ini
tapi saling membantu juga.
Kadangkala,
kita ada masalah sikit
tapi tak dapat cakap
dgn ahli keluarga kita pun –
kita hadiri meditasi
berkumpulan, berbual
dan orang itu
ada idea utk kita
dan selesaikan masalah kita,
tunjukkan
arah yg lebih cerah.
Sebab itulah
orang kata dua kepala
lebih baik drpd satu.
Tapi bergantung kepada
apa jenis kepala itu,
sudah tentu.
Jika itu kepala yg besar,
maka lebih baik tiada!
Dlm kes ini, tiada kepala
lebih baik drpd dua kepala.
Masih ingat jenaka yang
saya baca utk kamu juga?
Si ayah cuba
terangkan kpd anaknya
tentang kerja sekolah
dan lepas itu
dia menjadi tak sabar,
dia kata,
“Adakah kamu faham,
si bodoh?
Jika ibu kamu,
ayah dan kamu,
berapa banyak, si bodoh?”
berapa banyak, si bodoh?”
Dia kata,
“Tiga orang bodah.”
“Tiga orang bodah.”
Tapi kamu sudah tahu
jenaka ini, kan?
Di Supreme Master
Television.
Setiap kali dengar jenaka...
kerana saya ceritakannya
dan lupa apa hari itu,
apa jenaka itu kerana
mereka ada koleksi
dan pilih satu
setiap kali.
Saya perlu pergi dengar
dan ketawa sekali lagi.
Jenaka adalah baik utk kita –
jenaka, sajak, muzik.
Maksud saya yg baik,
yang berkualiti.
Meskipun lagu sayu
tapi berkualiti,
sangat menenangkan juga.
Meskipun lagu gembira,
sesetengahnya teruk,
kita tak boleh tahan,
kita sumbat telinga.
Sekarang kita sambung.
Maksudnya adalah
Komuniti Kawan
Komuniti Kawan
sangat penting.
Sebab itu saya suruh kamu,
“Pergi bermeditasi bersama²”
Itu masa
kita memulihkan diri
bersama kawan.
Maksud saya kawan sebenar,
kawan yg benar² akan
secara ikhlas
bantu kita jika boleh
dan kita berada di sana,
kita rasa ada sokongan.
Kita rasai kesatuan
dlm kumpulan, seperti
kesepakatan impian,
matlamat yg sama
dan kita rasa selesa.
Kita saling memahami,
saling mengasihi,
kita rasai kasih sayang
dlm kalangan kita.
Itu tujuan
meditasi berkumpulan.
Bukan pergi ke sana
utk lihat lelaki kacak
atau wanita cantik.
Sebenarnya, kadangkala
kita ingat kita jatuh cinta
tetapi tidak.
Jadi ambillah masa.
Bertenanglah,
periksa dulu,
sama ada itu cinta
atau sesuatu yg lain.
Selalaunya sesuatu yg lain.
‘Cinta pandang pertama’
tak sentiasa kekal lama.
Yg pertama jadi yg terakhir;
ia takkan kekal lama.
Kadangkala kita rasai
tarikan fizikal
tapi tak sentiasa
serasi dlm semua aspek,
jadi periksalah dulu.
Mungkin cakap tentangnya
dan dapat tahu hal sebenar.
Selalunya
ia kekal beberapa minggu.
Kemudian jadi renggang
dan akan wujud
masalah lain.
Di Au Lac (Vietnam),
jika kita nak kahwini wanita,
mereka minta kita
tinggal di rumah mereka
selama tiga tahun.
Sangat bijak.
Seperti dating hari ini,
pastikan kita tahu
apa yg kita mahu.
Dua minggu yg lalu,
kita ada opera
Au Lac (Vietnam)
Utara, masih ingat?
Budak itu pergi minta
utk kahwini gadis itu,
kemudiannya mrk nampak
bahagia bersama tapi
bgmn cinta sebegini boleh
berakhir pun
disebabkan curiga?
Bgmn boleh seorang suami
begitu bodoh?
Jika mereka begitu bahagia
bersama macam ini,
bgmn boleh curigai hatinya
dan tak tanyakan
sebabnya pun, faham?
Mungkin tanya
tapi tak percaya pun.
Macam inilah,
cinta di dunia ini
tak sentiasa begitu dalam,
kan?
Mereka seharusnya
hidup bahagia
sepanjang hayat
– mereka bahagia
hidup bersama pun,
tetap tak dalam.
Hanya satu kejadian kecil
saja, dia bercerai dengannya
dan seluruh keluarga
salahkannya.
Begitulah cinta.
Jadi kita perlu ambil masa
dalam percintaan.
Kadangkala,
lepas berbual seketika,
kita rasa,
“ini tak sesuai,” jadi kita
masih ada masa utk undur.
Tapi jika kita dah
terikat dan tandatangani
kontrak dan sebagainya,
Tuhan bantu kita.
Satu kontrak
diikuti oleh kontrak lain,
kontrak rumah,
kontrak kereta,
kontrak jaminan,
kontrak insurans,
kemudian kontrak bayi.
Kontrak anak
dan kontrak bayi
adalah 25 tahun,
sesuku drpd jangka hayat
sekurang²nya,
jika bertuah.
Jika tidak, ia berterusan
sepanjang hayat hingga
kita dah tua
dan mati; maka
habislah tanggungjawab kita,
jika tidak, berterusan.
Kadangkala
mereka dah berkahwin,
mereka tetap balik;
kita perlu jaga bayi mereka.
Jika mereka ada masalah,
mereka bercerai, maka kita
perlu bawa balik anak
perempuan atau lelaki
dan bersama² dengan
beberapa orang lagi untuk
disara. Ya Tuhan, tak habis²!
Sekarang kita sambung.
“Banyak drpd kamu yang
miskin akan disumpah
jika kamu adalah kaya.
Banyak drpd kamu masih
kaya disebabkan kehadiran
orang yg bijaksana.
Banyak drpd kamu
yang belajar
ikut aliran saya ingat
bhw kamu saya ajar.
Sebenarnya, kamu
hadir secara fizikal
dlm perhimpunan kita
sedangkan kamu diajar
dlm perhimpunan lain.”
Faham? Banyak perkara
kita tak faham.
Misalnya,
sesetengah anak muridnya
adalah miskin,
kemudian tiba-tiba
menjadi kaya
disebabkan keajaiban
atau sesuatu berlaku,
jika bukan kerana Guru
jika bukan kerana Guru
atau berkat Guru,
maka orang itu akan
hadapi masalah.
Disumpah tak semestinya
bermakna disumpah orang
tapi mungkin
sesuatu yg buruk akan
menimpa mereka.
Dan juga sesetengahnya
masih kaya disebabkan
orang yg bijaksana itu,
maksudnya Guru.
Jadi maksudnya adalah
orang miskin kadangkala
menjadi kaya semalaman
tapi tiada masalah
dgn status barunya,
tiada cemburu dan masalah
dgn orang lain
atau kerajaan
kerana kekayaan itu
datang dgn selamat
ke dlm tangannya.
Pada masa dahulu,
keadaan berbeza dgn sekrg.
Kita tak boleh menjadi
kaya semalaman.
Sesetengahnya masih kaya
disebabkan oleh
orang yg bijaksana itu.
Maksudnya adalah
jika kita adalah kaya
dan jika bukan
kerana berkat Guru,
kerana berkat Guru,
barangkali kita telah
hilang segala harta benda
dan pendapatan kita,
jika Guru tidak
nasihati kita dgn bijak
atau jika Guru tidak
buat kita pilih
jalan yg sewajarnya, oleh itu,
harta benda kita terlindung
dan terus menjadi kaya,
atau jika Guru tidak
melindungi kita,
kita akan hilangnya
kerana dicuri
atau kejadian lain.
Maksudnya adalah beliau
senaraikan pelbagai situasi
di mana orang
tak faham bahawa
mereka diberkati
kerana mereka fikir,
“Kenapa Guru
tak tunjukkan keajaiban
utk aku tengok?”
Ya, tak sentiasa
ketara, keajaiban
yg Guru lakukan.
Bukan
“hentikan kereta, Guru!”
atau cari tempat letak kereta
dan sebagainya.
Beliau juga berkata
bhw “banyak drpd kamu
belajar ikut aliran saya
dan ingat bahawa
kamu saya ajar
tapi sebenarnya, kamu
diajar di tempat lain.”
Apakah maksudnya?
Ajaran yg lebih tinggi
di alam yg lebih tinggi.
Bila Guru ajar kita
ia adalah di luar alam fizikal
di alam yg lebih tinggi.
Hidup yg lain?
Kita datang kpd Guru
utk belajar dgn Guru
tapi kita tetap bawa bersama
segala ajaran sebelumnya
drpd Guru lain.
Betul.
Betul.
Kebanyakan orang datang
berjumpa dgn Guru
tapi tak cuba
dengar dgn teliti
apa yg Guru katakan
dan tak cuba
asimilasikan apa
yg ingin Guru sampaikan.
Mereka nak
pegang kpd pendapat sendiri,
sistem pembasuhan otak
yg lama di tempat lain
tapi tetap kata bahawa
“Saya belajar dgn Guru”
dan gunakan nama Guru
hanya utk sampaikan
pendapat sendiri atau sesuatu
yang dipelajarinya
di tempat lain dan
kata “Guru kata begitu,”
kelirukan orang baru
atau saudara pengamal.
atau saudara pengamal.
Ini berlaku juga.
Jadi kita perlu berhati-hati
dgn apa yg kita pelajari,
apa yg kita fahami
dan apa yg kita berikan
kpd orang lain.
Sangat jarang
kita benar² faham.
Itu maksudnya,
okey?
Maksudnya
kita jarang benar²
beri perhatian
kpd ajaran Guru,
asimilasikan
dan amalkannya.
Jadi sangat sukar
utk mengawal fikiran.
Sudah terlalu lama
kita dibasuh otak
dgn terlalu banyak sistem,
cara berfikir yg dikawal,
corak kelakuan
masyarakat yg tetap
dan sebagainya –
jadi sangat susah
untuk ubah.
Tapi kita tetap boleh ubah,
perlukan masa, tapi boleh.
Itu suatu tabiat;
kita boleh gantikannya
dgn tabiat lain.
Seterusnya.
“Semua ini
adalah begitu asing
kpd fikiran lazim kamu
dan kamu belum dapat
dan kamu belum dapat
menyedarinya.
Tugas saya adalah
beri manfaat kpd kamu,
tugas buat manfaat ini
tugas buat manfaat ini
dapat kamu lihat
ialah tugas orang lain.”
Ada sesiapa yg faham?
Saya percaya beliau kata
bhw “tugas saya adalah
lakukannya tapi bukan
tunjukkannya, tugas orang
lain adalah tunjukkannya.”
Akan terangkannya kpd kamu
Ya, sangat bagus.
Apa sesiapa
ada idea yg berlainan?
Atau kamu terima
pendapatnya?
Ya, itulah, faham?
Ya, itulah, faham?
Kadangkala betul juga.
Kadangkala Guru
tak peduli sama ada
kita memujinya atau tidak.
Dalam suratnya,
maksudnya,
dia buat kita gembira saja.
Dia lakukan
apa yg boleh utk bantu kita.
Faham atau tidak,
dia tak ambil peduli
utk terangkan kpd kita
atau mungkin orang lain
akan tunjukkannya kpd kita
dan kata, “Lihatlah,
jika bukan Guru,
jika bukan Guru,
dia lakukannya utk saya juga
dan itulah bgmn ia berlaku
dan hasilnya
adalah hebat.”
Sama juga dgn kamu,
misalnya,
atau kadangkala
dlm seluruh keluarga,
orang yg bukan saudara
pengamal ialah orang
yg nampak Guru
lakukan keajaiban dan
beritahu saudara pengamal.
Ini berlaku.
Kadangkala kawan kita
Kadangkala kawan kita
yg hanya mengetahui
nama Guru,
tak kenal foto pun, berkata,
tak kenal foto pun, berkata,
“Oh, aku nampaknya
dan orang itu datang
bantu awak semalam
ketika dia datang.”
Kemudian
setelah dia gambarkannya,
kamu kata,
“Oh, itu Guru saya.
Bagaimana kamu kenalinya?”
Dia kata,
“Tak kenal, hanya nampak.
Kamu tak nampaknya?”
“Aku tak nampak.”
Faham maksud saya?
Ini berlaku.
Ini berlaku, ya.
Kamu semua tahu
akannya, kan?
Banyak drpd kamu tahu.
Atau kadangkala anak kamu,
berusia 4 atau 5 tahun,
beritahu kamu,
“Guru datang,
Guru datang, mama!”
“Di mana?
Di manakah Guru?”
“Di sana!
Dia berdiri di sana
tersenyum pada mama!”
“Benar ke?
Benar? di mana?”
Ini berlaku, kan?
Saya sentiasa dengarnya.
Atau kadangkala
pelawat datang
dan kamu asyik bercakap
tentang Guru kamu,
betapa ajaibnya Guru
betapa ajaibnya Guru
dan bgmn dia boleh muncul
di mana² saja, bila² masa,
Guru adalah maha wujud
dan sebagainya.
Kemudian kawan kamu
terpaku di satu sudut
dan asyik lihat,
kamu tanya,
“Apakah yg kamu lihat?”
Dia jawab,
Guru kamu ada di sini.”
Kawan yg berhati murni
nampaknya dgn serta-merta.
Kadangkala kawan,
kenalan atau anak
nampaknya dan
beritahu kamu sesuatu
kerana
fikiran terlalu susah,
jadi orang lain
perlu menjadi utusan.
Tak apa.
Seronok juga,
bagi orang itu
percaya kpd Guru juga.
Jadi satu tugas
tapi dua kerja dilakukan.
Baiklah, kerana beliau kata,
“Semua ini
adalah begitu asing
kpd fikiran lazim kamu.”
Ya. Kita tak tahu
banyak tentangnya,
jadi kita tak mengenalnya.
Dah tentu, di dunia ini,
segalanya yg dilakukan,
kita perlu lihat
dgn mata sendiri baru
kita tahu bhw ia dilakukan
dan orang itu lakukannya.
Jika kita minta juruelektrik
datang utk baiki lampu kita
dan ia nyala semula,
kita kata,
“Ya, dia baikinya.”
Dan jika kereta kita rosak
dan mekanik datang
utk baikinya dan kereta kita
bergerak semula, kita kata,
“Mekanik baikinya.”
Ia adalah jelas
dan ada bukti.
Tapi Guru
lakukan banyak perkara
tanpa bukti, faham?
Jika mata kebijaksanaan kita
Jika mata kebijaksanaan kita
tak buka dgn luas,
sukar utk mengenalnya
kerana ia tak sama
seperti perbuatan dunia ini,
tak sentiasa sama.
Jika kamu minta Guru
supaya hentikan kereta
sementara ia meluncur
ke arah lubang
dan ia berhenti segera,
maka mungkin
kamu memahaminya
kerana ia tak dapat
berhenti sebelum ini,
brek tak berfungsi
dan ais begitu licin
hingga kamu hampir
terjatuh ke dlm lubang
jika kereta tak berhenti.
Jika kamu minta Guru untuk
hentikannya dan ia berhenti,
maka kamu percaya sikit.
Lepas 3 atau 4 kali, maka
kamu percaya lebih sikit.
Kemudian jika banyak
perkara lain juga berlaku
dlm hidup kamu,
maka kamu mula percaya
lebih kpd Guru
yg menjaga kamu;
tapi bukan semuanya
jelas macam ini.
Guru malah
lakukan banyak perkara
tanpa kamu minta pun –
ubah hidup kamu,
buat kamu
lebih selesa dan bantu
kamu dgn banyak cara
tapi tak nyatakannya
dan tiada orang nampaknya.
Kamu tak nampaknya pun.
Itu yg dimaksudkannya.
Baguslah saya pilih yg ini.
Saya tak baca
seluruh cerita.
Saya hanya buka satu
dan ternampak
‘Sekarang Saya Hadapi Ajal’,
Saya rasa, “Menarik.
Jadi okey, biar saya bacanya”
Saya juga
buat kali pertama bacanya,
sama seperti kamu orang
pertama yg dengarnya,
dan ternyata
ia cerita yg amat menarik.
Kita tahu bhw ia cerita
yg boleh dikaitkan dgn kita
kerana kita ada
pengalaman yg sama, kan?
Ya.
Baiklah, rangkap terakhir.
Penterjemahan terlalu lewat.
Saya masih ingat
semasa kita ada tempat
meditasi yg lebih besar
seperti Formosa (Taiwan),
Korea atau
tempat² lain yg lebih besar,
ada gelak ketawa
seperti gelombang,
orang berbahasa Inggeris
ketawa dulu, kemudian
orang Korea, Cina,
orang Korea, Cina,
Au Lac (Vietnam),
Mexico dan
Sepanyol, apa-apa saja,
kerana ia bergantung
kpd berapa cepat
penterjemahan itu.
Mereka ketawa
secara berturut-turut
macam ini.
Menarik. Kerana sesetengah
penterjemahan,
ayat sangat panjang.
ayat sangat panjang.
Dalam sesetengah bahasa,
satu perkataan dah cukup
bagus tapi dlm bahasa lain
mungkin perlu gunakan
3, 4 atau 5 perkataan
untuknya.
Apakah bahasa kamu?
Bahasa Sepanyol.
Bahasa Sepanyol.
Bahasa Sepanyol
adalah mudah.
Sesetengah bahasa
sangat panjang.
Misalnya, suatu kali
saya berada di Hungary
dan bila² masa saya keluar
dan perlukan penterjemahan,
saya tunggu selama²nya
utk satu ayat!
Saya kata begitu pendek,
mengapa ambil begitu lama
utk terjemah? Bukan hanya
penterjemahan ayat adalah
panjang, perkataan panjang
juga. Dlm bahasa Inggeris,
sesetengah perkataan
mungkin ditulis dgn satu
atau dua suku kata saja
tapi bagi perkataan yg sama
dlm bahasa Hungary, ia
ditulis dgn 10 suku kata!
Seluruh perkataan
adalah panjang juga.
Ya, semua bahasa.
Masih ingat jenaka yg kita
ceritakan sebelum ini?
Penterjemahan bahasa Jepun?
(Ya.)
Ada seorang lelaki asing
yg bercakap sesuatu,
kemudian
ada penterjemahan,
pemandu pelancong.
Lepas tetamu itu
banyak bercakap,
seluruh cerita
dan orang lain
sudah ketawa,
orang Jepun itu
kata kpd mrk, “Tetamu kita
baru ceritakan jenaka,
jadi sekarang bertepuklah
tangan dan ketawa.”
‘Bingung dgn penterjemahan’
masih ingat filem itu?
Memang macam itu
kadangkala.
Masih ingat dlm filem
‘Bingung dgn penterjemahan’
orang itu banyak bercakap
dan penterjemah itu
hanya berkata,
“Lebih penuh perasaan.”
“Lebih penuh perasaan.”
Baiklah, sekarang kita
pergi ke rangkap terakhir:
“Tragedi kamu adalah
sementara tunggu saya
lakukan keajaiban dan
buat perubahan yg dapat
dilihat pada kamu,
kamu telah cipta keajaiban
yg tidak saya lakukan
dan telah menjadi
taat kpd saya, ketaatan
yg tiada nilai langsung.”
Ada sesiapa?
Bagi sesetengah anak murid,
mereka jangkakan sesuatu
daripada Guru.
Ya.
Sudah begitu lama dan
mrk mula nampak ‘keajaiban
ilusi’, kemudian
gunakannya
dan kata, “Oh,
ini apa yg Guru lakukan.”
Misalnya, kadangkala
mereka kata, “Guru dalaman
beritahu saya ini.”
Mereka ciptanya.
Tapi mereka kata
Guru dalaman
atau Guru beritahu saya
bhw kamu perlu lakukan ini.
Ya, benar.
Kerana mereka mahu Guru
lakukannya tapi
Guru tak lakukannya
kerana ia tak betul,
tapi mereka ingin
kawal orang lain atau untuk
tunjukkan bhw Guru buatnya
utk menyenangkan egonya
dan beritahu orang,
“Saya ada visi dalaman
bhw kamu mesti buat ini.
Guru dalaman beritahu saya
bhw kamu mesti
lakukan ini dan itu.”
Memaksa orang lain,
dengan kekeliruan,
utk lakukan apa yg dia suka
bagi menyenangkan egonya
dan juga utk biar orang tahu
bhw dia bukan calang² orang,
dia ada
hubungan Guru dalaman
yg sebenrnya tiada.
Selalunya orang
di peringkat yg rendah
mencipta jenis cerita ini.
Bagaimana pula dengan,
“...dan telah menjadi
taat kpd saya, ketaatan
yg tiada nilai langsung”?
Itu hanya hipokrit.
Misalnya,
berjumpa dgn Guru
dan ingin tunjukkan bahawa
“Saya sangat taat
kepada Guru,”
lakukan segala²nya
tapi mungkin itu
tak bernilai kerana
ia tak berguna langsung.
Bukan dedikasi sebenar.
Bukan dedikasi sebenar.
Ya.
Hanya nak tunjukkan kepada
orang bhw dia berdedikasi
agar mendapat
hormat dan kepercayaan
drpd anak murid yg lain, atau
malah lebih banyak pengikut.
“Oh, orang itu,
dia pasti taat kpd Guru
dia pasti taat kpd Guru
kerana lihatlah
bagaimana dia melihat Guru.
Dia sentiasa cuba
duduk di depan
utk melihat Guru
dan sentiasa ke
mana² saja Guru pergi.”
Orang yg benar²
berdedikasi,
itu berbeza.
Tapi sesetengah orang
tiada dedikasi sebenar
dlm diri mereka
tapi hanya membuat-buat,
malah buat lebih daripada
anak murid yg benar²
berdedikasi utk dapatkan
perhatian, menjadi lebih
baik, lebih berdedikasi
drpd orang lain
agar semua orang fikir,
“Oh, dia memang
pengamal yg sebenar.
Dia benar² berdedikasi.
Saya boleh percayai orang itu
kerana dia banyak kasihi
Guru.”
Itu hipokrit,
betul. Mengapa?
Kerana dia tahu bahawa
sesiapa yg kasihi Guru
kasihi orang
yg kasihi Guru juga.
Jadi jika kita nyatakan
atau tunjukkan seperti
kita sangat kasihi Guru,
maka kita akan dikasihi
oleh orang lain
yg benar² kasihi Guru
kerana dia berfikir,
“Dia sama juga.
Dia juga banyak kasihi
Guru,
jadi saya banyak kasihinya.”
Dia boleh dipercayai,
dia memang
‘anak murid Guru’ kerana
anak murid yg sebenar
adalah berdedikasi
dan kasihi Guru,
jadi dia hormati
dan kasihi sesiapa
yg bersikap sepertinya
kerana dia begitu murni.
Dia benar² kasihi Guru,
jadi dapat manfaat drpdnya,
daripada kasih
terhadap Guru
dan rasa elok.
Jadi jika dia lihat orang lain
sama sepertinya,
dia kasihinya kerana
dia begitu murni,
dia ingat
orang itu sama juga,
begitu berdedikasi dan baik.
Itu ialah hipokrit,
ya.
Ya Tuhan, Guru
tahu segalanya.
Dia tahu segalanya.
Kamu tahu juga.
Kesiannya.
Sebab itulah
saya beritahu kamu, jika
hadiri meditasi berkumpulan,
itu kerana penting
untuk bersama
santo yg sehaluan.
Kamu ada sokongan,
ada kasih sayang
ada kasih sayang
dan ada dedikasi sebenar
kpd impian mulia bersama².
Atas sebab itu,
kita wujudkan keajaiban,
kita boleh
ubah dunia ini pun.
Kita boleh minta orang
supaya jadi vegetarian
dan sebagainya kerana kita
berusaha bersama²,
faham? Bersatu, kuat;
kita akan menjadi kuat.
Dedikasi sebenar
adalah sangat menceriakan,
menyenangkan kedua² pihak,
bagi Guru
dan bagi anak murid
tapi dedikasi yg dibuat²
atau motif yg rendah,
dedikasi dgn motif yg rendah
adalah sangat dahsyat,
ia sangat membebankan.
ia sangat membebankan.
Pastikanlah
hati kamu adalah murni dan
dedikasi kamu adalah benar.
Kamu
tak perlu berdedikasi tapi
jika begitu, pastikannya benar
Jika kamu tak berdedikasi,
cuba pelajarinya.
Cuba belajar
supaya menjadi lebih
rendah diri dan spiritual.
Ini adalah lebih baik
bagi kamu dan
manfaatnya kekal lama.
Sekarang kita sambung.
“Kamu bayangkan
perubahan, bantuan
dan pengajaran
yg tidak berlaku;
perubahan, bantuan,
pengajaran itu,
namun, ada di situ.
Sekarang, carilah
apa itu sebenarnya.
Jika kamu terus fikirkan
dan lakukan
apa yg saya suruh kamu
lakukan dan fikirkan,
maka kamu gunakan
bahan semalam
yg telah digunakan.”
yg telah digunakan.”
Apakah maksudnya,
Buddha yg bijak?
Kerana
jika kita ikut Guru
dan dia suruh kita
lakukan sesuatu, kita
mula gunakan fikiran kita,
kita mula berbanding,
kita tak
100% mengikutnya.
Ya, kerana sebaik saja kita
gunakan bahan semalam
yang bermakna
sudah dipelajari
drpd orang lain,
bukan yg baru sekarang.
Semasa kita
dengar kata² Guru,
ia seharusnya sekarang
dan lakukan perkara sekrg.
Pada masa itu,
kita adalah murni,
kita belajar secara terus.
Tapi jika kita dah gunakan
apa² yg dipelajari
semalam, tak berguna.
Susah untuk
terangkannya, saya tahu.
Semua ini dibuat-buat,
disebabkan orang itu
tak rajin beramal
utk berhubung dengan
Mahaguru dalaman sendiri
dan hanya cuba
mengikut teori
dan kadangkala
sangat menjemukan,
memang.
Kerana
cara kita menginterpretasi
apa yg Guru katakan
kadangkala semuanya salah
kerana kita suka
menginterpretasi dgn cara itu.
Mungkin situasi ini
Mungkin situasi ini
berubah.
Ya.
Jadi jika Guru datang
dan katakan sesuatu,
dan katakan sesuatu,
orang masih lakukannya
seperti banyak tahun dahulu.
seperti banyak tahun dahulu.
Situasi adalah
sangat berbeza.
Berbeza sekarang juga.
Tapi mereka terus lakukan
ikut cara yg lama.
Saya masih ingat Guru
cakap tentang Muhammad...
Nabi Muhammad, ya.
Kata, “Baiklah, kamu boleh
miliki lebih drpd satu isteri,”
situasi pada masa itu adalah begitu.
Ya.
Kita masih
lakukannya tapi
situasi dah berbeza.
Ya, adakah kamu seorang
Muslim?
Tidak.
Tidak? Bagaimana kamu tahu
semua ini?
Guru beritahu kami.
Kamu nampak
seperti Muslim juga.
Jika kamu ialah Muslim,
kamu memahaminya.
Ketika Nabi masih hidup,
mereka ditindas.
Banyak lelaki
kerana mempertahankan
keluarga, anak,
saudara pengamal mereka,
saudara pengamal mereka,
telah terkorban.
Jadi banyak balu
ditinggalkan dgn banyak
anak tanpa bapa.
Jadi Nabi bersabda,
“Terimalah mereka
dan lindungi mereka.
Kasihi mereka sama seperti
kamu kasihi isteri kamu.”
Jadi tak semestinya
kita terima isteri
dan keluarga itu dan
layannya sebagai isteri.
Tapi terimanya hanya
seperti seorang lagi isteri
tapi mungkin tiada
sebarang hubungan fizikal
dengannya pun,
tak semestinya macam itu.
Atau mungkin ada
tapi bergantunglah,
bukan kerana
kita terimanya
hanya kerana dia cantik
atau kerana
kita ghairahinya dan
perlukan seorang lagi isteri.
Bukan macam itu.
Itu cuma kerana
dia seorang balu dan
tiada orang menjaganya.
Dalam masyarakat Muslim,
kebanyakan wanita tak kerja,
kan? Ada Muslim di sini?
Beritahu saya sama ada betul.
Mereka tak bekerja.
Ya.
Kerana banyak balu
Kerana banyak balu
ditinggalkan selepas
lelaki terkorban
utk mempertahankan kita.
Pada zaman
Nabi Muhammad,
keadaan berbeza.
Kita tahu bagaimana
mereka ditindas.
Banyak Guru
telah ditindas,
berturut² dlm banyak hidup,
di mana² negara,
jadi Nabi sentiasa
perlu berlari ke
mana² saja dan bersembunyi,
dan anak muridnya juga.
Kadangkala mereka tak dapat
masak pada siang hari pun;
mereka perlu memasak
hanya pd waktu malam.
Ya, mungkin
kerana pada waktu itu,
ketika perayaan –
Ramadan bermakna
kelahiran Rama,
mungkin
Nabi Muhammad
belajar dengan Rama
pada waktu itu;
Rama seorang Guru yg besar.
Pada hari keputeraannya,
beribu-ribu orang
berhimpun utk raikannya.
Sudah tentu, dalam
perhimpunan yg begitu besar,
mereka perlu bersembunyi.
Mrk tak boleh masak secara
terbuka pada siang hari,
pergi beli-belah dan lain²,
dan sebarkan segalanya.
dan sebarkan segalanya.
Jadi makan pd waktu malam.
Waktu malam lebih selamat
dan sepanjang hari mrk boleh
bermeditasi atau dengar
syarahan secara senyap.
Tapi jika memasak,
asap akan keluar,
faham? Kita
tak dapat sembunyikan asap.
Mungkin kita boleh
sembunyikan orang dlm gua
jika kita berdiam².
Tapi semasa kita memasak,
beribu-ribu orang,
ketika Nabi masih hidup,
ketika Nabi masih hidup,
mungkin berpuluh² ribu
orang datang untuk
meraikan hari keputeraan
Tok Guru.
Rama salah seorang
Guru yg teragung di India.
Jadi ketika Nabi
masih hidup,
banyak lelaki terkorban
utk melindungi Guru,
utk melindungi Guru,
bukan Guru minta
tapi ketika berlari.
Mereka mungkin perlu
berdiri di belakang
utk hentikan musuh
dan terkorban.
Atau mrk berdiri di belakang
dgn sukarela utk melindungi
saudara lain
yg berlari di depan mereka
dan seseorang
berada di belakang,
itu bagaimana
mereka terkorban.
Kebanyakan lelaki berada di
luar dan risikokan nyawa mrk
untuk kumpulan
dan Guru juga.
Nabi Muhammad
tak suruh mereka keluar
berlawan lagi. Tidak.
Tapi beginda kata jika kamu
mati demi perjuangan mulia
bagi melindungi Dharma
(ajaran sebenar),
maka kamu pergi terus
ke syurga. Itu adalah betul.
Jika kamu mati,
baginda tak bermakna kamu
keluar dan mati, kemudian
kamu pergi ke syurga, atau
keluar bunuh orang lain,
kemudian kamu mati dan
pergi ke syurga.
Bukan macam itu.
Itu salah faham terhadap
Itu salah faham terhadap
Guru sebenar yg lembut,
pengasih & berbelas kasihan.
Sama seperti banyak orang
Sama seperti banyak orang
yg berpaut pada
ajaran Guru dahulu,
hanya satu atau dua ayat,
mereka tak baca
seluruh kisah pun,
seluruh kitab Bible
atau seluruh sutra.
Hanya satu
atau dua ayat
dan sentiasa berdebat.
“Nabi Isa makan ikan,”
misalnya.
Perkataan boleh
diterjemah secara berlainan,
sudah tentu,
‘ikan’ atau ‘perasa’,
pemakan roti,
mungkin ialah anggur
atau kismis pun. Anggur.
Tapi mereka tegaskan
bhw itu ikan
dan maksud lain,
tak peduli.
Jika perkataan ada
dua makna, sekurang²nya
kita perlu pertimbangkan,
mungkin ikan, mungkin tidak
faham?
Mungkin pemakan itu,
ketika kita makan roti,
kita makan bersama yg lain,
kurma dan seumpamanya
di gurun.
Orang Arab
makan roti bersama kurma.
Mungkin macam itu –
pemakan.
Tapi tidak, mesti ikan!
Kata-kata pun
ada dua makna.
Jadi kamu
menginterpretasi kata-kata
Guru atau malah
tindakan Guru
dgn cara yg kamu mahu,
hanya agar sesuai dgn diri
dan gunakan nama Nabi Isa,
Buddha, Muhammad,
sesiapa saja
utk menindas orang lain
yg tak dengar kata² kamu.
Itu bagaimana
fanatisisme wujud.
Dari situ,
perang agama tercetus.
Orang yg tak berdosa
terkorban, menderita dan
org di sekitar juga menderita,
dan orang yg terpengaruh
dan orang yg terpengaruh
oleh salah tafsir kamu
juga menderita dan perlu
tanggung karma buruk
(balasan) bersamanya.
Guru, saya banyak belajar
drpd Guru tadi
kerana saya datang dari
keluarga Muslim
dan buat masa yg lama,
saya tak tahu bhw Ramadan
ialah hari keputeraan Rama.
‘Dan’ bermakna hari jadi.
Kami berpuasa
selama 40 hari
dan makan pd waktu malam.
Kami tak makan apa-apa
pada siang hari.
Sudah tentu.
Sepanjang hari.
Ya.
Saya tak tahu akannya.
Perkara penting
Perkara penting
yg baru Guru ajar kami
ialah salah tafsir
kerana saya datang
dari keluarga
yg tak sukakan Hinduisme.
Jadi bagi mereka,
mereka ingat Ramadan
tak boleh dikaitkan
dgn Tuhan Hindu
yg mereka rasa
itu Rama.
Betul.
Jadi itu memang
salah tafsir
Ya.
Sepanjang hayat saya, saya
fikir begitu hingga sekarang.
Saya rasa gembira.
Sekarang saya tahu bukan.
Sekarang saya tahu bukan.
Terima kasih, Guru.
Saya rasa gembira
kerana jawab soalan kamu
tanpa disedari!
Saya hanya beritahu Muslim
ini! Dia nampak spt Muslim,
lelaki di sana.
Hanya beritahunya.
Mujurlah kamu faham.
Mujurlah kamu faham.
Mungkin
Nabi Muhammad
belajar dgn Guru Rama
belajar dgn Guru Rama
pada waktu itu.
Dah tentu, banyak Guru
pergi ke India
dan belajar dari sana.
Saya juga pergi ke India
utk ambil kunci ini.
Nabi Isa juga pergi sana
dlm tempoh kehilangannya
selama 13 thn dlm hidupnya.
Kemudian
mereka buktikannya
dlm buku lain
dlm buku lain
bhw baginda pergi ke India
dan belajar.
Tapi tak apa,
jika kamu tak faham pun,
tak apa juga.
Hanya mengetahui
bhw saya tak ajarkan
apa² yg berbeza dengan
Nabi Muhammad
dan tak ajar kamu
apa-apa yg ekstrem
atau memudaratkan
diri atau sesiapa
dan itu dah cukup.
dan itu dah cukup.
Ada begitu banyak untuk
terangkan Guru silam.
Saya takkan
habis terangkannya.
Hanya secara kebetulan,
sekali-sekala
jika berpeluang,
maka saya beritahu kamu.
Banyak perkara
kita salah faham
kerana kita tiada di sana,
pertama.
Kedua,
kita bukan peringkatnya,
kita tak memahami
apa yg dilakukannya.
Baginda terdengar Bunyi.
Baginda terdengar Bunyi.
Baginda masuk ke dlm gua
dan Malaikat Jibrail
datang kepadanya,
tahukah kamu?
Baginda duduk
dan terdengar Bunyi,
dah tentu, nampak visi
dan sebagainya.
Sama bagi setiap Guru.
Pada masa
Nabi Muhammad,
dah tentu, baginda
Guru yg begitu rendah hati,
jadi baginda hanya meraikan
hari keputeraan Gurunya
krn baginda belajar di India.
Baginda tak tinggal di India
tapi pulang, mungkin
atas perintah Gurunya
supaya pulang,
sebarkan ajaran
dan ajar saudaranya.
dan ajar saudaranya.
Atau mungkin
beginda pulang
kerana baginda pergi sana
utk belajar dan
tak boleh tinggal selama²nya,
jadi pulang.
Sama seperti kamu datang
melawat saya,
kemudian kamu pulang.
Lepas kamu bermeditasi
utk jangka masa yg lama,
meskipun kamu tak
jumpa dgn Guru tapi
kamu berhubungan di dalam
disebabkan kemurnian kamu,
kemudian Guru datang
dan beritahu kamu.
Tapi mungkin dia tak boleh
kata bhw “Guru saya datang
dan beritahu saya.”
Atau mungkin Guru hantar
Malaikat Jibrail.
Betul juga,
semuanya betul.
Utk beritahunya bhw, “Okey,
sekarang masa kamu keluar
dan jangan
duduk dlm gua selama²nya.
Kamu perlu keluar
dan bantu saudaramu
dan bantu saudaramu
supaya mendapat makrifat.
Tak apa,
kamu ada kebenaran saya.”
Itu jarak
yg begitu jauh antara
Iran dan India.
Kita tak boleh
sentiasa berulang-alik.
sentiasa berulang-alik.
Jika Guru suruhnya,
“Sebarkan ajaran
di Iran,” maka
baginda akan sebarkan
ajaran
walaupun ada bahaya
di sekelilingnya.
Setiap kali
Guru keluar,
itu berbahaya,
tak kira zaman apa.
Itu sesuatu
yg orang rasa pelik
kerana sentiasa ada
agama yg sedia wujud.
Faham?
Ketika Nabi Muhammad
masih hidup, mereka
mengejarnya ke mana² saja.
Mereka menindas
pengikutnya yang
tak lakukan apa² kesalahan
tapi memuja dgn murni
dan belajar kemuliaan
sebagai manusia.
Mereka tak
berbuat salah;
mereka menindas mereka
di mana² saja.
Jadi mereka perlu
bersembunyi di mana² saja,
tiada rumah pun
dan sebagainya.
Tapi sekarang,
masjid besar di mana² saja.
Berjuta² orang datang
melihat dinding.
Ketika Nabi
masih hidup,
begitu susah bagi mereka
datang utk lihatnya pun,
sekali dlm sepanjang hidup.
Sebab itulah mrk kata
sekali dlm sepanjang hidup
kita mesti pergi ke Mekah.
Mekah adalah ketika
akhirnya Guru sudah
mantap pada masa itu,
mungkin baginda tak
dapat tinggal lama di sana;
lalu berhijrah ke Madinah
dan sebagainya,
dan sentiasa ditindas.
dan sentiasa ditindas.
Baha’i pun,
Guru Baha’i?
Juga ditindas,
dipenjarakan
dan sebagainya.
Tak selamat di mana² pun.
Jika kita nak himpunkan
begitu banyak orang,
sudah tentu, Guru
tak nak meraikan
hari keputeraannya.
Dalam tradisi Islam,
kita tak menyebut
hari keputeraan Nabi
dan meraikannya
tapi Ramadan. Mengapa?
Kerana
ketika Guru masih hidup,
baginda begitu rendah hati.
Gurunya barangkali
masih hidup.
Atau selepas
Gurunya wafat pun,
baginda masih meraikan
hari keputeraan Gurunya.
Itu suatu tradisi
dlm agama Hindu juga.
Jika orang keluar
atau Gurunya baru wafat
dan menjadi pengganti,
biasanya baginda hanya
sentiasa kata,
“Guru saya kata itu,
Guru saya kata ini.
Guru saya adalah agung.”
Sama seperti Milarepa,
masih ingat?
Itu tradisinya,
kerendahan hati Guru.
Atau baginda akan kata,
jika Guru tiada di sana,
tak sesuai
utk sebut Guru
atau Guru mungkin
tak setinggi dirinya,
maka baginda akan
kata ‘Tuhan’, ‘Syurga’
atau ‘rahmat Tuhan’
dan seumpamanya.
Jarang kita sebut
itu diri kita tapi melainkan
dlm kalangan anak murid
dan ketika anak murid
tanya secara langsung,
“Guru hentikan
kereta saya,”
dan sebagainya, maka
mungkin Guru kata, “Oh!”
Dan kita mengetawai hal itu.
Tapi bukan
Guru sentiasa rasa
begitu bangga dan agung
dalam dirinya
atau umumkannya,
bukan dgn begitu angkuh.
bukan dgn begitu angkuh.
Sekarang kamu faham, ya?
Jadi baginda raikan Ramadan
kerana itu Gurunya.
Sangat bagus.
‘Dan’ ialah perkataan Hindu,
Sanskrit,
bermakna ‘hari jadi’.
Kita ada ‘Buddhadan’ juga.
Semasa ia diterjemahkan
ke dlm bahasa Vietnam,
ia menjadi ‘Dan’.
‘Dan Sanh’ bermakna
hari keputeraan Buddha,
‘Buddhadan’!
Rama ialah Guru yg agung
dlm tradisi Hindu.
Baginda bukan Hindu pun;
sudah tentu,
baginda adalah universal.
Boleh kamu bayangkan?
Itu perayaan yg begitu besar!
Sudah tentu,
berpuluh² ribu orang
datang utk lihatnya dan
baginda tiada ruang untuk
menempatkan semua orang,
jadi mungkin mereka perlu
berada di sesuatu tempat
di gurun.
Susah juga utk bersembunyi,
jadi mereka tak boleh
masak di sana, dapur
dan asap di sana sini,
dan asap di sana sini,
dan asap di sana sini,
kerajaan akan tahu bahawa
kerajaan akan tahu bahawa
ada perhimpunan besar.
Faham?
Meskipun mereka
berada di dlm hutan,
tiada rimba di Iran.
Tiada hutan yg tebal,
hutan jarang pun, jika kita
masak pd waktu malam,
tiada orang nampak.
Apa² saja yg Guru katakan,
kita bayangkan
pengajaran
yg Guru tidak
ajarkan kpd kita pun
dan bayangkan perubahan
dan sebagainya.
Kita bayangkannya
dlm fikiran dan
kita mahunya berlaku
dan beritahu semua orang,
jika kita
berkeinginan yg kuat
dan ego cukup besar,
cukup bercita² tinggi,
kita akan ada
sekumpulan pengikut.
Kemudian daripada
pengikut kumpulan itu,
mereka memimpin satu lagi
kumpulan yg jahil, kemudian
kumpulan yg jahil itu
kumpulkan satu lagi
kumpulan, buatnya besar.
Semakin banyak pengikut,
semakin baik, mereka
hanya nak memperbesar
ego nereka.
Tapi mrk mahu kemegahan.
Mereka lihat, “Oh, Guru
dipuja dan dikasihi
dipuja dan dikasihi
oleh semua orang.”
Tapi mereka tak nampak
kuasa Guru,
mereka hanya nampak,
“Oh, itu hanya orang
yg duduk di sana.”
Mereka bercakap
dan interpretasikan buku,
“Saya boleh lakukannya.”
Dia nampak
lagi petah berbahasa.
lagi petah berbahasa.
Dah tentu,
orang yg jahil
dengar dan
memahami kata² mereka.
Dan mereka semua
tak faham juga;
tak apa bagi mereka juga,
mereka tak peduli!
Berapa banyak orang
memahami ajaran sebenar
Nabi Isa,
Nabi Muhammad,
Buddha atau Mahavira,
misalnya, berapa banyak?
Banyak pengikut
tapi tak banyak orang
faham.
Macam itulah!
Ketika Buddha
masih hidup,
seorang lagi bersaing
dengannya.
Sepupunya,
kerana dia cemburui
kemasyhuran dan kekaguman
drpd pengikutnya, jadi
dia nak buat yg sama juga.
Dia ada
banyak pengikut juga!
Pada sebarang zaman,
sentiasa ada seseorang
macam itu.
Orang ini
bukan hanya tak beramal,
tak majukan diri malah
hentikan orang lain datang!
Seperti mereka masuk,
hanya utk timbulkan masalah.
Kemudian
mereka tak beramal,
hanya
interpretasikan sesuatu
dan sentiasa kata, “Oh,
saya dah menjadi Buddha,
Guru beritahu saya.”
Jika Guru beritahu kamu
bhw kamu dah
menjadi Buddha,
kenapa kamu hentikan
orang lain datang? Misalnya.
Jika kamu ialah Buddha,
maka Guru beritahu kamu,
kemudian kamu mesti bekerja
dgn Buddha, kan?
Bekerja dgn Guru,
bukan menentang Guru.
Jadi kita dapat lihat.
Tapi masih ada orang dengar!
Kerana orang yg sama
tak beramal juga:
hanya nak menyertai
utk keajaiban Guru,
harapkan ini dan itu,
semasa ia tak berlaku,
mereka cipta sesuatu.
Mereka kata,
“Guru dalaman
beritahu saya ini.
Saya ada visi ini dan itu...”
Semuanya karut.
Kesiannya.
Kadangkala
Guru katakan sesuatu
dan orang interpretasinya
menjadi sesuatu yg lain
dan terus lakukannya
dan tak mengikut
langkah seterusnya.
Mungkin Guru katakannya
utk orang itu
dan hanya orang itu
benar² faham
kerana itu hanya untuknya.
Kemudian orang lain
cuba memahaminya
cuba memahaminya
dan interpretasinya
secara berlainan
dan itu adalah berbeza.
Sebab itulah dlm satu agama,
ada begitu banyak cabang.
Mereka semua rasa
bhw mereka adalah betul.
Itu tak betul.
Meskipun semasa
Guru masih hidup,
anak muridnya hanya
mempertahankan diri.
Tak pergi
bangkitkan peperangan
dgn orang lain,
terutamanya
dlm keluarga yg sama.
Sekiranya mereka bunuh
sesetengah musuh,
itu situasi mereka,
mereka terpaksa.
Hari ini begitu bebas,
kita boleh ikut mana² agama.
Tiada orang kata apa-apa.
Mengapa kita perlu
berlawan dan
saling membunuh,
bunuh orang yg tak berdosa?
Tiada orang yg ke syurga
dgn cara ini,
secara terus terang,
dgn nama Tuhan:
tiada orang yg pergi
bunuh orang yg tak berdosa
secara rawak
dan pergi ke syurga.
Dengan nama apa?
Tak kisah;
dgn nama Tuhan
atau nama syaitan,
tiada orang ke syurga
dgn cara ini.
Tiada nabi
yang ajarkannya.
Pernahkah kamu lihatnya
dlm al-Quran? Tidak!
Nabi hanya kata bahawa,
“Baiklah, jika kamu
terkorban utk melindungi
terkorban utk melindungi
ajaran sebenar
atau saudara kamu, maka
atau saudara kamu, maka
kamu pergi terus ke syurga
dan ini adalah benar!”
Hanya kerana
Hanya kerana
orang menindas mereka!
Jika dia hentikan mereka
Jika dia hentikan mereka
agar orang lain lari dgn cepat
dan terkorban,
dlm kes ini,
dia pergi ke syurga,
dah tentu.
Tapi dia bukan pergi
bunuh kafir di luar.
bunuh kafir di luar.
Bukan!
Mereka tak lakukannya
pada zaman
Nabi Muhammad.
Mereka tak lakukannya.
Mereka hanya
mempertahankan diri.
Ketika pertahankan diri,
Ketika pertahankan diri,
mereka mungkin mati
atau secara tak sengaja
cecerakan musuh.
Misalnya, jika dia letak
batu utk melindungi diri
tapi mungkin musuh
tetap nak mengejar
dan bunuhnya,
mungkin dia jatuhkan batu
pada musuh
dan musuh mati,
dia tak berniat.
Atau mungkin dia
hanya gunakan batang kayu
utk pertahankan diri
dan musuh
terjatuh pd batang kayu itu
dan mati.
Itu bukan
dia berniat utk bunuhnya.
Muslim
di bawah Nabi
tak pernah pergi
bunuh sesiapa,
apalagi Nabi
suruh mereka lakukannya.
Baginda tak lakukannya.
Saya saksikan
salah satu drama Muslim
dan itu kisah sejarah.
dan itu kisah sejarah.
Mereka siarkannya
setiap kali pada Ramadan,
mereka sentiasa siarkan
drama yg sama.
Dlm drama itu, salah seorang
anak murid Nabi
anak murid Nabi
berkata kpd orang lain,
“Nabi suruh kita
supaya tak bunuh sesiapa,
tak berperang, jadi
kita tak lakukannya.
Kita hanya berada di sini dan
lihat bgmn hentikan mereka.”
Macam itulah.
Atau hanya “Kita tak pergi
menghasut dan
lawan dgn mereka kerana
Nabi kata ‘Tidak’.”
Dlm drama, saya dengarnya.
Mereka siarkannya semula,
sama seperti setiap Krismas,
mereka siarkan semula
drama palung,
siarkannya berulang kali
setiap Krismas.
Jadi itu pasti
ialah sejarah, faham?
Hari ini pun,
mereka lakonkannya,
mereka masih kata bahawa
“Nabi tak suruh kita
pergi berlawan,
jadi kita berdiam saja dan
cuba elakkan musuh.”
Itu apa yg mereka kata
dlm drama itu.
Saya tiada masa
utk lihat seluruhnya
tapi lihat kebanyakannya.
Dengan trend keamanan ini,
Nabi ajar mereka;
Nabi ajar mereka;
meskipun di bawah
penindasan yg ekstrem
macam ini.
Nabi Isa juga,
orang sentiasa
menindasnya dan baginda
ada begitu byk anak murid,
beginda boleh mulakan
revolusi dan
orang akan dengar kata²nya.
Dengan keajaiban
yg baginda ada, semua orang
akan dengar kata²nya
dan boleh atasi
kerajaan, sekurang²nya
kerajaan tmptan dgn senang.
Baginda malah boleh
berlawan dan lari,
melindungi nyawanya,
tapi tidak.
Semua Guru
adalah damai seperti itu.
Jadi sama saja.
Semasa kita lihatnya,
kita tahu bahawa
Nabi Isa orang yg agung.
Semasa kita tahu akannya,
kita tahu Nabi Muhammad
ialah Nabi yg agung.
Tiada Guru
yg nak anak muridnya
pergi bunuh
musuh pun. Tiada.
Ia dinyatakan di seluruh
al-Quran.
Kita kumpulkannya,
semua kata²
nabi yg berlainan
dan cetaknya
dan cetaknya
utk semua orang lihat.
Saya harap ini bantu
menyedarkan orang
dari agama yg berlainan.
Sebab itulah saya
suruh mereka lakukannya.
Ini adalah berbaloi!
Daripada
gunakan masa siaran
untuk iklan
dan dapatkan ***,
kita gunakan masa siaran
utk manfaatkan semua agama
semua orang, berharap
mereka berdamai.
mereka berdamai.
Ini berkesan!
Tahukah kamu
ada seorang raja di Arab,
Raja Arab Saudi,
beginda banyak kali adakan
persidangan antara agama,
masih ingat?
Ya.
Semoga rohnya dirahmati.
Baginda pasti seorang
raja yg amat berkesedaran
dan murah hati,
baginda bantu banyak negara,
banyak orang.
Bukan hanya rakyatnya tapi
negara² lain juga.
Semoga rohnya dirahmati.
Ini Muslim yg sebenar.
Ini semangat Muslim
yang sebenar;
keamanan dan penyelarasan.
Baiklah.
Saya dah siapkan kerja saya,
sekrg kamu buat kerja kamu,
kamu memahaminya
dan balik sebarkannya
dan balik sebarkannya
kpd orang lain dan
buatnya khazanah kamu.
Ya.
Ini surat Guru
yg amat baik,
terima kasih kepadanya.
terima kasih kepadanya.
Mirza Abdul Hadi Khan
dari Bukhara.
Sangat indah namanya.
Saya tak faham
semuanya tapi
kedengaran sangat indah.
Dan tempatnya
juga sangat indah – Bukhara.
Indahnya!
Bahasa Arab
sangat indah.
Nama bandar
kedengaran indah juga,
seperti Kandahar,
kedengaran begitu indah!
Sayangnya.
Semua ini disebabkan
salah faham agama.
salah faham agama.
Jika orang benar² mengkaji
kitab agama mereka
dengan teliti,
pasti tiada peperangan
antara agama,
apalagi dlm kalangan
satu agama, faham?
Ini perlu dihentikan.
Manusia seharusnya rasa
jelak dgn kegilaan suatu hari.
Tapi walaupun
begitu banyak peperangan,
orang yg mati kebuluran
lagi banyak.
Pelarian iklim
adalah 25 juta sekarang dan
pelarian seluruh dunia
adalah 60 juta.
Satu pertiganya
ialah pelarian iklim
yg tak dikenal pasti.
40 juta lagi dikenal pasti.
40 juta lagi dikenal pasti.
ada yang ya, ada yg tidak,
tapi sekurang²nya mereka
ada status pelarian.
Tapi pelarian iklim
tiada orang yg peduli.
Mereka hidup atau mati,
orang tak peduli.
Mereka tiada hak langsung,
sebarang konvensyen
utk lindungi mereka, faham?
Mereka ditinggalkan
berjuang utk diri sendiri
dan anak.
Ini ialah
pelarian yg sebenar
dan saya tak tahu di mana
dan bgmn bantu mereka.
Mereka berselerak
di mana² saja.
Mereka tiada suara pun.
Mereka tiada suara pun.
Banyak negara pulau
ditenggelami dan mereka
terpaksa pergi ke pulau jiran
dan pulau jiran juga
mula ditenggelami.
Mereka berpindah
secara berulang kali.
Bgmn kita hidup macam ini?
Bgmn mana boleh kita duduk
menetap macam ini?
Bagaimana kita cari
nafkah utk keluarga kita
dlm situasi ini;
tiada rumah ,
tiada status, tiada negara,
tiada orang peduli, tiada hak?
Mereka seperti tinggal di
pinggir masyarakat.
Mereka ialah
orang jenis ketiga,
bukan pelarian perang pun.
Itu hanya
dari tahun lalu saja.
Saya tak tahu
berapa banyak lagi sekarang.
Mereka ramalkan bahawa
pd 2010, hanya 2 tahun lagi
atau satu tahun setengah,
atau satu tahun setengah,
akan terdapat 50 juta;
berlipat ganda drpd sekarang,
itu hanya anggaran saja.
itu hanya anggaran saja.
Mungkin lebih banyak.
Saya benar²
tiada perkataan lagi
utk bercakap tentang bangsa
yg kita panggil ‘manusia’.
Sesetengahnya tak hidup
seperti manusia;
mereka tinggal di neraka,
menderita tanpa hadnya.
Saya berdoa agar
suatu hari semua orang
akan berubah dan hidup
seperti manusia sebenar,
dgn belas kasihan
dan kasih sayang yg kita ada.
Semua manusia ada kasih
& belas kasihan dlm diri mrk.
Mereka milikinya!
Mereka cuma memilih
utk tak mengenalnya,
tak amalkannya.
Saya harap suatu hari,
kita semua sedar
dan ingat akannya
kerana ini satu²nya hidup
yang berbaloi:
dgn kasih dan belas kasihan.
Tanpa kasih sayang
dan belas kasihan,
siapakah kita?
Jika hanya kasihi keluarga
dan saudara-mara sendiri,
haiwan begitu juga.
Mengapa kita mendakwa
bhw kita lebih baik
drpd haiwan dan
boleh makan mereka pun?
Faham maksud saya?
Kerana kita
adalah satu entiti.
Orang yg tak dikenali pun.
Sebab itulah
semasa saya keluar,
saya langsung
tak rasa sesiapa ialah orang
yg tak dikenali.
Sebab itu saya percayai mrk.
Saya kasihi mereka,
sama spt saya kasihi kamu.
Saya tak pernah rasa, “Ini
org yg tak dikenali, berhati²,”
Saya langsung tak rasa
terasing antara saya
dgn mereka! Tiada satu pun.
Tak kira siapa.
Mungkin itu orang yg tak
berumah, jurujual, kerani
atau juruwang,
sesiapa pun, saya rasa
mereka sama seperti kamu;
sangat boleh dipercayai,
sangat dekat, sangat rapat,
ada keturunan yg sama.
Bersama², seperti keluarga.
Ini perasaan yg sangat
selesa.
Kita rasa seperti di rumah,
bersama semua orang.
Meskipun saya tak tuturkan
bahasa itu,
tak kisah bagi saya.
Saya rasai hubungannya.
Jika nampak seseorang, saya
rasa mereka orang saya, ya.
Kami blh cakap selama²nya...
kamu bermeditasi, okey?
Baiklah, orang yg baik,
jumpa lagi kemudian.
Terima kasih, Guru!
Terima kasih banyak².
Sama-sama.
Sama-sama.
Terima kasih, Guru.
Terima kasih atas berkat ini.