Tip:
Highlight text to annotate it
X
KETIGA BUKU. BAB I.
Notre-Dame.
Gereja Notre-Dame de Paris masih ada keraguan, bangunan yang agung dan luhur.
Tetapi, yang indah kerana ia telah dipelihara dalam berkembang lama, ia adalah sukar untuk tidak mengeluh,
tidak membesar marah, sebelum Susutnilai dan mutilations dihitung masa dan
lelaki mempunyai kedua-duanya menyebabkan monumen yang dihormati
menderita, tanpa rasa hormat kepada Charlemagne, yang meletakkan batu pertama, atau untuk Philip
Augustus, yang meletakkan lepas.
Di muka queen ini berumur katedral kami, dengan sebelah kedutan satu, satu
selalu mencari parut.
Tempus edax, *** edacior; yang saya perlu gembira untuk menterjemahkan begini: masa yang buta mata hatinya,
manusia bodoh.
Jika kita mempunyai masa lapang untuk memeriksa dengan pembaca, satu demi satu, kesan pelbagai
kemusnahan yang tertera atas gereja lama, berkongsi masa akan sekurang-kurangnya, bahagian
lelaki kebanyakan, terutamanya orang-orang seni,
sejak ada individu yang mengambil alih gelaran arkitek semasa
dua abad yang lalu.
Dan, di tempat yang pertama, untuk memetik hanya beberapa contoh yang terkemuka, sudah tentu ada beberapa
muka surat yang lebih halus seni bina daripada muka bangunan ini, di mana, berturut-turut dan pada satu masa, tiga
portal lubang di gerbang;
kordon broidered dan dentated khusus lapan dan dua puluh diraja; yang besar
tengah meningkat tingkap, diapit oleh dua tingkap sisi, seperti imam oleh beliau
diakon dan subdeacon; tidak bermaya serta tinggi menjulang,
galeri arked yg mempunyai tiga daun, yang menyokong platform yang berat di atas denda, langsing
lajur; dan akhir sekali, kedua-dua menara hitam dan besar-besaran dengan penthouse slate mereka,
bahagian-bahagian yang harmoni dari keseluruhan menakjubkan,
bertindih dalam lima cerita gergasi; - membangunkan diri mereka di hadapan mata, dalam satu
besar-besaran dan tanpa kekeliruan, dengan butiran yang tidak terkira banyaknya mereka patung-patung, ukiran,
dan arca, menyertai kuat kepada
kehebatan tenang daripada keseluruhan; satu simfoni besar di batu, boleh dikatakan;
kerja yang dialami oleh seorang lelaki dan seorang manusia, semua bersama-sama satu dan kompleks, seperti
Iliads dan Romanceros, yang kakak ia
; produk luar biasa kumpulan itu bersama-sama semua kuasa-kuasa zaman 1,
di mana, apabila setiap batu, seseorang melihat mewah pekerja berdisiplin oleh genius
artis mula keluar dari satu ratus
fesyen; bentuk penciptaan manusia, dalam perkataan, kuat dan subur sebagai ilahi
penciptaan yang nampaknya telah mencuri dua watak, - pelbagai, selama-lamanya.
Dan apa yang kita di sini berkata topeng mesti berkata seluruh gereja; dan apa yang kita katakan
gereja katedral Paris, mesti dikatakan semua gereja-gereja Kristian di
Zaman Pertengahan.
Semua benda yang berada di tempat dalam seni itu, yang dicipta sendiri, logik, dan manis.
Untuk mengukur jari kaki besar kaki adalah untuk mengukur gergasi.
Marilah kita kembali ke topeng Notre-Dame, kerana ia masih muncul kepada kita, apabila kita pergi
piously untuk mengagumi kubur dan puissant katedral, yang memberi inspirasi keganasan, jadi
kronik menegaskan: quoe tahi lalat sua terrorem incutit spectantibus.
Tiga perkara penting hari kekurangan di muka bangunan itu: di tempat pertama,
tangga sebelas langkah-langkah yang dahulunya telah membangkitkan di atas tanah; akan datang, lebih rendah
siri patung yang menduduki yang khusus
tiga portal; dan akhir sekali siri atas, 28 paling kuno
raja-raja di Perancis, yang digarnis galeri cerita yang pertama, bermula dengan
Childebert, dan berakhir dengan Phillip
Augustus, memegang tangannya "epal imperialis."
Masa telah menyebabkan tangga hilang, dengan menaikkan tanah bandar dengan perlahan
dan kemajuan yang sangat menarik tetapi pada masa yang sama sehingga menyebabkan sebelas langkah-langkah yang ditambah kepada
ketinggian keagungan bangunan itu, yang akan
dibaham, satu demi satu, dengan peningkatan air pasang turapan Paris, masa telah mengurniakan
apabila gereja mungkin lebih daripada yang telah diambil, kerana ia adalah masa yang telah merebak
lebih topeng yang warna suram
abad yang membuat tua monumen tempoh kecantikan mereka.
Tetapi yang telah dilemparkan ke bawah kedua-dua baris patung? yang telah meninggalkan khusus kosong? yang
telah dipotong, di tengah-tengah portal pusat, bahawa gerbang baru dan bajingan? yang telah
berani untuk frame di dalamnya itu perkara biasa dan
pintu ukiran kayu yang berat, a la Louis XV., di sebelah yang arabesques Biscornette?
Lelaki, arkitek, artis hari kami.
Dan jika kita masuk ke bahagian dalam bangunan itu, yang telah menjerumuskan bahawa patung raksasa
Saint Christopher, pepatah untuk magnitud antara patung-patung, sebagai dewan utama
Palais de Justice adalah antara dewan, sebagai puncak menara Strasbourg di kalangan menara?
Dan orang-orang berjuta-patung, yang peopled semua ruang di antara ruang
nave 'dan koir, melutut, berdiri, ekuestrian, lelaki, wanita, kanak-kanak, raja-raja,
biskop, gendarmes, batu, marmar,
emas, perak, tembaga, lilin, yang telah dengan kejam disapu mereka?
Ia tidak mempunyai masa yang.
Dan juga orang-orang yang digantikan dengan mezbah gothic kuno, indah dibebankan dengan tempat-tempat suci
dan reliquaries, bahawa keranda batu yang berat, dengan kepala dan awan malaikat,
yang seolah-olah suatu spesimen yang menjarah dari Val-de-Grace atau Invalides?
Siapa yang bodoh dimeteraikan itu ketinggalan zaman batu yang berat di dalam turapan Carlovingian
Hercandus?
Adakah ia tidak Louis XIV, memenuhi permintaan Louis XIII.?
Dan juga orang-orang yang meletakkan sejuk, anak tetingkap putih di tempat orang-orang tingkap, "yang tinggi dalam warna,"
yang menyebabkan mata terperanjat datuk nenek kami teragak-agak antara meningkat.
portal besar dan gerbang-apse?
Dan apa penyanyi sub-abad keenam belas akan berkata, pada beholding
basuh kuning indah, yang Vandal archiepiscopal kami telah desmeared mereka
katedral?
Dia akan ingat bahawa ia adalah warna yang algojo berlumur "terkutuk"
edifices; dia akan ingat du Hotel Petit-Bourbon, semua berlumur dengan itu, pada akaun
penghianatan yang konstabel.
"Kuning, selepas semua, kualiti yang baik," kata Sauval, "dan begitu baik disyorkan bahawa
lebih daripada satu abad telah tidak lagi menyebabkan ia kehilangan warnanya. "
Dia akan berfikir bahawa tempat suci telah menjadi terkenal, dan akan melarikan diri.
Dan jika kita naik gereja, tanpa menyebut seribu barbarisms tiap-tiap
jenis, apa yang telah menjadi menara loceng kecil yang menawan, yang terletak pada
titik persimpangan silang bumbung,
dan yang tidak kurang bermaya serta tidak kurang berani daripada jiran (turut musnah),
puncak menara Sainte-Chapelle, dikebumikan di langit, lebih jauh ke hadapan daripada
menara, langsing, tajam, nyaring, diukir dalam kerja-kerja terbuka.
Seorang arkitek rasa baik dipotong (1787), dan menganggap ia mencukupi untuk
topeng luka dengan itu plaster besar, kelam, yang menyerupai tutupkan periuk.
'TIS itu bahawa seni yang mengagumkan dari Zaman Pertengahan telah dirawat di hampir
tiap-tiap negara, khususnya di Perancis.
Seseorang dapat membezakan di runtuhan tiga jenis lesion, ketiga-tiga yang memotong
ke dalamnya pada kedalaman yang berlainan; pertama, masa, yang mempunyai permukaan insensibly bertakuk
di sana sini, dan gnawed di mana-mana;
akan datang, revolusi politik dan agama, yang, buta dan murka dengan sifat, mempunyai
dicampakkan sendiri tumultuously atasnya, koyak pakaian kaya dengan ukiran dan arca,
pecah tingkap meningkat, dipecahkan kalung
arabesques dan tokoh-tokoh kecil, koyak keluar patung-patung, kadang-kadang kerana mereka
mitres, kadang-kadang kerana mahkota-mahkota mereka; akhir sekali, fesyen, lebih menakutkan serta
bodoh, yang, sejak anarchical dan
penyelewengan yang indah Renaissance, diikuti antara satu sama lain dalam perlu
keruntuhan daripada seni bina. Fesyen telah kerjakan lebih berbahaya daripada
revolusi.
Mereka telah mengurangkan dengan cepat; mereka telah menyerang tulang dan rangka kerja
seni; mereka telah dipotong, dikurangkan, tidak teratur, membunuh bangunan, dalam bentuk seperti dalam
simbol, konsisten serta keindahannya.
Dan kemudian mereka telah membuat ia lebih; anggapan yang bukan masa tidak
revolusi sekurang-kurangnya telah bersalah.
Mereka telah audaciously diselaraskan, di atas nama "rasa yang baik," atas luka-gothic
seni bina, sengsara gewgaws mereka sehari, reben mereka daripada marmar, pompons mereka
logam, kusta yang dipenuhi berbentuk telur
hiasan volutes, sepusar, syahrine, kalungan bunga, pinggir, api batu, gangsa
awan, Cupids tembam, montel-cheeked kerubim, yang mula memakan wajah
seni dalam seni pidato Catherine de Medicis,
dan menyebabkan ia akan tamat, dua abad kemudian, diseksa dan grimacing,
kamar karpet wanita-Dubarry itu.
Oleh itu, kepada jumlah mata yang kita baru sahaja ditunjukkan, tiga jenis kerosakan kepada-
hari mencacatkan senibina Gothic. Kedutan dan ketuat pada epidermis; ini
adalah kerja-kerja masa.
Perbuatan keganasan, kekejaman, contusions, patah; ini adalah kerja-kerja
revolusi dari Luther untuk Mirabeau.
Mutilations, potong tangan, terkehel sendi, "pemulihan"; ini adalah
Yunani, Rom, dan kerja-kerja gasar profesor mengikut Vitruvius dan
Vignole.
Ini seni yang mengagumkan yang dihasilkan oleh Vandal telah dibunuh oleh akademi.
-Abad lamanya, revolusi, yang sekurang-kurangnya membinasakan dengan berat sebelah dan
kehebatan, telah disertai oleh awan arkitek sekolah, dilesenkan, mengangkat sumpah, dan
defacing dengan terikat dengan sumpah
kecerdikan dan pilihan rasa jahat, menggantikan chicorees Louis XV. untuk
renda Gothic, untuk kemuliaan lebih besar Parthenon.
Ia adalah tendangan keldai pada singa yang mati.
Ia adalah pokok oak lama pertabalan itu sendiri, dan yang, untuk timbunan sukatan, disengat,
digigit, dan gnawed oleh beluncas.
Sejauh mana ia adalah dari zaman apabila Robert Cenalis, membandingkan Notre-Dame de Paris
kuil yang terkenal Diana di Ephesus, sekian banyak dipuji oleh pagan purba, yang
Erostatus telah diabadikan, mendapati
Kuil Gaul "lebih baik panjang, lebar, tinggi, dan struktur."
Notre-Dame tidak, lebih-lebih lagi, apa yang boleh dipanggil lengkap, yang pasti, dikelaskan
tugu.
Ia bukan lagi sebuah gereja romantik; tidak ia sebuah gereja Gothic.
Bangunan ini tidak merupakan satu jenis.
Notre-Dame de Paris tidak mempunyai, seperti Abbey Tournus, kerangka besar dan besar-besaran,
peti besi yang besar dan bulat, bareness glasier, megah kesederhanaan
edifices yang mempunyai gerbang yang bulat untuk nenek moyang mereka.
Ianya tidak begitu, seperti Cathedral of Bourges, mengagumkan, ringan, pilihan luas, berumbai,
bristling produk efflorescent gerbang tajam.
Mustahil untuk kelas dalam keluarga yang purba gereja, suram dan misteri, rendah
dan dihancurkan kerana ia oleh lengkungan bulat, hampir Mesir, dengan pengecualian
siling; semua hieroglyphics, semua golongan paderi,
semua simbolik, lebih dimuatkan dalam perhiasan mereka, dengan lozenges dan zigzags, daripada
dengan bunga, dengan bunga berbanding dengan haiwan, dengan haiwan berbanding dengan lelaki;
kerja-kerja arkitek kurang daripada.
biskop; transformasi pertama seni, semua kagum dengan teokratik dan ketenteraan
disiplin, mengambil akar dalam empayar yang lebih rendah, dan berhenti dengan masa yang
William Penakluk.
Mustahil ke tempat Cathedral kami dalam keluarga yang lain gereja, tinggi menjulang, dan udara,
kaya dengan tingkap dicat dan arca; menunjukkan dalam bentuk, berani sikap perkauman
dan borjuasi sebagai simbol politik; percuma,
menentu, tanpa undang-undang, sebagai hasil seni; transformasi kedua senibina, tiada
lagi yg sukar dibaca, tak alih dan paderi, tetapi seni, progresif, dan
popular, yang bermula pada kembali dari perang-perang salib, dan berakhir dengan Louis IX.
Notre-Dame de Paris tidak romantik tulen, seperti yang pertama; dan mengenai tulen
Arab bangsa, seperti yang kedua.
Ia adalah sebuah bangunan besar tempoh peralihan.
Arkitek Saxon siap pembinaan tiang pertama yang nave ', apabila
gerbang tajam, yang bertarikh dari Perang Salib, tiba dan meletakkan dirinya sebagai penakluk
apabila ibu besar romantik yang hanya perlu menyokong gerbang bulat.
Gerbang tajam, perempuan simpanan sejak masa itu, dibina gereja yang lain.
Namun begitu, takut dan tidak berpengalaman pada permulaan, menyapu keluar, membesar,
menahan itu sendiri, dan berani ke atas gerakan tiba-tiba tidak lagi di menara dan pisau bedah tingkap, kerana ia
kemudian, di katedral menakjubkan yang begitu banyak.
Seseorang akan mengatakan bahawa ia telah sedar sekitar tiang romantik berat.
Walau bagaimanapun, ini edifices peralihan dari romantik untuk Gothic, tidak
kurang berharga untuk kajian daripada jenis yang tulen.
Mereka menyatakan bayangan seni yang akan hilang tanpa mereka.
Ia adalah rasuah yang hadir berkata kepada gerbang bulat.
Notre-Dame de Paris, khususnya, spesimen aneh pelbagai ini.
Setiap muka, setiap satu batu monumen dihormati, halaman bukan hanya sejarah
negara, tetapi sejarah sains dan seni juga.
Oleh itu, untuk menunjukkan di sini hanya butiran utama, manakala Merah sedikit
Pintu hampir mencapai had makanan istimewa Gothic abad kelima belas,
tiang 'nave', dengan saiz dan mereka
berat, kembali ke Biara Carlovingian Saint-Germain des Pres.
Satu akan menganggap bahawa enam abad dipisahkan-tiang dari pintu itu.
Terdapat tiada seorang pun, tidak hermetics, yang tidak ada dalam simbol-simbol
grand portal satu ringkasan yang memuaskan sains mereka, di mana Gereja
Saint-Jacques de la Boucherie begitu lengkap tulisan hieroglyph.
Oleh itu, biara Roman, gereja ahli-ahli falsafah, seni Gothic, Saxon seni,
berat, tiang bulat, yang mengingatkan orang Gregory VII., simbolisme tahan udara, yang
Nicolas Flamel memainkan permulaan kepada
Luther, paus perpaduan, perpecahan, Saint-Germain des Pres, Saint-Jacques de la Boucherie, -
semua bercampur, digabungkan, yang bercantum di Notre-Dame.
Ini gereja ibu pusat, antara gereja-gereja purba Paris, sejenis
angan-angan; ia mempunyai kepala yang satu, anggota badan yang lain, haunches yang lain,
sesuatu semua.
Kami ulangi, pembinaan hibrid ini tidak kurang menarik bagi
artis, untuk barang kuno, sejarah.
Mereka membuat satu rasa senibina ijazah adalah satu perkara yang primitif, dengan
menunjukkan (apa juga yang ditunjukkan oleh sisa-sisa khazanah, piramid
Mesir, Hindu gergasi pagoda) yang
produk seni bina yang kurang kerja-kerja individu dan bukannya
masyarakat; lebih keturunan daripada usaha negara, daripada kilat yang diilhamkan seorang lelaki dari
genius; deposit yang ditinggalkan oleh seluruh rakyat;
timbunan terkumpul oleh abad; baki evaporations berturut-turut manusia
masyarakat, dalam perkataan, spesis pembentukan.
Setiap gelombang masa menyumbang aluvium, bangsa masing-masing deposit lapisan ke atas
monumen, setiap individu membawa batu itu. Demikianlah memerang, demikianlah lebah, sekali gus
melakukan lelaki.
Simbol senibina, Babel, sarang.
Edifices Great, seperti gunung yang besar, kerja-kerja abad.
Art sering menjalani perubahan semasa mereka belum selesai, belum diadili opera interrupta;
mereka meneruskan secara senyap-senyap dalam selaras dengan seni berubah.
Seni baru mengambil monumen di mana ia mendapati, incrusts sendiri di sana,
assimilates ia dengan dirinya sendiri, membangun mengikut sangkaan itu yang, dan menyelesaikannya jika
ia boleh.
Benda itu dilaksanakan tanpa masalah, tanpa usaha, tanpa tindak balas, -
mengikut undang-undang semulajadi dan tenang.
Ia adalah rasuah yang menembak, sap yang beredar, tumbuh-tumbuhan yang bermula sebagainya
baharu.
Sudah tentu ada perkara di sini untuk jilid besar yang banyak, dan sering sejagat
sejarah umat manusia dalam engrafting berturut-turut seni di peringkat banyak,
apabila monumen yang sama.
Lelaki, artis, individu, adalah effaced ini ramai yang hebat, yang kurang
nama penulis mereka; kecerdasan manusia di sana disimpulkan dan
totalized.
Masa adalah arkitek, negara pembina.
Tidak mempertimbangkan di sini apa-apa kecuali senibina Kristian Eropah, yang
adik masonries Timur, ternyata mata sebagai
pembentukan yang besar yang terbahagi kepada tiga dan
ditakrifkan zon, yang bertindih, atas satu sama lain: zon romantik,
zon Gothic, zon Renaissance, yang dengan senang hati kami akan memanggil
Greco-Roman zon.
Lapisan Roman, yang paling kuno dan mendalam, adalah diduduki oleh lengkungan bulat,
mana muncul semula, disokong oleh ruang Yunani, dalam lapisan moden dan atas
Renaissance.
Gerbang tajam didapati antara kedua-dua. Edifices yang dipunyai semata-mata untuk
mana-mana satu daripada ketiga-tiga lapisan sempurna berbeza, seragam, dan lengkap.
Terdapat biara Jumieges, Cathedral Reims, terdapat
Sainte-Croix Orleans.
Tetapi ketiga-tiga zon bergaul dan bercantum di sepanjang tepi, seperti warna dalam
spektrum solar. Oleh itu, monumen kompleks, edifices
penggredan dan peralihan.
Salah satunya adalah Rom pada asas, Gothic di tengah-tengah, Greco-Roman di atas.
Ia adalah kerana ia adalah 600 tahun di dalam bangunan.
Varieti ini agak jarang berlaku.
Menara utama menyimpan d'Etampes spesimen.
Tetapi monumen dua pembentukan lebih kerap.
Terdapat Notre-Dame de Paris, bangunan menunjuk-gerbang, yang imbedded oleh
tiang di zon Rom bahawa, di mana segera terjerumus ke portal Saint-Denis, dan
'nave of Saint-Germain des Pres.
Terdapat setengah-Gothic bab yang menarik, rumah Bocherville, di mana lapisan Roman
menjangkau setengah jalan.
Terdapat katedral Rouen, yang akan Gothic sepenuhnya jika ia tidak
mandi hujung puncak menara di tengah-tengah zon Renaissance.
Fasies bukan omnibus una, Tiada diversa tamen, qualem, dll.
Muka mereka tidak semua sama, tidak lagi berbeza, tetapi seperti wajah-wajah adik-beradik
patut.
Walau bagaimanapun, semua warna, semua perbezaan ini, tidak akan menjejaskan permukaan
edifices sahaja. Ia adalah seni yang telah berubah kulit.
Perlembagaan gereja Kristian adalah tidak diserang oleh.
Sentiasa ada kerja kayu dalaman yang sama, susunan yang sama logik bahagian.
Apa sahaja yang boleh menjadi sampul surat yang diukir dan bordir katedral, seseorang selalu mencari
di bawahnya - di negeri ini kuman, dan kelainan sekurang-kurangnya - Roman
gereja.
Ia adalah selama-lamanya dibangunkan atas tanah mengikut undang-undang yang sama.
Terdapat, biasanya dua naves, yang bersilang di salib, dan yang atas
bahagian, bulat ke apse 1, membentuk paduan suara, selalu ada lorong sebelah,
perarakan dalaman, untuk gereja kecil, suatu
jenis lapisan atau promenades sisi di mana luahan nave 'ibu sendiri
melalui ruang di antara tiang.
Yang menetap, bilangan gereja kecil, pintu, menara loceng, dan puncak diubahsuai untuk
infiniti, menurut untuk mewah abad, rakyat, dan seni.
Perkhidmatan agama sekali terjamin dan disediakan untuk, senibina melakukan apa yang dia
dikehendakiNya.
Patung-patung, kaca berwarna, naik tingkap, arabesques, denticulations, ibu, bas-
relief, dia menggabungkan semua imaginings mengikut perkiraan itu yang terbaik
sesuai dengan beliau.
Oleh itu, bahagian luar pelbagai luar biasa ini edifices, yang pada asas diam
begitu banyak perintah dan perpaduan. Batang pokok tak alih;
dedaunan adalah berubah-ubah.
-BUKU KETIGA. BAB II.
A VIEW BIRD'S-EYE PARIS.
Kami telah cuba untuk memulihkan, untuk memberi manfaat kepada pembaca, bahawa gereja terpuji
Notre-Dame de Paris.
Kami telah secara ringkas menunjukkan sebahagian besar keindahan yang ia mempunyai dalam
abad kelima belas, dan yang kekurangan pada hari ini, tetapi kami telah mengabaikan ibu
benda, pandangan Paris yang ketika itu hendaklah diperolehi daripada sidang kemuncak menara.
Itulah sebenarnya, apabila, setelah lama meraba satu cara up lingkaran gelap yang
dgn tegak lurus pierces dinding tebal yang belfries, satu muncul, pada akhirnya
tiba-tiba, apabila salah satu platform yang kembang tinggi layarnya
dibanjiri dengan cahaya dan udara, yang, sebenarnya, gambaran yang baik yang tersebar, pada
semua pihak sekaligus, sebelum mata; cermin mata Sui generis, di mana orang-orang yang
kami pembaca yang telah bernasib baik
untuk melihat seluruh bandar Gothic, lengkap, homogen, beberapa yang masih kekal,
Nuremberg di Bavaria dan Vittoria di Sepanyol, dengan mudah boleh membentuk idea; ataupun
spesimen yang lebih kecil, dengan syarat bahawa mereka
dipelihara, - Vitre di Brittany, Nordhausen di Prussia.
Paris tiga ratus lima puluh tahun yang lalu - Paris pada abad kelima belas -
sudah menjadi bandar yang sangat besar.
Kami Parisians umumnya membuat kesilapan dengan alasan yang kita fikir yang kita ada
diperolehi, sejak Paris tidak bertambah banyak lebih daripada satu pertiga sejak zaman Louis XI.
Ia sememangnya telah hilang dalam keindahan daripada yang diperoleh dalam saiz.
Paris telah lahir, sebagai pembaca tahu, di pulau yang lama Bandar Raya yang telah
borang daripada buaian.
Lembar pulau itu adalah tembok sempadan yang pertama, Seine parit yang pertama.
Paris kekal selama berabad-abad lamanya di negara pulau, dengan dua jambatan, satu di
utara, yang lain di selatan; dan jambatan kepala dua, yang pada masa yang sama
pintu pagar dan kubu-kubu, Grand-
Chatelet di tebing kanan, Petit-Chatelet di sebelah kiri.
Kemudian, dari tarikh raja-raja bangsa pertama, Paris, yang terlalu cribbed dan
dikurung di pulau, dan tidak dapat kembali ke tempat itu, melintasi air.
Kemudian, di luar Grand, di luar Chatelet Petit, bulatan pertama dinding dan
menara mula melanggar undang-negara di kedua-dua pihak Seine.
Beberapa sisa-sisa kepungan ini purba masih kekal dalam abad yang lalu, pada hari ini,
hanya memori yang tinggal, dan di sana sini tradisi, Baudets atau Baudoyer
get, "Porte Bagauda".
Sedikit demi sedikit, air pasang rumah, sentiasa teras dari tengah-tengah bandar
keluar, limpahan, membaham, haus, dan memusnahkan dinding ini.
Philip Augustus membuat Gili-baru untuknya.
Dia memenjarakan Paris pada rantai bulat menara yang hebat, tinggi dan solid.
Bagi tempoh yang lebih dari satu abad, rumah-rumah tekan atas antara satu sama lain, berkumpul,
dan meningkatkan tahap di lembangan ini, seperti air di dalam takungan.
Mereka mula untuk mendalami mereka longgokan cerita atas cerita, mereka naik ke atas satu sama lain;
memancarkan mata-mata di atas, seperti pertumbuhan semua sisi dimampatkan, dan terdapat persaingan
sebagai yang hendaklah Teras kepala di atas
jiran, kerana mendapat udara yang sedikit.
Jalan bercahaya sempit dan mendalam, ruang setiap terharu dan hilang.
Rumah-rumah akhirnya melompat dinding Philip Augustus, dan menaburkan gembira ke atas
biasa, tanpa perintah, dan semua serong, seperti lari dari rumah.
Di sana, mereka menanam diri mereka tepat, memotong diri mereka taman-taman dari medan, dan
bersenang-senanglah mereka.
Bermula dengan 1367, bandar merebak sehingga ke pinggir bandar, bahawa baru
dinding menjadi perlu, terutamanya di tebing kanan; Charles V. membina ia.
Tetapi bandar seperti Paris adalah sentiasa berkembang.
Ia hanya bandar-bandar yang menjadi ibu.
Mereka adalah saluran, yang ke dalamnya geografi, politik, moral, dan
intelektual air-bangsal sesebuah negara, semua cerun semulajadi sesuatu kaum, pour; telaga
tamadun, jadi untuk bercakap, dan juga
pembetung, di mana perdagangan, industri, kecerdasan, penduduk, - semua yang adalah sap,
segala yang hidup, segala yang ada jiwa bangsa, penapis dan amasses unceasingly,
drop drop, abad ke-oleh abad.
Oleh itu, Charles V. 's dinding mengalami nasib Philip Augustus.
Pada akhir abad kelima belas, melangkah Faubourg seluruh, pas di luar
, dan berjalan lebih jauh.
Dalam keenam belas, ia seolah-olah berundur jelas kelihatan, dan untuk mengebumikan sendiri yang lebih mendalam dan
lebih dalam di bandar lama, begitu tebal telah bandar baru sudah menjadi di luar.
Oleh itu, bermula dengan abad kelima belas, di mana cerita kami mendapati kami, Paris telah
outgrown tiga bulatan sepusat dinding yang, dari semasa Julian
Murtad, yang wujud, boleh dikatakan, kuman dalam
Grand-Chatelet dan Petit-Chatelet.
Bandar yang besar telah retak, berturut-turut, kandang empat dinding, seperti kanak-kanak
berkembang terlalu besar untuk pakaian tahun lepas.
Di bawah Louis XI., Laut rumah ini dilihat ditusuk pada sela masa oleh beberapa
kumpulan menara yang hancur, dari dinding purba, seperti sidang kemuncak bukit di
banjir, seperti kepulauan Paris lama tenggelam di bawahnya yang baru.
Sejak masa itu, Paris telah melalui satu lagi perubahan, malangnya bagi
mata kita, tetapi ia telah lulus hanya satu dinding lebih, yang Louis XV, yang sengsara.
dinding lumpur dan air liur, sesuai dengan raja
yang membina, yang layak penyair yang dinyanyikan, -
Le lanjut murant Paris mengoyakkan Paris murmurant .*
* Dinding Walling Paris membuat dengut Paris.
Pada abad kelima belas, Paris masih dibahagikan kepada tiga yang keseluruhannya berbeza dan
bandar-bandar yang berasingan, masing-masing mempunyai firasat sendiri, khusus sendiri, yang
adab, adat, keistimewaan, dan sejarah: Bandar, Universiti, Bandar.
City, yang menduduki pulau itu, adalah yang paling kuno, yang paling kecil, dan
ibu kepada dua lagi, yang penuh sesak di antara mereka suka (mungkin kita akan diampunkan yang
perbandingan) seorang perempuan kecil yang berusia antara dua gadis-gadis besar dan kacak.
Universiti meliputi tebing kiri Sungai Seine, dari Tournelle de Tour
Nesle, mata yang sesuai di Paris Pada hari ini, satu pasaran wain,
lain untuk pudina.
Dinding termasuk sebahagian besar daripada dataran itu di mana Julian telah membina mandi air panas beliau.
Bukit Sainte-Genevieve telah disertakan di dalamnya.
Titik kemuncaknya sapu ini tembok get Paus, iaitu,
dekat laman web ini Pantheon.
Bandar, yang terbesar daripada tiga serpihan Paris, memegang kanan
bank.
Jeti yang pecah atau terputus di banyak tempat, berlari di sepanjang Seine, dari Tour
de Billy Tour du Bois; yang mengatakan, dari tempat di mana jelapang padi
berdiri pada hari ini, laman web ini Tuileries.
Keempat-empat mata, di mana Seine disilangi dinding modal,
Tournelle dan Tour de Nesle di sebelah kanan, Tour de Billy dan Tour du
Bois pada sebelah kiri, dipanggil pra-sungguh, "empat menara Paris."
Bandar menceroboh masih lebih meluas apabila bidang daripada Universiti.
Titik kemuncaknya dinding Town (Charles V.) di pintu
Saint-Denis dan Saint-Martin, yang keadaan tidak pernah berubah.
Seperti yang telah kita hanya berkata, setiap satu daripada ketiga-tiga bahagian besar Paris adalah sebuah bandar, tetapi
terlalu istimewa bandar lengkap, sebuah bandar yang tidak dapat bersama-sama tanpa yang lain
dua.
Oleh itu, tiga aspek nyata berbeza: gereja-gereja yang ramai sekali di Bandar Raya; istana,
Bandar dan kolej di Universiti.
Mengabaikan di sini originalities, kepentingan menengah di Paris lama, dan
peraturan-peraturan yang berubah-ubah yang berkaitan dengan lebuh raya awam, kita akan berkata, dari sudut am
pandangan, dengan mengambil ramai sahaja dan keseluruhan
kumpulan, dalam keadaan huru-hara ini bidang kuasa perkauman, bahawa pulau itu milik
biskop, bank yang betul kepada rektor para pedagang, bank kiri kepada
Rektor; atas segala memerintah rektor Paris, diraja tidak rasmi perbandaran.
Bandar Raya telah Notre-Dame, Bandar, Louvre dan Hotel de Ville;
University, Sorbonne.
Bandar mempunyai pasaran (Halles); bandar, Hospital Universiti,
Pra-aux-Clercs.
Kesalahan yang dilakukan oleh ulama di tebing kiri dibicarakan di mahkamah undang-undang di
pulau, dan dihukum di tebing kanan di Montfaucon kecuali rektor,
rasa universiti yang kukuh dan
raja lemah, campur tangan, kerana ia adalah keistimewaan pelajar-pelajar yang akan dihukum gantung pada mereka
alasan sendiri.
Sebahagian besar daripada keistimewaan ini, ia boleh diambil perhatian secara kebetulan, dan terdapat
malah ada yang lebih baik dari di atas, telah memeras dari raja-raja oleh pemberontakan dan
mutinies.
Ia adalah kursus perkara dari zaman dahulu lagi, raja hanya membolehkan pergi
orang lusuh dari.
Terdapat piagam lama yang meletakkan perkara yang naif: apropos daripada kesetiaan:
Fidelitas Civibus dalam reges, quoe tamen aliquoties seditionibus interrypta, multa
peperit privileyia.
Pada abad kelima belas, Seine bermandikan lima pulau dalam dinding Paris:
Louviers pulau, di mana terdapat pokok-pokok, dan di mana tidak ada lagi
apa-apa tetapi kayu; l'ile aux Vaches, dan
l'ile Notre-Dame, kedua-duanya ditinggalkan, kecuali sebuah rumah, kedua-dua fiefs
biskop - pada abad ketujuh belas, sebuah pulau tunggal telah dibentuk daripada kedua-dua ini,
yang telah dibina di atas dan dinamakan l'ile Saint-
Louis -, akhir sekali Bandar Raya, dan pada titik, pulau kecil sedikit tender lembu, yang
adalah selepas itu diselubungi bawah platform Pont-Neuf.
City kemudian mempunyai lima jambatan: tiga di sebelah kanan, Pont Notre-Dame, dan
Perubahan Pont, au batu, Pont aux Meuniers, kayu, dua di sebelah kiri,
Petit Pont, batu, Pont Saint-Michel, kayu; semuanya dimuatkan dengan rumah.
Pihak Universiti mempunyai enam pintu pagar, dibina oleh Philip Augustus; ada, bermula dengan
la Tournelle, Porte Saint-Victor, Porte Bordelle, Porte Papale, Porte
Saint-Jacques, Porte Saint-Michel, Porte Saint-Germain.
Bandar mempunyai enam pintu pagar, yang dibina oleh Charles V.; beginning with Tour de Billy mereka
ialah: Porte Saint-Antoine, Porte du Temple, Porte Saint-Martin, Porte
Saint-Denis, Porte Montmartre, Porte Saint-Honore.
Kesemua pintu-pintu yang kuat, dan juga kacak, yang tidak mengurangkan
kekuatan.
A parit yang besar, dalam, dengan arus yang pantas pada air yang tinggi musim sejuk, bermandikan
asas dinding pusingan Paris; Seine yang diberikan air.
Pada waktu malam, pintu-pintu telah tertutup, sungai telah dihalang di kedua-dua hujung bandar dengan
rantai besi yang besar, dan Paris tidur tenang.
Dari pandangan mata bird's-, ketiga-tiga burgs, Bandar, Bandar, dan Universiti,
setiap dikemukakan kepada mata unting inextricable jalan-jalan sipi kusut.
Walau bagaimanapun, pada pandangan pertama, seseorang itu menyedari hakikat bahawa ketiga-tiga
serpihan yang terbentuk tetapi satu badan.
Satu serta-merta dianggap tiga jalan-jalan selari panjang, tak putus-putus, tidak terganggu,
menyeberangi, hampir dalam garis lurus, ketiga-tiga bandar raya, dari satu hujung ke hujung yang lain;
dari Utara ke Selatan, tegak lurus, untuk
Seine, yang mengikat mereka bersama-sama, bergaul mereka, diselitkan mereka di antara satu sama lain,
dicurahkan dan transfused rakyat tidak henti-henti, dari satu ke yang lain, dan
telah membuat satu daripada tiga.
Yang pertama ini jalan-jalan berlari dari Porte Saint-Martin: ia dipanggil Rue
Saint-Jacques di Universiti, Rue de la Juiverie di Bandar Raya, Rue Saint-Martin
Bandar; ia menyeberangi air dua kali, di bawah
nama Petit Pont dan Pont Notre-Dame.
Kedua, yang dikenali sebagai 'Rue de la Harpe di tebing kiri, Rue de la
Barillerie di pulau, Rue Saint-Denis di tebing kanan, Pont Saint-Michel pada satu
cabang Seine, Pont au Perubahan pada
lain, berlari dari Porte Saint-Michel di Universiti, Porte Saint-Denis
Bandar.
Walau bagaimanapun, di bawah semua nama-nama ini, terdapat tetapi dua jalan-jalan, jalan-jalan ibu bapa, menjana
jalan-jalan, - kedua-dua arteri Paris.
Semua urat lain bandar triple sama ada memperolehi bekalan mereka dari mereka atau
dikosongkan ke dalam mereka.
Bebas daripada kedua-dua jalan-jalan utama, menindik Paris diametrik
keluasan keseluruhan, dari sisi ke sisi, yang sama kepada seluruh modal, Bandar Raya dan
Universiti juga masing-masing besar sendiri
jalan khas, yang berlari memanjang oleh mereka, selari dengan Seine, memotong, kerana ia
berlalu, pada sudut tepat, dua jalan raya arteri.
Oleh itu, di bandar itu, salah satu keturunan dalam garis lurus dari Porte Saint-Antoine
Porte Saint-Honore; di Universiti dari Porte Saint-Victor
Porte Saint-Germain.
Kedua-dua jalan raya besar disilangi dengan dua yang pertama, membentuk kanvas atas
yang reposed, diikat dan penuh sesak bersama-sama pada setiap tangan, rangkaian labirin
jalan-jalan di Paris.
Dalam rancangan itu tidak difahami ini jalan-jalan, seseorang membezakan begitu juga, pada
cari dengan teliti, dua kelompok jalan-jalan besar, seperti berkas-berkas yang besar gandum,
salah satu di Universiti, yang lain dalam
Town, yang tersebar secara beransur-ansur dari jambatan ke pintu pagar.
Beberapa kesan pelan ini geometri masih wujud pada hari ini.
Kini, apakah aspek melakukan seluruh dunia sekarang ini, apabila, seperti yang dilihat dari puncak
menara Notre-Dame, di 1482? Bahawa kita akan cuba untuk menerangkan.
Bagi penonton yang tiba, kembang-kempis, apabila yang kemuncak, ia mula-mula yang mempesonakan
pandangan mengelirukan bumbung, cerobong, jalan-jalan, jambatan, tempat, menara, menara loceng.
Semua yang melanda mata anda pada satu masa: Gable diukir, bumbung yang tajam, menara
digantung di sudut dinding piramid batu abad kesebelas,
slate obelisks kelima belas pusingan,
menara terdedah menara utama yang menyimpan; menara persegi dan fretted gereja; besar
dan kecil, dan udara secara besar-besaran.
Mata untuk masa yang lama, secara keseluruhan hilang dalam labirin ini, di mana terdapat apa-apa
yang tidak mempunyai keaslian, sebab itu, genius, keindahannya, - tiada
yang tidak bergerak dari seni; permulaan
dengan rumah yang paling kecil, dengan dicat dan diukir depan, dengan rasuk luar negeri,
pintu elips, dengan cerita-cerita mengunjurkan, Louvre diraja, yang kemudiannya mempunyai
deretan tiang menara.
Tetapi ini adalah golongan utama yang kemudiannya untuk menjadi lain dari yang lain apabila mata
mula untuk membiasakan dirinya kepada huru-hara ini edifices.
Di tempat pertama, Kota .-- "Pulau Bandar Raya," sebagai Sauval berkata, orang yang, walaupun
bercampur aduk, kadang-kadang mempunyai giliran gembira itu bersuara, "pulau
Bandar itu dibuat seperti kapal yang besar, tersangkut
terkandas di dalam lumpur dan berjalan di arus, berhampiran pusat Seine. "
Kami baru sahaja menjelaskan bahawa, pada abad kelima belas, kapal ini berlabuh
kepada kedua-dua tebing sungai oleh lima jambatan.
Bentuk kapal ini juga telah melanda ahli-ahli taurat lambang; ia itu dan
bukan dari pengepungan oleh Norman, bahawa kapal yang blazons perisai lama Paris,
datang, mengikut Favyn dan Pasquier.
Bagi mereka yang memahami bagaimana untuk mentafsirkan mereka, Lambang Kebangsawanan algebra,
Lambang Kebangsawanan mempunyai lidah.
Sejarah separuh kedua Zaman Pertengahan ditulis dalam armorial
"Bearing", "- separuh pertama dalam simbolisme gereja-gereja Rom.
Mereka adalah hieroglyphics feudalisme, berjaya orang-orang yang teokrasi.
Oleh itu, Bandar Raya mula-mula menyampaikan sendiri kepada mata, dengan tegas ke timur, dan
prow ke barat.
Menghidupkan ke arah prow, seseorang itu sebelum satu kawanan terkira bumbung purba,
lebih yang melengkung luas apse plumbum dilindungi Sainte-Chapelle, seperti
haunches gajah dimuatkan dengan menara.
Hanya di sini, menara ini adalah yang paling berani, paling terbuka, yang paling
puncak menara yang dihiasi kerja kabinet-pembuat itu yang pernah membiarkan mengintip langit melalui kon
renda.
Di depan Notre-Dame, dan sangat dekat, tiga jalan-jalan yang dibuka ke dalam
katedral persegi, persegi denda, dipenuhi dengan rumah-rumah kuno.
Lebih sebelah selatan tempat ini bengkok muka bangunan yang berkedut dan merengus Hotel
Dieu, dan bumbung, yang seolah-olah diliputi dengan ketuat dan pustules.
Kemudian, di sebelah kanan dan kiri, ke timur dan barat, dalam dinding yang Bandar Raya,
yang belum dikontrakkan, naik menara loceng gereja satu dan dua puluh,
setiap tarikh, setiap bentuk, saiz setiap,
dari menara loceng yang rendah dan wormeaten Saint-Denis du Pas (Carcer Glaueini)
jarum langsing Saint-Pierre aux Boeufs dan Saint-Landry.
Di belakang Notre-Dame, biara dan galeri Gothic tersebar ke arah
utara, di selatan, istana setengah-biskop Rom; di sebelah timur, padang pasir
titik Terrain itu.
Dalam kerumunan ini rumah mata juga berbeza, oleh yang kembang tinggi layarnya kerja terbuka-
mitres batu yang kemudiannya dinobatkan sebagai bumbung itu sendiri, walaupun tingkap yang paling ketinggian
istana, Hotel yang diberikan oleh bandar,
di bawah Charles VI, Juvenal des Ursins; sedikit lebih jauh, bangsal-pic dilindungi
Pasaran Palus; dalam masih suku lain apse baru le Saint-Germain
Vieux, dipanjangkan pada tahun 1458, dengan sedikit
Rue aux Febves; dan kemudian, di tempat-tempat, segi empat sama yang penuh sesak dengan orang ramai; mengumumkan kesalahan,
didirikan di sudut jalan; serpihan halus turapan Philip
Augustus, yang menakjubkan lesu, beralur
kaki kuda, di tengah-tengah jalan, dan sebagainya teruk digantikan dalam
abad keenam belas oleh cobblestones sengsara, yang dipanggil "turapan.
Liga; "sebuah halaman belakang yang ditinggalkan, dengan
salah satu daripada mereka menara tangga hening, seperti yang didirikan di lima belas
abad, salah satu yang masih dapat dilihat dalam Rue des Bourdonnais.
Akhir sekali, di sebelah kanan Sainte-Chapelle ke arah barat, Palais de
Hakim berehat kumpulan menara di pinggir air.
Belukar taman raja, yang meliputi titik barat Bandar Raya,
bertopeng itu Island du Passeur.
Bagi air, dari puncak menara Notre-Dame satu sukar melihatnya, pada
sama ada sampingan Bandar Raya; Seine disembunyikan oleh jambatan, jambatan oleh rumah-rumah.
Dan apabila sepintas lalu lulus jambatan, yang bumbung kelihatan hijau, yang diberikan
berkulat sebelum masa mereka dengan wap daripada air, jika ia ditujukan ke kiri,
ke arah Universiti, bangunan pertama
yang melanda ia adalah besar, kerek rendah menara, Petit-Chatelet, yang menguap
get dibaham akhir Petit-Pont.
Kemudian, jika pandangan anda berlari bersama-sama bank, dari timur ke barat, dari Tournelle
Tour de Nesle, kordon lama rumah, dengan rasuk diukir, kaca berwarna
tingkap, setiap cerita yang mengunjur ke atas
di bawahnya, mabuk terus-menerus Gables borjuasi, sering diganggu oleh
mulut jalan, dan dari masa ke masa juga oleh bahagian hadapan atau sudut yang besar
batu rumah besar, yang ditanam selesa dengan
mahkamah dan taman-taman, sayap dan bangunan berkembar, di tengah-tengah penduduk ini sesak
dan rumah-rumah yang sempit, seperti lelaki besar-besaran di kalangan berduyun-duyun daripada rustics.
Terdapat lima atau enam-tempat tinggal di jeti, dari rumah Lorraine, yang
dikongsi dengan Bernardins kepungan besar-besaran yang bersebelahan dengan Tournelle,
Hotel de Nesle, yang menara ibu berakhir
Paris, dan yang menunjukkan bumbung yang berada pada kedudukan yang baik, semasa tiga bulan pertama tahun ini,
menceroboh, dengan segitiga hitam mereka, apabila cakera kirmizi matahari terbenam.
Sampingan Seine ini, bagaimanapun, berkenaan dgn perniagaan sekurang-kurangnya dua.
Pelajar diberikan lebih daripada orang ramai dan bunyi yang lebih di sana daripada tukang-tukang, dan terdapat
tidak, percakapan, mana-mana jeti, kecuali daripada Pont Saint-Michel de Tour
Nesle.
Lain bank Seine kini sehelai telanjang, yang sama sebagai di luar
Bernardins; lagi, berduyun-duyun rumah, berdiri dengan kaki mereka di dalam air, seperti
antara kedua-dua jambatan.
Terdapat kegemparan besar daripada laundresses; mereka menjerit, dan berbual-bual, dan menyanyikan dari
pagi hingga malam di sepanjang pantai, dan menewaskan banyak linen di sana, sama seperti
pada hari kami.
Ini bukan-kurangnya gayeties Paris.
Universiti menyampaikan *** padat dengan mata.
Dari satu hujung ke hujung yang lain, ia adalah homogen dan padat.
Ribu bumbung, tebal, sudut, berpaut antara satu sama lain, terdiri, hampir
semua, unsur geometri yang sama, yang ditawarkan, apabila dilihat dari atas, aspek
penghabluran bahan yang sama.
Jurang menentu jalan-jalan tidak memotong blok rumah ini ke dalam terlalu
potong yang tidak seimbang.
Kolej 42 bertaburan di dalam cara yang agak sama, dan terdapat
beberapa di mana-mana sahaja.
Puncak amusingly pelbagai edifices indah ini adalah hasil
seni sama seperti bumbung mudah yang mereka overshot, dan, sebenarnya, hanya
pendaraban kuasa dua atau kiub angka geometri yang sama.
Oleh sebab itu mereka rumit seluruh kesan, tanpa mengganggu; selesai, tanpa
beban lampau itu.
Geometri adalah harmoni. Beberapa tempat tinggal yang halus di sana sini yang dibuat
menggariskan megah terhadap attics indah bank kiri.
Rumah Nevers, rumah Rom, rumah Reims, yang telah lenyap;
Hotel de Cluny, yang masih wujud, bagi saguhati artis, dan yang menara
begitu bodoh dilucutkan mahkota beberapa tahun yang lalu.
Berhampiran dengan Cluny, bahawa istana Rom, dengan lengkungan bulat halus, apabila mandi air panas
Julian.
Terdapat satu biara banyak, keindahan yang lebih taat, kehebatan satu lebih dengan penuh daripada
rumah-rumah besar, tetapi tidak kurang yang indah, yang tidak kurang besar-besaran.
Mereka yang mula-mula menarik perhatian Bernardins, dengan menara loceng tiga mereka;
Sainte-Genevieve, yang menara persegi, yang masih wujud, membuatkan kita menyesal yang lain;
Sorbonne, setengah kolej, separuh, biara,
yang terpuji satu nave 'bertahan; biara denda kuadrilateral
Mathurins; jiran, biara Saint-Benoit, dalam masa yang dinding mereka telah
mempunyai masa untuk memperbaiki secara kasar teater, antara
edisi ketujuh dan kelapan buku ini; Cordeliers, dengan tiga mereka
besar Gables bersebelahan; Augustins, yang Anggun puncak menara yang dibentuk, selepas Tour
de Nesle, kedua denticulation di sebelah ini Paris, bermula dari barat.
Kolej-kolej, yang, sebenarnya, cincin antara biara dan perantaraan
dunia, memegang kedudukan pertengahan dalam siri yang tersergam di antara Hotel dan
biara, dengan keterukan penuh
keanggunan, ukiran kurang pening daripada istana, seni bina yang kurang teruk berbanding
biara.
Malangnya, hampir tidak apa-apa jua yang kekal tugu-tugu ini, di mana seni Gothic digabungkan
dengan hanya kira-kira, kekayaan dan ekonomi.
Gereja-gereja (dan mereka yang banyak dan indah di Universiti, dan mereka
gred di sana juga dalam semua umur senibina, dari gerbang bulat
Saint-Julian kepada gerbang tajam
Saint-Severin), gereja-gereja yang menguasai seluruh dan, seperti satu keharmonian lebih dalam ini
jisim harmoni, mereka menikam berturut-turut dengan cepat kerja pelbagai terbuka
Gables dengan menara yang dikurangkan, dengan terbuka bekerja
loceng menara, dengan puncak langsing, yang selaras juga hanya yang menakjubkan
keterlaluan sudut akut bumbung.
Alasan Universiti berbukit Gunung Sainte-Genevieve membentuk yang sangat besar
timbunan di selatan; dan penglihatan untuk melihat dari puncak Notre-Dame bagaimana yang
berduyun-duyun daripada jalan-jalan sempit dan tdk jujur (
hari Latin Quarter), orang-orang tandan rumah, yang tersebar di tiap-tiap arahan
dari bahagian atas kemuliaan ini, menimbulkan diri mereka dalam kekacauan, dan hampir
dgn tegak lurus ke bawah rusuk, hampir
kelebihan air, udara, beberapa orang lain, jatuh clambering sehingga semula, dan
semua memegang antara satu sama lain.
Fluks berterusan seribu mata hitam yang berlalu antara satu sama lain pada turapan
dibuat bergerak segala-galanya sebelum mata; ia adalah penduduk yang dilihat itu dari Panji dan
jauh.
Akhir sekali, dalam selang ini bumbung, menara ini, kemalangan-kemalangan
edifices dihitung, yang bengkok dan writhed, dan bergerigi dalam begitu sipi
cara yang selaras melampau Universiti,
satu menarik melihat kehidupan, di sana sini, luas hebat dinding usang, yang tebal,
pusingan menara, pintu kota crenellated, membayangi sebagainya kubu; ia adalah
dinding Philip Augustus.
Di luar, bidang gleamed hijau; seterusnya, melarikan diri dari jalan-jalan, bersama-sama yang bertaburan
beberapa rumah pinggir bandar, yang menjadi lebih jarang berlaku, kerana mereka menjadi lebih
jauh.
Beberapa ini faubourgs adalah penting: ada, pertama, bermula dari la
Tournelle, Bourg Saint-Victor, dengan satu jambatan gerbang lebih Bievre, biara
di mana seseorang itu boleh membaca tulisan di batu nisan Louis
le Gros, epitaphium Ludovici Grossi, dan gereja dengan puncak menara 1 oktagon, diapit
dengan empat menara loceng kecil abad kesebelas (satu yang sama boleh dilihat
pada Etampes; ia tidak lagi musnah); akan datang,
Bourg Saint-Marceau, yang sudah mempunyai tiga gereja dan salah satu biara, kemudian,
meninggalkan kilang Gobelins dan empat dinding putih di sebelah kiri, terdapat
Faubourg Saint-Jacques dengan yang indah
salib yang diukir di dataran; gereja Saint-Jacques du Haut-Pas, yang kemudiannya
Gothic, menunjukkan, menawan; Saint-Magloire, nave 'denda abad keempat belas,
Napoleon mana yang bertukar menjadi Tulou datuknya satu;
Notre-Dame des Champs, di mana terdapat mosaik Byzantine; akhir sekali, selepas
ketinggalan, di negara ini, Biara des Chartreux, bangunan kaya
kontemporari dengan Palais de Justice,
dengan taman kecil yang dibahagikan kepada petak, dan runtuhan berhantu
Vauvert, mata jatuh, barat, atas tiga menara Rom Saint-Germain des
Pres.
Bourg Saint-Germain, sudah menjadi masyarakat yang besar, membentuk lima belas atau dua puluh jalan-jalan
di belakang; menara loceng Saint-Sulpice tajam menandakan salah satu sudut
bandar.
Tutup sebelahnya salah satu descried kepungan kuadrilateral pameran
Saint-Germain, di mana pasaran adalah terletak pada hari ini, kemudian mengumumkan kesalahan yang abbot, yang cantik
menara bulat yang kecil, yang dihadkan dengan
kelam kon; tempat pembuatan batu bata itu lagi, dan Rue du Empat, yang membawa kepada
bakehouse biasa, dan kilang di sebuah bukit, dan Lazar rumah, rumah kecil,
terpencil dan separuh dilihat.
Tetapi apa yang menarik mata yang paling penting, dan tetap untuk jangka masa yang panjang pada itu
titik, biara itu sendiri.
Ianya pasti bahawa ini biara, yang mempunyai udara yang besar, kedua-duanya sebagai sebuah gereja dan sebagai
seignory; bahawa istana abbatial, di mana biskop Paris dikira diri mereka gembira
jika mereka dapat melepasi malam; yang
dewan makan, yang arkitek telah dikurniakan udara, keindahan, dan meningkat
tetingkap katedral; bahawa gereja kecil yang elegan Perawan; bahawa asrama monumental;
orang-orang taman yang luas; bahawa portcullis;
jambatan angkat; bahawa sampul surat daripada battlements yang bertakuk mata warna hijau.
sekitar padang rumput mereka laman-laman dalaman, di mana gleamed orang-orang di lengan, bercampur
dengan emas mengatasi permasalahannya; keseluruhan yang dikumpulkan dan
berkelompok kira-kira tiga menara yang tinggi, dengan lengkungan bulat, baik yang ditanam kepada suatu Gothic
apse, seorang tokoh yang hebat terhadap horizon.
Apabila, dengan panjang lebar, setelah difikirkan Universiti untuk masa yang lama, anda berpaling
ke arah tebing kanan, ke arah Bandar, ciri-ciri cermin mata yang tiba-tiba
diubah.
Bandar, sebenarnya yang lebih besar daripada Universiti, juga kurang unit.
Sekali pandang pertama, seseorang melihat bahawa ia telah dibahagikan kepada rakyat jelata banyak, bersendirian
berbeza.
Pertama, yang ke arah timur, di bahagian bandar yang masih mengambil namanya daripada
paya di mana Camulogenes dilibatkan Caesar, timbunan istana.
Blok yang diberikan kepada pinggir air yang sangat.
Empat Hotel hampir berdampingan, Jouy, Sens, Barbeau, rumah Permaisuri, dicerminkan
puncak batu loh, dipecahkan dengan menara langsing, Seine.
Keempat-empat edifices memenuhi ruang dari des Rue Nonaindieres, biara
Celestins, yang puncak menara anggun lega selaras Gables dan
battlements.
Beberapa sengsara, hovels kehijauan, tergantung diatas air di hadapan-mewah
Hotels, tidak menghalang satu daripada melihat sudut denda facades mereka besar mereka,
persegi tingkap dengan mullions batu, mereka
beranda tajam yang terbeban dengan patung-patung, menggariskan jelas dinding mereka, sentiasa
potong jelas, dan semua orang kemalangan menawan senibina, yang menyebabkan seni Gothic
mempunyai udara bermula sekali lagi kombinasi dengan monumen setiap.
Di sebalik istana, dilanjutkan dalam semua arah, sekarang pecah, pagar,
battlemented seperti benteng, kini diselubungi oleh pokok-pokok besar seperti biara Carthusian,
kurungan yang besar dan pilihan luas itu
ajaib Hotel de Saint-Pol, di mana Raja Perancis memiliki cara-cara
penginapan hebat dua dan dua puluh raja-raja berpangkat Dauphin itu dan Duke of
Burgundy, dengan barang dalam negeri mereka dan mereka
suite, tanpa mengira tuan-tuan besar, dan maharaja apabila dia datang untuk melihat Paris,
dan singa, yang telah Hotel berasingan mereka di Hotel diraja.
Marilah kita katakan di sini bahawa apartmen seorang putera ketika itu terdiri daripada tidak kurang daripada sebelas
bilik besar, ruang keadaan untuk pidato, tidak menyebut galeri,
mandian, mandian wap, dan lain-lain "diperlukan
tempat, "yang setiap apartmen telah disediakan, apatah lagi sektor swasta
Syurga bagi setiap tetamu raja tidak lagi dapur, bilik bawah tanah,
pejabat domestik, refectories am
rumah, meters ayam, di mana terdapat 22 makmal umum,
bakehouses wain-bilik bawah tanah; permainan seribu jenis, pusat tenis,,
dan menunggang pada cincin; aviaries,
kolam ikan, menageries, kandang kuda, kandang, perpustakaan, gudang senjata dan foundries.
Ini adalah istana raja, Louvre, Hotel de Saint-Pol kemudian.
Sebuah bandar di dalam bandar.
Dari menara di mana kita diletakkan, Hotel Saint-Pol, hampir separuh tersembunyi oleh
empat buah rumah yang besar di mana kami hanya bercakap, masih amat banyak dan
sangat mengagumkan untuk melihat.
Satu di sana dapat membezakan, sangat baik, walaupun bijak bersatu dengan prinsipal
bangunan dengan galeri panjang, yang dihiasi dengan kaca yang dicat dan tiang langsing,
tiga Hotel yang Charles V.
disatukan dengan istananya: Hotel du Petit-Muce, dengan langkan lapang, yang
membentuk sempadan Anggun ke bumbung; Hotel Abbe de Saint-Maur, yang mempunyai
sia-sia, benteng, menara yang hebat,
machicolations, kelemahan, parutan besi, dan lebih pintu Saxon besar, armorial
galas Abbe, antara kedua-dua mortises jambatan angkat itu; Hotel
Comte d 'Etampes, yang menara utama menyimpan,
runtuhan pada sidang kemuncak yang bulat dan bertakuk seperti sikat kok; di sana sini,
tiga atau empat oak purba, membentuk berjambul bersama-sama seperti cauliflowers yang besar;
gambols angsa, dalam air yang jernih
kolam ikan, semua dalam lipatan cahaya dan teduh; halaman dalam banyak yang beheld
bit yang indah; Hotel Lions, dengan rendah, gerbang tajam pada pendek,
Saxon tiang, parutan besi dan
suara meraung kekal; menembak atas keseluruhan, skala dihiasi puncak menara
Ave-Maria; di sebelah kiri, rumah Provost Paris, diapit oleh empat kecil
menara, yang halus beralur, di tengah-tengah;
di hujung, Hotel Saint-Pol, percakapan, dengan didarabkan
facades, enrichments berturut-turut dari semasa Charles V., hibrid
Bonggol-bonggol, dengan yang mewah.
arkitek telah dimuatkan pada dua abad yang lalu, dengan semua apses kuasanya
gereja kecil, semua Gables galeri, seribu weathercocks untuk empat angin,
dan dua menara tinggi menjulang, berdampingan, yang
bumbung kon, dikelilingi oleh battlements pada dasarnya, kelihatan seperti orang-orang topi tajam
yang mempunyai pinggir mereka hadir.
Terus mount cerita amfiteater ini istana yang tersebar jauh
atas tanah, selepas itu menyeberangi jurang dalam lubang bumbung
Town, yang menandakan laluan Rue
Saint-Antoine, mata sampai ke rumah Angouleme, pembinaan besar banyak
zaman-zaman, di mana terdapat bahagian-bahagian yang sempurna baru dan sangat putih, yang cair tidak lebih baik
ke seluruh daripada patch merah pada sepasang biru.
Namun begitu, bumbung yang luar biasa tajam dan tinggi menjulang, istana moden, bristling
dengan cucur atap yang diukir, ditutup dengan kepingan plumbum, di mana bergelung seribu hebat
arabesques-incrustations berkilau
gangsa hujungnya, bumbung itu, jadi muka hairan damascened, terpelanting ke atas anggun dari
tengah-tengah runtuhan perang bangunan purba; yang menara besar dan purba,
bulat oleh umur seperti tong, tenggelam bersama-sama
dengan usia tua, dan rending diri mereka dari atas ke bawah, menyerupai perut besar
unbuttoned. Belakang meningkat hutan menara.
Palais des Tournelles.
Bukan pandangan di dunia, sama ada di Chambord atau di Alhambra, adalah lebih ajaib, lebih banyak
udara, lebih mempesona, daripada belukar itu menara, menara loceng kecil, cerobong,
cuaca-ram, penggulungan tangga, bekas lampu
melalui yang siang hari membuat cara, yang seolah-olah dipotong pada pukulan, astaka,
menara berbentuk gelendong, atau, mereka kemudian dipanggil, "tournelles," semua yang berbeza dalam
bentuk, di ketinggian, dan sikap.
Satu akan mempunyai disebut batu papan catur raksasa.
Ke kanan Tournelles, bahawa kekuda menara yang sangat besar, hitam sebagai dakwat, berlari
ke dalam satu sama lain dan diikat, seolah-olah, oleh parit bulat; menara utama yang menyimpan, lebih banyak
ditusuk dengan kelemahan berbanding dengan tingkap;
bahawa jambatan angkat, selalu yang dibangkitkan; bahawa portcullis, selalu diturunkan, adalah
Bastille.
Orang-orang macam paruh hitam yang projek dari antara yang battlements, dan yang anda
dari jauh untuk menjadi spouts gua, adalah meriam.
Di bawah mereka, di kaki bangunan yang menggerunkan, tiba-tiba Porte Sainte-Antoine,
dikuburkan di antara dua menara.
Selain Tournelles, sejauh sebagai dinding Charles V., tersebar, dengan kaya
petak warna hijau dan bunga, permaidani baldu tanah yang ditanam dan diraja
taman-taman, di tengah-tengah mana satu
diiktiraf, oleh labirin pokok dan lorong-lorong, taman Daedalus yang terkenal yang
Louis XI. telah diberikan kepada Coictier.
Balai cerap doktor meningkat melebihi labirin seperti lajur terpencil besar,
dengan sebuah rumah kecil untuk modal. Astrologies dahsyat telah berlaku di mana
makmal.
Terdapat pada hari ini adalah Royale Place.
Seperti yang telah kita hanya berkata, pada suku istana, di mana kita telah berusaha untuk
memberi pembaca sedikit idea dengan menunjukkan hanya mata ketua, memenuhi sudut
Charles V. 's dinding yang dibuat dengan Seine di timur.
Pusat Bandar telah diduduki oleh cerucuk rumah untuk penduduk.
Ia berada di sana, sebenarnya, bahawa ketiga-tiga jambatan disgorged kepada bank yang betul, dan
jambatan membawa kepada bangunan rumah dan bukannya istana.
Bahawa jemaah yang didirikan oleh borjuasi, ditekan bersama-sama seperti sel-sel dalam sarang,
mempunyai kecantikan tersendiri. Ia adalah dengan bumbung modal sebagai dengan
gelombang laut, mereka besar-besaran.
Pertama jalan-jalan, dipalang dan dilibatkan, yang menjadi seratus angka lucu dalam
blok di sekitar tempat pasaran, ia adalah seperti bintang dengan seribu sinar.
The Rues Saint-Denis dan Saint-Martin, dengan kesan mereka yang tidak terkira banyaknya, naik satu
selepas pokok-pokok lain seperti intertwining cawangan mereka; dan kemudian tdk jujur
talian, yang Rues de la Platrerie, de la
Verrerie, de la Tixeranderie, dan lain-lain, berkeliaran di atas semua.
Terdapat juga edifices denda yang menikam undulations petrified laut yang
Gables.
Pada kepala Pont aux Changeurs, belakang yang salah satu beheld Seine berbuih
di bawah roda Pont aux Meuniers, ada Chalelet, tidak lagi
menara, Roman seperti di bawah Julian
Murtad, tetapi menara feudal abad ketiga belas, dan batu yang begitu keras
pangkur yang tidak dapat berpisah sekian banyak yang tebal sebesar penumbuk
ruang tiga jam, ada yang kaya
square menara loceng Saint-Jacques la Boucherie de, dengan sudut semua berbuih
dengan ukiran, telah menimbulkan rasa kagum, walaupun ia belum selesai dalam kelima belas
abad.
(Ia kekurangan, khususnya, empat raksasa, yang, masih bertenggek pada hari ini pada
sudut bumbung, mempunyai udara jadi sphinxes banyak yang propounding untuk baru
Paris teka-teki Paris purba.
Rault, pemahat, hanya meletakkan mereka dalam kedudukan pada tahun 1526, dan menerima dua puluh
francs untuk sakit.)
Terdapat Maison-aux-Piliers, Dewan Rukun, pembukaan apabila Tempat yang de
Greve yang kami telah diberikan pembaca idea beberapa; terdapat Saint-Gervais, yang
hadapan "dalam cita rasa yang baik" sejak manja;
Saint-Mery, yang purba menunjukkan gerbang masih hampir bulat gerbang; Saint-Jean,
puncak menara yang mengagumkan yang telah pepatah; terdapat dua puluh tugu-tugu yang lain, yang
tidak bersikap angkuh (ingkar) untuk mengebumikan keajaiban mereka dalam keadaan huru-hara yang hitam, jalan-jalan, dalam dan sempit.
Tambah salib batu ukiran, lebih mewah bertaburan melalui dataran daripada
malah gibbets; tanah perkuburan yang Innocents, yang dinding seni bina boleh
dapat dilihat dalam jarak di atas bumbung;
mengumumkan kesalahan Pasaran, yang atas kelihatan di antara dua serombong de Rue
la Cossonnerie; tangga Croix-du-Trahoir, persegi sentiasa hitam dengan
orang; bangunan bulat gandum
mart; serpihan dinding purba Philip Augustus, yang boleh dibuat di sini
dan, lemas antara rumah-rumah, menara gnawed oleh ivy, pintu pagar di runtuhan,
runtuh dan kecacatan terbentang
dinding; jeti dengan kedai-kedai ribu, dan meters knacker berdarah; Seine
dibebankan dengan bot, dari Port au Foin ke Port-l'Eveque, dan anda akan mempunyai
gambar yang keliru apa yang jajaran periuk pusat Bandar seperti dalam 1482.
Dengan kedua-dua pihak, salah satu Hotel, lain rumah, ketiga ciri
aspek yang dibentangkan oleh bandar zon panjang biara, yang bersempadan di hampir
seluruh lilitan itu, dari
meningkat kepada matahari terbenam, dan, di belakang bulatan kubu yang dikelilingi
Paris, membentuk kepungan kedua pedalaman biara dan kapel.
Oleh itu, sebaik bersebelahan dengan taman des Tournelles, antara Rue Saint-Antoine
Vielle Rue du Temple, ada berdiri Sainte-Catherine, dengan yang besar
ditanam tanah, yang telah ditamatkan hanya dengan dinding Paris.
Antara lama dan baru Rue du Temple, terdapat Kaabah, satu kumpulan jahat
menara, bangunan yang tinggi, tegak, dan terpencil di tengah-tengah kepungan yang luas, battlemented.
Antara Rue Neuve-du-Temple dan Rue Saint-Martin, Abbey of Saint-
Martin, di tengah-tengah taman, sebuah gereja yang luar biasa diperkaya, yang ikat pinggang-
menara, yang mahkota menara loceng,
membuahkan dalam kekerasan dan cahayanya hanya untuk Saint-Germain des Pres.
Antara Rue Saint-Martin dan Rue Saint-Denis, tersebar kepungan.
Trinite.
Akhir sekali, antara Rue Saint-Denis, dan Rue Montorgueil, berdiri Filles-Dieu.
Pada satu pihak, bumbung yang reput dan kepungan tidak berturap Cour des Miracles boleh
descried.
Ia adalah gelang semata-mata duniawi yang dikaitkan dengan rantai yang taat-biara.
Akhir sekali, petak keempat, yang menjangkau dirinya dalam penumpuan
bumbung di tebing kanan, dan yang menduduki sudut barat
kepungan, dan tebing sungai down
aliran, kelompok segar istana dan Hotel yang ditekan hampir kira-kira asas
Louvre.
Louvre lama Philip Augustus, yang amat besar bangunan yang besar menara bangkit
mengenainya tiga dan dua puluh menara ketua, tidak menghitung menara yang lebih kurang, seolah-olah dari
kaki ke termaktub dalam Gothic
bumbung Hotel d'Alencon, dan Petit-Bourbon.
Ini ular naga menara, gergasi penjaga Paris, dengan kepala puluh empat,
sentiasa tegak, dengan haunches yang besar salahnya, dimuatkan atau skala dengan slates, dan semua
aliran dengan pantulan logam,
ditamatkan dengan kesan indah konfigurasi Bandar ke arah barat.
Maka blok besar, yang orang-orang Rom yang dipanggil iusula, atau pulau, borjuasi
rumah, diapit di sebelah kanan dan kiri oleh dua blok istana, dinobatkan, salah satu
oleh Louvre, lain oleh Tournelles,
bersempadan di utara dengan ikat pinggang panjang biara dan kandang tanaman, semua
yang bercantum dan cair bersama-sama dalam satu paparan atas ini beribu-ribu edifices,
bumbung dijadualkan yang berjubin dan digariskan apabila
antara satu sama lain begitu banyak rantaian yang hebat, menara loceng, tatu, bergalur, dan
dihiasi dengan band yang dipintal, empat dan empat puluh gereja-gereja di tebing kanan;
berjuta-jalan-jalan rentas sempadan pada
sebelah, kepungan dinding tinggi menjulang, dengan menara persegi (Universiti telah
pusingan menara); di pihak yang lain, Seine, potong jambatan, dan galas atas pangkuan suatu
pelbagai bot; tiba-tiba Bandar Paris pada abad kelima belas.
Di sebalik dinding, beberapa kampung-kampung pinggir bandar ditekan hampir kira-kira pintu, tetapi kurang
banyak dan lebih berselerak daripada Universiti.
Di sebalik Bastille ada dua puluh hovels berkelompok pusingan ingin tahu
arca Croix-Faubin dan terbang Banir Abbey of Saint-
Antoine des Champs; kemudian Popincourt, hilang
di tengah-tengah ladang-ladang gandumnya; kemudian la Courtille, kampung-kedai wain yang riang; perkampungan desa
Saint-Laurent dengan gereja yang mempunyai menara loceng, dari jauh, seolah-olah untuk menambah dirinya
menara tajam Porte Saint-
Martin; Faubourg Saint-Denis, dengan kepungan besar Saint-Ladre; di luar
Montmartre Gate, Grange-Bateliere, dikelilingi dengan dinding putih di belakangnya, dengan
pasi cerun, Montmartre, yang telah
kemudian seolah-banyak gereja sebagai kincir angin, dan yang telah disimpan hanya kincir angin, untuk
masyarakat tidak lagi menuntut apa-apa tetapi roti untuk badan.
Akhir sekali, di luar Louvre, Faubourg Saint-Honore, sudah agak pada itu
masa, dapat dilihat yang menjangkau jauh ke dalam bidang, dan Petit-Bretagne berkilauan
hijau, dan Marche aux Pourceaux
merebak di luar negara, di mana pusat bengkak radas dahsyat yang digunakan untuk mendidih
pemalsu.
Antara la Courtille dan Saint-Laurent, mata anda perasan, pada sidang kemuncak itu
kemuliaan yang berlutut di tengah-tengah dataran padang pasir, jenis bangunan yang menyerupai
dari jauh deretan tiang yang hancur, dipasang
apabila ruangan bawah tanah yang mempunyai asas yang didedahkan.
Ini adalah bukan Parthenon, mahupun sebuah kuil Jupiter Olimpik.
Ia Montfaucon.
Sekarang, jika penghitungan edifices begitu banyak, ringkasan seperti yang kita telah berusaha untuk
membuat ia tidak berkecai dalam fikiran pembaca imej umum lama Paris, seperti yang kita
telah dibina itu, kita akan menyimpulkan dalam beberapa perkataan.
Di bahagian tengah, pulau Bandar Raya, menyerupai untuk membentuk kura-kura besar,
dan melontar jambatan dengan jubin untuk skala; seperti kaki dari di bawahnya kelabu
kerang bumbung.
Di sebelah kiri, jajaran periuk monolitik, firma, tebal, bristling, Universiti;
di sebelah kanan, separuh bulatan besar Bandar, lebih mencampur adukkan dengan taman-taman dan
monumen.
Ketiga-tiga blok, bandar, universiti, dan pekan, ala marmar dengan jalan-jalan yang tidak terkira banyaknya.
Merentasi semua, Seine, "Seine angkat ibu," seperti kata Bapa Du Breul, disekat
dengan pulau-pulau, jambatan, dan bot.
All about dataran yang besar, bertampal dengan seribu macam plot yang ditanam, disemai
dengan kampung-kampung denda.
Di sebelah kiri, Issy, Vanvres, Vaugirarde, Montrouge, Gentilly, dengan menara bulat
dan menara persegi, dan sebagainya; kanan yang lain, dua puluh, dari Conflans Ville-
l'Eveque.
Di kaki langit, sempadan bukit disusun dalam bulatan seperti rim lembangan.
Akhir sekali, jauh ke timur, Vincennes, dan tujuh menara berbentuk empat
selatan, Bicetre dan menara tajam ke utara, Saint-Denis dan puncak menara;
barat, Saint Cloud dan menara utama yang menyimpan.
Begitulah Paris yang Ravens, yang hidup pada tahun 1482, beheld dari sidang kemuncak
menara Notre-Dame.
Walau bagaimanapun, Voltaire berkata bandar raya ini, bahawa "sebelum Louis XIV., Ia memiliki tetapi
empat tugu-tugu denda ": kubah daripada Sorbonne, Val-de-Grace, moden
Louvre, dan saya tidak tahu apa yang keempat-Luxembourg, mungkin.
Mujurlah, Voltaire pengarang "Candide" walaupun ini, dan walaupun
ini, beliau, antara semua orang-orang yang telah mengikuti antara satu sama lain dalam siri panjang
kemanusiaan, yang terbaik memiliki ketawa kejam.
Lebih-lebih lagi, ini membuktikan bahawa seseorang itu boleh menjadi genius denda, dan lagi memahami apa-apa dari
seni yang mana satu tidak ada.
Tidak Moliere membayangkan bahawa dia telah melakukan Raphael dan Michael-Angelo yang sebesar-besarnya
kehormatan, dengan memanggil mereka "orang-orang Mignards umur mereka?"
Marilah kita kembali ke Paris dan abad kelima belas.
Ia tidak ketika itu semata-mata sebuah bandar yang kacak, ia adalah sebuah bandar yang homogen, 1 senibina
dan produk sejarah Zaman Pertengahan, kronika dalam batu.
Ia adalah sebuah bandar terbentuk dua lapisan sahaja; lapisan romantik dan lapisan Gothic;
untuk lapisan Rom telah hilang lama sebelum ini, kecuali Baths Hot
Julian, di mana ia masih menikam melalui kerak tebal Zaman Pertengahan.
Untuk lapisan Celtic, tiada spesimen apa-apa lagi yang akan dijumpai, walaupun tenggelam
telaga.
Lima puluh tahun kemudian, apabila Renaissance mula bergaul dengan perpaduan ini yang
begitu teruk dan lagi yang diubah sedemikian, kemewahan yang mempesonakan fantasi dan sistem,
debasements Roman pusingan gerbang, Greek
lajur, dan asas Gothic, arca yang begitu lembut dan begitu ideal,
rasa pelik untuk arabesques dan daun acanthus, paganisme seni bina,
kontemporari dengan Luther, Paris,
mungkin masih lebih cantik, walaupun kurang harmoni dengan mata, dan
berfikir.
Tetapi ini saat yang indah bertahan hanya untuk masa yang singkat; Renaissance tidak
berat sebelah; ia tidak berpuas dirinya dengan bangunan, ia mahu memusnahkan; ia adalah benar
bahawa ia memerlukan bilik.
Demikianlah Gothic Paris lengkap hanya untuk seketika.
Saint-Jacques de la Boucherie telah hampir selesai apabila perobohan
Louvre lama telah bermula.
Selepas itu, bandar yang besar menjadi lebih cacat setiap hari.
Gothic Paris, yang mengalir di bawahnya beberapa Roman Paris adalah effaced, effaced seterusnya, tetapi boleh
mana-mana satu mengatakan apa Paris telah menggantikan ia?
Terdapat Paris Medicis Catherine de Tuileries - Paris Henri II,.
di Hotel de Ville, dua edifices masih rasa yang halus; - Paris Henri IV, pada
Royale Tempat: facades bata dengan
batu penjuru, dan bumbung yang dijadualkan, rumah berwarna tri; Paris Louis XIII,.
di Val-de-Grace: seni bina hancur dan mencangkung, dengan bilik kebal seperti bakul-
mengendalikan, dan sesuatu yang tak terlukiskan periuk-
bellied dalam kolum dan thickset dalam kubah; - Paris Louis XIV,.
Invalides: besar, kaya, hujungnya, sejuk; - Paris Louis XV, di Saint-Sulpice.:
volutes, knot reben, awan,
daun hoon dan chiccory, semua dalam batu; - Paris Louis XVI,.
Pantheon: Saint Peter Rom, teruk disalin (bangunan itu canggung berkumpul bersama-sama,
yang belum dipinda baris);
Paris Republik, di Pusat Pengajian Perubatan: rasa miskin Yunani dan Rom,
yang menyerupai Coliseum atau Parthenon sebagai perlembagaan tahun
. III, menyerupai undang-undang Minos, - ia adalah
dipanggil dalam bidang seni bina, "Messidor" rasa; - Paris Napoleon di dalam Tempat
Vendome: ini adalah luhur, lajur gangsa yang dibuat daripada meriam; - Paris
Pemulihan, di Bourse: yang sangat putih
deretan tiang yang menyokong dekorasi dinding yang sangat licin; keseluruhan persegi dan kos dua puluh
berjuta-juta.
Untuk setiap tugu-tugu ciri-ciri ini ada disertakan oleh persamaan rasa,
fesyen, dan sikap, yang tertentu bilangan rumah yang berselerak dalam berbeza
kuarters dan mata
kendaraan mudah membezakan dan memberikan suatu tarikh.
Apabila seseorang tahu bagaimana untuk melihat, seseorang akan menemui semangat satu abad, dan fisiognomi daripada
seorang raja, walaupun di pengetuk pintu.
Paris hari ini telah kemudiannya, tiada fisiognomi am.
Ia merupakan koleksi spesimen beberapa abad, dan yang terbaik telah hilang.
Modal tumbuh hanya di rumah, dan apa yang rumah!
Pada kadar di mana Paris kini prosiding, ia akan diperbaharui tiap-tiap
lima puluh tahun.
Oleh itu, kepentingan sejarah seni bina sedang effaced setiap hari.
Tugu Peringatan adalah menjadi jarang dan jarang berlaku, dan satu seolah-olah untuk melihat mereka secara beransur-ansur melanda,
oleh banjir rumah.
Datuk nenek kami mempunyai Paris batu; anak-anak kami akan mempunyai salah satu daripada plaster.
Setakat monumen moden baru Paris, kami dengan senang hati akan dimaafkan
daripada menyebut mereka.
Ia tidak bahawa kita tidak mengagumi mereka kerana mereka berhak.
Sainte-Genevieve M. Soufflot pastinya kek Savoy yang terbaik yang telah
pernah dibuat di batu.
Istana Legion of Honor juga sedikit pastri yang sangat terkenal.
Kubah pasaran gandum topi joki Bahasa Inggeris, secara besar-besaran.
Menara Saint-Sulpice dua clarinets besar, dan bentuk yang baik sebagai mana-mana
lain; telegraf, contorted dan grimacing, membentuk satu kemalangan yang terpuji apabila
bumbung mereka.
Saint-Roch mempunyai pintu yang mana, untuk keindahan, dibandingkan hanya untuk yang
Saint-Thomas d'Aquin. Ia telah, juga, penyaliban dalam relief yang tinggi,
di ruangan bawah tanah, dengan matahari kayu hujungnya.
Perkara-perkara ini agak mengagumkan. Tanglung labirin Jardin
des Plantes juga sangat bijak.
Bagi Istana Bourse, yang adalah Yunani kepada deretan tiang, Roman di
gerbang bulat pintu dan tingkap, Renaissance menurut kuasa-***
bilik kebal, ia tentu saja yang betul dan
tugu sangat tulen; bukti bahawa ia dinobatkan dengan loteng, seperti tidak pernah
dilihat di Athens, yang indah, garis lurus, anggun pecah di sana sini oleh
stovepipes.
Marilah kita menambah bahawa jika ia mengikut peraturan bahawa seni bina bangunan
disesuaikan dengan tujuan dalam apa-apa cara yang tujuan ini hendaklah dengan serta-merta
Jelas dari aspek semata-mata
bangunan, seseorang tidak boleh terlalu banyak yang kagum dengan struktur yang mungkin akan tak acuh -
istana raja, dewan Komun, dewan sebuah bandar, kolej, menunggang-
sekolah, akademi, gudang, mahkamah
rumah, muzium, berek, kubur, kuil, atau teater.
Walau bagaimanapun, adalah Exchange. Bangunan Suatu sepatutnya, lebih-lebih lagi, sesuai
iklim.
Ini adalah ternyata dibina nyata karena langit kita sejuk dan hujan.
Ia mempunyai bumbung yang hampir sama rata sebagai bumbung di Timur, yang melibatkan menyapu bumbung
pada musim sejuk, apabila ia snows; dan bumbung adalah dibuat untuk disapu.
Bagi tujuan ini, di mana kami hanya bercakap, ia memenuhi kepada hairan, ia adalah satu bursa
di Perancis kerana ia akan mempunyai sebuah kuil di Greece.
Memang benar bahawa arkitek menangani masalah yang baik untuk menyembunyikan wajah jam,
yang memusnahkan kesucian garis-garis halus topeng, tetapi, pada
Sebaliknya, kita mempunyai deretan tiang itu yang
bulatan pusingan bangunan dan di bawahnya, pada hari-hari upacara agama yang tinggi,
teori broker saham dan istana perniagaan boleh dibangunkan
megah.
Ini adalah struktur yang sangat hebat.
Marilah kita menambah kuantiti jalan-jalan yang baik, lucu, dan pelbagai, seperti Rue de Rivoli, dan
Saya tidak putus asa Paris menyampaikan kepada mata, apabila dilihat dari belon, yang
kekayaan baris, bahawa kemewahan detail,
bahawa kepelbagaian aspek, yang tersergam megah yang sesuatu yang mudah, dan tidak dijangka pada
yang indah, yang menyifatkan pemeriksa-lembaga.
Walau bagaimanapun, terpuji sebagai Paris Pada hari ini mungkin kelihatan kepada anda, membina semula Paris
abad kelima belas, sila hubungi sebelum anda dalam pemikiran, melihat langit melintang
bahawa hutan yang mengejutkan menara, menara,
dan belfries; tersebar di tengah-tengah bandar, air mata dari pada titik
pulau, kali ganda di gerbang jambatan, Seine, dengan hijau yang luas dan kuning
expanses, lebih berubah-ubah daripada kulit
ular; projek dengan jelas terhadap ufuk 1 biru profil Gothic ini purba
Paris.
Membuat apungan kontur dalam musim sejuk kabus yang melekat di cerobong asap banyak;
lemas pada waktu malam yang mendalam dan menonton permainan ganjil cahaya dan bayang-bayang dalam yang
labirin suram edifices; dibuang ke atasnya
satu sinar cahaya yang samar-samar hendaklah menggariskan dan menyebabkan muncul dari kabut itu
kepala besar menara-menara; atau ambil siluet hitam lagi, memeriahkan dengan bayang-bayang
ribu sudut tirus menara-menara dan
Gables, dan membuat ia mula keluar lebih bergigi daripada rahang yu terhadap berwarna tembaga
barat langit, dan kemudian bandingkan.
Dan jika anda ingin menerima bandar purba kesan yang moden
tiada siapa lagi boleh memberikan anda mendaki - pada pagi beberapa festival besar di bawahnya
matahari terbit Easter atau Pentakosta -
memanjat atas beberapa titik tinggi, dari mana anda menyuruh seluruh modal; dan hadir
di wakening itu loceng.
Tiba-tiba pada isyarat yang diberikan dari langit, kerana ia adalah matahari yang memberikan, semua orang-orang
menggigil gereja-gereja pada masa yang sama.
Mula-mula datang angin ahmar yang bertebaran, berlari dari satu gereja yang lain, apabila pemuzik
memberi amaran bahawa mereka akan bermula.
Kemudian, semua sekali gus, tiba-tiba! Kerana ia seolah-olah ada kalanya, seolah-olah telinga juga mempunyai
melihat sendiri, tiba-tiba meningkat dari setiap menara loceng, sesuatu seperti lajur
bunyi, awan harmoni.
Pertama, getaran loceng setiap cagakan lurus ke atas, tulen dan, boleh dikatakan,
diasingkan daripada yang lain, ke langit pagi yang indah; itu, sedikit demi sedikit, sebagai
mereka membengkak mereka cair bersama-sama, bergaul,
hilang di antara satu sama lain, dan bercantum dalam konsert yang menakjubkan.
Ia bukan lagi apa-apa tetapi jisim getaran nyaring tidak henti-henti telah mengutus
dari belfries banyak; terapung, undulates, batas, Pusaran atas bandar,
dan melanjutkan jauh di luar horizon bulatan memekakkan telinga ayunan.
Walau bagaimanapun, ini laut harmoni tidak adalah huru-hara besar dan mendalam kerana ia adalah, ia telah
tidak kehilangan ketelusan; engkau memandang belitan kumpulan setiap nota yang
terlepas dari itu belfries.
Anda boleh mengikuti dialog itu, oleh bertukar kubur dan nyaring, tiga kali ganda dan bass; anda
boleh melihat lonjakan oktaf dari satu menara yang lain, anda menonton mereka melompat maju,
bersayap, cahaya, dan bersiul, dari
perak loceng, jatuh, patah dan rekat dari loceng kayu; yang anda kagumi dalam mereka
tengah-tengah gamut kaya yang tidak henti-henti naik dan semula naik tujuh loceng
Saint-Eustache; yang anda lihat ringan dan pantas
Nota berjalan merentasinya, melaksanakan tiga atau empat zigzags bercahaya, dan lenyap seperti
pancaran kilat.
Kesudahannya adalah Abbey of Saint-Martin, nyaring, penyanyi retak; di sini kereng dan
suara suram Bastille; pada akhir lain, menara besar Louvre, dengan
bass.
Diraja berbunyi menyerakkan istana ke atas semua pihak, dan tanpa kelonggaran,
trills adiwarna, apabila yang jatuh, pada jangka masa yang tetap, strok berat daripada
menara loceng Notre-Dame, yang menjadikan mereka berkilau seperti andas di bawah tukul.
Pada sela masa anda dengan serta-merta laluan bunyi segala bentuk yang datang dari
mengumandangkan triple des Pres Saint-Germaine.
Kemudian, sekali lagi, dari semasa ke semasa, ini jisim bunyi luhur terbuka dan memberi laluan
denyutan Maria Ave, yang pecah sebagainya dan berkilau seperti aigrette
bintang.
Di bawah, di kedalaman konsert, anda confusedly membezakan kawasan pedalaman
melaungkan-gereja, yang exhales melalui liang bergetar daripada mereka
berkubah bumbung.
Tidak syak lagi, ini adalah satu opera yang bernilai masalah mendengar.
Biasanya, bunyi yang melarikan diri dari Paris hari bercakap bandar;
malam, ia adalah pernafasan bandar, dalam kes ini, ia adalah menyanyi bandar.
Mendengarkan, maka, untuk konsert ini menara loceng; merebak ke atas semua dengut separuh
juta lelaki, yang kekal plaint sungai, breathings angin tak terhingga,
kuartet kubur dan jauh daripada empat
hutan yang diaturkan atas bukit, di kaki langit, seperti susunan yang besar organ
paip; memadamkan, di bawah teduhan setengah, semua yang terlalu serak dan terlalu nyaring kira-kira
tengah berbunyi, dan berkata sama ada anda tahu
apa-apa dalam dunia yang lebih kaya dan berseri-seri, lebih keemasan, lebih kamu mendedahkan diri, daripada ini
huru-hara loceng dan loceng; daripada relau ini muzik, - daripada sepuluh ribu
suara-suara yang kurang ajar melaungkan secara serentak dalam
flutes batu, 300 kaki tinggi - daripada bandar ini yang tidak lagi
apa-apa tetapi orkestra, - daripada simfoni ini yang menghasilkan bunyi
ribut kencang.