Tip:
Highlight text to annotate it
X
BAB 1 - BAHAGIAN 3 Ekonomi
Dalam negeri ganas setiap keluarga memiliki sebuah tempat tinggal yang baik sebagai yang terbaik dan mencukupi
kasar dan mudah mahu tetapi saya fikir saya bercakap dalam batas apabila saya berkata
bahawa, walaupun burung-burung di udara
sarang mereka, dan rubah-rubah lubang mereka, dan orang yang tidak bertamadun wigwams mereka, moden
masyarakat yang bertamadun tidak lebih daripada satu setengah keluarga sendiri tempat tinggal Dalam besar
bandar dan bandar raya, di mana tamadun
terutamanya wujud, bilangan orang-orang yang memiliki tempat tinggal adalah sebahagian kecil yang sangat kecil
seluruh Selebihnya membayar cukai tahunan untuk pakaian ini di luar semua, menjadi
musim panas yang amat diperlukan dan musim sejuk, yang
akan membeli sebuah kampung wigwams India, tetapi kini membantu untuk memastikan mereka miskin selagi mereka
hidup.
Saya tidak bermaksud untuk menegaskan di sini pada merugikan menyewa berbanding dengan
memiliki, tetapi ia adalah jelas bahawa ganas memiliki tempat tinggal kerana ia kos demikian
sedikit, manakala manusia bertamadun mengupah beliau
biasa kerana dia tidak mampu untuk memiliki; tidak dapat beliau, dalam jangka masa panjang, apa-apa yang lebih baik
mampu untuk mengupah Tetapi, jawapan satu, dengan hanya membayar cukai ini, manusia bertamadun yang miskin
menjamin tempat tinggal yang istana berbanding dengan yang ganas.
Suatu sewa tahunan 20-5 untuk satu ratus ringgit (ini adalah negara
kadar) melayakkan dia mendapat faedah penambahbaikan abad, luas
pangsapuri, cat bersih dan kertas, Rumford
tempat api, balik melepa, tirai Venice, pam tembaga, kunci spring,
bilik bawah tanah lapang, dan banyak perkara lain.
Tetapi bagaimana berlaku bahawa dia yang berkata untuk menikmati perkara-perkara ini adalah begitu biasa miskin
manusia bertamadun, manakala ganas, yang telah mereka tidak, kaya sebagai sesuatu yang biadab?
Jika masih ada bantahan tamadun yang kemajuan yang sebenar dalam keadaan manusia - dan saya
berfikir bahawa itu, walaupun hanya bijak meningkatkan kelebihan mereka - ia mesti ditunjukkan
bahawa ia telah menghasilkan lebih baik tempat tinggal
tanpa membuat mereka lebih mahal dan kos sesuatu amaun apa yang saya
akan memanggil kehidupan yang diperlukan untuk ditukar dengan serta-merta atau dalam
jangka panjang.
Kos purata sebuah rumah di kawasan kejiranan ini mungkin 800 dolar, dan untuk meletakkan
sehingga jumlah ini akan mengambil masa 10-15 tahun kehidupan buruh, walaupun dia
tidak dibebankan dengan keluarga - menganggarkan
nilai *** buruh tiap-tiap seorang di satu dolar Amerika sehari, jika beberapa menerima lebih banyak,
lain-lain menerima kurang; - supaya dia mesti telah menghabiskan lebih separuh daripada hidupnya biasa
sebelum Pondok akan diperolehi.
Jika kita mengandaikan dia membayar sewa, tetapi pilihan yang ragu-kerajaan jahat.
Adakah ganas telah bijak untuk bertukar-tukar Pondok istana pada syarat-syarat ini?
Ia boleh meneka bahawa saya mengurangkan hampir keseluruhan kelebihan pegangan ini diperlukan
harta sebagai dana di kedai terhadap masa depan, setakat sebagai individu
berkenaan, terutamanya untuk membayar
perbelanjaan pengebumian Tetapi mungkin seorang lelaki tidak diperlukan untuk mengebumikan sendiri.
Walau bagaimanapun, ini mata kepada perbezaan penting di antara manusia yang bertamadun dan
ganas; dan, tidak syak lagi, mereka mempunyai reka bentuk kepada kita untuk kepentingan kita, dalam membuat
kehidupan orang-orang yang bertamadun
institusi, di mana kehidupan individu adalah sebahagian besar yang diserap,
untuk memelihara dan sempurna bangsa.
Tetapi saya ingin menunjukkan apa korban kelebihan ini pada masa sekarang yang diperoleh, dan
mencadangkan bahawa kita mungkin boleh jadi hidup untuk mendapatkan semua kelebihan tanpa menderita
mana-mana merugikan Apa Maksud kamu oleh
berkata bahawa golongan miskin kamu orang-orang yang sentiasa bersama-sama anda, atau bapa-bapa makan masam
anggur, dan gigi kanak-kanak adalah seperti di tepi?
"Seperti yang saya hidup, firman TUHAN, kamu tidak hendaklah mempunyai bila-bila untuk menggunakan ini
peribahasa dalam Israel
"Sesungguhnya semua roh lombong; sebagai jiwa bapa, begitu juga jiwa anak
saya: jiwa yang sinneth, ia akan mati ".
Apabila saya anggap jiran saya, petani Concord, yang sekurang-kurangnya dan kira sebagai
kelas-kelas lain, saya mendapati bahawa sebahagian besar mereka telah membanting tulang dua puluh, tiga puluh,
atau empat puluh tahun, yang mereka boleh menjadi
pemilik sebenar ladang-ladang mereka, yang biasa mereka telah diwarisi dengan bebanan, atau
lain yang dibeli dengan *** disewa - dan kita boleh mengambil kira satu pertiga daripada kesusahan itu sebagai kos
rumah-rumah mereka - tetapi biasanya mereka tidak mempunyai
dibayar bagi mereka lagi Memang benar, bebanan kadang-kadang melebihi nilai
ladang, supaya ladang itu sendiri menjadi satu bebanan yang besar, dan masih
manusia didapati mewarisi, kesejahteraan mengetahui, kerana dia berkata.
Pada memohon kepada penilai, saya amat terkejut apabila mengetahui bahawa mereka tidak boleh sekali gus
nama sedozen di bandar yang memiliki ladang mereka bebas dan jelas.
Jika anda tahu sejarah ini homesteads, pertanyaan di bank di mana mereka
adalah dicagarkan.
Lelaki yang sebenarnya telah dibayar untuk ladang dengan buruh tentang begitu jarang berlaku bahawa setiap
jiran boleh menunjukkan bahawa saya ragu-ragu jika terdapat tiga lelaki itu di Concord Apa yang telah
berkata para pedagang, bahawa yang
majoriti besar, walaupun 97 dalam seratus, pasti gagal, sama-sama benar
petani Dengan mengambil kira para pedagang, bagaimanapun, salah seorang daripada mereka berkata
pertinently bahawa sebahagian besar daripada mereka
kegagalan tidak benar-benar asli kegagalan ***, tetapi semata-mata kegagalan untuk memenuhi
penglibatan mereka, kerana ia menyusahkan, iaitu, ia adalah moral
aksara yang rosak Tetapi ini meletakkan
muka tak terhingga buruk mengenai perkara itu, dan mencadangkan, di sebelah, yang mungkin tidak
tiga yang lain berjaya menyelamatkan jiwa mereka, tetapi jadi muflis pada
rasa lebih teruk daripada mereka yang tidak jujur
Muflis dan penolakan adalah loncatan dari yang banyak kami
tamadun bilik kebal dan bertukar somersets, tetapi dirian ganas ke atas
papan unelastic kebuluran.
Namun Show Middlesex Lembu padam di sini dengan sukses setiap tahun, seolah-olah semua sendi
mesin pertanian suent.
Petani berusaha untuk menyelesaikan masalah kehidupan dengan formula yang lebih
rumit daripada masalah itu sendiri. Untuk mendapatkan shoestrings itu dia speculates
kumpulan lembu.
Dengan kemahiran sempurna, beliau telah menetapkan perangkap dengan pegas rambut untuk menangkap keselesaan dan
kemerdekaan, dan kemudian, seperti yang dia berpaling, mendapat kaki sendiri ke dalamnya.
Ini adalah sebab dia miskin dan atas sebab-sebab yang sama kita semua adalah miskin berkenaan
seribu keselesaan ganas, walaupun dikelilingi oleh kemewahan.
Seperti yang Chapman menyanyi,
"Masyarakat palsu lelaki - untuk kebesaran duniawi
Semua syurga keselesaan rarefies ke udara. "
Dan apabila petani telah mendapat rumahnya, dia tidak boleh menjadi kaya tetapi miskin untuk
, dan ia menjadi rumah yang telah mendapat dia.
Seperti yang saya faham, yang bantahan yang sah yang digesa oleh Momus terhadap rumah
yang dibuat oleh Minerva, bahawa dia "telah tidak dibuat alih, oleh yang bermaksud yang tidak baik
kejiranan mungkin dielakkan "; dan ia mungkin
masih boleh mendorong, rumah-rumah kami harta itu dikawal bahawa kita sering
dipenjarakan dan bukannya yang ditempatkan di dalam mereka dan kejiranan buruk yang perlu dielakkan kami
diri skurvi sendiri yang saya tahu satu atau dua
keluarga, sekurang-kurangnya, di bandar ini, yang selama hampir satu generasi, telah ingin
menjual rumah-rumah mereka di pinggir bandar dan berpindah ke kampung itu, tetapi belum dapat
melaksanakannya, dan hanya kematian yang akan menetapkan mereka.
Diberikan bahawa majoriti dapat akhirnya sama ada sendiri atau sewa rumah moden dengan
semua penambahbaikan.
Walaupun tamadun telah memperbaiki rumah-rumah kami, ia tidak sama-sama menambah baik lelaki
yang mendiami mereka telah mencipta istana, tetapi ia tidak begitu mudah untuk membuat
bangsawan dan raja-raja Dan jika bertamadun
usaha-usaha manusia tidak kekuasaanNya daripada yang ganas, jika dia bekerja lebih besar
sebahagian daripada hidupnya dalam mendapatkan necessaries yang kasar dan keselesaan semata-mata, kenapa
dia mempunyai tempat tinggal yang lebih baik daripada bekas?
Tetapi bagaimana tambang minoriti yang miskin? Mungkin akan mendapati bahawa hanya dalam
bahagian kerana ada yang diletakkan dalam keadaan keluar di atas ganas,
lain-lain di bawah beliau telah dihina.
Mewah satu kelas balas oleh indigence orang lain.
Dalam satu sisi istana, yang lain adalah almshouse dan "senyap miskin."
Berjuta yang membina piramid untuk makam Firaun yang telah diberikan kepada
bawang putih, dan ia mungkin tidak sopan dikebumikan diri mereka sendiri.
Tukang batu yang selesai cornice istana kembali pada malam supaya ke pondok
tidak begitu baik sebagai Pondok Adalah satu kesilapan untuk mengandaikan bahawa, di negara di mana biasa
bukti-bukti tamadun wujud,
keadaan badan yang sangat besar penduduk tidak boleh dihina seperti yang
orang yang tidak bertamadun. Saya merujuk kepada golongan miskin dihina, bukan sekarang untuk
kaya dihina.
Untuk mengetahui ini, saya tidak perlu melihat lebih jauh daripada shanties yang
di mana-mana sempadan landasan kereta api kita, bahawa kemajuan terakhir dalam tamadun, di mana saya lihat dalam
harian makhluk manusia berjalan saya tinggal di
sties, dan semua musim sejuk dengan pintu yang terbuka, demi cahaya, tanpa apa-apa yang dapat dilihat,
sering dibayangkan, kayu cerucuk, dan bentuk kedua-dua tua dan muda secara kekal
menguncup dengan tabiat lama semakin mengecil
dari sejuk dan kesengsaraan, dan perkembangan semua anggota badan dan fakulti masing-masing
diperiksa.
Ia sudah tentu adil untuk melihat kelas itu yang oleh buruh kerja-kerja yang membezakan
generasi ini dicapai.
Apa-apa juga sehingga ke tahap yang lebih atau kurang, keadaan koperasi setiap
denominasi di England, yang workhouse yang besar di dunia.
Atau saya boleh merujuk anda kepada Ireland, yang ditandakan sebagai salah satu putih atau kesedaran
bintik pada Kontras peta keadaan fizikal orang Ireland dengan
Amerika Utara India, atau Laut Selatan
Islander, atau mana-mana kaum lain yang ganas sebelum ia dihina oleh kenalan dengan
manusia bertamadun.
Namun, saya tidak ragu-ragu bahawa pemerintah bahawa rakyat adalah bijak sebagai purata
raja-raja bertamadun keadaan mereka hanya membuktikan apa yang squalidness boleh terdiri dengan
tamadun Saya tak perlu lagi bersusah payah merujuk sekarang untuk
buruh di Amerika Selatan kita yang menghasilkan eksport ruji negara ini,
dan diri mereka pengeluaran ruji Selatan.
Tetapi untuk menghadkan diri saya kepada orang-orang yang dikatakan berada dalam keadaan yang sederhana.
Kebanyakan lelaki tidak pernah muncul yang telah mengambilkira apa sebuah rumah, dan sebenarnya walaupun
sia-sia miskin semua kehidupan kerana mereka berfikir bahawa mereka mesti mempunyai satu
sebagai jiran mereka.
Seolah-olah seseorang memakai apa-apa jenis kot yang menyesuaikan mungkin memotong untuknya, atau,
secara beransur-ansur meninggalkan daun palma topi atau topi kulit woodchuck, mengadu masa-masa yang sukar
kerana dia tidak mampu untuk membeli kepadanya mahkota!
Adalah tidak mustahil untuk mencipta sebuah rumah yang masih lebih mudah dan mewah daripada kita mempunyai,
yang lagi semua akan mengakui bahawa manusia tidak mampu untuk membayar.
Hendaklah kita sentiasa belajar untuk mendapatkan lebih banyak perkara-perkara ini, dan bukan kadang-kadang
kandungan yang kurang?
Hendaklah rakyat yang terhormat itu serius mengajar, dengan ajaran dan teladan,
keperluan anak muda menyediakan jumlah tertentu diperlukan cahaya-kasut,
dan payung, dan ruang-ruang kosong tetamu untuk tetamu kosong, sebelum dia mati?
Mengapa tidak perabot kita akan mudah sebagai Arab atau India?
Apabila saya fikir dermawan bangsa, yang kita telah apotheosized sebagai
utusan-utusan dari langit, pemegang hadiah ilahi kepada manusia, saya tidak lihat dalam fikiran saya apa-apa
rombongan di tumit mereka, mana-mana segerobak perabot bergaya.
Atau bagaimana jika saya membenarkan ia tidak akan menjadi elaun tunggal -? Bahawa kami perabot
harus lebih kompleks daripada Arab, di bahagian kita dari segi moral dan
intelektual atasannya!
Pada masa rumah-rumah kami berantakan dan najis dengannya, dan seorang suri rumah yang baik akan
menyapu bahagian yang lebih besar ke dalam lubang debu, dan tidak meninggalkan kerja pagi
Pagi kerja asal!
By blushes Aurora dan muzik of Memnon, apa yang harus kerja pagi manusia
di dunia ini?
Saya mempunyai tiga keping batu kapur di atas meja saya, tetapi saya terkejut melihat untuk mencari mereka
dikehendaki dusted setiap hari, apabila perabot fikiran saya semua undusted
lagi, dan humbankan mereka ke luar tingkap (manusia) dengan bersungguh-sungguh.
Jadi, bagaimanakah saya boleh mempunyai sebuah rumah yang dilengkapi?
Saya lebih suka duduk di udara terbuka, debu tidak mengumpulkan di atas rumput, melainkan jika lelaki
mempunyai alasan yang pecah.
Ia adalah mewah dan dilesapkan yang menetapkan fesyen yang kumpulan itu begitu bersungguh-sungguh
ikut pengembara yang berhenti di rumah-rumah yang terbaik, kononnya, tidak lama lagi mendapati ini, untuk
pemungut menganggap dia menjadi
Sardanapalus, dan jika beliau meletak jawatan dirinya untuk tender mercies mereka, dia tidak lama lagi akan
sepenuhnya kebiri.
Saya rasa bahawa dalam kereta kereta api, kita cenderung untuk berbelanja lebih mewah daripada pada
keselamatan dan kemudahan, dan ia mengancam tanpa mencapai ini menjadi tidak lebih baik
daripada lukisan-bilik moden, dengan yang
divans, dan Uthmaniyyah, dan matahari warna, dan seratus perkara oriental lain, yang kita
barat dengan kami, yang dicipta untuk wanita harem dan bersifat perempuan
asli daripada Empayar Celestial, yang
Jonathan harus berasa malu untuk mengetahui nama-nama I lebih suka duduk di labu
dan kepada diri saya sendiri berbanding ramai pada kusyen baldu, saya lebih suka menaiki
bumi di dalam troli lembu, dengan percuma
peredaran, daripada pergi ke syurga di dalam kereta mewah kereta api persiaran dan bernafas
malaria semua cara.
Kesederhanaan dan ketelanjangan kehidupan manusia di zaman primitif membayangkan ini
kelebihan, sekurang-kurangnya, bahawa mereka meninggalkan dia masih tetapi pendatang di alam Apabila dia
segar dengan makanan dan tidur, beliau
dimaksudkan perjalanannya kemudian Dia diam, seolah-olah, dalam khemah di dunia ini, dan
sama ada threading lembah, atau merentasi dataran, atau memanjat
gunung-puncak Tetapi sesungguhnya! lelaki telah menjadi alat-alat mereka.
Orang yang bebas dipetik buah-buahan apabila dia lapar menjadi
petani; dan dia yang berdiri di bawah pokok untuk tempat tinggal, rumah tangga.
Sekarang kita tidak ada kem yang lebih panjang untuk malam, tetapi telah menetap di bumi dan dilupakan
syurga Kami telah menerima pakai agama Kristian semata-mata sebagai kaedah yang lebih baik budaya tani Kami
telah dibina bagi dunia ini rumah agam keluarga, dan kubur keluarga harinya.
Kerja-kerja seni yang terbaik adalah ungkapan perjuangan manusia untuk membebaskan diri dari ini
syarat, tetapi kesan seni kita adalah semata-mata untuk membuat negeri yang rendah ini selesa
dan bahawa kerajaan yang lebih tinggi untuk dilupakan
Sebenarnya tiada tempat di kampung ini untuk kerja-kerja seni halus, jika ada yang datang
diturunkan kepada kami, untuk berdiri, untuk hidup kita, rumah-rumah dan jalan-jalan kami, memberi tidak
kekaki bagi.
Tidak ada satu paku untuk menggantung gambar, mahupun rak untuk menerima payudara wira
atau kudus Apabila saya mempertimbangkan bagaimana rumah-rumah kami dibina dan dibayar atau tidak dibayar,
dan ekonomi dalaman mereka berjaya dan
berterusan, saya tertanya-tanya bahawa lantai tidak memberi laluan di bawah pelawat semasa dia
mengagumi gewgaws atas rak di atas tungku, dan biarlah dia melalui ke dalam ruangan bawah tanah, untuk
asas beberapa pepejal dan jujur walaupun warna tanah.
Saya tidak boleh tetapi melihat bahawa ini kehidupan yang kononnya kaya dan halus adalah satu perkara yang melompat di,
dan saya tidak menikmati seni halus yang menghiasi, perhatian saya
diduduki sepenuhnya dengan lompatan, kerana saya
ingat bahawa lonjakan terbesar tulen, disebabkan oleh otot manusia sahaja, apabila rekod,
Orang-orang A'rab tertentu, yang dikatakan telah dibersihkan 25 kaki pada
tingkat Tanpa sokongan buatan,
manusia pasti akan datang ke bumi sekali lagi di luar jarak tersebut.
Soalan pertama yang saya terdorong untuk meletakkan kepada tuan punya yang besar itu
ketidaksopanan adalah, yang menjadi penyokong anda?
Adakah anda salah seorang daripada 97 yang gagal, atau tiga orang yang berjaya?
Jawapan saya soalan-soalan ini, maka mungkin saya boleh melihat bawbles anda dan mendapati mereka
hiasan cart sebelum kuda adalah tidak cantik tidak berguna Sebelum kita boleh
menghiasi rumah-rumah kami dengan objek-objek yang indah
dinding mesti dilucutkan, dan hidup kita mesti dilucutkan, dan rumah tangga yang indah dan
hidup yang indah itu dibentangkan bagi asas: sekarang, rasa yang indah adalah yang paling
ditanam di luar rumah, di mana tidak ada rumah dan rumah tangga tidak
Old Johnson, "Wonder-Kerja Providence," bercakap peneroka pertama
bandar ini, dengan hal yang dia adalah sezaman, memberitahu kita bahawa "mereka mencari-cari
diri mereka di muka bumi untuk mereka yang pertama
berteduh di bawah beberapa lereng bukit, dan, pemutus tanah Panji atas kayu, mereka membuat
api berasap terhadap bumi, di sebelah tertinggi. "
Mereka tidak memberi mereka rumah, "kata beliau," itu hingga apabila bumi itu, dengan Tuhan
berkat, membawa sebagainya roti untuk memberi makan kepada mereka, "dan tanaman tahun pertama begitu
cahaya bahawa "mereka terpaksa memotong roti mereka sangat nipis untuk musim yang panjang."
Setiausaha Provinsi New Netherland, menulis di Belanda, pada tahun 1650, bagi
maklumat orang-orang yang ingin mengambil tanah di sana, negeri-negeri lebih khusus
bahawa "orang-orang di New Netherland, dan
terutamanya di New England, yang tidak mempunyai cara untuk membina farmhouses pada mulanya
mengikut kehendak mereka, menggali lubang persegi di dalam tanah, fesyen bilik bawah tanah, enam atau tujuh
kaki dalam, panjang dan luas kerana mereka
berfikir yang betul, mana-mana bumi dalam dengan kayu bulat dinding, dan garisan kayu
dengan kulit pokok atau sesuatu yang lain untuk mencegah meneroka gua di bumi; lantai
ini bilik bawah tanah dengan papan dan kayu lis ia
overhed untuk siling, membangkitkan satu bumbung spars jelas sehingga, dan meliputi spars dengan
sods menyalak atau hijau, supaya mereka dapat hidup kering dan panas di rumah-rumah mereka dengan
seluruh keluarga untuk dua, tiga, dan empat
tahun, ia difahami bahawa partition berjalan melalui bilik bawah tanah orang-orang yang
disesuaikan dengan saiz keluarga lelaki kaya dan ibu di New England,
awal-negara jajahan, bermula
mereka pertama rumah kediaman dengan cara ini kerana dua sebab: pertama, agar tidak
membuang masa di dalam bangunan, dan tidak mahu makanan musim depan; kedua, dalam perintah
tidak menggalakkan orang-orang miskin bekerja yang
mereka membawa di nombor dari tanahair Dalam perjalanan tiga atau empat
tahun, apabila negara ini telah disesuaikan dengan pertanian, mereka membina diri mereka kacak
rumah, perbelanjaan mereka beberapa ribu ringgit. "
Dalam kursus ini yang nenek moyang kita telah mengambil terdapat menunjukkan Berjaga-jaga sekurang-kurangnya,
jika prinsip mereka untuk memenuhi lebih mendesak mahu pertama Tetapi yang lebih
menekan mahu berpuas hati sekarang?
Apabila saya fikir memperolehi untuk diri sendiri salah satu daripada rumah-rumah mewah kami, saya menghalang,
, boleh dikatakan, negara ini tidak lagi menyesuaikan diri dengan budaya manusia, dan kami masih
terpaksa memotong roti rohani kita jauh
kurus daripada nenek moyang kita tidak berkenaan dgn tepung gandum mereka Tidak bahawa semua seni bina
perhiasan diabaikan walaupun dalam tempoh rudest tetapi membiarkan rumah-rumah kami terlebih dahulu
selari dengan kecantikan, di mana mereka datang
hubungi dengan kehidupan kita, seperti tenemen kerang-kerangan, dan tidak dilapisi dengan ia.
Tetapi, malangnya! Saya telah di dalam satu atau dua daripada mereka, dan
tahu apa yang mereka dipenuhi dengan.
Walaupun kami tidak begitu merosot tetapi kita mungkin dapat hidup di dalam gua atau Pondok
atau memakai kulit hari ini, ia pastinya adalah lebih baik untuk menerima kelebihan, walaupun begitu dgn sangat merugikan
beli, yang ciptaan dan industri
tawaran manusia Dalam kejiranan sebagai lembaga ini, dan kayap, limau dan bata,
lebih murah dan lebih mudah diperolehi daripada gua yang sesuai, atau log keseluruhan, atau menyalak dalam
kuantiti yang mencukupi, atau malah tanah liat yang marah atau batu rata.
Saya bercakap understandingly tentang subjek ini, kerana saya telah membuat diri saya sendiri yang mengetahui dengan
kedua-duanya secara teori dan praktikal Dengan kecerdasan yang lebih sedikit, kita mungkin menggunakan
bahan-bahan supaya menjadi lebih kaya daripada
paling kaya sekarang, dan membuat peradaban kita berkat manusia bertamadun yang lebih
yang berpengalaman dan lebih bijak ganas. Tetapi untuk membuat tergesa-gesa untuk percubaan saya sendiri.
Berhampiran akhir bulan Mac, 1845, saya meminjam kapak dan pergi ke hutan oleh Walden
Kolam, yang terdekat untuk di mana saya bercadang untuk membina rumah saya, dan mula untuk mengurangkan beberapa tinggi,
arrowy putih pain, masih dalam belia mereka,
untuk kayu sukar untuk bermula tanpa meminjam, tetapi mungkin ia adalah kelemahan
kursus yang mulia itu untuk membenarkan lelaki rakan-rakan anda mempunyai kepentingan di dalam
perusahaan pemilik kapak, sebagaimana yang
mengeluarkan memegang di atas, berkata bahawa ia adalah epal matanya;, tetapi saya kembali
lebih tajam daripada saya menerima satu lereng bukit yang menyenangkan di mana saya bekerja, meliputi
dengan hutan pain, melalui mana saya melihat
kolam, dan padang kecil yang terbuka di dalam hutan pain dan hickories
bermunculan ais di dalam kolam tidak lagi dibubarkan, walaupun terdapat beberapa terbuka
ruang, dan ia adalah semua yang berwarna gelap dan tepu dengan air.
Terdapat beberapa Banjir sedikit salji pada hari yang saya bekerja di sana, tetapi
bagi sebahagian besar apabila saya datang ke kereta api, dalam perjalanan pulang saya, pasir kuning
longgokan menjangkau dari berkilauan dalam berkabut
suasana, dan landasan bersinar di bawah sinar matahari musim bunga, dan saya mendengar bersenang-senang dan pewee
dan burung-burung lain yang telah datang untuk memulakan tahun yang lain dengan kami.
Mereka adalah hari-hari musim semi yang menyenangkan, di mana musim sejuk rasa tidak puas hati manusia adalah pencairan
serta bumi, dan kehidupan yang lain tumpul mula menghulurkan sendiri Satu
hari, apabila kapak saya telah datang dan saya telah dipotong
Hickory hijau untuk baji, memandu dengan batu, dan telah meletakkan seluruh
berendam di kolam-lubang untuk membengkak kayu, saya melihat ular berjalur yang dijalankan ke
air, dan dia terletak di bahagian bawah, nampaknya
tanpa kesulitan, selagi saya tinggal di sana, atau lebih daripada satu perempat daripada sejam;
mungkin kerana dia belum lagi adil datang dari negeri yg tak bergerak Ia kelihatan seperti saya
yang atas sebab-sebab seperti manusia kekal dalam mereka
membentangkan keadaan rendah dan primitif, tetapi jika mereka harus merasakan pengaruh
musim bunga spring membangkitkan orang-orang yang beriman, mereka akan kenaikan keperluan kepada yang lebih tinggi dan lebih
kehidupan dunia seperti dunia khayalan.
Sebelum ini, saya telah melihat ular di pagi yang membeku di jalan saya dengan sebahagian daripada mereka
badan masih kaku dan tidak fleksibel, menunggu matahari untuk menjadi lebih lincah mereka.
Pada 1 April hujan dan cair ais, dan pada awal hari,
yang sangat berkabut, saya mendengar angsa sesat teraba-raba kira-kira di atas kolam dan kaok-kaokan sebagai
jika hilang, atau seperti semangat kabus.
Jadi saya pergi untuk beberapa hari memotong dan hewing kayu, dan juga stad dan kasau,
semua dengan kapak sempit saya, tidak mempunyai banyak berjangkit atau fikiran seperti ulama,
menyanyi kepada diri saya sendiri, -
Lelaki berkata, mereka tahu banyak perkara; Tetapi sesungguhnya! mereka telah diambil sayap -
Sastera dan sains, Dan seribu peralatan;
Angin yang bertiup Apakah semua bahawa mana-mana badan yang tahu.
Saya memahat kayu utama enam inci persegi, kebanyakan yang kancing di kedua-dua pihak sahaja, dan
bumbung dan kayu lantai di satu pihak, meninggalkan yang lain kulit pada, supaya
mereka sama lurus dan banyak
lebih kuat daripada yang sawed kayu Setiap berhati-hati mortised atau tenoned oleh tunggul,
kerana saya telah meminjam alat lain pada masa ini.
Hari-hari saya di dalam hutan tidak yang sangat panjang; lagi saya biasanya dibawa makan malam saya
roti dan mentega, dan membaca akhbar di mana ia telah dibungkus, di tengah hari, duduk di tengah-tengah
pain dahan tempat bertenggek hijau yang saya telah terputus,
dan roti saya telah disampaikan beberapa wangian mereka, tangan saya telah dilindungi dengan
kot tebal padang Sebelum saya telah dilakukan saya lebih kawan daripada musuh
pokok pain, walaupun saya telah ditebang beberapa
mereka, setelah menjadi lebih mengetahui.
Kadang-kadang berpesiar kayu tertarik dengan bunyi kapak saya, dan kami
berbual gembira lebih cip yang saya telah membuat
Pada pertengahan bulan April, saya tidak tergesa-gesa dalam kerja-kerja saya, tetapi kebanyakan,
rumah saya telah dirangka dan sedia untuk meningkatkan.
Saya telah membeli rompok James Collins, Irish yang bekerja pada
Railroad, Fitchburg untuk papan.
Rompok James Collins 'dianggap sebagai luar biasa denda Apabila saya dipanggil untuk melihat
dia tidak ada di rumah.
Saya berjalan kira-kira luar, pada mulanya unobserved dari dalam, tingkap begitu
mendalam dan tinggi Ia adalah dimensi yang kecil, dengan bumbung kotej memuncak, dan tidak banyak
lain untuk dilihat, kotoran dibangkitkan lima
kaki di sekeliling seolah-olah ia adalah suatu timbunan kompos.
Bumbung adalah sebahagian soundest, walaupun banyak meleding dan yang dibuat rapuh oleh
matahari.
Doorsill ada sesiapa, tetapi laluan utama rakyat di ayam-ayam betina di bawah papan pintu.
Puan C datang ke pintu dan bertanya kepada saya untuk melihatnya dari dalam.
Ayam-ayam betina didorong oleh pendekatan saya.
Hari menjadi gelap, dan mempunyai lantai kotoran untuk sebahagian besar, dank, lembab dan dingin, dan aguish, hanya
di sini suatu lembaga dan ada suatu lembaga yang tidak akan menanggung penyingkiran.
Beliau menyala lampu untuk menunjukkan saya di dalam bumbung dan dinding, dan juga bahawa
lantai papan dilanjutkan di bawah katil, memberi amaran kepada saya tidak melangkah ke dalam ruangan bawah tanah, jenis
debu lubang dua kaki yang mendalam Dalam kata-katanya sendiri,
mereka "papan baik overhed, papan baik di sekeliling, dan tetingkap yang baik" -
dua kuasa dua keseluruhan asalnya, hanya kucing telah berlalu begitu sejak akhir-akhir ini.
Ada dapur, katil, dan tempat untuk duduk, seorang bayi di rumah di mana ia
dilahirkan, payung sutera, sepuhan berbingkai cari kaca, dan kilang baru paten kopi dipaku
anak pokok oak, semua memberitahu.
Murah tidak lama lagi kesimpulan, bagi James telah dikembalikan Sementara itu,.
I untuk membayar empat dolar dan 25 sen malam ini, beliau mengosongkan di lima esok
pagi, menjual Sementara itu, tiada siapa yang lain: Saya mengambil milik di enam dengan baik,
katanya, di sana awal, dan menjangka
tertentu yang kurang jelas tetapi milik tuntutan yang tidak adil pada skor sewa tanah dan bahan api ini
beliau meyakinkan saya adalah bebanan yang hanya. Pada enam saya lulus dia dan keluarganya pada
jalan raya.
Satu bundle besar yang diadakan mereka semua - katil, kilang kopi, cari-kaca, ayam - semua tetapi
kucing; beliau mengambil ke dalam hutan dan menjadi kucing liar, dan, seperti yang saya pelajari selepas itu, jalan kecil
dalam perangkap yang ditetapkan untuk woodchucks, dan sebagainya menjadi kucing mati akhirnya.
Saya mengambil kediaman ini pagi yang sama, lukisan paku, dan dikeluarkan kepada
kolam-sebelah-cartloads kecil, menyebarkan lembaga di atas rumput di sana untuk peluntur dan
meledingkan kembali lagi dalam matahari.
Satu seriawan awal memberikan saya nota atau dua kerana saya memandu di sepanjang jalan hutan.
Saya dimaklumkan setia oleh Patrick muda jiran Seeley, Irish
di selang-cart, dipindahkan masih ditahan, lurus,
dan kuku drivable, dawai kokot, dan yang dihasilkan pada
poketnya, dan kemudian berdiri apabila saya datang kembali untuk lulus masa hari, dan melihat yang baru
up, prihatin, dengan pemikiran musim bunga, pada kehancuran, terdapat kekurangan
bekerja, katanya.
Beliau berada di sana untuk mewakili spectatordom, dan membantu membuat ini seolah-olah tidak penting
peristiwa satu dengan penyingkiran tuhan Troy.
Saya digali bilik bawah tanah saya di sebelah bukit landai ke selatan, di mana woodchuck yang
dahulu digali lubang, turun melalui akar sumach dan blackberry, dan yang paling rendah
noda daripada tumbuh-tumbuhan, enam kaki persegi dengan
tujuh yang mendalam, kepada pasir halus di mana kentang tidak akan beku di musim sejuk mana-mana Bahagian
dibiarkan rak, dan tidak direjam, tetapi matahari mempunyai tidak pernah bersinar ke atas mereka, pasir
masih mengekalkan tempatnya.
Ia tetapi selama dua jam, saya berasa gembira apabila tertentu dalam memecahkan ini
tanah, dalam hampir semua manusia latitud menggali ke dalam bumi untuk suhu yang tenang
Di bawah rumah yang paling indah di bandar
masih boleh didapati ruangan bawah tanah di mana mereka menyimpan akar mereka yang telah lalu, dan lama selepas
mahastruktur telah hilang kata-kata generasi akan datang penyok di bumi
rumah masih tetapi jenis anjung di pintu masuk lubang
Sehingga, dalam awal bulan Mei, dengan bantuan beberapa kenalan saya,
lebih untuk meningkatkan begitu baik merupakan kesempatan untuk kejiranan berbanding dengan keperluan apa-apa, saya
menubuhkan rangka rumah saya.
Tidak ada manusia yang lebih berbesar hati dalam watak penubuh beliau daripada I.
Mereka ditakdirkan, saya amanah, untuk membantu meningkatkan struktur loftier satu hari.
Saya mula menduduki rumah saya pada 4 Julai, sebaik sahaja ia menaiki dan berbumbungkan,
papan berhati-hati bulu bermata dan lapped, supaya ia sempurna
ditembusi oleh hujan, tetapi sebelum menaiki Saya
meletakkan asas cerobong pada satu hujung, membawa dua cartloads batu up
bukit dari kolam dalam tangan saya.
Saya membina cerobong selepas hoeing saya pada musim gugur, sebelum api menjadi perlu bagi
kehangatan, melakukan memasak saya dalam Sementara itu di luar rumah di atas tanah, pada awal
pagi: mod mana saya masih berfikir dalam
beberapa aspek yang lebih mudah dan bersetuju daripada satu biasa Apabila ia menyerbu sebelum
roti saya telah dibakar, saya tetap papan beberapa di atas api, dan duduk di bawah mereka menonton
sebuku saya, dan lulus beberapa jam yang menyenangkan dengan cara itu.
Pada masa itu, apabila tangan saya lebih bekerja, saya membaca tetapi sedikit, tetapi sekurang-kurangnya
sisa-sisa kertas yang terletak di atas tanah, pemegang saya, atau alas meja, yang diberikan kepada saya sebanyak
hiburan, sebenarnya menjawab tujuan yang sama seperti Iliad.
Ia akan berbaloi untuk membina masih lebih sengaja daripada saya, mengingati,
misalnya, apakah asas pintu, tingkap, bilik bawah tanah, Tulou, dalam
sifat manusia, dan supaya tidak menaikkan
mahastruktur mana-mana sehingga kami mendapati alasan yang lebih baik daripada keperluan duniawi kita
walaupun Terdapat beberapa kecergasan yang sama di dalam sebuah bangunan lelaki rumah sendiri bahawa terdapat
, burung membina sarang sendiri.
Yang tahu tetapi jika lelaki yang dibina rumah-rumah mereka dengan tangan mereka sendiri, dan
disediakan makanan untuk diri dan keluarga semata-mata dan jujur cukup, yang puitis
fakulti akan secara universal, sebagai
burung universal menyanyi apabila mereka begitu terlibat?
Tetapi malangnya! yang kita lakukan seperti cowbirds dan cuckoos, yang bertelur di dalam sarang yang lain
burung telah dibina, dan bersorak tidak pengembara dengan chattering dan nota unmusical masing-masing.
Hendaklah kita selama-lamanya meletakkan keredaan pembinaan kepada tukang kayu?
Apakah jumlah seni bina dalam pengalaman jisim manusia?
Saya tidak pernah dalam semua lapisan saya terserempak dengan seorang lelaki yang terlibat dalam begitu mudah dan semula jadi
pekerjaan sebagai bangunan rumahnya. Kita tergolong dalam masyarakat.
Ia tidak menyesuaikan sahaja yang merupakan sebahagian kesembilan seorang lelaki, ia adalah seperti banyak pendakwah,
dan saudagar, dan petani. Di mana pembahagian tenaga pekerja ini hingga akhir? dan
apa objek yang akhirnya berkhidmat?
Tidak syak lagi lain juga boleh berfikir untuk saya, tetapi ia tidak Oleh itu, wajar bahawa dia
berbuat demikian untuk pengecualian pemikiran saya untuk diri sendiri.
Benar, terdapat arkitek yang dipanggil dalam negara ini, dan saya telah mendengar satu pada
kurangnya yang dimiliki dengan idea membuat perhiasan seni bina mempunyai teras
Sebenarnya, satu keperluan, dan dengan itu keindahan, seperti
olah ia adalah suatu wahyu kepadanya Semua sangat baik mungkin dari sudut pandangan beliau, tetapi
hanya sedikit lebih baik daripada dilettantism biasa.
Pembaharu sentimental dalam bidang seni bina, dia bermula pada cornice, tidak di
yayasan Ia hanya cara untuk meletakkan teras kebenaran dalam perhiasan, bahawa tiap-tiap
gula-gula, sebenarnya, mungkin mempunyai badam atau
biji jinten - walaupun saya memegang badam yang paling aman dan damai tanpa
gula - dan tidak bagaimana penghuni, indweller, mungkin membina benar-benar di dalam dan
tanpa, dan membiarkan perhiasan menjaga
sendiri Apakah manusia munasabah yang pernah menyangka bahawa perhiasan adalah sesuatu yang
luaran dan dalam kulit semata-mata - bahawa kura-kura mendapat shell berbintik, atau
shell-ikan tints ibu-o'-mutiara, dengan
kontrak sebagai penduduk Broadway Gereja Trinitas mereka?
Tetapi manusia tidak lebih untuk melakukan dengan gaya seni bina rumah daripada
kura-kura dengan shell yang tidak perlu askar itu jadi terbiar untuk mencuba untuk cat
warna yang tepat kebaikan kepada standard.
Musuh akan mencari ia Beliau mungkin menjadi pucat apabila perbicaraan itu datang.
Manusia ini seolah-olah saya untuk bersandar lebih cornice, dan dgn penuh rasa takut membisikkan kebenaran separuh
kepada penghuni biadab yang benar-benar tahu itu lebih baik daripada dia.
Apakah keindahan seni bina, saya lihat sekarang, saya tahu telah beransur-ansur berkembang dari dalam
keluar, daripada keperluan dan ciri-ciri indweller itu, yang merupakan satu-satunya
pembina - daripada beberapa tidak sedar
kebenaran, dan Keluhuran, tanpa terfikir untuk penampilan dan apa jua
Keindahan tambahan jenis ini ditakdirkan untuk menjadi yang dihasilkan akan didahului oleh yang serupa
Keindahan tidak sedar kehidupan yang paling
rumah-rumah yang menarik di negara ini, sebagai pelukis tahu, adalah yang paling
rendah hati, pondok log merendah diri dan rumah kecil yang miskin biasa; ia adalah kehidupan
penduduk yang cengkerang mereka, dan tidak
apa-apa keanehan di permukaan mereka semata-mata, yang membuat mereka yang indah dan sama-sama
menarik akan kotak pinggir bandar rakyat, apabila hidupnya hendaklah sebagaimana yang mudah dan
bersetuju dengan imaginasi, dan terdapat
sebagai sedikit tegang selepas kesan dalam gaya kediaman beliau.
Sebahagian besar perhiasan seni bina secara harfiah berongga, dan
September ribut akan jalur mereka, seperti plumes yang dipinjam, tanpa kecederaan
substantials.
Mereka boleh lakukan tanpa seni bina yang tidak mempunyai zaitun tidak wain di bilik bawah tanah.
Bagaimana jika ado yang sama telah dibuat mengenai perhiasan gaya dalam kesusasteraan, dan
arkitek Alkitab kami menghabiskan masa sebanyak kira-kira berbirai hias mereka sebagai arkitek
gereja-gereja kita?
Begitu juga membuat belles-identiti dan Beaux-seni dan profesor mereka.
Kebanyakan ia berkenaan seorang lelaki, adakah bagaimana beberapa batang condong ke atas atau di bawah dia,
dan apa warna daubed apabila kotak itu akan menandakan agak, jika, dengan bersungguh-sungguh mana-mana
masuk akal, dia condong mereka dan daubed, tetapi
semangat mempunyai bertolak daripada penyewa, ia adalah sekeping dengan membina
keranda sendiri - seni bina kubur - dan "tukang kayu" tetapi nama lain
for "pembuat keranda" Seorang lelaki berkata, di dalam
berputus asa atau sikap acuh tak acuh kepada kehidupan, mengambil beberapa bumi di kaki anda, dan
cat rumah anda bahawa warna Apakah dia memikirkan rumah lepas dan sempit?
Suppose tembaga serta Apa yang banyak masa lapang mesti mempunyai!
Mengapa anda mengambil beberapa kotoran?
Lebih baik cat rumah anda kulit anda sendiri;, biarkan ia menjadi pucat atau merah muka untuk
anda. Suatu perusahaan untuk meningkatkan gaya
seni bina kotej!
Apabila anda telah mempunyai perhiasan saya siap, saya akan memakainya
Sebelum musim sejuk saya membina cerobong, dan shingled belah rumah saya, yang
sudah ditembusi oleh hujan, dengan kayap yang tidak sempurna dan penuh daya yang dibuat di keping pertama
log, yang pinggir Saya bertanggungjawab untuk meluruskan dengan kapal terbang
Maka saya mempunyai sebuah rumah yang ketat shingled dan ditampal, sepuluh kaki lebar oleh lima belas panjang, dan
lapan kaki tiang, dengan Tulou dan almari, tingkap yang besar pada setiap sisi, dua
perangkap pintu, satu pintu di hujung, dan
bata pendiangan bertentangan dengan kos tersebut tepat rumah saya, membayar harga biasa bagi apa-apa
bahan yang saya gunakan, tetapi tidak mengira kerja itu, semua yang telah dilakukan oleh diri saya,
seperti berikut dan saya memberikan butiran kerana
sangat sedikit yang dapat memberitahu dengan tepat apa yang rumah-rumah kos mereka, dan lebih sedikit masih, jika ada,
kos yang berasingan daripada pelbagai bahan yang membentuk mereka: -
Lembaga $ 8,03-1 / 2 ..... papan rompok kebanyakannya.
Enggan kayap untuk sisi bumbung ... 4,00 lath ............................ 1,25
Dua tingkap kedua tangan ..... dengan kaca .................. 2,43
Satu ribu bata lama ........... 4,00 Dua tong limau ................ 2,40
..... Itu adalah tinggi.
Rambut ............................. 0,31 ..... Lebih daripada saya perlu.
Mantel-pokok besi ................. 0,15 Kuku ........................... .3.90
Engsel dan skru ................ 0,14
Selak ............................ 0,10 Chalk ................... ......... 0,01
Pengangkutan ................... 1,40 ..... Saya membawa bahagian yang baik di belakang saya.
Dalam semua ......................$ 28,12-1 / 2
Ini adalah semua bahan, kecuali kayu, batu, dan pasir, yang saya mendakwa
oleh hak setinggan.
Saya juga telah gudang kayu kecil bersebelahan, yang dibuat terutamanya barangan yang ditinggalkan
selepas membina rumah
Saya bercadang untuk membina sebuah rumah yang akan mengatasi apa-apa di jalan utama di Concord
dalam kemegahan dan kemewahan, dengan seberapa segera kerana ia dikehendakiNya saya sebanyak dan akan kos saya tiada lagi
daripada satu saya sekarang.
Saya itu didapati bahawa pelajar yang ingin untuk menjadi tempat berlindung boleh mendapatkan satu untuk seumur hidup
pada perbelanjaan tidak lebih besar daripada sewa yang dia kini membayar setiap tahun Jika saya seolah-olah
berbangga lebih daripada menjadi, alasan yang saya
bahawa saya bercakap gah untuk manusia dan bukannya untuk diri sendiri dan kelemahan saya dan
yang tidak konsisten tidak menjejaskan kebenaran kenyataan saya.
Walau apa pun cant banyak dan kepura-puraan - sekam yang saya dapati sukar untuk memisahkan
daripada gandum saya, tetapi yang saya sebagai maaf sebagai seorang lelaki mana-mana - saya akan bernafas dengan bebas dan
menghulurkan diri saya dalam hal ini, ia adalah apa-apa
pelepasan untuk kedua-dua sistem moral dan fizikal dan saya am diselesaikan bahawa saya tidak akan
melalui merendah diri menjadi wakil syaitan.
Saya akan berusaha untuk bercakap perkataan yang baik untuk kebenaran Pada Cambridge College semata-mata
sewa bilik, seorang pelajar yang hanya sedikit lebih besar daripada saya sendiri, adalah tiga puluh
dolar setiap tahun, walaupun perbadanan
mempunyai kelebihan membina 32 sebelah-sebelah dan di bawah satu bumbung, dan
penghuni mengalami kesulitan negara-negara jiran yang banyak dan bising, dan mungkin
kediaman dalam cerita keempat saya tidak boleh tetapi
berfikir bahawa jika kita mempunyai kebijaksanaan yang lebih benar dalam aspek, bukan sahaja pendidikan kurang
akan diperlukan, kerana, adakah lebih telah telah diperoleh, tetapi
perbelanjaan *** untuk mendapatkan pendidikan dalam langkah besar akan musnah.
Orang-orang kemudahan yang memerlukan pelajar di Cambridge atau di tempat lain kos dia
atau orang lain sepuluh kali sebagai korban hidup seperti yang mereka lakukan dengan betul
pengurusan di kedua-dua pihak.
Perkara-perkara yang paling banyak *** yang dituntut tidak pernah perkara-perkara yang
pelajar yang paling mahu Tuisyen, misalnya, adalah satu perkara yang penting dalam rang undang-undang istilah,
manakala bagi pendidikan jauh lebih berharga
yang dia dapat dengan mengaitkan dengan caj yang paling ditanam sezamannya tidak
dibuat.
Mod pengasas kolej, biasa, untuk mendapatkan langganan
dolar dan sen, dan kemudian, mengikuti secara membuta tuli prinsip-prinsip pembahagian
buruh yang melampau - satu prinsip yang
sama sekali tidak boleh diikuti tetapi dengan Berjaga-jaga - untuk memanggil kontraktor yang
membuatkan subjek spekulasi, dan dia menggunakan Irishmen atau koperasi lain
sebenarnya untuk meletakkan asas, manakala
pelajar yang dikatakan akan menyesuaikan diri mereka untuk dan untuk
oversights generasi berturut-turut perlu membayar.
Saya rasa bahawa ia akan menjadi lebih baik daripada ini, untuk pelajar, atau orang-orang yang ingin menjadi
mendapat manfaat olehnya, malah meletakkan asas sendiri.
Pelajar yang menjamin masa lapang anugerah dan persaraan dengan sistematik shirking
mana-mana buruh yang perlu kepada manusia mendapat tetapi kegiatan waktu lapang yang hina dan tidak menguntungkan,
menipu dirinya sendiri pengalaman yang sahaja boleh membuat lapang berhasil.
"Tetapi," kata seorang, "anda tidak bermakna bahawa pelajar perlu pergi ke bekerja dengan tangan mereka
bukan kepala mereka? "
Saya tidak bermakna betul-betul, tetapi yang saya maksudkan sesuatu yang dia mungkin berfikir banyak
seperti yang saya maksudkan bahawa mereka tidak perlu memainkan hidup, atau belajar semata-mata, manakala
masyarakat menyokong mereka di hotel mahal
permainan, tetapi bersungguh-sungguh hidup dari awal hingga akhir Bagaimana belia lebih baik belajar
hidup daripada dengan sekali gus mencuba percubaan hidup?
Methinks ini akan menjalankan minda mereka sepertimana matematik Jika saya ingin lelaki
mengetahui sesuatu tentang seni dan sains, misalnya, saya tidak akan meneruskan biasa
Sudah tentu, yang semata-mata untuk menghantar dia ke dalam
kejiranan profesor sesetengah orang, di mana apa-apa jua yang mengaku dan diamalkan tetapi
seni kehidupan; - untuk meninjau dunia melalui teleskop atau mikroskop, dan tidak dengan
mata semula jadi untuk belajar kimia, dan
tidak belajar bagaimana roti itu dibuat, atau mekanik, dan tidak mengetahui bagaimana ia diperolehi;
untuk mengetahui satelit baru untuk Neptun, dan tidak mengesan motes dalam matanya, atau
batak dia adalah satelit sendiri;
dimakan oleh raksasa yang swarm sekelilingnya, manakala menimbang
raksasa kejatuhan cuka.
Yang akan maju paling pada akhir bulan - budak yang telah dibuat beliau
berlipat sendiri daripada bijih yang dia telah digali dan lebur, membaca seberapa banyak yang akan
perlu untuk ini - atau budak yang telah
menghadiri kuliah metalurgi di Institut Sementara itu, dan telah
menerima pisau lipat satu Rodgers dari bapanya?
Yang akan paling mungkin untuk memotong jarinya? Untuk terkejut saya saya
dimaklumkan kepada meninggalkan kolej yang saya telah mengkaji navigation - mengapa, jika saya telah mengambil
salah satu menolak pelabuhan saya sepatutnya tahu lebih lanjut mengenainya.
Malah kajian pelajar miskin dan diajar hanya ekonomi politik, manakala ekonomi yang
hidup yang sinonim dengan falsafah tidak ikhlas mengaku
di kolej-kolej kami Natijahnya, bahawa
semasa dia membaca Adam Smith, Ricardo, dan Katakanlah (wahai Muhammad), beliau menjalankan bapanya dalam hutang
diselamatkan.