Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha oleh Hermann Hesse BAB 6.
DENGAN RAKYAT seperti kanak-kanak
Siddhartha pergi kepada peniaga Kamaswami, dia telah diarahkan masuk ke dalam rumah yang kaya, pengkhidmat
mendorong beliau antara permaidani berharga ke dalam ruang, di mana beliau menunggu tuan
rumah.
Kamaswami masuk, seorang lelaki yang pantas, lancar bergerak dengan rambut yang sangat kelabu, dengan sangat
pintar, mata dan berhati-hati, dengan mulut yang tamak.
Sopan, tuan rumah dan tetamu menyambut satu sama lain.
"Saya telah diberitahu," saudagar itu bermula, "bahawa anda adalah seorang Brahman, seorang lelaki yang dipelajari,
tetapi yang anda berusaha untuk berada dalam perkhidmatan saudagar.
Anda mungkin telah menjadi papa, Brahman, supaya anda berusaha untuk berkhidmat? "
"Tidak," kata Siddhartha, "Saya telah tidak menjadi melarat dan tidak pernah melarat.
Anda perlu tahu bahawa saya datang dari Samanas, yang bersama saya telah hidup yang panjang
masa. "" Jika anda datang dari Samanas, bagaimana
anda boleh jadi apa saja, tetapi melarat?
Tidak Samanas sepenuhnya tanpa harta benda? "
"Saya tanpa harta benda," kata Siddhartha, "jika ini adalah apa yang anda maksudkan.
Sesungguhnya, saya tanpa harta benda.
Tetapi saya secara sukarela, dan oleh itu saya tidak melarat. "
"Tetapi apa yang anda merancang untuk hidup daripada, tanpa harta benda?"
"Saya belum difikirkan lagi, tuan.
Selama lebih daripada tiga tahun, saya telah tanpa harta benda, dan tidak pernah difikirkan
apakah yang perlu saya hidup. "" Jadi anda hidup daripada harta benda
lain-lain. "
"Mungkin dikerjakan ini adalah bagaimana ia. Selepas semua, saudagar juga tinggal dari apa yang
orang lain sendiri. "" Baiklah kata.
Tetapi dia tidak akan mengambil apa-apa dari orang lain untuk apa-apa, dia akan memberi
barangan sebagai balasan. "" Jadi ia seolah-olah menjadi sesungguhnya.
Semua orang mengambil masa, semua orang memberi, itu adalah kehidupan. "
"Tetapi jika anda tidak keberatan saya bertanya: tanpa harta benda, apa yang anda ingin
memberi? "
"Semua orang memberikan apa yang dia ada. Pahlawan memberikan kekuatan, saudagar
memberikan barangan, ajaran guru, beras petani, nelayan ikan. "
"Ya.
Dan apa yang ada sekarang apa yang anda dapat untuk memberi? Apakah yang telah anda pelajari, apa yang anda
mampu lakukan? "" Saya boleh berfikir.
Saya boleh tunggu.
Saya boleh berpuasa. "" Itulah segala-galanya? "
"Saya percaya, itulah segala-galanya!" "Dan apa gunanya itu?
Sebagai contoh, puasa - apa yang baik untuk "?
"Ia adalah sangat baik, tuan. Apabila seseorang mempunyai apa-apa untuk makan, puasa
adalah perkara yang pintar yang dia boleh lakukan.
Apabila, sebagai contoh, Siddhartha tidak pernah belajar untuk berpuasa, dia akan perlu menerima
apa-apa jenis perkhidmatan sebelum hari ini, sama ada ia boleh menjadi dengan anda atau mana-mana,
kerana kelaparan akan memaksa beliau untuk berbuat demikian.
Tetapi seperti ini, Siddhartha boleh menunggu dengan tenang, dia tidak tahu tidak sabar, dia tahu tidak
kecemasan, untuk masa yang panjang, dia boleh membenarkan kelaparan untuk mengepung beliau dan boleh ketawa kira-kira
itu.
Ini, tuan, adalah apa yang berpuasa adalah baik. "" Anda betul, Samana.
Tunggu seketika. "
Kamaswami meninggalkan bilik dan kembali dengan tatal, yang diserahkan kepada tetamu itu manakala
bertanya: "Bolehkah anda membaca ini?"
Siddhartha melihat pada tatal, di mana jualan-kontrak telah diturunkan, dan
mula membaca kandungannya. "Excellent," kata Kamaswami.
"Dan anda akan menulis sesuatu untuk saya di atas sekeping kertas ini?"
Beliau menyerahkan kepadanya sekeping kertas dan pen, dan Siddhartha menulis dan kembali
kertas.
Kamaswami berbunyi: "Penulisan yang baik, pemikiran adalah lebih baik.
Pintar adalah baik, pesakit menjadi lebih baik. "
"Ia adalah sangat baik bagaimana anda mampu untuk menulis," saudagar memujinya.
"Banyak perkara yang kita masih perlu berbincang dengan satu sama lain.
Untuk hari ini, saya meminta anda untuk menjadi tetamu saya dan tinggal di rumah ini. "
Siddhartha mengucapkan terima kasih dan diterima, dan tinggal di rumah peniaga mulai sekarang.
Pakaian telah dibawa kepadanya, dan kasut, dan setiap hari, seorang hamba yang disediakan mandi
kepadanya.
Dua kali sehari, makan banyak telah disampaikan, tetapi Siddhartha hanya makan sekali sehari, dan makan
daging tidak dia minum arak.
Kamaswami memberitahunya mengenai perdagangan, menunjukkan kepadanya barangan dan penyimpanan bilik,
menunjukkan kepadanya pengiraan. Siddhartha dapat tahu banyak perkara-perkara baru, dia
mendengar banyak dan bercakap sedikit.
Dan memikirkan kata-kata Kamala, dia tidak pernah tunduk kepada peniaga, memaksa
beliau untuk merawat beliau sebagai yang sama, ya lebih daripada yang sama.
Kamaswami menjalankan perniagaan dengan cermat dan sering dengan semangat, tetapi Siddhartha
kelihatan apabila semua ini seolah-olah ia adalah satu permainan, kaedah-kaedah yang beliau berusaha keras untuk
belajar dengan tepat, tetapi yang kandungannya tidak menyentuh hatinya.
Dia tidak berada di rumah Kamaswami ini kerana panjang, apabila dia sudah mengambil bahagian dalam tuan-tuan tanah
perniagaan.
Tetapi setiap hari, pada jam yang dilantik oleh beliau, beliau melawat cantik Kamala, memakai cantik
pakaian, kasut halus, dan tidak lama kemudian dia membawa hadiah sebagai.
Banyak dia belajar dari mulut merah, pintar.
Banyak dia belajar daripada tender, tangan lembut.
Dia, yang, tentang cinta, masih seorang budak lelaki dan mempunyai kecenderungan untuk terjun secara membuta tuli dan
insatiably ke nafsu seperti ke dalam jurang maut, dia mengajar, teliti bermula
dengan asas, kira-kira sekolah yang
pemikiran yang mengajar keseronokan yang tidak boleh diambil tanpa memberi keseronokan, dan
bahawa setiap isyarat, mencumbu setiap setiap, sentuh, lihat setiap, tiap-tiap tempat badan,
walau kecil, mempunyai rahsia, yang
akan membawa kebahagiaan kepada mereka yang tahu perkara ini dan melepaskan ia.
Dia mengajarnya, yang pecinta tidak mesti sebahagian daripada satu sama lain selepas meraikan cinta,
tanpa mengagumi lain, tanpa sama dikalahkan seperti yang mereka telah
menang, supaya dengan tiada seorang pun daripada mereka
perlu mula berasa bosan atau bosan dan mendapatkan bahawa perasaan jahat telah disalahgunakan atau
telah disalahgunakan.
Jam indah beliau menghabiskan dengan artis cantik dan pintar, menjadi pelajar beliau, beliau
kekasih, rakannya.
Di sini dengan Kamala adalah bernilai dan tujuan kehidupan sekarang, nit dengan perniagaan
Kamaswami.
Saudagar yang diluluskan dengan tugas menulis surat penting dan kontrak kepadanya
dan mendapat ke tabiat membincangkan segala urusan penting dengan dia.
Beliau tidak lama lagi melihat bahawa Siddhartha tahu serba sedikit tentang beras dan bulu, perkapalan dan perdagangan,
tetapi bahawa dia telah bertindak dengan cara yang bernasib baik, dan bahawa Siddhartha melepasi beliau,
saudagar, tenang dan ketenangan, dan
dalam seni mendengar dan amat memahami orang-orang yang sebelum ini tidak diketahui.
"Brahman ini," katanya kepada rakan, "ada saudagar yang betul dan tidak akan menjadi satu,
tidak apa-apa minat dalam jiwanya apabila dia menjalankan perniagaan kami.
Tetapi dia mempunyai bahawa kualiti misteri orang-orang ke kejayaan yang datang dengan sendirinya,
sama ada ini boleh menjadi bintang baik kelahirannya, sihir, atau sesuatu yang dia telah belajar
kalangan Samanas.
Dia selalu akan hanya bermain dengan keluar perniagaan hal ehwal, mereka tidak pernah sepenuhnya
menjadi sebahagian daripada beliau, mereka tidak pernah memerintah, beliau tidak takut kegagalan, beliau adalah
tidak pernah marah dengan kerugian. "
Kawan menasihatkan peniaga: "Berikan dia dari perniagaan beliau menjalankan untuk kamu
ketiga keuntungan, tetapi biarlah dia juga bertanggungjawab bagi jumlah yang sama kerugian,
apabila terdapat kerugian.
Kemudian, beliau akan menjadi lebih bersemangat. "Kamaswami diikuti nasihat.
Tetapi Siddhartha mengambil berat sedikit tentang perkara ini.
Apabila dia membuat keuntungan, dia menerimanya dengan ketenangan; apabila dia membuat kerugian, dia ketawa
dan berkata: "Baiklah, melihat ini, jadi yang satu ini ternyata teruk!"
Sesungguhnya ia kelihatan, seolah-olah dia tidak peduli tentang perniagaan.
Pada satu masa, beliau mengembara ke sebuah kampung untuk membeli tuaian besar beras di sana.
Tetapi apabila dia sampai di sana, nasi telah pun dijual kepada peniaga lain.
Walau bagaimanapun, Siddhartha tinggal selama beberapa hari di kampung itu, dirawat petani
untuk minuman, memberi duit syiling tembaga-untuk anak-anak mereka, menyertai dalam sambutan
perkahwinan, dan kembali amat berpuas hati dari perjalanan beliau.
Kamaswami diadakan terhadapnya bahawa dia tidak kembali dengan segera, bahawa dia telah sia-sia
masa dan ***.
Siddhartha menjawab: "Berhenti sentilan, kawan!
Tiada apa-apa jua yang pernah dicapai oleh MARAH. Jika kerugian telah berlaku, biarlah saya menanggung bahawa
kerugian.
Saya amat berpuas hati dengan perjalanan ini.
Saya telah mendapat tahu banyak jenis orang, golongan Brahman telah menjadi kawan saya, kanak-kanak
telah duduk di atas lutut saya, petani telah menunjukkan saya bidang masing-masing, tiada siapa yang tahu bahawa saya adalah seorang
saudagar. "
"Itu semua sangat bagus," berteriak Kamaswami dgn memarahi, "tetapi pada hakikatnya, anda adalah seorang
saudagar selepas semua, seseorang harus berfikir! Atau mungkin anda hanya untuk anda
hiburan? "
"Sesungguhnya," Siddhartha tertawa, "sesungguhnya aku telah mengembara sebagai hiburan saya.
Apa lagi?
Saya telah mendapat tahu orang ramai dan tempat-tempat, saya telah menerima kebaikan dan amanah, saya mempunyai
dijumpai persahabatan.
Lihat, yang dikasihi, jika saya telah Kamaswami, saya akan balik, yang marah
dan tergesa-gesa, dengan seberapa segera kerana saya telah melihat bahawa pembelian saya telah diberikan mustahil,
dan masa dan *** memang telah hilang.
Tetapi seperti ini, saya sudah beberapa hari baik, saya telah belajar, mempunyai kegembiraan, saya tidak membahayakan
diri sendiri mahupun orang lain oleh kegusaran dan keadaan tergesa-gesa.
Dan jika saya akan kembali selama-lamanya. Sana lagi, mungkin untuk membeli tuaian akan datang, atau untuk
apa jua tujuan yang mungkin, mesra rakyat akan menerima saya dalam satu perlawanan persahabatan dan
cara gembira, dan saya akan memuji diri saya untuk
tidak menunjukkan apa-apa tergesa-gesa dan kemurkaan pada masa itu.
Jadi, biarkan seperti itu, kawan saya, dan tidak mencederakan diri anda sendiri oleh Sentilan!
Jika hari itu akan datang, apabila anda akan melihat: ini Siddhartha mencederakan saya, maka katakanlah
kata dan Siddhartha akan pergi di jalan sendiri.
Tetapi sehingga itu, mari kita berpuas hati dengan satu sama lain. "
Sia-sia juga cuba saudagar, untuk meyakinkan Siddhartha bahawa dia harus makan
roti beliau.
Siddhartha makan roti sendiri, atau sebaliknya mereka berdua makan roti orang lain, semua
roti orang. Siddhartha tidak pernah mendengar, Kamaswami
kebimbangan dan Kamaswami mempunyai banyak kebimbangan.
Sama ada perniagaan perjanjian akan di mana adalah dalam bahaya kegagalan, atau sama ada
penghantaran barangan yang seolah-olah telah hilang, atau penghutang, seolah-olah tidak dapat
untuk membayar, Kamaswami tidak dapat meyakinkan
rakan bahawa ia akan menjadi berguna kepada menyebut beberapa perkataan bimbang atau marah, untuk mempunyai
kedut di dahi, tidur teruk.
Apabila, satu hari, Kamaswami diadakan terhadap nya yang dia telah belajar semua dia tahu
dia, dia menjawab: "Adakah anda sila tidak anak saya dengan jenaka itu!
Apa yang saya belajar daripada anda adalah berapa banyak bakul kos ikan dan berapa banyak kepentingan
boleh dikenakan ke atas *** yang dipinjamkan. Ini adalah bidang kepakaran anda.
Saya tidak belajar untuk berfikir dari anda, Kamaswami yang dikasihi, anda patut menjadi salah satu
ingin belajar daripada saya. "Sesungguhnya jiwanya tidak dengan perdagangan.
Perniagaan adalah cukup baik untuk menyediakan beliau dengan *** untuk Kamala, dan ia diperolehi
dia lebih daripada dia memerlukan.
Selain daripada ini, rasa ingin tahu dan kepentingan Siddhartha adalah hanya berkenaan dengan
orang, yang perniagaan, kerajinan, bimbang, keseronokan dan tindakan kebodohan yang digunakan
yang asing dan jauh kepadanya sebagai bulan.
Walau bagaimanapun dengan mudah dia berjaya bercakap dengan mereka semua, dalam hidup dengan mereka semua,
belajar daripada semua mereka, dia masih sedar bahawa ada sesuatu yang
dipisahkan daripada mereka dan faktor ini memisahkan dia menjadi Samana.
Dia melihat manusia akan melalui kehidupan dengan cara yang seperti kanak-kanak atau animallike, yang dia
disayangi dan hina juga pada masa yang sama.
Dia melihat mereka bertungkus lumus, melihat mereka menderita, dan menjadi kelabu kerana perkara
yang seolah-olah beliau sepenuhnya tidak layak harga ini, untuk ***, bagi sedikit
keseronokan, kerana sedikit penghormatan, beliau
melihat mereka memarahi menghina antara satu sama lain, beliau melihat mereka mengadu tentang kesakitan di mana
Samana hanya tersenyum, dan penderitaan kerana daripada deprivations yang Samana
tidak merasa.
Beliau adalah terbuka kepada semua, orang-orang ini membawa jalan Allah.
Selamat datang adalah saudagar yang menawarkan dia linen untuk jualan, penghutang yang
memohon pinjaman yang lain, adalah pengemis yang memberitahu beliau selama satu jam cerita dia
kemiskinan dan yang tidak separuh sebagai miskin sebagai Samana mana-mana.
Dia tidak merawat saudagar asing yang kaya apa-apa yang berbeza hanyalah seorang hamba yang mencukur
dia dan jalan-vendor yang ia membiarkan menipu dia keluar dari perubahan sedikit apabila membeli
pisang.
Apabila Kamaswami datang kepadanya, mengeluh tentang kebimbangan beliau atau mencela dia
berkenaan dengan perniagaan beliau, beliau mendengar dengan rasa ingin tahu dan gembira, hairan olehnya,
cuba memahami dia, bersetuju bahawa dia
sedikit ke kanan, hanya sebanyak dia dianggap amat penting, dan berpaling
dari dia, ke arah orang yang akan datang yang akan meminta dia.
Dan terdapat ramai yang datang kepadanya, ramai yang melakukan perniagaan dengan dia, banyak untuk menipu beliau,
banyak menarik beberapa rahsia daripada dia, banyak untuk merayu simpati itu, ramai untuk mendapatkan
nasihat.
Beliau memberi nasihat, dia dikasihani, dia telah membuat hadiah, ia membiarkan mereka menipu dia sedikit, dan ini
menduduki permainan keseluruhan dan semangat yang semua orang memainkan permainan ini beliau
pemikiran sama banyak sebagai tuhan-tuhan dan Brahman yang digunakan untuk menduduki mereka.
Pada masa-masa dia rasa, jauh di dalam dadanya, yang mati, suara yang tenang, yang memberi nasihat kepadanya
diam-diam, mengeluh senyap; ia tidak menyedarinya.
Dan kemudian, selama sejam, dia menjadi sedar hidup ganjil dia mengetuai, dia
melakukan banyak benda-benda yang hanya satu permainan, walaupun menjadi bahagia dan rasa
kegembiraan pada masa-masa, kehidupan sebenar masih sedang melintasi kepadanya oleh dan tidak menyentuh beliau.
Sebagai pemain bola bermain dengan bola, beliau bermain dengan perniagaan-tawaran, dengan
orang-orang di sekelilingnya, menyaksikan mereka mendapati hiburan di dalam mereka dengan hatinya, dengan
sumber yang beliau, dia tidak dengan mereka.
Sumber itu berlari di sesuatu tempat, jauh dari dia, berlari dan berlari tidak kelihatan, tidak mempunyai apa-apa kepada
kaitan dengan hidup lagi beliau.
Dan pada beberapa kali dia tiba-tiba menjadi takut pada akaun pemikiran itu dan
mahu bahawa dia juga akan dikurniakan dengan keupayaan untuk mengambil bahagian dalam semua ini
seperti kanak-kanak-naif pekerjaan siang hari
dengan keghairahan dan dengan hatinya, benar-benar hidup, benar-benar untuk bertindak, benar-benar menikmati dan
hidup bukan hanya berdiri sebagai seorang penonton.
Tetapi sekali lagi dan sekali lagi, dia datang kembali ke cantik Kamala, belajar seni cinta,
mengamalkan pemujaan nafsu, di mana lebih dari apa-apa lagi memberi dan mengambil
menjadi satu, berbual-bual dengan dia, belajar dari beliau, memberi nasihat itu, menerima nasihat.
Dia memahami dia lebih baik daripada Govinda digunakan untuk memahami dia, dia adalah lebih serupa dengan
kepadanya.
Sekali, beliau berkata kepadanya: "Anda seperti saya, anda adalah berbeza daripada kebanyakan orang.
Anda adalah Kamala, tidak ada yang lain, dan dalam anda, terdapat keamanan dan perlindungan, yang
anda boleh pergi pada jam setiap hari dan berada di rumah pada diri anda, kerana saya juga boleh melakukannya.
Beberapa orang mempunyai ini, dan lagi semua dapat ia. "
"Tidak semua orang bijak," kata Kamala. "Tidak," kata Siddhartha, "yang tidak
sebab mengapa.
Kamaswami sama pintar seperti yang saya, dan masih tidak mempunyai perlindungan di dalam dirinya.
Lain mempunyai, yang anak-anak kecil dengan fikiran mereka.
Kebanyakan orang, Kamala, seperti daun jatuh, yang ditiup dan akan memulihkan
melalui udara, dan wavers, dan tumbles ke tanah.
Tetapi yang lain, beberapa, seperti bintang, mereka pergi kursus tetap, angin tidak sampai kepada mereka,
mereka mempunyai undang-undang dan kursus mereka.
Kalangan semua ulama dan Samanas, yang saya tahu banyak, terdapat satu ini
jenis, satu yang disempurnakan, saya tidak akan dapat melupakan beliau.
Ia adalah bahawa Gotama, Yang Maha satu, yang menyebarkan bahawa ajaran.
Beribu-ribu pengikut mendengar ajarannya setiap hari, ikuti
arahan setiap jam, tetapi mereka semua daun yang jatuh, bukan dalam diri mereka mempunyai
ajaran dan undang-undang. "
Kamala melihat kepadanya dengan senyuman. "Sekali lagi, anda bercakap mengenai dia," katanya
berkata, "sekali lagi, anda mempunyai fikiran 1 Samana."
Siddhartha berkata apa-apa, dan mereka bermain permainan cinta, salah satu daripada tiga puluh atau
40 permainan yang berbeza Kamala tahu.
Tubuhnya adalah fleksibel seperti sebuah jaguar dan seperti busur pemburu, dia yang mempunyai
belajar dari dia bagaimana untuk berkasih sayang, berpengetahuan banyak bentuk nafsu, banyak
rahsia.
Untuk masa yang lama, ia bermain dengan Siddhartha, tertarik kepadanya, menolak dia,
memaksanya, memeluknya: menikmati kemahiran menguasai orang, sehingga dia telah dikalahkan dan
berehat keletihan di sisinya.
Pelacur dibengkokkan ke atas beliau, mengambil melihat lama pada mukanya, di matanya, yang mempunyai
berkembang letih. "Anda adalah kekasih yang terbaik," katanya
berfikir, "Saya pernah melihat.
Anda kuat daripada yang lain, lebih subur, lebih bersedia.
Anda telah belajar seni saya, Siddhartha. Pada suatu masa, apabila saya akan menjadi lebih tua, saya mahu
untuk melahirkan anak anda.
Dan lagi, sayang saya, anda kekal Samana, dan anda tidak suka saya, anda suka
tiada siapa. Tidak begitu? "
"Sangat baik mungkin," kata Siddhartha tiredly.
"Saya seperti anda. Anda juga tidak suka - cara lain boleh anda
mengamalkan kasih sayang sebagai kemahiran?
Mungkin, orang jenis kita tidak boleh menyayangi. Rakyat seperti kanak-kanak boleh; itulah mereka
rahsia. "
>
Siddhartha oleh Hermann Hesse BAB 7.
SANSARA
Untuk masa yang lama, Siddhartha telah hidup kehidupan dunia dan nafsu, walaupun
tanpa menjadi sebahagian daripadanya.
Derianya, yang beliau telah dibunuh dalam tahun panas sebagai Samana, telah terjaga lagi, beliau mempunyai
merasai kekayaan, telah merasai nafsu, telah merasai kuasa, namun begitu beliau masih kekal
dalam hatinya untuk masa yang lama 1 Samana;
Kamala, kerana pintar, telah menyedari ini berapa betul.
Ia masih seni berfikir, menunggu, puasa, yang dibimbing hidupnya;
masih orang-orang dunia, orang-orang luar biasa, telah kekal asing kepadanya
kerana dia adalah sesuatu yang asing kepada mereka.
Tahun berlalu; dikelilingi oleh kehidupan yang baik, Siddhartha hampir tidak merasakan mereka semakin pudar
jauhnya.
Dia telah menjadi kaya, agak manakala beliau memiliki sebuah rumah sendiri dan sendiri
hamba, dan taman sebelum bandar oleh sungai.
Rakyat suka kepadanya, mereka datang kepadanya, apabila mereka memerlukan *** atau nasihat, tetapi
ada tiada siapa yang rapat dengan beliau, kecuali Kamala.
Negeri yang tinggi, cerah menjadi jaga, yang dia telah mengalami bahawa satu-satu masa di
ketinggian mudanya, pada hari-hari selepas khutbah Gotama, selepas pemisahan
dari Govinda, bahawa jangkaan yang tegang, bahawa
negeri berbangga berdiri sendiri tanpa ajaran dan tanpa guru, yang lembut
kesediaan untuk mendengar suara ilahi di tengah-tengah sendiri, telah perlahan-lahan menjadi
ingatan, telah sepintas lalu; dan jauh
tenang, sumber suci merungut, yang digunakan untuk itu dekat, yang digunakan untuk dengut dalam
dirinya sendiri.
Walau bagaimanapun, banyak perkara yang dia telah belajar dari yang Samanas, beliau telah belajar dari
Gotama, beliau telah belajar dari bapanya Brahman, telah berada dalam dirinya yang panjang
masa selepas itu: hidup sederhana, kegembiraan
pemikiran, jam pengetahuan meditasi, rahsia diri, kekalnya
entiti, yang bukan badan mahupun kesedaran.
Banyak sebahagian daripada ini dia masih ada, tetapi satu bahagian selepas lain telah tenggelam dan
telah berkumpul debu.
Sama seperti roda tanah perkuburan orang, apabila ia telah ditetapkan dalam gerakan, akan terus perubahan bagi
masa yang panjang dan hanya perlahan-lahan hilang semangat dan berhenti, lantas jiwa Siddhartha
telah disimpan menjadikan roda
pertapaan, roda pemikiran, roda perbezaan untuk waktu yang lama,
masih membelok, tetapi ia berpaling perlahan-lahan dan teragak-agak dan hampir datang kepada
terhenti.
Perlahan-lahan, seperti kelembapan memasuki batang mati pokok, mengisi perlahan-lahan dan
membuat reput, dunia dan kemalasan telah memasuki jiwa Siddhartha, perlahan-lahan yang memenuhi
jiwanya, menjadikan ia berat, ia letih, meletakkan ia tidur.
Sebaliknya, derianya telah menjadi hidup, terdapat banyak mereka telah belajar,
jumlah yang telah dialami.
Siddhartha telah belajar untuk berdagang, untuk menggunakan kuasa beliau ke atas rakyat, untuk menikmati dirinya dengan
wanita, beliau telah belajar untuk memakai pakaian yang cantik untuk memberi arahan kepada hamba,
mandi di air wangi.
Beliau telah belajar untuk makan lembut dan makanan yang disediakan dengan teliti, walaupun ikan, walaupun
wain daging dan ayam, rempah dan gula-gula, dan untuk minum, yang menyebabkan kemalasan dan
kealpaan.
Beliau telah belajar untuk bermain dengan buah dadu dan permainan pada sebuah papan catur, untuk menonton gadis-gadis menari,
telah dirinya dibawa di dalam sedan-kerusi, tidur di atas katil yang lembut.
Tetapi masih dia berasa berbeza dan lebih tinggi kepada yang lain, selalu dia mempunyai
menyaksikan mereka dengan ejekan sesetengah orang, ada rasa tidak senang mengejek, dengan penghinaan yang sama
yang Samana yang sentiasa merasakan untuk rakyat dunia.
Apabila Kamaswami yang sedang mengalami masalah, apabila dia marah, apabila dia rasa terhina, apabila dia adalah
vexed oleh kebimbangan beliau sebagai seorang peniaga, Siddhartha sentiasa memerhatikan dengan
ejek-ejekan.
Hanya perlahan-lahan dan disedari, apabila musim menuai dan musim hujan berlalu
oleh, ejekan itu telah menjadi lebih letih, keunggulan beliau telah menjadi lebih tenang.
Hanya perlahan-lahan, antara harta benda yang mewah yang kian membesar, Siddhartha telah mengambil alih sesuatu.
orang seperti kanak-kanak cara untuk dirinya sendiri, sesuatu childlikeness mereka dan
mereka menakutkan.
Dan lagi, dia telah dicemburui mereka dicemburui, mereka hanya lebih banyak, lebih mirip beliau menjadi
mereka.
Dia dicemburui mereka untuk satu perkara yang yang telah hilang daripada beliau dan bahawa mereka mempunyai,
kepentingan mereka mampu untuk melampirkan kepada kehidupan mereka, jumlah keghairahan dalam mereka
kegembiraan dan ketakutan, kebahagiaan yang takut tetapi manis untuk sentiasa cinta.
Orang-orang ini semua masa yang cinta dengan diri mereka sendiri, dengan wanita, dengan mereka
kanak-kanak, dengan kepujian atau ***, dengan rancangan atau harapan.
Tetapi dia tidak belajar ini dari mereka, ini daripada segala sesuatu, kegembiraan ini kanak-kanak dan
ini kebodohan seorang kanak-kanak, dia belajar dari mereka segala sesuatu yang tidak menyenangkan
yang mana dia sendiri hina.
Ia berlaku lebih dan lebih kerap bahawa, pada waktu pagi selepas mempunyai syarikat
malam sebelum, beliau tinggal di tempat tidur untuk jangka masa yang panjang, berasa tidak dapat berfikir dan letih.
Ia berlaku bahawa dia menjadi marah dan tidak sabar, apabila Kamaswami bosan dia dengan
kebimbangan beliau. Ia berlaku bahawa dia ketawa terlalu kuat,
apabila dia kehilangan permainan dadu.
Mukanya masih lebih bijak dan lebih rohani daripada yang lain, tetapi ia jarang
ketawa, dan diandaikan, satu demi satu, ciri-ciri yang sering dijumpai dalam
wajah-wajah orang kaya, ciri-ciri
rasa tidak puas hati, keadaan kurang sehat, semangat jelek, kemalasan, kekurangan cinta.
Perlahan-lahan penyakit jiwa, yang mempunyai orang-orang kaya, menduduki memegang dia.
Seperti tabir, seperti kabus nipis, letih datang lebih Siddhartha, perlahan-lahan, mendapat sedikit
lebih padat setiap hari, sedikit murkier setiap bulan, sedikit berat setiap tahun.
Sebagai pakaian baru menjadi lama dalam masa, kehilangan warna yang indah dalam masa, mendapat noda,
mendapat kedutan, akan dipakai sesak, dan mula menunjukkan bintik tipis di sini
dan, dengan itu kehidupan baru Siddhartha,
yang dia telah bermula selepas pemisahan daripada Govinda, telah menjadi tua, kehilangan warna
dan keindahan sebagai tahun yang diluluskan oleh, telah mengumpul kedut dan noda, dan tersembunyi
di bahagian bawah, sudah menunjukkan keburukannya
di sana sini, kekecewaan dan jijik sedang menunggu.
Siddhartha tidak menyedarinya.
Beliau hanya menyedari bahawa ini suara yang terang dan boleh dipercayai di dalam dia, yang mempunyai
terjaga beliau pada masa itu dan pernah memberi hidayah petunjuk kepadanya dalam masa yang terbaik, telah menjadi
senyap.
Beliau telah ditawan oleh dunia, oleh hawa nafsu, keserakahan, kemalasan, dan akhirnya juga oleh
bahawa naib yang dia telah digunakan untuk menghina dan mencemuh sebagai salah satu yang paling bodoh
semua maksiat: ketamakan.
Hartanah, harta benda dan kekayaan juga akhirnya telah ditangkap beliau, mereka tidak lagi menjadi
permainan dan maksudnya kepadanya, telah menjadi membelenggu dan membebankan.
Dalam perjalanan yang pelik dan licik, Siddhartha telah mendapat ke dalam dasar ini muktamad dan yang paling
semua kebergantungan, dengan cara permainan dadu.
Ia adalah sejak masa itu, apabila dia terpaksa berhenti menjadi Samana di dalam hatinya, bahawa
Siddhartha mula memainkan permainan untuk *** dan barang - barang yang berharga, yang dia lain
kali hanya menyertai dengan senyuman dan bersahaja
sebagai adat orang-orang luar biasa, dengan kemarahan yang semakin meningkat dan semangat.
Beliau adalah seorang penjudi yang ditakuti, beberapa berani untuk membawanya, begitu tinggi dan berani adalah
kepentingan.
Beliau memainkan permainan akibat sakit jantung, kehilangan dan membuang celaka itu
*** dalam permainan yang dibawa beliau kegembiraan marah, dengan cara lain dia boleh menunjukkan beliau
penghinaan untuk kekayaan, tuhan palsu pedagang, lebih jelas dan lebih mengejek.
Maka, dia berjudi dengan kepentingan yang tinggi dan tanpa belas kasihan, membenci dirinya, mengejek
sendiri, memenangi beribu-ribu, membuang beribu-ribu, kehilangan ***, barang kemas hilang, kehilangan
rumah di negara ini, menang sekali lagi, hilang lagi.
Yang takut, yang takut mengerikan dan petrifying, yang dia merasakan ketika dia rolling
dadu, manakala beliau bimbang mengenai kehilangan kepentingan yang tinggi, yang takut dia suka dan mendapatkan
untuk sentiasa memperbaharui, sentiasa meningkatkan,
sentiasa mendapat ke tahap yang lebih tinggi sedikit, dalam perasaan ini sahaja dia masih merasakan
sesuatu seperti kebahagiaan, sesuatu seperti mabuk, sesuatu seperti yang tinggi
bentuk kehidupan di tengah-tengah tepu, kehidupan suam, membosankan.
Dan setiap selepas kerugian besar, fikirannya telah ditubuhkan pada kekayaan baru, mengejar perdagangan
tekun, memaksa penghutang yang lebih ketat untuk membayar, kerana dia ingin meneruskan
perjudian, beliau ingin untuk meneruskan
skandal, terus menunjukkan rasa tidak senang kekayaan.
Siddhartha hilang ketenangan apabila kerugian berlaku, hilang kesabaran apabila dia tidak
payed pada masanya, hilang kebaikan beliau terhadap pengemis, hilang kecenderungan untuk memberi
jauhnya dan meminjamkan *** kepada orang-orang yang petisyen kepadanya.
Beliau, yang berjudi berpuluh-puluh ribu orang pada satu-satu roll dadu dan ketawa pada ia,
menjadi lebih ketat dan lebih kecil dalam perniagaan, kadang-kadang bermimpi pada waktu malam
tentang duit!
Dan apabila dia bangun dari musim ini hodoh, apabila dia mendapati mukanya dalam
cermin di dinding bilik tidur telah berumur dan menjadi lebih hodoh, apabila
malu dan jijik datang ke atasnya, beliau
terus melarikan diri, melarikan diri ke dalam permainan yang baru, melarikan diri ke kebas fikirannya membawa
mengikut jantina, dengan wain, dan dari sana dia melarikan diri ke dalam dorongan untuk menimbun dan mendapatkan
harta benda.
Dalam kitaran ini tidak bermakna dia berlari, berkembang letih, menjadi tua, semakin meningkat sakit.
Kemudian tiba masanya apabila mimpi memberi amaran kepadanya. Beliau telah menghabiskan waktu petang dengan
Kamala, di kebun yang indah itu keseronokan.
Mereka telah duduk di bawah pokok, bercakap, dan Kamala berkata bertimbang rasa
perkataan, perkataan belakang yang kesedihan dan keletihan terletak tersembunyi.
Beliau telah meminta dia untuk memberitahu tentang Gotama, dan tidak dapat mendengar cukup dia, berapa jelas
matanya, bagaimana masih cantik dan mulutnya, berapa jenis senyuman beliau, bagaimana aman itu
berjalan kaki telah.
Untuk masa yang lama, beliau terpaksa memaklumkan kepada beliau mengenai Buddha yang dimuliakan, dan Kamala telah keluh
dan berkata: "Pada suatu hari, mungkin tidak lama lagi, saya juga akan mengikuti bahawa Buddha.
Saya akan memberinya keseronokan-taman saya untuk hadiah dan berlindung saya dalam ajarannya. "
Tetapi selepas ini, beliau telah menimbulkan beliau, dan telah mengikat dia dalam perbuatan membuat
suka dengan semangat yang pedih, menggigit dan menangis, seolah-olah, sekali lagi, beliau ingin
picit drop lepas manis daripada keseronokan sia-sia, sekejap ini.
Jangan sekali-kali sebelum ini, ia telah menjadi begitu pelik jelas kepada Siddhartha, bagaimana rapat nafsu adalah
seperti mati.
Kemudian dia telah lain di sisinya, dan muka Kamala yang rapat dengan beliau, dan di bawah.
mata dan seterusnya kepada sudut-sudut mulutnya dia mempunyai, dengan jelas tidak pernah, baca
inskripsi takut, satu inskripsi
garis kecil, daripada alur sedikit, mengingatkan Inskripsi musim luruh dan lama
umur, sama seperti Siddhartha sendiri, yang hanya dalam empat puluhan, sudah perasan,
di sana sini, rambut kelabu di kalangan orang-orang yang hitam.
Keletihan telah ditulis pada muka Kamala keletihan cantik, dari berjalan jalan yang panjang,
yang tidak mempunyai destinasi gembira, keletihan dan permulaan layu, dan
tersembunyi, masih disebuntukan, mungkin tidak
kebimbangan sedar: takut tua, takut musim luruh, takut mati.
Dengan keluhan, beliau telah mengucapkan selamat tinggal kepadanya, jiwa penuh dengan keengganan, dan penuh
kebimbangan tersembunyi.
Kemudian, Siddhartha telah menghabiskan malam di rumahnya dengan gadis-gadis menari dan wain, mempunyai
bertindak seolah-olah dia adalah lebih kepada mereka ke arah ahli-kasta beliau, walaupun
ini adalah tidak lagi benar, telah mabuk banyak
wain dan pergi ke tidur lama selepas tengah malam, letih dan lagi teruja,
hampir menangis dan putus asa, dan mempunyai masa yang panjang cuba untuk tidur dengan sia-sia,
hati penuh kesengsaraan yang dia fikir dia
tidak boleh menanggung apa-apa lagi, penuh dengan rasa meluat yang beliau merasakan menembusi beliau
seluruh tubuh seperti rasa suam, menjijikkan wain, terlalu manis, membosankan
muzik, senyuman terlalu lembut
gadis menari, bau terlalu manis rambut dan dada mereka.
Tetapi lebih daripada apa-apa lagi, dia meluat dengan sendiri, oleh rambut wangi,
oleh bau arak dari mulutnya, oleh keletihan menggeleber dan kelesuan dia
kulit.
Suka apabila seseorang yang telah dimakan dan diminum terlalu banyak, muntah kembali lagi dengan
agonizing kesakitan dan tetap gembira mengenai relief, itu ini manusia tidak boleh tidur
ingin membebaskan dirinya ini keseronokan,
tabiat ini dan semua hidup ini sia-sia dan dirinya, di pecah besar
jijik.
Tidak sehingga cahaya pagi dan permulaan aktiviti pertama dalam
jalan sebelum rumah bandar raya, beliau telah sedikit tertidur, telah dijumpai untuk beberapa
detik-detik tidak sedarkan diri 1/2, pembayang tidur.
Dalam detik-detik itu, dia bermimpi: Kamala dimiliki kecil, nyanyian burung yang jarang dalam
sangkar emas.
Burung ini, dia bermimpi.
Dia bermimpi: burung ini telah menjadi bisu, yang pada masa yang lain selalu digunakan untuk menyanyi dalam
pagi, dan kerana ini timbul perhatiannya, dia melangkah di hadapan sangkar
dan kelihatan dalam; ada burung kecil adalah mati dan terbaring kaku di atas tanah.
Dia telah mengambil, ditimbang untuk seketika di tangannya, dan kemudian aku mencampakkannya jauh, dalam
jalan, dan pada saat yang sama, beliau merasa betul-betul terkejut, dan hatinya menyakitkan, seolah-olah
dia telah dibuang dari dirinya nilai semua
dan segala yang baik dengan membaling ini burung mati.
Bermula dari mimpi ini, beliau merasakan merangkumi oleh kesedihan yang mendalam.
Tidak bernilai, maka ia seolah-olah beliau, tidak bernilai dan tiada gunanya adalah cara beliau telah pergi
melalui kehidupan; apa-apa yang masih hidup, tiada apa-apa jua yang adalah dalam beberapa cara lazat atau
bernilai menyimpan dia telah meninggalkan di tangannya.
Sahaja dia berdiri di situ dan kosong seperti yg dibuang oleh masyarakat di pantai.
Dengan minda yang suram, Siddhartha pergi ke taman keseronokan yang dimilikinya, dikunci pintu gerbang,
duduk di bawah pokok mangga, merasakan mati di tengah-tengah dan seram dalam dadanya, duduk dan
dikesan bagaimana segala sesuatu meninggal dunia pada dia, layu di dalam dia, datang ke akhir dalam dia.
Oleh dan oleh, beliau berkumpul fikirannya, dan di dalam fikirannya, beliau sekali lagi pergi keseluruhan
jalan hidupnya, bermula dengan hari pertama dia boleh ingat.
Apabila ada yang pernah satu masa apabila beliau telah mengalami kebahagiaan, merasa kebahagiaan yang benar?
Oh ya, beberapa kali beliau telah mengalami perkara seperti ini.
Dalam tahun-tahun beliau sebagai seorang budak lelaki, beliau telah merasai sesuatu, apabila dia telah mendapat pujian dari
Brahman, dia merasakan di dalam hatinya: "Terdapat laluan di hadapan orang yang
telah dibezakan sendiri dalam bacaan
ayat-ayat suci, dalam pertikaian dengan orang-orang yang dipelajari, sebagai pembantu dalam
penawaran. "
Saat itu, ia merasakan di dalam hatinya: "Terdapat laluan di hadapan anda, anda ditakdirkan
untuk, tuhan yang sedang menunggu anda. "
Dan sekali lagi, sebagai seorang anak muda, apabila meningkat pernah, ke atas melarikan diri, matlamat semua
pemikiran telah ripped dia keluar dan dari pelbagai mereka yang mencari yang sama
matlamat, apabila dia bergumul dalam kesakitan untuk
tujuan Brahman, apabila setiap pengetahuan yang diperolehi hanya dinyalakan dahaga baru kepadanya,
sekali lagi dia mempunyai, di tengah-tengah kehausan, di tengah-tengah kesakitan dirasai ini
perkara yang sama: "Teruskan!
Go on! Anda diminta! "
Beliau telah mendengar suara ini apabila dia telah meninggalkan rumahnya dan telah memilih kehidupan
Samana, dan sekali lagi apabila dia telah pergi jauh dari Samanas bahawa salah satu disempurnakan, dan
juga apabila dia telah pergi jauh dari dia yang tidak menentu.
Untuk berapa lama dia tidak mendengar suara ini lagi, untuk berapa lama telah dia sampai tidak
ketinggian lagi, bagaimana walaupun dan membosankan adalah cara di mana laluan itu telah melalui
kehidupan, selama bertahun-tahun lama, tanpa tinggi
matlamat, tanpa dahaga, tanpa ketinggian, kandungan dengan keseronokan kecil berahi dan
namun tidak pernah berpuas hati!
Untuk semua ini bertahun-tahun, tanpa mengetahui bahawa dirinya, beliau telah berusaha keras dan
rindu untuk menjadi seorang manusia seperti mereka yang banyak, seperti kanak-kanak, dan dalam semua ini,
kehidupan telah menjadi lebih sengsara dan
miskin daripada mereka, dan matlamat mereka tidak dia pula kebimbangan mereka, selepas semua, bahawa
seluruh dunia Kamaswami-orang hanya satu permainan kepadanya, tarian dia akan
menonton, komedi.
Hanya Kamala telah sekalian, telah berharga kepadanya tetapi dia masih itu?
Adakah dia masih memerlukan dia, atau dia dia? Adakah mereka tidak bermain permainan tanpa berakhir?
Adakah perlu untuk hidup selama ini?
Tidak, ia tidak perlu! Nama permainan ini adalah Sansara, permainan
untuk kanak-kanak, permainan yang mungkin menyeronokkan bermain sekali, dua kali, sepuluh kali -
tetapi untuk selama-lamanya lagi?
Kemudian, Siddhartha tahu bahawa permainan telah tamat, bahawa dia tidak boleh bermain lagi.
Sakit panas berlari ke atas tubuhnya, di dalam dia, jadi dia merasakan sesuatu yang telah meninggal dunia.
Keseluruhan pada hari itu, dia duduk di bawah pokok mangga, memikirkan ayahnya, memikirkan
Govinda, pemikiran Gotama. Adakah dia perlu meninggalkan mereka untuk menjadi sebuah
Kamaswami?
Dia masih duduk di sana, apabila malam telah jatuh.
Apabila, melihat ke atas, dia ternampak bintang-bintang, dia berfikir: "Di sini saya duduk di bawah
mangga saya-pokok, di taman keseronokan saya. "
Dia tersenyum sedikit - ia benar-benar perlu, ia betul, ia bukan sebagai
permainan bodoh, bahawa dia memiliki mangga-pokok, bahawa dia memiliki taman?
Beliau juga meletakkan akhir ini, ini juga meninggal dunia di dalam dirinya.
Dia bangkit, mengucapkan selamat tinggal kepada pokok mangga, selamat tinggal kepada taman keseronokan.
Disebabkan beliau tanpa makanan hari ini, beliau merasakan kelaparan yang kuat, dan pemikiran dia
rumah di bandar, ruang dan katil, meja dengan makanan di atasnya.
Dia tersenyum tiredly, berjabat sendiri, dan mengucapkan selamat tinggal kepada perkara-perkara ini.
Dalam jam yang sama malam, Siddhartha meninggalkan taman itu, meninggalkan bandar, dan tidak pernah
datang kembali.
Untuk masa yang lama, Kamaswami mempunyai orang mencari dia, memikirkan bahawa dia telah jatuh ke dalam
tangan perompak. Kamala mempunyai tidak melihat satu untuk kepadanya.
Apabila dia diberitahu bahawa Siddhartha telah hilang, dia tidak terkejut.
Adakah dia tidak selalu mengharapkan ia? Adakah dia bukan Samana, seorang lelaki yang berada di rumah
mana-mana, jemaah haji?
Dan yang paling penting, dia merasakan ini kali terakhir mereka telah bersama-sama, dan dia adalah
gembira, walaupun semua sakit kerugian, bahawa dia telah ditarik itu
mesra kepada hatinya untuk terakhir ini
masa, yang dia berasa satu lebih banyak masa untuk menjadi begitu benar-benar dimiliki dan ditembusi oleh
kepadanya.
Apabila beliau menerima berita pertama kehilangan Siddhartha, dia pergi ke
tingkap, di mana beliau pernah memegang burung menyanyi tawanan jarang berlaku di dalam sangkar emas.
Dia membuka pintu sangkar, mengambil burung itu dan biarkan ia terbang.
Untuk masa yang lama, dia merenung selepas ia, burung yang terbang.
Dari hari ini ke atas, beliau telah menerima lebih ramai pelawat dan disimpan rumahnya dikunci.
Tetapi selepas beberapa waktu, dia menjadi sedar bahawa dia sedang mengandung dari masa terakhir beliau adalah
bersama-sama dengan Siddhartha.
>
Siddhartha oleh Hermann Hesse BAB 8.
Di tepi sungai
Siddhartha berjalan melalui hutan, sudah jauh dari bandar, dan tahu apa-apa
tetapi satu perkara, bahawa tidak akan kembali untuk dia, bahawa kehidupan ini, kerana beliau mempunyai
hidup itu selama bertahun-tahun sehingga kini, adalah lebih
dan telah dihapuskan, dan bahawa dia telah merasai semua, disedut semua daripada
sehingga dia telah meluat dengan. Mati adalah burung yang menyanyi, dia telah bermimpi
daripada.
Mati adalah burung di dalam hatinya. Mendalam, beliau telah terjebak ke dalam kancah Sansara,
beliau disedut jijik dan kematian dari segala penjuru ke dalam badannya, seperti span yang menghisap sehingga
air sehingga ia penuh.
Dan penuh beliau, penuh dengan perasaan telah sakit, penuh penderitaan, penuh dengan
kematian, ada apa yang tinggal lagi di dunia ini yang boleh menarik beliau, diberikan kepadanya
kegembiraan, diberi dia.
Bersemangat dia ingin tahu apa-apa tentang dirinya lagi, untuk berehat, untuk menjadi
mati. Jika terdapat hanya kilat-bolt untuk
memukul dia mati!
Jika terdapat hanya harimau memakan dia! Jika terdapat hanya wain, racun yang
akan tdk bertenaga derianya, membawa dia kealpaan dan tidur, dan kebangkitan tidak
daripada itu!
Berada di sana masih sebarang najis, dia tidak dikotori dirinya dengan, dosa atau bodoh
bertindak dia tidak komited, satu dreariness jiwa beliau tidak dibawa ke atas dirinya sendiri?
Adakah ia masih di semua mungkin masih hidup?
Adakah ia boleh, bernafas masuk sekali lagi dan sekali lagi, bernafas, berasa lapar,
makan lagi, tidur lagi, tidur dengan seorang wanita lagi?
Adakah kitaran ini tidak habis dan dibawa ke kesimpulan untuk dia?
Siddhartha sampai ke sungai yang besar di dalam hutan, sungai yang sama di mana yang panjang
masa yang lalu, ketika beliau masih menjadi seorang lelaki muda dan datang dari bandar Gotama,
tukang tambang telah dijalankan.
Oleh sungai ini, dia berhenti, teragak-agak dia berdiri di bank.
Keletihan dan kelaparan telah melemahkan dia, dan apa sahaja kerana dia harus berjalan di atas, di mana jua
, yang matlamat?
Tidak, tidak ada matlamat yang lebih, apa yang tinggal tetapi kerinduan yang mendalam, dan menyakitkan
renjiskan mimpi sepi keseluruhan ini, meludah keluar ini anggur basi, untuk meletakkan satu pengakhiran kepada
ini hidup sengsara dan memalukan.
A bengkok hang lebih bank sungai, kelapa-pokok; Siddhartha bersandar
batang dengan bahunya, memeluk batang dengan satu tangan, dan melihat ke bawah ke dalam
air hijau, yang berlari dan berlari di bawahnya,
memandang ke bawah dan mendapati dirinya sepenuhnya diisi dengan hasrat untuk melepaskan dan
lemas di kawasan perairan ini.
Kekosongan menakutkan dipantulkan semula kepadanya oleh air, menjawab kepada
kekosongan dahsyat dalam jiwanya. Ya, dia telah mencapai akhir.
Terdapat apa-apa yang ditinggalkan untuknya, kecuali untuk menghapuskan dirinya, kecuali untuk menghancurkan
kegagalan kepada yang beliau telah membentuk hidupnya, buangkan sahaja, sebelum kaki
mengejek ketawa tuhan-tuhan.
Ini adalah muntah besar yang beliau telah merindui: kematian, memecahkan kepada bit
bentuk dia membenci!
Biarlah dia menjadi makanan ikan, Siddhartha anjing ini, ini gila, ini berakhlak buruk dan
badan busuk, jiwa yang lemah ini dan didera! Biarlah dia menjadi makanan untuk ikan dan buaya,
biarlah dia cincang untuk bit oleh daemon!
Dengan muka yang telah berubah, dia hanya merenung ke dalam air, melihat pantulan mukanya dan
meludah di.
Dalam keletihan mendalam, dia telah mengambil tangannya dari batang pokok itu, dan apabila
bit, untuk membiarkan dirinya jatuh lurus ke bawah, untuk akhirnya lemas.
Dengan matanya ditutup, dia tergelincir menuju ke arah kematian.
Kemudian, daripada kawasan pedalaman jiwanya, daripada masa lalu kehidupan beliau kini letih,
bunyi dikacau.
Ia adalah satu perkataan, suku kata, yang dia, tanpa berfikir, dengan suara yang tidak jelas,
bercakap kepada dirinya sendiri, perkataan lama yang adalah permulaan dan akhir doa
Brahman, suci "Om", yang kira-kira
bermaksud "bahawa apa yang sempurna" atau "siap".
Dan dalam masa ini apabila bunyi "Om" menyentuh telinga Siddhartha, tidak aktif beliau
semangat tiba-tiba bangun dan menyedari kebodohan tindakan.
Siddhartha amat terkejut.
Jadi ini adalah bagaimana sesuatu dengan dia, jadi ditakdirkan dia, sekian banyak dia telah tersesat
dan telah ditinggalkan oleh pengetahuan semua, bahawa dia telah dapat menuntut mati, bahawa ini
mahu, hasrat ini kanak-kanak, telah dapat
berkembang di dalam dirinya: untuk mencari yang lain oleh annihilating badan beliau!
Apa semua penderitaan ini sejak kebelakangan ini, semua terwujudnya yg membawa ketenangan, keadaan terdesak semua mempunyai
tidak membawa, ini disebabkan oleh masa ini, apabila Om memasuki
kesedaran: dia menyedari dirinya dalam penderitaan dan dalam kesesatan.
Om! dia bercakap kepada dirinya sendiri: Om! dan sekali lagi dia tahu mengenai Brahman, tahu tentang
dapat dihapuskan daripada hidup, tahu tentang semua yang adalah ilahi, yang dia telah lupa.
Tetapi ini hanya seketika, kilat.
Oleh kaki pokok kelapa, Siddhartha runtuh, ditolak oleh keletihan,
hal mengomel Om, meletakkan kepalanya pada akar pokok dan jatuh ke dalam tidur yang mendalam.
Mendalam adalah tidur dan tanpa impian, untuk masa yang lama beliau telah tidak diketahui tidur
lagi.
Apabila dia bangun selepas beberapa jam, dia merasakan seolah-olah sepuluh tahun telah berlalu, dia mendengar
air secara senyap-senyap yang mengalir, tidak tahu di mana beliau dan yang telah membawanya ke sini, dibuka
matanya, melihat dengan rasa terkejut bahawa terdapat
pokok dan langit di atas beliau, dan dia teringat di mana beliau dan bagaimana dia mendapat
di sini.
Tetapi ia mengambil dia untuk beberapa lama untuk ini, dan masa lalu seolah-olah beliau seolah-olah ia telah
dilindungi oleh tabir, tak terhingga jauh,, jauh, tak terhingga
bermakna.
Beliau hanya tahu bahawa beliau kehidupan sebelumnya (pada saat pertama apabila dia berfikir tentang hal itu, ini
kehidupan lampau seolah-olah dia seperti penjelmaan yang sangat lama, sebelumnya, seperti awal pra-
kelahiran diri sekarang) - bahawa
kehidupan sebelumnya telah ditinggalkan olehnya, bahawa, penuh jijik dan keadaan yg menyedihkan, beliau
walaupun bertujuan untuk membuang hidupnya, tetapi oleh sungai, di bawah pokok kelapa,
dia telah datang kepada derianya, perkataan suci Om
di bibirnya, maka dia telah jatuh tidur dan kini telah bangun dari tidur dan melihat
dunia sebagai seorang yang baru.
Diam-diam, dia bercakap Om perkataan kepada dirinya sendiri, bercakap yang dia telah jatuh tidur, dan ia
seolah-olah beliau seolah-olah tidur panjang keseluruhan beliau telah hanyalah meditasi lama
bacaan Om, pemikiran Om,
tenggelam dan lengkap memasuki Om, ke tidak bernama, disempurnakan.
Apakah tidur yang indah telah ini menjadi! Jangan sekali-kali sebelum tidur, beliau telah itu
segar, itu diperbaharui, itu diremajakan!
Mungkin, beliau telah benar-benar mati, telah lemas dan telah dilahirkan semula dalam badan yang baru?
Tetapi tidak, dia tahu dirinya, dia tahu tangannya dan kakinya, tahu tempat di mana dia baring,
tahu diri ini di dada, Siddhartha ini, sipi, yang pelik,
tetapi ini Siddhartha namun
berubah, diperbaharui, adalah pelik dan berehat, pelik terjaga, riang dan
ingin tahu.
Siddhartha berdiri tegak, maka dia melihat orang yang duduk bertentangan kepadanya, yang tidak diketahui
lelaki, seorang rahib jubah kuning dengan kepala dicukur, duduk dalam kedudukan memikirkan.
Dia memelihara manusia, yang tidak mempunyai rambut di kepala mahupun janggut, dan dia tidak mempunyai
lalu dilihatnya lama apabila dia diiktiraf sami ini sebagai Govinda, rakannya
belia, Govinda yang telah mengambil perlindungan dengan Buddha yang dimuliakan.
Govinda telah berumur, dia juga, tetapi masih mukanya melahirkan ciri-ciri yang sama, menyatakan
semangat, kesetiaan, pencarian, timidness,.
Tetapi apabila Govinda sekarang, penderiaan pandangannya, membuka mata dan melihat kepadanya,
Siddhartha melihat bahawa Govinda tidak mengiktiraf beliau.
Govinda gembira untuk mencari dia terjaga, nampaknya, beliau telah duduk di sini untuk
masa yang panjang dan menunggu beliau untuk bangun, walaupun dia tidak tahu dia.
"Saya telah tidur," kata Siddhartha.
"Walau bagaimanapun kamu sampai ke sini?" "Anda telah tidur," jawab Govinda.
"Ia tidak baik untuk tidur di tempat-tempat tersebut, di mana ular sering dan
binatang hutan mempunyai laluan mereka.
Saya, oh tuan, pagi pengikut Gotama yang dimuliakan, Buddha, Sakyamuni, dan mempunyai
menunaikan haji bersama-sama dengan beberapa kita di atas jalan ini, apabila saya melihat anda berbaring
dan tidur di tempat di mana ia adalah merbahaya kepada tidur.
Oleh itu, saya cuba untuk bangun, oh tuan, dan oleh kerana saya melihat bahawa tidur anda sangat
mendalam, saya tinggal di belakang dari kumpulan saya dan duduk dengan anda.
Dan kemudian, maka ia seolah-olah, saya telah tertidur diri saya, saya yang mahu untuk menjaga tidur anda.
Teruk, saya telah berkhidmat anda, keletihan telah terharu saya.
Tetapi sekarang yang anda berjaga, biar saya pergi untuk menangkap dengan saudara saya. "
"Saya mengucapkan terima kasih, Samana, untuk menonton lebih tidur saya," bercakap Siddhartha.
"Anda mesra, anda pengikut yang dimuliakan.
Sekarang anda boleh pergi itu. "" Saya akan, tuan.
Mungkin anda, tuan, sentiasa berada dalam kesihatan yang baik. "
"Saya mengucapkan terima kasih, Samana." Govinda membuat isyarat memohon kepada
dan berkata: "Selamat tinggal", "Farewell, Govinda," kata Siddhartha.
Sami berhenti.
"Permit saya bertanya, tuan, dari mana yang anda tahu nama saya?"
Sekarang, Siddhartha tersenyum.
"Saya tahu, oh Govinda, dari pondok bapa kamu, dan dari sekolah golongan Brahman,
dan daripada persembahan, dan dari berjalan kaki kami kepada Samanas, dan dari jam tersebut apabila anda
telah mengambil perlindungan anda dengan satu mulia di Jetavana dusun. "
"Anda Siddhartha," Govinda berteriak kuat.
"Sekarang, saya mengenali anda, dan tidak memahami mana-mana bagaimana saya tidak mampu
mengenali anda dengan segera. Dialu-alukan, Siddhartha, sukacita saya besar,
berjumpa lagi. "
"Ia juga memberi saya kegembiraan, berjumpa lagi. Anda telah menjadi pengawal tidur saya, sekali lagi saya
terima kasih untuk ini, walaupun saya tidak akan memerlukan pengawal mana-mana.
Di mana yang anda hendak, oh kawan? "
"Saya akan tempat.
Kami sami sentiasa perjalanan, apabila ia tidak musim hujan, kami sentiasa bergerak
dari satu tempat ke tempat lain, hidup mengikut peraturan jika ajaran yang disampaikan kepada
kita, menerima sedekah, bergerak di atas.
Ia sentiasa seperti ini. Tetapi anda, Siddhartha, di mana yang anda hendak
untuk "Siddhartha Quoth,:" Dengan saya juga, rakan,
adalah kerana ia adalah dengan anda.
Saya akan mana-mana. Saya hanya perjalanan.
Saya menunaikan haji "Govinda bercakap:" Anda berkata: anda berada pada
haji, dan saya percaya di dalam kamu.
Tetapi, memaafkan saya, oh Siddhartha, anda tidak kelihatan seperti seorang jemaah.
Anda memakai pakaian seorang lelaki yang kaya, anda memakai kasut a distinguished
budiman, dan rambut anda, dengan keharuman minyak wangi, tidak adalah jemaah
rambut, bukan rambut Samana 1. "
"Hak begitu, sayang saya, anda telah memerhatikan dengan baik, mata yang tajam anda melihat segala-galanya.
Tetapi saya tidak berkata kepada anda bahawa saya adalah Samana.
Saya berkata: Saya menunaikan haji.
Dan sebagainya: Saya menunaikan haji "" Anda sudah menunaikan haji, "kata Govinda.
"Tetapi sedikit akan pergi menunaikan haji dalam pakaian itu, beberapa dalam kasut itu, beberapa dengan apa-apa
rambut.
Aku tidak sekali-kali telah bertemu dengan jemaah, iaitu jemaah diri saya selama bertahun-tahun. "
"Saya percaya anda, Govinda sekalian saya.
Tetapi sekarang, hari ini, anda telah dipenuhi jemaah seperti ini, memakai kasut itu, seperti itu
pakaian.
Ingat, sayang saya: Tidak kekal adalah dunia penampilan, tidak kekal, apa-apa tetapi
abadi adalah pakaian dan gaya rambut kita, dan rambut dan badan kita
diri mereka sendiri.
Saya memakai pakaian seorang lelaki yang kaya, yang anda lihat ini berapa betul.
Saya memakai mereka, kerana saya telah menjadi orang kaya, dan saya memakai rambut saya seperti
orang duniawi dan sungguh bernafsu, saya telah salah seorang daripada mereka. "
"Dan sekarang, Siddhartha, apakah anda sekarang?"
"Saya tidak tahu, saya tidak tahu ia sama seperti anda.
Saya beredar.
Saya adalah seorang lelaki yang kaya dan saya tiada orang kaya apa-apa, dan apa yang saya akan esok, saya tidak
tahu. "" Anda telah kehilangan harta benda kamu? "
"Saya sudah kehilangan mereka atau mereka saya.
Mereka entah bagaimana berlaku kepada tergelincir dari saya. Roda manifestasi fizikal adalah
membelok dengan cepat, Govinda. Di manakah Siddhartha Brahman?
Di manakah Siddhartha yang Samana?
Di mana adalah Siddhartha orang kaya? Perkara yang bukan-kekal berubah dengan cepat, Govinda,
anda tahu ia. "Govinda melihat rakan mudanya
untuk masa yang lama, dengan keraguan dalam matanya.
Selepas itu, dia memberinya salam yang akan digunakan pada seorang lelaki dan pergi
dalam perjalanan.
Dengan muka yang tersenyum, Siddhartha melihat beliau meninggalkan, dia suka dia masih, setia ini
lelaki ini lelaki takut.
Dan bagaimana mungkin dia tidak mencintai semua orang dan segala-galanya dalam masa ini, dalam
jam gemilang selepas tidur indah, penuh dengan Om!
Pesona, yang telah berlaku di dalam dia dalam tidur dan dengan cara yang Om,
ini perkara yang sangat bahawa dia mencintai segala-galanya, bahawa dia penuh kasih sayang riang
untuk semua yang melihat.
Dan ia adalah perkara yang sangat, jadi ia seolah-olah beliau sekarang, yang telah menjadi penyakit beliau
sebelum ini, bahawa dia tidak mampu untuk mencintai sesiapa atau apa-apa.
Dengan muka yang tersenyum, Siddhartha menonton sami meninggalkan.
Tidur telah mengukuhkan banyak, tetapi kelaparan memberinya sakit banyak, sekarang dia
telah tidak dimakan selama dua hari, dan masa panjang lalu apabila dia telah menjadi sukar
dari kelaparan.
Dengan kesedihan, tetapi juga dengan senyuman, dia berfikir masa itu.
Pada masa itu, jadi dia teringat, dia telah dengan bongkaknya tiga tiga perkara kepada Kamala,
telah dapat melakukan tiga mulia dan undefeatable feats: berpuasa - menunggu -
berfikir.
Ini telah menjadi miliknya, kuasa dan kekuatan, kakitangan pepejal; yang sibuk,
menjerihkan tahun mudanya, beliau telah mempelajari ketiga-tiga feats, dan tiada lain.
Dan sekarang, mereka telah meninggalkan dia, tiada seorang pun daripada mereka lagi, tidak berpuasa, tidak
menunggu, tidak berfikir.
Bagi perkara yang paling melarat, beliau telah memberikan mereka, apa yang pudar paling cepat,
sensual nafsu, untuk kehidupan yang baik, untuk kekayaan!
Hidupnya telah sememangnya pelik.
Dan sekarang, ia kelihatan, kini beliau telah benar-benar menjadi orang seperti kanak-kanak.
Siddhartha berfikir tentang situasi. Pemikiran adalah keras kepadanya, dia tidak benar-benar
merasa seperti itu, tetapi dia memaksa dirinya.
Sekarang, dia berfikir, kerana semua perkara ini yang paling mudah binasa telah tergelincir dari
saya sekali lagi, sekarang saya berdiri di sini di bawah matahari lagi sama seperti saya telah berdiri di sini
seorang anak kecil, tiada apa yang saya, saya tidak mempunyai
kebolehan, ada apa-apa yang saya boleh membawa, saya telah belajar apa-apa.
Bagaimana menakjubkan ini!
Sekarang, bahawa saya tidak lagi muda, bahawa rambut saya sudah kelabu 1/2, bahawa kekuatan saya adalah
pemudaran, kini saya bermula sekali lagi pada awal dan sebagai seorang kanak-kanak!
Sekali lagi, dia terpaksa senyum.
Ya, nasibnya telah aneh! Perkara yang akan menuruni bukit dengan dia, dan
sekarang dia sekali lagi menghadapi kekosongan dunia dan telanjang dan bodoh.
Tetapi dia tidak boleh makan sedih tentang perkara ini, tidak, dia merasakan keinginan yang besar untuk ketawa,
ketawa tentang dirinya, ketawa tentang ini dunia yang aneh, bodoh.
"Semuanya akan turun bukit dengan anda!" Katanya kepada dirinya sendiri, dan ketawa mengenainya, dan
kerana beliau mengatakan, beliau berlaku dengan melihat ke arah di sungai, dan dia juga melihat sungai
akan turun bukit, sentiasa bergerak menuruni bukit, dan menyanyi dan gembira melalui semua.
Dia suka ini baik, sila beliau tersenyum sungai.
Adakah tidak sungai di mana dia telah bertujuan untuk menenggelamkan dirinya, pada masa-masa lalu,
ratus tahun dahulu, atau jika dia bermimpi ini? Menakjubkan sesungguhnya adalah hidup saya, jadi dia berfikir,
lencongan yang menakjubkan, ia telah mengambil.
Sebagai anak lelaki saya, saya terpaksa hanya untuk melakukan dengan tuhan-tuhan dan penawaran.
Sebagai belia, saya hanya untuk melakukan dengan pertapaan, dengan pemikiran dan meditasi,
mencari Brahman, menyembah kekal dalam Atman.
Tetapi sebagai seorang anak muda, saya mengikuti penitents, tinggal di dalam hutan, mengalami daripada
haba dan pembekuan, belajar kelaparan, mengajar badan saya menjadi mati.
Hebat, tidak lama selepas itu, wawasan datang ke arah saya dalam bentuk besar
Ajaran Buddha, saya merasakan pengetahuan keesaan dunia mengelilingi dalam saya
suka darah saya sendiri.
Tetapi saya juga terpaksa meninggalkan Buddha dan pengetahuan yang hebat.
Saya pergi dan belajar seni cinta dengan Kamala, belajar perdagangan dengan Kamaswami,
menimbun ***, membazirkan ***, belajar untuk mengasihi perut saya, belajar untuk menyenangkan saya
deria.
Saya terpaksa menghabiskan masa bertahun-tahun kehilangan roh saya akan mempelajari pemikiran sekali lagi, untuk melupakan
kesatuan.
Tidak hanya seolah-olah saya telah berpaling perlahan-lahan dan pada melencong lama daripada seorang lelaki kepada seorang kanak-kanak,
daripada pemikir menjadi seorang insan yang seperti kanak-kanak? Dan lagi, jalan ini telah sangat baik;
lagi, burung di dada saya tidak mati.
Tetapi apa jalan yang telah ini menjadi!
Saya terpaksa melalui kebodohan begitu banyak, melalui maksiat begitu banyak, melalui begitu banyak
kesilapan, melalui kekecewaan jijik dan begitu banyak dan kecelakaan, hanya untuk menjadi
kanak-kanak lagi dan boleh mulakan sekali lagi.
Tetapi ia adalah tepat sehingga, hati saya berkata "Ya" itu, mata saya tersenyum kepadanya.
Saya terpaksa mengalami berputus asa, saya terpaksa tenggelam ke yang paling bodoh di semua
fikiran, memikirkan bunuh diri, untuk boleh mengalami ilahi
rahmat, untuk mendengar Om lagi, boleh tidur nyenyak dan terjaga dengan betul lagi.
Saya terpaksa menjadi bodoh, untuk mencari Atman saya lagi.
Saya terpaksa berdosa, boleh hidup lagi.
Di manakah laluan saya mungkin menyebabkan saya? Ia adalah bodoh, jalan ini, ia bergerak dalam
gelung, mungkin ia akan di dalam bulatan.
Biarkan ia pergi kerana ia suka, saya mahu mengambil ia.
Hebat, beliau merasakan kegembiraan yang berputar seperti ombak di dadanya.
Di mana-mana dari, beliau meminta hatinya, di mana dari kamu mendapatkan kebahagian ini?
Ia mungkin datang daripada yang tidur panjang, baik, yang telah dilakukan saya begitu baik?
Atau dari Om perkataan yang saya katakan?
Atau dari fakta bahawa saya telah melarikan diri, bahawa saya telah sepenuhnya melarikan diri, bahawa saya akhirnya
membebaskan sekali lagi dan saya berdiri seperti kanak-kanak di bawah langit?
Oh bagaimana baik telah melarikan diri, telah menjadi percuma!
Bagaimana bersih dan indah udara di sini, bagaimana yang baik untuk bernafas!
Di sana, di mana saya lari dari, segalanya berbau salap, rempah,
wain, lebihan, kemalasan.
Bagaimana saya bencikan dunia ini orang kaya, orang-orang yang seronok dalam makanan halus,
penjudi! Bagaimana saya membenci diri saya untuk tinggal di ini
dunia dahsyat untuk sekian lama!
Bagaimana saya membenci diriku, mempunyai melucutkan, beracun, menyeksa diri saya sendiri, telah menjadikan diriku
lama dan jahat!
Tidak, tidak pernah lagi saya, kerana saya suka berbuat demikian banyak, menipu diri sendiri dengan berfikir
bahawa Siddhartha adalah bijak!
Tetapi ini satu perkara yang saya telah lakukan dengan baik, ini, saya suka, ini, saya mesti memuji, bahawa sekarang terdapat
akhir untuk kebencian itu terhadap saya, untuk kehidupan yang bodoh dan suram!
Saya memuji anda, Siddhartha, selepas bertahun-tahun begitu banyak kebodohan, anda perlu sekali lagi
mempunyai idea, telah melakukan sesuatu, telah mendengar burung dalam nyanyian dada anda dan
mengikuti ia!
Oleh itu beliau memuji dirinya, mendapati kegembiraan dalam dirinya, mendengar rasa ingin tahu untuk perutnya,
yang gemuruh dengan kelaparan.
Beliau kini telah, jadi dia merasakan, pada masa-masa dan hari baru-baru ini, benar-benar merasai dan meludah
keluar, dibaham sehingga titik keadaan terdesak dan kematian, sekeping
penderitaan, sekeping kesengsaraan.
Seperti ini, ia adalah baik.
Lebih lama, dia boleh tinggal dengan Kamaswami, membuat ***, membazirkan ***, penuh
perut, dan biarkan jiwanya mati kehausan; untuk lebih lama dia boleh hidup
ini neraka lembut, dan kerusi rehat, jika
ini telah tidak berlaku: saat putus asa dan berputus asa lengkap, yang
saat yang paling ekstrim, apabila dia tergantung dari perairan bergegas dan bersedia untuk memusnahkan
dirinya sendiri.
Bahawa dia telah merasakan putus asa ini, ini jijik mendalam, dan bahawa dia telah tidak tunduk kepada
, bahawa burung itu, sumber riang dan suara di dalam dia masih hidup selepas semua,
ini adalah mengapa dia berasa gembira, ini adalah mengapa dia
ketawa, ini adalah mengapa mukanya tersenyum terang di bawah rambut yang telah bertukar
kelabu.
"Ia adalah baik," dia berfikir, "untuk mendapatkan rasa segalanya untuk diri sendiri, yang mana satu keperluan
tahu.
Bahawa nafsu untuk dunia dan kekayaan tidak dimiliki oleh benda-benda yang baik, saya sudah
dipelajari sebagai seorang kanak-kanak. Saya telah dikenali untuk jangka masa yang panjang, tetapi saya mempunyai
mengalami hanya sekarang.
Dan sekarang saya tahu, jangan hanya tahu dalam ingatan saya, tetapi di mata saya, dalam hati saya, saya
perut. Baik bagi saya, untuk mengetahui ini! "
Untuk masa yang lama, beliau memikirkan transformasi, mendengar burung, kerana ia
menyanyi gembira. Telah tidak burung ini meninggal dunia pada dia, dia tidak mempunyai
merasakan matinya?
Tidak, sesuatu yang lain dari dalam dirinya telah mati, sesuatu yang sudah lama
masa telah merindui mati. Adalah ia tidak ini apa yang dia pernah berniat untuk
membunuh dalam tahun ghairah seperti yang bertaubat?
Adakah ini bukan dirinya, dirinya kecil, ketakutan, dan bangga, beliau telah bergumul
selama bertahun-tahun lamanya, yang telah mengalahkan beliau lagi, yang telah kembali lagi
selepas setiap pembunuhan, dilarang kegembiraan, merasa takut?
Adalah ia tidak ini, yang pada hari ini akhirnya telah datang kematian, di sini di dalam hutan, dengan
ini sungai yang indah?
Ia bukan disebabkan kematian ini, bahawa dia adalah seperti kanak-kanak, begitu penuh amanah, jadi
tanpa, takut begitu penuh dengan kegembiraan?
Sekarang Siddhartha juga mendapat beberapa idea mengapa beliau telah berjuang diri ini dengan sia-sia sebagai seorang Brahman,
sebagai yang bertaubat.
Terlalu banyak pengetahuan telah diadakan kembali, terlalu banyak ayat-ayat suci, terlalu banyak korban
peraturan, banyak diri-kritik pedas, begitu banyak melakukan dan berusaha untuk mencapai matlamat itu!
Penuh keangkuhan, dia telah, sentiasa pintar, sentiasa berusaha yang paling, sentiasa
satu langkah di hadapan semua yang lain, sentiasa mengetahui dan rohani, sentiasa
imam atau yang bijaksana.
Ke dalam menjadi imam, menjadi keangkuhan ini, ke dalam kerohanian ini, dirinya mempunyai
berundur, ia duduk di tegas dan berkembang, manakala dia fikir dia akan membunuh oleh
puasa dan penebusan dosa.
Sekarang dia melihat dan menyaksikan bahawa suara rahsia telah betul, bahawa guru tidak akan pernah
telah dapat membawa keselamatan beliau.
Oleh itu, dia terpaksa pergi ke dunia, kehilangan dirinya kepada nafsu dan kuasa, untuk wanita
dan ***, terpaksa menjadi saudagar, dadu-penjudi, peminum, dan tamak
orang, sehingga imam dan Samana di dalam dirinya telah mati.
Oleh itu, beliau terpaksa terus mempunyai tahun hodoh ini, mengandungi jijik,
ajaran, yang pointlessness kehidupan yang suram dan sia-sia sehingga ke hujung, sehingga kepada pahit
berputus asa, sehingga Siddhartha sungguh bernafsu, Siddhartha yang tamak juga boleh mati.
Beliau telah meninggal dunia, Siddhartha baru telah bangun dari tidur.
Dia juga akan menjadi tua, dia juga akan akhirnya mati, adalah manusia
Siddhartha, manusia adalah setiap bentuk fizikal. Tetapi hari ini beliau muda, kanak-kanak,
baru Siddhartha, dan penuh kegembiraan.
Dia berfikir pemikiran ini, mendengar dengan senyuman ke perut, mendengar ingin merakamkan setinggi
kepada lebah dengung.
Ria, beliau melihat ke dalam sungai bergegas, tidak pernah sebelum dia seperti air supaya
dan ini, tidak pernah sebelum dia telah dianggap suara dan perumpamaan
bergerak air itu kuat dan indah.
Ia seolah-olah beliau, seolah-olah sungai mempunyai sesuatu yang istimewa untuk memberitahu beliau, sesuatu yang dia
tidak tahu lagi, yang masih menunggu dia.
Di dalam sungai ini, Siddhartha telah bertujuan untuk menenggelamkan dirinya, lama, letih,
terdesak Siddhartha telah lemas hari ini.
Tetapi Siddhartha baru rasa kasih yang mendalam terhadap air ini bergegas, dan memutuskan untuk
sendiri, tidak meninggalkan tidak lama lagi.
>
Siddhartha oleh Hermann Hesse BAB 9.
YANG tukang tambang
Oleh sungai ini, saya mahu kekal, fikir Siddhartha, ia adalah yang sama yang ada padaku
melintasi masa yang lama lalu dalam perjalanan saya kepada orang-orang seperti kanak-kanak, tukang tambang mesra mempunyai
membimbing saya kemudian, beliau adalah satu yang saya mahu pergi
, bermula dari pondok itu, laluan saya telah membawa saya pada masa itu ke kehidupan yang baru, yang
kini telah menjadi tua dan mati - jalan saya sekarang, kehidupan saya sekarang baru, hendaklah juga mengambil
yang bermula di sana!
Lembut, dia memandang ke dalam air bergegas, ke dalam hijau telus, ke dalam
kristal garisan lukisan, jadi kaya dengan rahsia.
Mutiara terang beliau saw yang semakin meningkat dari buih, dalam tenang udara terapung di
mencerminkan permukaan, biru langit yang digambarkan di dalamnya.
Dengan seribu mata, sungai melihat kepadanya, dengan yang hijau, dengan yang putih, dengan
yang kristal, dengan yang biru langit. Bagaimana dia suka air ini, bagaimana ia
menggembirakan beliau, bagaimana berterima kasih dia itu!
Di dalam hatinya dia mendengar suara, bercakap yang baru awaking, dan ia berkata kepadanya:
Suka air ini! Tinggal berhampiran!
Belajar daripada!
Oh ya, dia mahu belajar daripada itu, beliau mahu mendengar.
Beliau yang akan memahami ini air dan rahsia, jadi ia seolah-olah beliau, akan juga
memahami banyak perkara lain, banyak rahsia, semua rahsia.
Tetapi daripada semua rahsia sungai, beliau hari ini hanya melihat satu, ini menyentuh
jiwa.
Beliau saw: air ini berlari dan berlari di tambah, henti-henti ia berlari, namun sentiasa ada,
sentiasa pada setiap masa yang sama dan lagi baru dalam setiap saat!
Besar adalah dia yang memahami perkara ini, memahami ini!
Dia memahami dan berpegang ia tidak, hanya merasa sedikit idea kacau, tinggal kenangan,
suara ilahi.
Siddhartha ros, perjalanan kebuluran di badannya menjadi tidak tertanggung.
Dalam kebingungan, dia berjalan di atas, sehingga laluan oleh bank, ke hulu, mendengar semasa,
mendengar kepada kelaparan gemuruh di dalam badannya.
Apabila dia sampai ke feri, bot itu hanya bersedia, dan tukang tambang yang sama yang mempunyai
sekali diangkut Samana muda di seberang sungai, berdiri di perahu itu, Siddhartha
mengiktiraf beliau, beliau juga telah berumur sangat.
"Adakah anda ingin untuk membawa saya?" Tanya beliau.
Yang tukang tambang, sangat terkejut apabila melihat seorang lelaki yang elegan berjalan di sepanjang dan berjalan kaki,
membawanya ke dalam perahunya dan menolak bank.
"Kehidupan yang indah Pokoknya anda telah dipilih untuk diri sendiri," penumpang bercakap.
"Ia mesti cantik untuk hidup dengan air ini setiap hari dan pelayaran di atasnya."
Dengan senyum, manusia di dayung bergerak dari kiri ke kanan: "Ia adalah cantik, tuan, ia adalah
seperti yang kamu katakan. Tetapi tidak hidup setiap manusia, tidak kerja setiap
cantik? "
"Ini mungkin benar. Tetapi saya iri hati anda untuk anda. "
"Ah, anda tidak lama lagi akan berhenti menikmatinya. Ini adalah apa-apa bagi orang-orang memakai denda
pakaian. "
Siddhartha ketawa. "Sekali sebelum ini, saya telah dilihat hari ini
kerana pakaian saya, saya telah dipandang dengan kesangsian.
Anda tidak akan, tukang tambang, hendak menerima pakaian, ini yang kacau ganggu kepada saya,
daripada saya? Bagi anda mesti tahu, saya tidak mempunyai *** untuk membayar
anda tambang. "
"Anda bergurau, tuan," tukang tambang ketawa. "Saya tidak bergurau, kawan.
Ketika sekali sebelum anda telah diangkut saya ke seberang air ini dalam bot anda untuk
ganjaran material surat ikatan yang baik.
Oleh itu, hari ini juga, dan menerima pakaian saya untuk ia. "
"Dan adakah anda, tuan, niat untuk meneruskan perjalanan tanpa pakaian?"
"Ah, yang paling penting saya tidak mahu untuk terus bergerak pada semua.
Akhir sekali, saya ingin anda, tukang tambang, untuk memberi saya cawat lama dan disimpan saya dengan
anda sebagai pembantu anda, atau sebaliknya sebagai pelatih anda, kerana saya akan perlu belajar 1 bagaimana
untuk mengendalikan bot. "
Untuk jangka masa yang panjang, tukang tambang melihat orang asing yang mencari.
"Sekarang saya mengenali anda," akhirnya dia berkata.
"Pada satu masa, anda telah tidur di dalam pondok saya, ini adalah masa yang lama lalu, mungkin lebih daripada
dua puluh tahun yang lalu, dan anda telah diangkut di seberang sungai oleh saya, dan kami berpisah seperti
kawan baik.
Telah tidak anda menjadi Samana? Saya tidak boleh berfikir nama anda apa-apa. "
"Nama saya Siddhartha, dan saya adalah Samana, apabila anda dilihat buat kali terakhir saya."
"Oleh itu dialu-alukan, Siddhartha.
Nama saya Vasudeva.
Anda akan, jadi saya harap, menjadi tetamu saya pada hari ini juga dan tidur di pondok saya, dan beritahu saya,
di mana anda datang dari dan mengapa pakaian yang cantik ini adalah seperti kacau ganggu kepada
kamu. "
Mereka telah mencapai pertengahan sungai, dan Vasudeva menolak dayung dengan lebih
kekuatan, untuk mengatasi masalah semasa. Dia bekerja dengan tenang, matanya yang ditetapkan di
hadapan bot, dengan tangan yang gagah.
Siddhartha duduk dan melihat dia, dan ingat, bagaimana sekali sebelum ini, pada yang lepas
hari pada zaman beliau sebagai Samana, cinta untuk lelaki ini telah dikacau di dalam hatinya.
Ingin merakamkan setinggi, beliau menerima pelawaan Vasudeva itu.
Apabila mereka telah mencapai bank, beliau telah membantu beliau untuk mengikat bot kepada kepentingan; selepas
ini, tukang tambang meminta beliau untuk memasuki pondok, menawarkan kepadanya roti dan air, dan
Siddhartha makan dengan keseronokan bersemangat, dan
juga yang makan dengan sukacitanya ingin buah mangga, Vasudeva yang ditawarkan kepadanya.
Selepas itu, ia adalah hampir masa matahari terbenam, mereka duduk di atas sebatang kayu balak oleh pihak bank, dan
Siddhartha memberitahu tukang tambang kira-kira di mana beliau berasal dari dan kisah hidup, sebagai
ia telah melihat sebelum matanya pada hari ini, dalam jam yang berputus asa.
Sehingga lewat malam, berlangsung kisah. Vasudeva mendengar dengan perhatian yang besar.
Mendengar dengan teliti, dia membiarkan segala-galanya memasuki fikirannya, tempat kelahiran dan zaman kanak-kanak,
semua bahawa pembelajaran, semua pencarian itu, kegembiraan semua, semua kesusahan.
Ini adalah antara satu kemuliaan yang tukang tambang yang terbesar: seperti hanya beberapa, dia tahu
bagaimana untuk mendengar.
Tanpa beliau telah bercakap perkataan, penceramah dikesan bagaimana Vasudeva membiarkan perkataan
masukkan fikirannya, tenang, terbuka, menunggu, bagaimana dia tidak kehilangan satu pun, tidak menunggu 1
1 tunggal dengan tidak sabar, tidak menambah pujian atau mencomeli, hanya mendengar.
Siddhartha berasa, nasib gembira, mengaku sedemikian pendengar, untuk mengebumikan
dalam jantung kehidupan sendiri, cari sendiri, penderitaan sendiri.
Tetapi di akhir cerita, Siddhartha apabila dia bercakap pokok di tepi sungai, dan
kejatuhan mendalam, daripada Om suci, dan bagaimana beliau merasa seperti cinta untuk sungai selepas
tidur, tukang tambang mendengar dengan
dua kali perhatian sepenuhnya dan lengkap diserap olehnya, dengan matanya
ditutup.
Tetapi apabila Siddhartha jatuh senyap, dan senyap lama telah berlaku, maka Vasudeva berkata:
"Ia adalah seperti saya fikir. Sungai telah bercakap dengan anda.
Ia adalah rakan anda juga, ia bercakap kepada anda juga.
Yang baik, yang sangat baik. Tinggal bersama saya, Siddhartha, kawan saya.
Saya pernah mempunyai seorang isteri, katilnya bersebelahan dengan saya, tetapi dia telah meninggal dunia masa yang lama lalu, bagi
masa yang lama, saya telah hidup bersendirian. Sekarang, anda akan hidup dengan saya, terdapat ruang
dan makanan untuk kedua-duanya. "
"Saya mengucapkan terima kasih," kata Siddhartha, "Saya mengucapkan terima kasih dan menerima.
Dan saya juga ingin mengucapkan terima kasih kepada anda untuk ini, Vasudeva, untuk mendengar saya dengan baik!
Orang-orang ini jarang berlaku yang tahu bagaimana untuk mendengar.
Dan saya tidak bertemu dengan seorang yang tahu juga yang anda lakukan.
Saya juga akan belajar dalam hal ini daripada anda. "
"Anda akan belajar," bercakap Vasudeva, "tetapi bukan daripada saya.
Sungai telah mengajar saya untuk mendengar, anda akan mempelajari serta.
Ia mengetahui segala-galanya, sungai, semua yang dapat dipelajari daripada itu.
Lihat, anda telah mempelajari ini dari air juga, bahawa ia adalah baik untuk berusaha
ke bawah, tenggelam, untuk mendapatkan kedalaman.
Siddhartha yang kaya dan elegan menjadi hamba 1 pengayuh, Brahman dipelajari
Siddhartha menjadi tukang tambang: ini juga telah diberitahu kepada anda oleh sungai.
Anda akan mempelajari bahawa benda yang lain dari itu juga. "
Quoth Siddhartha selepas jeda yang panjang: "Apa benda, Vasudeva?"
Vasudeva meningkat.
"Ia adalah lewat," katanya, "mari kita pergi untuk tidur. Saya tidak boleh memberitahu anda bahawa benda lain, oh
rakan. Anda akan belajar, atau mungkin anda tahu
sudah.
Lihat, saya tidak ada orang yang belajar, saya tidak mempunyai kemahiran khas dalam pengucapan, saya juga tidak mempunyai khas
kemahiran dalam pemikiran. Semua yang saya boleh lakukan adalah untuk mendengar dan
ketuhanan, saya telah mempelajari apa-apa lagi.
Jika saya mampu untuk berkata dan mengajar, saya mungkin seorang yang bijak, tetapi seperti ini saya hanya
tukang tambang, dan ia adalah tugas saya untuk membawa mereka di seberang sungai.
Saya telah diangkut banyak, beribu-ribu; dan kepada semua mereka, sungai saya telah apa-apa tetapi
penghalang kepada perjalanan mereka.
Mereka mengembara untuk mendapatkan *** dan perniagaan, dan untuk majlis perkahwinan, dan ziarah, dan
sungai itu menghalang laluan mereka, dan kerja tukang tambang adalah untuk mendapatkan mereka dengan cepat
merentasi halangan itu.
Tetapi bagi sesetengah di kalangan beribu-ribu, beberapa, empat atau lima, sungai telah berhenti menjadi seorang
halangan, mereka telah mendengar suara, mereka telah mendengar, dan sungai mempunyai
menjadi suci bagi mereka, kerana ia telah menjadi suci kepada saya.
Mari kita berehat sekarang, Siddhartha. "
Siddhartha tinggal dengan tukang tambang dan belajar untuk mengendalikan bot, dan apabila terdapat
tiada kaitan di feri, beliau bekerja dengan Vasudeva di sawah padi, berkumpul
kayu, dipetik buah daripada pokok pisang.
Dia belajar untuk membina dayung, dan belajar untuk membaiki bot, dan untuk menganyam bakul, dan
adalah gembira kerana semua yang dia pelajari, dan hari-hari dan bulan berlalu
cepat.
Tetapi lebih daripada Vasudeva boleh mengajar beliau, beliau telah diajar oleh sungai.
Henti-henti, dia telah belajar dari itu.
Sebahagian besar daripada semua, dia telah belajar untuk mendengar, memberi perhatian teliti dengan hati yang tenang,
dengan menunggu, membuka jiwa, tanpa semangat, tanpa hasrat, tanpa penghakiman,
tanpa pendapat.
Dengan cara yang mesra, dia hidup sebelah menyebelah dengan Vasudeva, dan kadang-kadang mereka
bertukar-tukar beberapa perkataan, hanya sebahagian kecil dan panjang berfikir tentang kata-kata.
Vasudeva ada kawan perkataan; jarang, Siddhartha berjaya dalam memujuk dia
bercakap.
"Adakah anda," jadi dia bertanya kepada beliau pada satu-satu masa, "adakah anda terlalu mempelajari rahsia yang dari
sungai:? bahawa terdapat masa "muka Vasudeva telah diisi dengan yang cerah
tersenyum.
"Ya, Siddhartha," dia bercakap.
"Ia adalah ini apa yang anda maksudkan, tidak: bahawa sungai di mana-mana sahaja sekali gus, di
sumber dan di mulut, di air terjun, di feri, di jeram, di laut, dalam
gunung, di mana-mana sekali gus, dan bahawa
hanya ada masa kini ia bukan bayang-bayang masa lalu, bukan bayang-bayang
masa hadapan? "" Ini adalah, "kata Siddhartha.
"Dan apabila saya telah belajar, saya melihat hidup saya, dan ia juga sungai, dan budak itu
Siddhartha hanya dipisahkan dari Siddhartha lelaki dan dari seorang lelaki berusia Siddhartha
oleh bayang-bayang, bukan sesuatu yang sebenar.
Juga, kelahiran sebelumnya Siddhartha tiada masa lalu, dan kematiannya dan kembali ke
Brahma adalah masa depan.
Tiada apa-apa jua, tiada apa yang akan; semuanya, semuanya mempunyai kewujudan dan
membentangkan "Siddhartha bercakap dengan ekstasi; mendalam, ini
pencerahan telah gembira beliau.
Oh, tidak sepanjang masa menderita, tidak semua bentuk menyeksa diri sendiri dan menjadi
Pada masa yang takut, tidak semua keras, semuanya bermusuhan dalam dunia pergi dan
mengatasi masalah seperti tidak lama lagi sebagai salah satu telah mengatasi masa,
dengan seberapa segera sebagai masa telah memadamkan kewujudan oleh pemikiran seseorang?
Dalam gembira gembira, beliau telah bercakap, tetapi Vasudeva tersenyum kepadanya terang dan mengangguk
dalam pengesahan; senyap dia mengangguk, menolak tangannya melebihi Siddhartha.
bahu, telah menghalau kembali kepada kerja-kerja yang dilakukan.
Dan sekali lagi, apabila sungai baru sahaja meningkat aliran dalam musim hujan dan
membuat bunyi yang kuat, kemudian berkata Siddhartha: "Adakah begitu, oh kawan,
sungai mempunyai suara ramai, suara yang amat banyak?
Tidak mempunyai suara seorang raja, dan seorang pendekar, dan lembu jantan, dan burung
malam, dan seorang wanita melahirkan anak, dan seorang lelaki yang mengeluh, dan seribu lagi
suara lagi? "
"Jadi,", Vasudeva mengangguk, "semua suara-suara dari segala makhluk adalah dengan suara."
"Dan adakah anda tahu," Siddhartha terus, "perkataan apa yang ia bercakap, apabila anda berjaya dalam
mendengar semua suara 10.000 pada sekali? "
Dengan gembira, muka Vasudeva tersenyum, dia membongkok untuk Siddhartha dan bercakap dalam suci
Om ke dalam telinganya. Dan ini telah menjadi perkara yang sangat
Siddhartha juga telah mendengar.
Dan pada bila-bila masa selepas masa, senyuman beliau menjadi lebih serupa dengan itu tukang tambang, menjadi hampir
seperti terang, hampir sama seperti dengan sempurna berseri dengan kebahagiaan, seperti bersinar daripada
ribu kedutan kecil, sama sama kepada kanak-kanak, sama sama tua lelaki.
Pelancong ramai, melihat kedua-dua pekerja feri, fikir mereka adik beradik.
Selalunya, mereka duduk di sebelah petang bersama-sama oleh bank pada log, berkata apa-apa dan kedua-duanya sekali.
mendengar kepada air, yang tidak air kepada mereka, tetapi suara kehidupan, suara
apa yang wujud, apa yang selama-lamanya mengambil bentuk.
Dan ia berlaku dari semasa ke semasa bahawa kedua-duanya, apabila mendengar sungai, fikir
perkara yang sama, perbualan dari hari sebelum semalam, salah seorang daripada mereka
pelancong, muka dan nasib mereka mempunyai
menduduki pemikiran mereka, kematian, kanak-kanak mereka, dan mereka berdua yang sama
ketika, apabila sungai telah mengatakan sesuatu yang baik kepada mereka, melihat pada setiap
lain, kedua-dua pemikiran tepat sama
benda, kedua-dua gembira tentang jawapan yang sama kepada soalan yang sama.
Terdapat sesuatu tentang feri ini dan kedua-dua pekerja feri yang telah dihantar kepada
lain, yang banyak pengembara rasa.
Ia berlaku sekali-sekala bahawa pengembara, selepas melihat wajah salah satu
pekerja feri, mula menceritakan kisah hidupnya, memberitahu tentang sakit, mengaku jahat
perkara, meminta untuk keselesaan dan nasihat.
Ia berlaku sekali-sekala bahawa seseorang yang meminta kebenaran untuk tinggal selama satu malam dengan
mereka untuk mendengar sungai.
Ia juga berlaku bahawa rakyat ingin tahu datang, yang telah diberitahu bahawa terdapat dua bijak
lelaki, atau ahli-ahli sihir, atau orang yang suci hidup oleh feri itu.
Rakyat ingin tahu bertanya banyak soalan, tetapi mereka dapat tiada jawapan, dan mereka mendapati
tidak ahli-ahli sihir mahupun orang-orang bijaksana, mereka hanya menemui dua orang tua yang mesra sedikit, yang
seolah-olah menjadi bisu dan telah menjadi sedikit aneh dan lucu.
Dan rakyat ingin tahu ketawa dan telah membincangkan bagaimana bodoh dan gullibly
rakyat biasa telah menyebarkan khabar angin kosong itu.
Tahun berlalu, dan tiada siapa yang mengira mereka.
Kemudian, pada satu-satu masa, sami-sami datang menunaikan haji, pengikut Gotama,
Buddha, yang telah meminta akan diangkut di seberang sungai, dan oleh mereka pekerja feri
diberitahu bahawa mereka adalah yang paling tergesa-gesa
berjalan kembali ke guru besar mereka, untuk berita telah tersebar datuk
maut sakit dan tidak lama lagi akan mati kematian terakhir manusia, untuk menjadi satu dengan
keselamatan.
Tidak lama, sehingga ayam baru sami datang bersama-sama menunaikan haji mereka, dan satu lagi
satu, dan sami-sami serta kebanyakan pelancong dan orang lain berjalan melalui
tanah bercakap apa-apa lain daripada Gotama dan kematian akan berlaku.
Dan sebagai orang lebih tertarik dari mana-mana dan dari semua pihak, apabila mereka pergi ke
peperangan atau Pertabalan seorang raja, dan berkumpul seperti semut beramai-ramai, maka mereka
berbondong-bondong, seperti yang dilukis pada ajaib
mengeja, di mana Buddha besar sedang menunggu kematiannya, di mana peristiwa besar
adalah untuk mengambil tempat dan besar disempurnakan era adalah untuk menjadi satu dengan
kemuliaan.
Sering, Siddhartha berfikir dalam hari-hari orang mati bijaksana, guru yang hebat,
suara yang telah diperingatkan bangsa dan telah terjaga beratus-ratus ribu, yang suara
beliau juga pernah mendengar, yang muka suci beliau juga pernah dilihat dengan berkenaan.
Sila, dia fikir dia melihat jalan dengan sempurna sebelum matanya, dan teringat
dengan senyuman perkataan-perkataan yang dia mempunyai sekali, sebagai seorang anak muda, kata beliau, yang dimuliakan
1.
Mereka telah, jadi ia seolah-olah beliau, perkataan-perkataan yang bangga dan dewasa sebelum waktunya; dengan senyuman, dia
teringat mereka.
Untuk masa yang lama dia tahu bahawa ada apa-apa kedudukan antara Gotama dan apa-apa
lebih, walaupun dia masih tidak dapat menerima ajarannya.
Tidak, terdapat pengajaran tiada orang yang benar-benar mencari, seseorang yang benar-benar mahu mencari,
dapat menerima.
Tetapi dia yang telah menemui, beliau boleh meluluskan mana-mana ajaran, setiap jalan, setiap matlamat,
sana apa-apa yang berdiri di antara beliau dan semua ribu lain apa-apa lagi yang tinggal
dalam bahawa apa yang kekal, yang menghembuskan nafas yang ilahi.
Pada satu hari ini, apabila ramai yang pergi menunaikan haji ke Buddha hampir mati, Kamala
juga pergi kepadanya, yang digunakan untuk menjadi yang indah yang courtesans.
Satu masa yang lama lalu, beliau telah bersara dari kehidupan sebelumnya, telah memberikan kebun beliau kepada
sami Gotama sebagai hadiah, telah mengambil perlindungan dalam ajaran, adalah antara
rakan-rakan dan dermawan jemaah.
Bersama-sama dengan budak Siddhartha, anaknya, dia telah pergi dalam perjalanan kerana berita
kematian berhampiran Gotama, pakaian yang mudah, dengan berjalan kaki.
Dengan anak kecil, beliau telah mengembara dengan sungai, tetapi budak itu tidak lama lagi telah berkembang
letih, dikehendaki untuk pergi ke rumah, dikehendaki untuk berehat, dikehendaki untuk makan, menjadi derhaka
dan mula merengek.
Kamala sering terpaksa berehat dengan beliau, beliau telah biasa untuk mempunyai cara beliau terhadap
dia, dia terpaksa makan dia, terpaksa menghiburnya, terpaksa memarahinya.
Dia tidak memahami mengapa dia terpaksa untuk pergi menunaikan haji ini meletihkan dan sedih dengan
ibunya, ke tempat yang tidak diketahui, kepada orang yang tidak dikenali, yang suci dan hampir mati.
Jadi apa jika dia meninggal dunia, bagaimana kebimbangan ini budak lelaki itu?
Jemaah telah mendapat hampir feri Vasudeva, apabila sedikit Siddhartha
sekali lagi memaksa ibunya untuk berehat.
Dia, Kamala dirinya, juga telah menjadi letih, dan manakala kanak-kanak itu mengunyah pisang, dia
crouched turun di atas tanah, menutup matanya sedikit, dan berehat.
Tetapi tiba-tiba, beliau mengucapkan menjerit meraung, budak lelaki itu melihat diri dalam ketakutan dan melihatnya
muka telah berkembang pucat dari seram; dan dari bawah pakaiannya, kecil, ular hitam
melarikan diri, dengan yang Kamala telah digigit.
Tergesa-gesa, mereka kini kedua-duanya berlari di sepanjang jalan, untuk mencapai orang-orang, dan mendapat
berhampiran feri Kamala runtuh, dan tidak mampu untuk pergi lebih jauh.
Tetapi budak itu mula menangis teruk, hanya mengganggu untuk mencium dan memeluk ibunya,
dan dia juga menyertai jeritan kuat untuk mendapatkan bantuan, sehingga bunyi mencapai Vasudeva
telinga, yang berdiri di feri.
Cepat, dia datang berjalan, mengambil wanita pada tangannya, dibawa ke dalam bot,
budak berlari bersama-sama, dan tidak lama lagi mereka semua tiba di pondok, Siddhartha berdiri oleh dapur
dan hanya menyalakan api.
Dia memandang ke atas dan pertama kali melihat wajah budak, yang wondrously mengingatkan dia sesuatu,
seperti amaran untuk mengingati sesuatu, dia telah lupa.
Kemudian dia melihat Kamala, dia serta-merta diiktiraf, walaupun dia terbaring tidak sedarkan diri dalam
senjata yang tukang tambang, dan sekarang dia tahu bahawa ia adalah anaknya sendiri, yang muka telah
peringatan amaran kepadanya, dan jantung dikacau di dadanya.
Luka Kamala dibasuh, tetapi sudah hitam legam dan badannya bengkak, dia
telah dibuat untuk minum obat penyembuhan.
Kesedaran beliau kembali, dia berbaring di atas katil Siddhartha di dalam pondok dan membongkok lebih
dia berdiri Siddhartha, yang digunakan untuk menyayanginya banyak.
Ia kelihatan seperti mimpi kepadanya, dengan senyuman, dia memandang wajah sahabatnya itu;
hanya perlahan-lahan dia menyedari keadaan itu, teringat gigitan, memanggil dgn malu-malu untuk
budak.
"Beliau dengan anda, jangan bimbang," kata Siddhartha.
Kamala memandang ke dalam matanya. Beliau bercakap dengan lidah yang berat, lumpuh akibat
racun itu.
"Anda telah menjadi lama, sayang saya," katanya, "anda telah menjadi kelabu.
Tetapi anda adalah seperti Samana muda, yang pada satu-satu masa datang tanpa pakaian, dengan berdebu
kaki, saya ke taman.
Anda adalah lebih seperti dia, daripada anda seperti beliau pada masa itu apabila anda telah meninggalkan saya
dan Kamaswami. Di mata, anda seperti dia, Siddhartha.
Malangnya, saya juga telah menjadi tua, lama - boleh anda masih mengenali saya "?
Siddhartha tersenyum: "komen, saya mengenali anda, Kamala, sayang saya."
Kamala menunjuk kepada budak itu dan berkata: "Adakah kamu kenal siapa dia juga?
Beliau merupakan anak anda. "Matanya menjadi keliru dan jatuh tertutup.
Budak itu menangis, Siddhartha mengambil dia atas lututnya, biarlah dia menangis, petted rambutnya, dan
di sisi wajah kanak-kanak, solat Brahman datang ke fikirannya, yang dia mempunyai
belajar masa yang lama lalu, apabila beliau telah menjadi seorang budak kecil sendiri.
Perlahan-lahan, dengan suara nyanyian, beliau mula bercakap; dari masa lalu dan kanak-kanak,
perkataan datang mengalir kepadanya.
Dan dengan suara mendatar itu, budak itu menjadi tenang, hanya sekarang dan kemudian mengucapkan sob
dan tertidur. Siddhartha meletakkan dia atas katil Vasudeva.
Vasudeva berdiri oleh dapur dan nasi.
Siddhartha memberinya lihat, beliau kembali dengan senyuman.
"Dia akan mati," kata Siddhartha secara senyap-senyap.
Vasudeva mengangguk; pada muka yang mesra berlari cahaya api dapur.
Sekali lagi, Kamala kembali kepada kesedaran.
Kesakitan memesongkan mukanya, mata Siddhartha Baca penderitaan pada mulutnya, pada dirinya
pipi pucat. Diam-diam, dia membaca, teliti, menunggu,
fikirannya menjadi satu dengan penderitaan beliau.
Kamala merasakan, dia menatap mencari matanya. Melihat dia, dia berkata: "Sekarang saya melihat bahawa
mata anda telah berubah juga. Mereka telah menjadi berbeza sama sekali.
Oleh apa yang saya masih menyedari bahawa anda Siddhartha?
Ia adalah anda, dan ia bukan anda. "Siddhartha berkata apa-apa, diam-diam matanya
melihat pada dadanya.
"Anda telah dicapai?" Dia bertanya. "Anda telah menemui keamanan?"
Dia tersenyum dan meletakkan tangannya di atas dadanya. "Saya melihatnya," katanya, "Saya melihat ia.
Saya juga akan mencari kedamaian. "
"Anda telah dijumpai," Siddhartha bercakap dalam berbisik.
Kamala tidak pernah berhenti melihat ke dalam matanya.
Dia berfikir tentang haji beliau kepada Gotama, yang mahu mengambil, untuk melihat
menghadapi satu disempurnakan, bernafas keamanan, dan dia menyangka bahawa dia tidak mempunyai
mendapati beliau dalam tempatnya, dan bahawa ia adalah
baik, seperti baik, seolah-olah dia telah melihat satu lagi.
Dia mahu memberitahu ini kepadanya, tetapi lidah tidak lagi taat kepada kehendak beliau.
Tanpa bercakap, dia memandang kepadanya, dan dia melihat kehidupan yang semakin pudar dari matanya.
Apabila kesakitan akhir diisi matanya dan menjadikan mereka menjadi kecil, apabila menggigil akhir
berlari melalui anggota badan dia, jarinya tertutup kelopak mata.
Untuk masa yang lama, dia duduk dan memandang wajah beliau secara aman mati.
Untuk masa yang lama, beliau memerhatikan mulutnya, rumahnya, mulut letih, bersama-sama orang-orang bibir yang
telah menjadi nipis, dan dia teringat bahawa dia telah menggunakan, pada musim bunga tahun,
membandingkan mulut ini dengan ara yang baru retak.
Untuk masa yang lama, dia duduk, baca di muka pucat, kedutan letih, penuh sendiri
dengan penglihatan ini, melihat muka sendiri berbaring dalam cara yang sama, seperti putih, sama seperti
padam, dan melihat pada masa yang sama beliau
muka dan perempuan. muda, dengan bibir merah, dengan mata berapi-api, dan perasaan ini
kedua-duanya hadir pada dan pada masa sebenar yang sama, rasa-lamanya, sepenuhnya
memenuhi setiap aspek makhluk.
Amat dia rasa, lebih mendalam berbanding sebelum ini, pada jam ini, dapat dihapuskan
setiap hidup, keabadian setiap masa.
Apabila dia bangkit, Vasudeva telah menyediakan nasi untuknya.
Tetapi Siddhartha tidak makan.
Di stabil, di mana kambing mereka berdiri, dua orang lelaki tua disediakan katil jerami
sendiri, dan Vasudeva meletakkan dirinya untuk tidur.
Tetapi Siddhartha di luar pergi dan duduk malam ini sebelum pondok, mendengar
sungai, yang dikelilingi oleh masa lalu, menyentuh dan dikelilingi oleh setiap masa hidupnya di
Pada masa yang sama.
Tetapi sekali-sekala, dia bangkit, melangkah ke pintu pondok dan mendengar, sama ada
budak sedang tidur.
Awal pagi, walaupun sebelum matahari boleh dilihat, Vasudeva datang daripada
stabil dan berjalan kepada rakannya. "Anda telah tidak tidur," katanya.
"Tidak, Vasudeva.
Saya duduk di sini, saya mendengar sungai. Banyak yang telah memberitahu saya, amat ia telah diisi
saya dengan penyembuhan terfikir, dengan pemikiran kesatuanmu. "
"Anda telah mengalami penderitaan, Siddhartha, tetapi aku lihat: kesedihan tidak telah memasuki anda
jantung. "" Tidak, saya sayang, bagaimana saya harus sedih?
Saya, yang telah menjadi kaya dan bahagia, telah menjadi lebih kaya dan bahagia sekarang.
Anak saya telah diberikan kepada saya. "" Anak Anda adalah dialu-alukan untuk saya juga.
Tetapi sekarang, Siddhartha, marilah kita bekerja, terdapat banyak yang perlu dilakukan.
Kamala telah meninggal dunia di atas katil yang sama, di mana isteri saya telah meninggal dunia lama dahulu.
Marilah kita juga membina cerucuk pengebumian Kamala di atas bukit yang sama di mana saya telah dibina saya
timbunan pengebumian isteri. "Ketika budak lelaki itu masih tidur, mereka membina
timbunan pengebumian.
>