Tip:
Highlight text to annotate it
X
S: Awal petang ini kita berjaya menculik John Lennon dan George Harrison. Filem
Maharishi masih sedang diproses pada masa itu tetapi kita bermula dengan mengambil
titik yang Maharishi telah mula dibuat pada akhir perbualan beliau. Kedua-dua perkara
bahawa Maharishi berkata pagi ini keputusan bagi orang-orang yang termenung dan diikuti
sistem ini meditasi. Kedua-dua perkara dia mendakwa ia adalah ketenangan dan tenaga.
Pernahkah anda mendapati bahawa?
Lennon: Saya telah mendapat lebih banyak tenaga. Maksud saya, saya telah mendapat tenaga yang sama, tetapi saya tahu bagaimana untuk memanfaatkan
ia jenis.
S: Bagaimana anda maksudkan, betul-betul?
Lennon: Nah, anda tahu, tenaga yang saya didapati melalui melakukannya, saya tahu sialan baik saya
telah ada sebelum ini. Saya hanya tidak, saya telah hanya digunakan pada hari-hari yang baik, anda tahu, apabila
semuanya berjalan dengan baik. Dan kemudian saya mendapati lebih banyak tenaga, kerana ia telah berjalan dengan baik.
Jadi dengan meditasi, saya mendapati bahawa, jika ia tidak terlalu baik hari, saya masih akan jenis mendapatkan
jumlah yang sama ...
S: Dan anda boleh menghubungkan dua dalam apa jua cara? Saya bermakna, ia benar mana-mana hari meditasi
adalah sama baik?
Lennon: Nah, hari-hari yang paling teruk saya ada pada meditasi adalah lebih baik daripada hari-hari yang paling teruk yang saya telah
sebelum tanpanya.
S: Adakah anda mendapati bahawa George?
Harrison: Ini semua ... tenaga terpendam dalam semua orang. Ia ada anyway. The
meditasi adalah hanya satu proses semulajadi sebagai dapat menghubungi, jadi dengan melakukan setiap
hari, anda menghubungi tenaga itu dan memberi diri anda lebih sedikit. Oleh itu, anda dapat
untuk melakukan apa sahaja yang biasa anda lakukan, hanya dengan kebahagiaan sedikit lebih, mungkin.
S: Bagaimana anda datang untuk mencapai peringkat ini meditasi? Maharishi pagi ini
sangat jelas tentang bagaimana yang beliau berikan kepada semua orang atau guru-gurunya berikan kepada semua orang tertentu
bunyi, dan bahawa setiap orang mempunyai bunyi yang telah cuba untuk berada dalam irama dengan orang yang ...
Harrison: Setiap orang, kehidupan individu jenis bersama-berkaitan dengan irama mereka sendiri,
supaya mereka memberi perkataan atau lagu, mantera yang bersama berkaitan dengan irama itu. Jadi dengan menggunakan
mantera bukannya berfikir, kerana idea keseluruhannya adalah untuk mengatasi kepada yang sangat halus
tahap pemikiran. Jadi anda menggantikan pemikiran dengan mantera, dan mantera menjadi lebih
halus dan lebih halus sehingga akhirnya anda telah hilang dalam mantera. Dan kemudian anda mendapati diri anda
pada tahap bahawa kesedaran tulen.
Q: Apa yang saya sebenarnya ... adalah sesuatu mantera anda gunakan untuk mendapatkan kembali kepada subjek, jika anda
mencari fikiran duniawi atau tidak relevan ...
Lennon: Ya, ia juga seperti itu. Anda hanya jenis duduk di sana, dan anda membiarkan fikiran anda pergi,
di mana-mana jua ia pergi, ia tidak kira apa anda memikirkan, hanya biarkan ia pergi. Dan
anda hanya memperkenalkan mantera atau getaran, hanya untuk mengambil alih. Anda tidak akan atau menggunakan
tekad anda.
Harrison: Jika anda mendapati diri anda berfikir, maka Sebaik sahaja anda sedar anda telah memikirkan
mengenai perkara-perkara lagi, maka anda menggantikan bahawa berfikir dengan mantera lagi. Kadang-kadang anda
boleh pergi, dan anda mendapati bahawa anda tidak mempunyai walaupun telah mantera dalam fikiran anda, ia hanya
kosong yang lengkap. Tetapi apabila anda mencapai bahawa titik, kerana ia di luar semua pengalaman,
maka ia adalah di bawah sana dan tahap itu adalah abadi, tanpa had, jadi anda boleh berada di sana selama lima minit
dan keluar. Anda sebenarnya tidak tahu bagaimana lama anda pernah ke sana, kerana ia hanya
kenalan yang sebenar itu, dan kemudian datang kembali keluar ke tahap kasar, seperti tahap ini,
dan anda membawa tahap itu dengan anda.
S: Tetapi yang saya maksudkan, pada hakikatnya, maka tujuannya berbanding untuk duduk dan berfikir atau apa-apa, adalah untuk
mencapai satu titik dalam erti kata apabila anda tidak mempunyai fikiran, adakah ia?
Lennon: Ya, tetapi anda tidak walaupun sedar yang kadang-kadang. Anda hanya tahu bahawa,
masa sahaja anda sedar adalah apabila anda tiba-tiba, ia seperti anda tidak tahu anda sedar atau
sesuatu, tidur sehingga anda terjaga, yang paling masa, anda tahu. Anda hanya tidak tidur
sebelum ini. Anda keluar dalam dua puluh minit. Kadang-kadang anda keluar dan ia menjadi dua puluh minit
duduk di sana, dan lain kali anda keluar dan ia hanya kelihatan seolah-olah tiada masa hilang
pada semua.
S: Dan anda boleh melihat kembali pada akhir itu tempoh dan recap apa yang berlaku di lepas.
Lennon: Itulah sebabnya anda pergi dan melihat orang-orang ini. Jadi mereka jenis berkata, ëWhat anda lakukan? '
dan anda berkata, Ewell, tiada apa, saya telah tidak dilakukan apa-apa, 'dan mereka berkata, Ewell, bagaimana pula
ini? ' dan anda berkata, ëOh, ia tidak kelihatan sangat pendek 'atau ëThat seolah-olah berlaku.'
Harrison: Anda tidak boleh benar-benar memberitahu sesiapa apa ia adalah, kerana ia adalah, pengajaran adalah semua
berdasarkan pengalaman individu. Tetapi jika anda untuk melakukannya maka anda mendapatkan arahan,
yang membawa kepada sejenis pengalaman, dan apabila mempunyai pengalaman anda diajar
bahagian seterusnya. Tetapi benar-benar. . .
Lennon: Ia seperti kita sedang cuba untuk memberitahu anda apa coklat rasanya seperti.
Harrison: Atau bagaimana ia adalah untuk menjadi mabuk, anda tahu, mereka telah mendapat diminum diri sebelum
mereka tahu apa itu.
Q: Saya dapat melihat bahawa, saya maksudkan anda lakukan sangat baik pada hakikatnya, dalam menyatakan sesuatu yang
mungkin tak terperikan. Kerana, saya maksudkan, perkara itu adalah di akhir itu, adakah anda rasa
lebih tenang, adakah anda rasa anda tahu lebih lanjut mengenai diri anda, adakah anda rasa anda tahu lebih lanjut mengenai
sesuatu yang lain atau orang lain?
Lennon: Anda tidak merasakan anda mempunyai pengetahuan yang lebih atau apa-apa. Nah, mungkin anda lakukan, tetapi saya tidak boleh
merasakan bahawa sebenarnya. Anda hanya berasa lebih bertenaga, anda tahu, hanya semata-mata untuk melakukan kerja-kerja atau apa-apa.
Anda hanya keluar, ia hanya ëLet pergi! ' anda tahu.
Harrison: perkara yang sebenar adalah, ia mengambil banyak amalan untuk tiba di titik, jika anda
boleh kekal di sana selama-lamanya. Tetapi keseluruhan benda, kita telah hanya melakukannya untuk perkara
enam minggu mungkin. Tetapi ada pasti bukti, saya telah bahawa ia adalah sesuatu, ia
benar-benar berkesan. Tetapi pada hakikatnya, jika anda mengambil masa yang lama untuk tiba pada titik di mana saya
dapat memegang bahawa kesedaran tulen mengenai perkara ini tahap atau untuk menjadi mampu untuk membawa bahawa tahap
kesedaran ke tahap ini kesedaran, yang merupakan matlamat.
Q: Anda bermakna tujuannya adalah untuk menjalankan negeri anda berada dalam, meditasi, apabila anda berada di sini,
apabila anda berada di dalam bilik rec anda.
Lennon: Anda tahu, amalan kita. Beliau berkata, satu apapun analogi atau apa sahaja, adalah bahawa
ia adalah seperti mencelup kain ke dalam emas. Jadi anda celup dalam, dan anda membawa ia keluar, dan anda celup
dalam dan anda membawa ia keluar. Dan jika anda meninggalkan dalam, ia menjadi basah, anda tahu, seperti jika anda
duduk dalam gua sepanjang hidup anda. Dan jika anda membawa ia keluar maka ia adalah sama. Tetapi
meditasi yang sedang berlaku di dalam dan keluar dan pergi , supaya apabila, setelah berapa tahun atau
apa sahaja, apabila anda membawa ia keluar, ia adalah sama apabila ia keluar kerana ia masuk itu, apabila anda
melakukannya dalam hal ini, anda benar-benar pertengkaran dalam
semua dalam masa. Tetapi itulah sesuatu lain.
S: Tetapi yang saya maksudkan, perkara itu, anda berkata selama-lamanya. Salah satu daripada anda, saya fikir ia adalah Paul, berkata sebenarnya
bahawa perasaan ini bahawa meditasi memberikan jenis versi kekal apa ubat
boleh memberi buat sementara waktu, adakah ini benar?
Harrison: Nah, tidak benar-benar, kerana dadah, ia masih pada tahap relatif. Seperti
ini yang tidur, dan bermimpi dan bangun, semua ketiga-tiga negeri yang orang hidup melalui,
adalah semua saudara sahaja, yang pada peringkat ini. Manakala ini adalah pada tahap yang halus, jadi benar-benar
anda tidak boleh membandingkan. Dengan ubat yang anda lakukan mempunyai gambaran tentang beberapa perkara seperti itu.
Q: Adakah ia sedalam?
Harrison: Masalahnya, anda boleh mengambil ubat-ubatan, yang akan meningkatkan persepsi yang sedikit,
dan kemudian mungkin untuk mencuba dan mendapatkan ke dalam yang halus tahap dengan dadah. Tetapi hanya untuk mengambil
dadah dan berharap ia akan membawa yang halus ke tahap ini kasar adalah kesilapan, anda tahu,
ia tidak pernah bekerja.
Q: Maksud saya, anda bereksperimen dengan dadah, bahawa mengapa anda meletakkan mereka di satu pihak?
Lennon: Nah, kita jatuh mereka lama sebelum Maharishi.
S: Oh, ia tidak. . .
Lennon: Ya, kita hanya, anda tahu, kita akan mempunyai asid yang cukup, ia telah dilakukan semua ia boleh lakukan untuk
kami, anda tahu, terdapat tidak akan apa-apa lagi. Ia hanya tidak begitu banyak.
Q: Apakah ia lakukan?
Lennon: Nah, apa yang ia terutamanya ialah bahawa adalah lebih mengetahui tentang diri anda, anda tahu,
dan bahawa jenis tempat kejadian, maka ia adalah lebih psikologi daripada apa-apa lagi.
Q: Bahawasanya ini tidak adalah psikologi? Maksud saya, ia seolah-olah. . .
Lennon: Nah, ia akan berada dalam akhir. Tetapi saya bermakna, dengan asid, ia hanya semua tentang diri sendiri,
ia adalah semua itu, tetapi jenis ini hanya sedikit lembut. Atau lebih lembut.
Q: Lihat, anda pada bola walaupun sana. Tetapi adakah anda berfikir bahawa dengan asid dalam fakta bahawa apa yang
anda mendapati diri anda atau sekadar fantasi?
Lennon: Tidak, ia adalah diri anda lebih, tetapi jelas anda mempunyai halusinasi kerana mereka memanggil mereka,
ia hanya jenis keadaan, tetapi ia adalah mengenai diri anda, anda tahu. Anda tidak mengetahui, saya
bermakna anda boleh mengetahui tentang orang lain, tetapi mereka hanya cermin diri anyway.
Tetapi anda mengetahui tentang diri anda, anda tahu, bukannya mengambil seratus tahun, atau mungkin
anda tidak mengetahui.
Harrison: Orang ramai boleh melihat sendiri secara objektif, anda tahu, bukannya berfikir bahawa anda adalah
keju besar.
Lennon: Atau walaupun anda tidak keju yang besar, apa sahaja yang anda berfikir.
Harrison: Ya, atau apa sahaja yang anda berfikir, anda boleh melihat diri anda dari sudut yang berbeza
melihat. Jadi akibatnya, ia menunjukkan anda sedikit kebenaran itu, lebih daripada apa yang anda telah lihat. Sahaja, sudah tentu,
kebenaran bergantung kepada perasaan seseorang. The perkara, anda melihat perkara-perkara tertentu yang mempunyai
berada di sana sepanjang masa, tetapi anda telah tinggal dengan apa-apa konsep yang sempit hanya umum
perkara, seperti pokok-pokok atau kaca atau apa-apa.
S: Tetapi yang saya maksudkan, mungkin apabila anda berputus asa mereka eksperimen dengan dadah, itu bukan kerana
anda rasa anda tahu segala-galanya tentang dirimu, tetapi kerana keburukan perkara itu
serta.
Harrison: Kerana perkara itu, sebenar anda sendiri bukan pada peringkat ini, sekali lagi, ia adalah pada
tahap halus. Jadi, apa jua diri yang sebenarnya , cara untuk mendekati adalah melalui
meditasi atau beberapa bentuk yoga. Kami tidak mengatakan bahawa meditasi ini adalah jawapan sahaja,
ia jelas tidak. Yoga menggabungkan banyak teknik yang berbeza, tetapi titik keseluruhan
adalah bahawa jiwa setiap berpotensi ilahi, dan yoga adalah teknik manifesting bahawa,
tiba di titik yang adalah suci.
S: Anda telah mempunyai enam minggu ini dan ia sudah mempunyai impak yang besar kepada anda, lakukan
anda mendapati bahawa ini jenis kebimbangan yang amat besar dengan meditasi dan diri sendiri dan sebagainya
atas, kini mula untuk mengenakan, tidak semestinya peraturan, tetapi perbezaan kelakuan anda
rehat hari, saya maksudkan ke arah lain orang atau apa-apa?
Lennon: No.
S: Atau peraturan apa-apa jenis?
Lennon: Ia tidak, anda lihat. Ia hanya sesuatu anda mempunyai, jika anda telah tidak merawat anda
gigi sepanjang hidup anda, ia hanya tiba-tiba yang seseorang berkata, ëHey, ia adalah idea yang baik
anda membersihkannya. ' Jadi anda cuba, dan ia seolah-olah agak baik. Anda hanya menambah kepada rutin anda,
anda tahu. Jadi anda hanya yang sama, hanya dengan , sedikit perbezaan melakukannya. Anda
menambah kepada agama anda, anda tidak perlu mengubah agama atau apa-apa. Anda tahu, apa jua
anda, anda menjalankan. Tetapi ini adalah sesuatu yang ditambah.
Harrison: Dan anda terkejut gigi anda tiba-tiba berkilat.
S: Tetapi yang saya maksudkan, sebenarnya, jika anda hendak membandingkan ini dengan mengatakan sesuatu seperti agama Kristian,
yang berkenaan untuk mencuba dan mencari ketenangan, untuk memberi tenaga melalui Roh Kudus atau
apa sahaja. Pada masa yang sama, lima puluh yang baik setiap peratus yang berkenaan dengan itu, seseorang
bertanggungjawab kepada orang lain. Terdapat tidak seolah-olah mana-mana itu dalam hal ini.
Lennon: Kerana ia adalah, anda tahu, jika anda pergi, jika anda bertanya kepada Maharishi atau mana-mana orang,
memberikan kita beberapa peraturan untuk hidup oleh, baik, mereka mahu menjadi sama seperti Kristian. Anda tahu, Kristian
adalah jawapan serta ini. Ia adalah sama benda, hanya. . .
Harrison: Kristian, bagaimana saya telah diajar, mereka memberitahu saya untuk mempercayai dalam Isa dan Tuhan dan
semua itu, mereka tidak sebenarnya menunjukkan kepada saya apa-apa cara mengalami Allah atau Isa. Jadi,
titik keseluruhan untuk mempercayai sesuatu, tanpa sebenarnya melihat ia, baik, ia adalah tidak baik. Anda telah
mendapat sebenarnya mengalami perkara itu, anda tahu, jika ada Tuhan, anda mesti melihat Dia.
Dan itulah titik, anda tahu, keseluruhan perkara, ia tidak baik untuk percaya pada sesuatu,
anda tahu, hanya. . .
Lennon: Dan segala-galanya tentang kerajaan syurga adalah dalam anda, anda tahu, itulah
semua ia bermakna, untuk mempunyai dalam mengintip. Ada tiada siapa yang melihat, anda tahu, beberapa rakan-rakan lama,
ia masih hanya seperti elektrik, anda tidak perlu melihatnya.
S: Tetapi saya bermakna ia adalah sama dalam erti kata bahawa kini anda mempunyai bukti, anda sendiri berasa
perkara ini, sama-sama Kristian merasakan mereka mempunyai pengalaman dalam perkara itu, tetapi dalam kedua-dua
kes, ia adalah mustahil untuk membuktikan kepada sesiapa lain, bukan?
Lennon: Ya, tetapi telah, saya masih, Saya benar-benar seorang Kristian, saya telah melakukan ini,
Saya tahu perbezaan antara 15 dan hanya menjadi ëOh, ia sangat bagus 'dan
semua itu, dan saya telah memberitahu meditasi pada lima belas, sekarang saya akan cukup manis.
S: Ya, tetapi saya maksudkan, perkataan, misalnya, perkataan Allah, ia bermaksud sesuatu yang berbeza
kepada anda sekarang daripada ia lakukan sebelum Maharishi?
Harrison: Ia bermakna segala macam perkara saya. Maksud saya, konsep pertama seorang lelaki dalam
langit, baik, saya ditendang bahawa salah satu beberapa tahun lalu, tetapi saya telah mendapat kembali ke yang sekarang, kerana
ia adalah seorang lelaki di langit dan juga jika anda mahu. Ia hanya segala-galanya, segala-galanya bahawa
ia hanya segala-galanya, setiap aspek penciptaan adalah sebahagian daripada Tuhan.
Lennon: Saya fikir ia hanya sebagai sekeping besar tenaga, anda tahu, seperti bekalan elektrik, hanya
sekeping yang lebih besar, kuasa besar.
Harrison: tenaga yang berjalan melalui segala-galanya, yang memegang semua bersama-sama dan membuat segala-galanya
satu. Satu sekeping besar tenaga.
S: Tetapi ya, saya masih bimbang mengenai bahagian keluar, saya maksudkan,
bagaimana ia, adakah ia semata-mata berkenaan dengan seseorang diri sendiri, atau adakah ia dalam apa jua cara, membuat satu rasa
lebih bertanggungjawab untuk orang lain atau lebih orang-orang yang bertanggungjawab yang bergantung kepada anda
atau . ?
Harrison: Nah, anda sedar bahawa tindakan anda akan membawa kepada apa jua tindak balas
adalah. Dan sebagainya, yang seperti perkara yang hanya kira-kira sikap anda kepada orang lain. Jika anda merawat
orang lain yang baik, mereka akan melayan anda baik. Jika anda menendang mereka di muka, mereka akan mungkin
melakukan perkara yang sama. Dan itulah yang paling mudah perkara yang perlu dilakukan dengan agama. Tindakan dan tindak balas,
itulah perkara yang Kristus telah berkata tentang anda menyemai anda meraih. Ia hanya bermakna, apa jua
yang anda lakukan, anda mendapatkan ia kembali. Dan itulah sebabnya ia tidak benar-benar perkara apa yang orang mengatakan atau
berfikir kerana mereka mendapat kembali seperti anda akan mendapatkan kembali apa yang akan datang.
Q: Itu Perjanjian Lama.
Lennon: Semua yang anda membaca tentang semua agama, anda tahu, mereka semua sama.
Ia hanya menunggu orang yang membuka mereka minda sehingga, untuk membenarkan, yeah, semua hak, Buddha
alur, Isa adalah semua betul. Mereka semua mengatakan perkara yang sama.
S: Bagaimana anda, apakah perbezaan yang akan anda mengatakan ada antara Isa, berkata, dan
Maharishi, misalnya?
Lennon: Well, saya tidak tahu, anda tahu. Maharishi tidak melakukan mukjizat, anda tahu, untuk kick-off.
Saya tidak tahu bagaimana ketuhanan atau bagaimana anda tahu, super manusia atau apa sahaja ia adalah, beliau adalah, itulah
semua. Tetapi saya maksudkan Isa adalah. . .
Harrison: Satu penjelmaan ketuhanan. Seperti beberapa daripada orang-orang seperti Kristus dan Buddha dan Krishna,
dan lain-lain pelbagai ilahi masa ini mereka dilahirkan. Iaitu, mereka telah mencapai
perkara yang tertinggi, dan mereka memilih untuk datang kembali untuk mencuba dan menyimpan beberapa ramai orang. Manakala
lain berjaya dilahirkan hanya biasa, dan mencapai ketuhanan mereka dalam penjelmaan itu.
Lennon: Jadi Maharishi mungkin salah seorang daripada mereka, anda tahu, yang dilahirkan agak biasa, tetapi
dia bekerja di dalamnya.
S: Bagaimana anda berfikir sebenarnya, ini, Maharishi itu, meditasi ini misalnya boleh membantu
masalah dunia?
Lennon: Nah, jika semua orang telah melakukan, ia hanya akan menjadi. . .
Harrison: Ia adalah perkara yang sama bahawa Isa berkata kira-kira pergi dan menetapkan rumah anda sendiri, dan
ia diselesaikan, segala-galanya yang ditetapkan kemudian. Jika anda menyusun diri anda, setiap orang perlu
pulang ke rumah dan mengetahui untuk diri mereka sendiri, dan menetapkan sehingga semua masalah peribadi mereka. Maka tiada
masalah-masalah lain wujud, kerana mereka hanya menyebabkan masalah yang wujud di dunia. Ia
semua setiap orang, individu, ia hanya sehingga kepadanya untuk melakukannya.
Q: Dan kerana setiap orang tidak, kerana setiap orang pergi lebih mendalam dan lebih mendalam dalam diri mereka,
setiap orang akan mencari yang baik dan baik pemikiran bawah?
Lennon: Ia tidak kira apa yang anda fikirkan apabila anda melakukannya. Maksud saya, anda boleh berfikir
perkara yang paling buruk di dunia, saya rasa. Pokoknya adalah untuk mendapatkan di bawah sana dan kemudian anda
tidak memikirkan apa-apa. Ia adalah apabila anda datang keluar anda mungkin berfikir agak sama,
anda tahu, selepas beberapa minggu. Maksud saya, kita tidak benar-benar tahu apa yang berlaku kepada sejenis,
pembunuh atau seseorang yang melakukannya, anda tahu, mungkin dia berubah fikiran beliau, kita tidak tahu
tentang itu, anda sepatutnya bertanya kepadanya bahawa sampingan. Tetapi, ia adalah untuk kebaikan, anda tahu,
dan ia adalah mudah, itulah sedikit utama mengenai ia. Jadi mereka sedang terikat untuk menjadi sedikit lebih baik daripada
mereka, apa sahaja yang mereka sebelum mereka melakukannya.
Q: Dan setiap orang, yang anda katakan, setiap orang, tiada orang yang ia tidak mustahil.
Lennon: Sesiapa. Apa yang anda perlu lakukan adalah berminat di dalamnya, sama ada anda berminat
di dalamnya untuk mengetuk, atau berbuat apa-apa, tetapi jika anda hanya mahu mencuba untuk mengetahui, itulah
semua yang anda perlukan, anda tahu. Kerana rakan-rakan yang berjalan di sini di London, adalah sejenis sebenar
, anda tahu, cuba untuk mengetuk ke bawah untuk bulan sebelum dia mendapat ia. Anda tahu, beliau merupakan
sebenar sinis apa sahaja yang anda memanggilnya.
Q: Maksud saya, walaupun begitu, kerana anda melihat perkara ini, anda mendapati bahawa anda katakan dalam satu tangan ada
ada peraturan untuk bagaimana ia akan memberi kesan kepada orang atau apa-apa, tetapi saya maksudkan, mencari kembali pada anda
kerja terakhir dalam Sgt. Lada, terdapat muzik telah terjejas oleh eksperimen dengan dadah
dan sebagainya yang anda akan lakukan. Adakah anda mencari sekarang kita telah meraih anda di tengah-tengah
hari ini sesi rakaman, adakah anda mencari perbezaan dalam diri kerana anda
kerja, dalam apa yang anda bekerja di, dan bagaimana anda bekerja?
Lennon: Semua perbezaan dalam Lada dan semua yang ditinjau kembali, anda tahu. Ia
tidak, duduk dan berfikir, oh, kita terpaksa LSD, jadi kami akan membuat berdenting sedikit mengenai perkara ini,
anda tahu, ia semua. . .
S: Oh tidak, kerana anda melihat kembali kepada apa yang yang anda lakukan semalam. . .
Lennon: Kita tidak boleh melihat apa yang kita lakukan sekarang.
Harrison: Saya merasakan bahawa kita semua sedikit lebih toleran, kita telah belajar bahawa lebih
empat atau lima tahun yang lalu, tetapi saya hanya akhir-akhir ini, Saya fikir kita adalah amat lebih toleran daripada
kita telah. Dan saya berharap bahawa kita akan mendapat lebih lebih toleran.
S: Salah satu perkara terakhir saya bertanya Maharishi adalah apa yang dia fikir bahawa orang di bumi
bagi. Selepas enam minggu ajarannya, apa anda akan berkata?
Harrison: Untuk mewujudkan kebahagiaan yang lebih, untuk memenuhi semua hajat. Perkara peribadi, semua orang itulah
akan berada di sini sehingga mereka telah memenuhi semua hajat. Maksud saya, ini masuk ke dalam lain
perkara-perkara yang mungkin mengambil masa sehingga jam hujah.
S: Bagaimana anda maksudkan mereka akan masih akan berada di sini?
Harrison: Well, saya percaya dalam penjelmaan semula. Maksud saya, ia hanya sesuatu yang saya rasa wujud,
bahawa apa yang anda menyemai anda meraih, jadi apabila anda mati, hidup dan mati masih hanya relatif kepada
berfikir, ada ada benda itu benar-benar, anda hanya menyimpan akan. Saya percaya dalam kelahiran semula, dan
maka anda kembali dan pergi melalui pengalaman yang lebih dan anda mati dan anda kembali lagi dan anda
menyimpan kembali sehingga anda telah mendapat ia terus. Itulah bagaimana saya melihat ia.
Q: Kemudian apa?
Harrison: Nah, perkara utama adalah nyata yang ketuhanan supaya anda boleh menjadi satu dengan
Pencipta. Maksud saya, ia kedengaran agak jauh keluar, bercakap tentang hal-hal seperti itu, tetapi itulah
hanya apa yang saya percaya.
Lennon: Saya percaya yang sama, tetapi ia hanya apabila kita berbicara tentang meditasi dan bahawa,
ia menakutkan benar-benar bagi orang-orang yang tidak mempunyai dilakukan atau masih, yang masih suka meditasi
tetapi mereka mendengar tentang kembali dan semua yang di sana. Jadi, anda tahu, saya terlebih dahulu ingin meletakkan ia
lebih dan lupa tentang itu.
Harrison: Kerana yang tidak benar-benar penting.
Lennon: Itu berlaku anyway.
Harrison: titik keseluruhan meditasi yang ada sekarang, anda tahu, kerana ia kini semua
masa itu, ia kini dan masa lampau telah mendapat apa-apa kaitan dengan ia.
Lennon: Tidak hidup untuk masuk ke dalam syurga oleh menjadi seorang budak yang baik, atau untuk pergi ke neraka, hanya untuk
hidup lebih baik kerana anda hidup, melakukan apa sahaja yang yang anda lakukan yang lebih baik. Dan hidup sekarang, anda tahu,
tidak sabar-sabar untuk hari besar, atau apa sahaja ia ternyata menjadi.
Q: Dan di sana kita mesti meninggalkan ia. John dan George, thank you very much sesungguhnya.
Lennon & Harrison: Thank you.
S: Terima kasih, terima kasih dan petang yang baik. Kita kembali kepada subjek kita diuruskan dengan
minggu lepas. Sebelum itu, kita kembali satu dengan yang lain tertakluk kita diuruskan dengan minggu lepas. Iaitu,
berita buruk, jenaka berita baik kita meminta anda untuk menghantar masuk Saya telah mendapat berita buruk untuk anda dan baik
berita, yang buruk berita pertama. Puan I.M. Lancaster Ilford berkata saya telah mendapat berita buruk untuk anda
dan berita baik. Berita buruk pertama. Berikut adalah surat dari pengetua anak kita. Dia
sedang diturunkan untuk mempunyai seorang gadis di dalam bilik beliau. Dan sekarang berita baik: dia lulus biologi beliau
peperiksaan. G.W. Pilson Upper Warlingham, R.S.M. askar: berita buruk untuk anda, anda telah
telah dihantar ke luar negara. Berita baik: dia keropok. (Ketawa) Antony, saya tidak pernah tahu
sama ada ini adalah Tiggy atau Thye Bushy adalah sehingga ke minit. Polis untuk pemandu
selepas kemalangan: berita buruk pertama, doktor kata anda mempunyai sepuluh rusuk dihancurkan. Sekarang baik
berita: anda lulus ujian nafas. Sesetengah mereka pergi lebih jauh daripada itu dan lebih luas.
Dari Oswestry kita mempunyai ini: doktor selepas memeriksa wanita. Saya mempunyai berita baik untuk anda, Puan Smith.
Wanita: Tidak, Cik Smith. Doktor: Well, saya mempunyai beberapa berita buruk bagi anda Miss Smith. (Ketawa)
Anda akan mempunyai bayi. Wanita: Itulah mustahil, saya tidak pernah pernah dengan
manusia. Pada ini, doktor mengambil sepasang teropong dari laci beliau dan kelihatan keluar dari tingkap.
Wanita: Apa yang anda lakukan? Doktor: Kali terakhir ini berlaku, tiga orang bijaksana datang
ufuk dan saya tidak lakukan ... (Ketawa) Dan Alan Iliff Keele, berita buruk dahulu: Cina
telah mendarat di bulan. Berita baik: semua daripada mereka. Dan sekarang kita kembali kepada subjek
kita diuruskan dengan pada hari Jumaat apabila kita bercakap Maharishi, dan kemudian kita bercakap dengan John
Lennon dan George Harrison dan kami mengalu-alukan mereka kembali sangat memang lagi malam.
Kami berkata kita akan berurusan dengan huruf bahawa anda menghantar dan sebagainya, dan itulah yang
kita mahu lakukan. Pertama semua walaupun, satu subjek bahawa banyak orang telah dirujuk kepada, dan
kita bercakap tentang sedikit sebenarnya selepas program, bercakap tentang meditasi dan
Maharishi secara umum, dan selepas program pada hari Jumaat, adalah keseluruhan kawasan. . . apa
anda akan berkata, anda akan mengatakan bahawa kehidupan anda telah diubah sejak Maharishi, bahawa mereka telah
mendapat makna yang lebih dan tujuan, atau lebih menyeronokkan atau sesuatu?
Harrison: Saya fikir kehidupan kita telah mengubah sepanjang masa, itulah apa yang hidup adalah, ia adalah
satu perubahan yang berterusan, dan anda terus mengubah sehingga anda membuat diri anda yang sempurna, atau sebagai
berhampiran sempurna sebagai anda mampu. Tetapi, kita mempunyai diubah lebih sedikit, mungkin, sejak mesyuarat
Maharishi, kerana kita telah mendapat sesuatu yang lebih bekerja sekarang. Maksud saya, sebelum kita telah dikenali
. . . Saya telah berada di bawah tanggapan bahawa meditasi dan yoga, hal-hal seperti itu, mempunyai
diadakan jawapannya, secara peribadi, tetapi saya tidak mempunyai sebenarnya mempunyai sebarang bentuk pengajaran, sedangkan apabila
Maharishi datang sekitar, ada dia, bersedia untuk mengajar kita.
S: Tetapi dalam fakta daripada apa yang anda berkata, ia akan kelihatan seolah-olah, bahawa sebelum meditasi
dan sebelum Maharishi, tidak ada cukup jawapan atau daripada apa yang John telah mengatakan lepas
minggu. . .
Lennon: Pergi.
Q: . . bahawa hidup ini, [ketawa] Saya membabitkan anda di sini,, saya maksudkan, bahawa kehidupan, anda mempunyai
hari yang buruk dan hari yang baik. Kini, terdapat hari-hari yang lebih baik, kehidupan yang mempunyai tujuan yang lebih,
bahawa perkara-perkara seperti *** dan sebagainya tidak cukup sebelum.
Lennon: Ya, baik yang saya maksudkan kita berkata yang lepas minggu. Ia hanya bahawa hari-hari yang baik adalah sangat
hari-hari yang baik dan buruk adalah okay, anda tahu. Ia hanya melalui menoreh saya sumber tenaga.
Q: Dan saya maksudkan, ia telah mengubah sikap anda sesuatu seperti ***, *** yang pernah memuaskan
dan ia bukan sekarang, atau apa?
Lennon: Tidak, ia bukan semua. . . apa yang saya maksudkan tentang *** minggu lepas, sebelum kita menyelesaikan
dibuat, sebagaimana yang mereka katakan, *** sebahagiannya matlamat tetapi ia masih tidak adalah, jenis,
"Mari kita mendapat sedikit ***." Tetapi, kita jenis mendapat, tiba-tiba mempunyai ***, dan maka ia tidak
semua yang baik, anda tahu.
Harrison: Dengan mempunyai *** kita mendapati bahawa *** tidak adalah jawapannya. Kerana kita mempunyai banyak
kebendaan bahawa orang jenis menghabiskan seluruh hidup mereka untuk mencuba dan mendapatkan. Kami berjaya
untuk mendapatkan mereka pada usia yang agak awal. Dan ia adalah benar-benar baik, kerana kita belajar bahawa
tidak. Kita masih kekurangan sesuatu, dan bahawa sesuatu adalah perkara yang agama
cuba untuk memberi kepada orang.
Q: Dan kini bahawa anda telah mendapat meditasi, akan anda. . . kini anda mempunyai kelebihan yang. Adakah anda
menjadi gembira sekarang jika semua *** yang telah diambil jauh?
Harrison: Ya, saya mungkin akan menjadi lebih bahagia sebenarnya, kerana ia adalah. . . jika anda mempunyai pendapatan,
maka anda mempunyai beberapa cukai pendapatan dan jika anda mempunyai rumah besar, anda mempunyai semua perkara-perkara lain,
sakit kepala yang pergi bersamanya. Jadi, secara semula jadi, untuk benda material setiap kali anda mendapat, terdapat
sentiasa kehilangan sedikit, sama ada mental atau dalam beberapa cara lain. Anda akan mendapat sakit kepala untuk
semua yang anda sendiri, jadi jika anda tidak melakukan apa-apa sendiri, anda telah mendapat pemikiran yang jelas.
Lennon: Anda akan mendapatkan mereka semua berkata, "memberi ia jauh, "sekarang.
Harrison: Ya.
[Penonton ketawa]
Harrison: Anda lihat yang seperti. . .
S: Ya, ramai orang seolah-olah berfikir bahawa, bahawa ini adalah salah satu perkara yang adalah jenis
terlalu mudah tentang meditasi, bahawa mana Isa Kristus berkata "memberikan segala-galanya kepada
miskin, "Maharishi berkata" hanya memberikan satu gaji minggu ini. "Maksud saya, adakah anda fikir itulah
terlalu mudah?
Lennon: Tidak, saya maksudkan, mengapa ia terlalu mudah? Ia lebih baik daripada tidak melakukan apa-apa. Bukan?
Anda tahu, apa yang mudah mengenainya?
S: Nah, saya memetik mereka, saya tidak yakin benar-benar.
Harrison: Anda lihat, makna nya untuk meditasi ini adalah untuk. . . supaya orang ramai tidak mengubah mereka
hari rutin hari, tetapi melalui meditasi rutin mereka secara semulajadi akan menjadi dipengaruhi
oleh pengalaman meditasi, supaya mereka boleh menyimpan semua kekayaan material dan perkara-perkara yang mereka
seperti itu yang mereka miliki. Ia hanya bahawa ini memberikan mereka beberapa kekayaan rohani untuk pergi
dengan itu, dan dengan itu anda dapat meletakkan bahan kekayaan yang lebih ke dalam perspektif sebenar.
Sebaliknya, saya bermakna anda boleh menggunakan semua bahan perkara, seperti yang kita telah mendapat mereka dan ia adalah baik
untuk mereka, tetapi kita tidak benar-benar percaya di dalamnya, manakala sesetengah orang, yang tidak mempunyai
kebendaan, mereka cenderung untuk mempercayai di dalamnya.
S: Tetapi jika anda adalah untuk memilih pada masa ini antara meditasi mempunyai dan semua yang pergi
dengannya, dan mempunyai semua harta benda anda, anda akan memilih untuk berputus asa harta benda?
Harrison: Ya.
[Lennon mengangguk dalam perjanjian]
Q: Jay Gadney menulis, dari Plumstead, London, tentang rakan beliau, yang merupakan seorang kompulsif
penjudi. Dan dia berkata bahawa teman ini berkahwin dengan dua kanak-kanak. Dan dia berkata "boleh meditasi
menghentikan perjudian kawan? "Sekarang adakah ia ... kerana dia mengatakan bahawa ia telah tersirat pada malam Jumaat
bahawa meditasi membantu orang ramai untuk melakukan hak perkara. Sekarang adakah ia? Adakah ia bantuan praktikal
seperti itu?
Lennon: Saya tidak tahu sama ada ia boleh hanya lakukan. . . Maksud saya, anda perlu bertanya bahawa
John, jenis, ia akan membantu dia, anda tahu. Dia mungkin melihat apa yang dia lakukan sedikit
lebih baik. Mungkin dia tidak akan mempunyai begitu banyak masa untuk berjudi.
Harrison: Anda lihat, dengan meditasi, Perkara yang semula jadi, ia datang: pengembangan kesedaran.
Dan sekali kesedaran seseorang telah berkembang, maka perkara-perkara yang mereka telah kerjakan,
mereka mungkin mempunyai makna yang kurang untuk mereka, kerana mereka hanya dapat melihat diri mereka
lebih sedikit, lebih jelas sedikit. Jadi, akibatnya, perkara-perkara seperti perjudian, mungkin orang yang
hanya akan melihat bahawa ia adalah sia-sia sendiri.
S: Ya. Seorang wanita bertulis dari Gosport, pergi selanjutnya. Dia telah mengamalkan transendental
meditasi untuk beberapa ketika, dan dia mengatakan bahawa anda menjadi lebih dan lebih sedar semua
bahaya yang wujud dalam kehidupan sekarang. Dan dia mendapati bahawa dia mengelakkan perkara-perkara sosial dan
menarik diri kerana anda merasa seperti strain kepada mempunyai kesabaran dengan perbualan yang tidak masuk akal,
selain daripada ia menjadi sisa tanpa tujuan masa. Nah, terima kasih kerana datang. Tetapi. . . sekarang,
anda boleh melihat diri anda mendapat tidak sabar seperti itu. . .
Harrison: No.
Q: . . dengan kehidupan di peringkat cetek.
Lennon: Adakah dia melakukan yang sama?
S: Nah, dia memanggilnya TM, tetapi saya maksudkan, yang Saya menganggap. . . tetapi dia berkata. . .
Harrison: Ada pelbagai bentuk meditasi. Dan seperti yang kita sedang cuba yang satu ini, kita tidak
dapat benar-benar untuk mengulas mengenai perempuan. Jelas sekali, perempuan tidak banyak adalah polis, sebaliknya. . .
[Penonton ketawa]
Harrison: Jika tidak, dia akan menjadi bahagia dan mampu untuk pergi melalui masyarakat dengan apa sahaja yang dia perlukan
lakukan, yang saya maksudkan, ia adalah. . . ini adalah sebahagian daripada ini benda, adalah untuk tinggal dan boleh melakukan segala-galanya
yang biasanya anda lakukan, hanya untuk dapat melakukan ia lebih mudah.
S: Bolehkah anda, anda menjelaskan jenis selepas program yang telah berakhir pada hari Jumaat, yang saya maksudkan,
Saya, apa matlamat akhirnya ia adalah dan matlamat akhirnya kehidupan dan akhirnya
titik dengan meditasi yang anda berharap untuk mencapai. Menulis di sana lagi jika anda suka, apa yang
anda mengatakan di sana?
Harrison: Nah, dengan perkembangan ini kesedaran, ketiga-tiga negeri bahawa kita hidup di
masa, seperti tidur dan bangun dan bermimpi. Mereka semua dikenali sebagai negeri yang relatif, kerana
ia adalah saudara semua. Transendental meditasi membawa anda ke tahap yang transendental
kesedaran tulen. Tetapi dengan pergi ke sana kerap cukup, anda membawa bahawa tahap kesedaran
keluar ke tahap ini. Atau anda membawa tahap ini ke tahap itu. Tetapi, ditambah relatif yang
tahap menjadi kesedaran kosmik. Dan bahawa bermakna bahawa anda mampu untuk memegang kebahagiaan penuh
kesedaran dalam bidang relatif, jadi anda boleh pergi tentang tindakan anda sepanjang masa dengan
kesedaran kebahagiaan.
S: Ya. . . dan anda boleh pergi walaupun. . .
Harrison: Dan ada satu yang lebih tinggi, ya, mereka pergi lebih tinggi dan mencapai apa yang dikenali sebagai
dewa kesedaran dan kemudian lebih tinggi masih satu dikenali sebagai pengetahuan tertinggi di mana orang
yang tahu tentang pengetahuan tertinggi tahu tentang semua undang-undang yang halus yang mengawal alam semesta.
Akibatnya, mereka sudah mampu untuk melakukan semua orang perkara-perkara yang dipanggil keajaiban. Dalam sebenar
Malah, keajaiban hanya mempunyai pengetahuan undang-undang tertinggi.
Q: Dan supaya orang-orang ini mampu untuk melakukan mukjizat, mereka, apabila mereka sampai ke tahap ini, juga
mampu untuk hidup lebih lama dan melakukan ini?
Harrison: Ya, terdapat banyak kes, terdapat sebuah buku yang saya telah membaca kira-kira
iseng dikenali sebagai Sri Puri Baba. Beliau tinggal untuk menjadi 136, dan apabila dia berusia 112 tahun, dia mendapat kanser
mulut, dan mula menghisap rokok dan mendapat membuangnya.
[Penonton ketawa]
Harrison: Dan ada satu lagi, ada salah satu yang di Himalaya pada masa ini sangat
dan dia berada di sana sejak. . . Maksud saya, ia bunyi agak jauh, anda tahu, purata
orang yang tidak tahu apa-apa tentang perkara ini, tetapi ini rakan-rakan yang berada di sana sejak sebelum
Yesus Kristus, dan dia masih di sini sekarang badan fizikal yang sama.
Lennon: Sama saman.
S: Jadi, dari sebelum Yesus Kristus. Dia masih sana?
Harrison: Mereka mendapat kawalan ke atas hidup dan mati. Mereka telah lengkap kawalan ke atas segala-galanya,
telah mencapai bahawa keadaan kesedaran yang lebih tinggi.
Q: Dan ini adalah akhirnya matlamat sesiapa yang mengambil bahawa meditasi?
Harrison: Ya.
S: Tetapi yang panjang, masa yang panjang di hadapan.
Harrison: Nah, saya fikir Maharishi adalah. . .
Lennon: Maksud saya, mereka tidak bermakna hidup ini, anda boleh berada di tempat kejadian ajaib itu. Yang berlaku
kemudian, beberapa lebih banyak nyawa, mungkin, anda mungkin mendapatkan.
Q: Apabila anda telah kembali beberapa kali.
Lennon: Ya.
S: Ya.
Harrison: Tetapi rancangan beliau adalah supaya orang-orang dari umur mengatakan 15 amalan. Pada masa
mereka umur mereka sudah mencapai kesedaran kosmik, iaitu, negeri
kebahagiaan.
Q: Peringkat tiga, kerana ia adalah. Yeah.
Harrison: Dan kemudian, mereka pada usia di mana mereka boleh pergi dan bertindak, dan menguruskan untuk menukar
dunia sedikit lebih baik. Sebaliknya daripada jenis menunggu ëtil anda hampir
mati, kemudian berfikir, anda tahu, "Apakah ia? Kami telah mendapat untuk mengetahui di mana kita pergi,
apa semua ini perkara tentang kematian? "Dan maka mereka mula panik, dan kemudian ia
sedikit lewat. Titik keseluruhan adalah untuk mencuba dan mendapati ia keluar pada usia ini dan kemudian anda telah mendapat
seluruh hidup anda untuk pergi dan bertindak ke atasnya.
Q: Dan kemudian, anda menetapkan tentang melakukan sesuatu tentang dunia di sekeliling anda.
Harrison: Nah, jelas, bahawa jika anda percaya dalam perkara-perkara tertentu, dan orang lain tidak,
seolah-olah, mengharmonikan dengan undang-undang ini. Ia semua perkara tentang Hukum Sepuluh,
semua itu, ia adalah yang jenis perkara yang tertentu orang telah ditetapkan undang-undang, atau mereka telah berkata
bahawa undang-undang ini wujud dan kita hidup dalam ini undang-undang anyway, sama ada kita suka atau tidak. Kami
dikawal oleh undang-undang ilahi. Jadi, jika anda menyelaraskan dengan undang-undang, maka segala-galanya
lebih bagus, dan sifat cenderung untuk menyokong anda.
Q: Betul. Pada ketika itu, kita boleh membuang ia terbuka kepada penonton di sini kami. Saya boleh melihat di khalayak
bilangan orang-orang yang pemimpin dalam mengamalkan meditasi, yang telah datang bersama-sama
di sini malam ini, termasuk John Allison, dan Nick Clark, dan juga John Mortimer, siapa
menyatakan pandangan beliau di cetak mengenai subjek ini meditasi, jadi jika kita boleh menjadikan kamera kami
sekitar kepada penonton. . . John, anda telah mendapat beberapa komen untuk membuat pada ketika ini?
Mortimer: Ya. Pertama sekali, saya tidak menerima sejagat undang-undang ilahi, itulah kesukaran,
tetapi saya fikir anda telah benar-benar mendapat kepada hakim ini kepercayaan oleh kesan pragmatik mereka, dan
jumlah yang baik mereka akan lakukan dalam dunia. Dan apa yang membimbangkan saya, sangat banyak tentang
sikap ini, adalah bahawa ia seolah-olah menjadi pesat sendiri terlibat, dan akhirnya, pesat mementingkan diri sendiri.
Dan, idea duduk sangat senyap menyempurnakan diri sendiri, manakala orang lain pergi ke neraka
di sekeliling anda seolah-olah tidak menjadi benar-benar. . .
Lennon: Untuk 20 minit sehari?
Mortimer: . Yang paling, baik, tetapi ia seolah-olah kepada saya terdapat banyak sangat penting
perkara-perkara yang berlaku di dunia, kita berada dalam krisis besar dalam sejarah. Dan jika kita semua menunggu
untuk menyempurnakan diri kita sendiri, tiada apa yang akan dilakukan mengenainya.
Lennon: Tetapi ia adalah 20 minit pada waktu pagi, jadi yang anda boleh pergi keluar dan melakukan sesuatu mengenainya
semua. . .
Harrison: Anda tidak mendengar apa yang kita berkata, saya maksudkan. . .
Mortimer: Tetapi anda lihat, ini jenis doktrin cinta sejagat, dengan cara yang seolah-olah kepada saya untuk
berakhir dengan tidak benar-benar mengambil berat tentang sesiapa sangat banyak.
Harrison: Baiklah, itulah pandangan anda.
Mortimer: Apa yang saya fikir salah satu keperluan adalah sedikit, baik memperoleh kebencian perkara seperti Presiden
Johnson dan Ronald Reagan dan sebagainya, dan tidak duduk di San Francisco menonton bunga
berkembang, dan membiarkan Gabenor Reagan akan dipilih mungkin bagi jawatan presiden Amerika Syarikat.
Lennon: Nah, itu bukan perkara yang sama, anda tahu, yang saya maksudkan, itulah. . . menonton
bunga tumbuh di Haight-Ashbury bukanlah apa kita berbicara tentang.
Mortimer: Tidak, tetapi saya berfikir bahawa segala-galanya, apa yang anda pernah berkata seolah-olah kepada saya untuk
mempunyai sebarang kesedaran sebenar sejarah krisis di mana orang lain telah mendapat.
Allison: Ini adalah titik keseluruhan ini keseluruhannya keadaan. Ini adalah untuk mengembangkan
kapasiti sedar minda untuk tindakan yang betul. Dan jika perisikan meningkat, dan
jika kepuasan meningkat, dan jika tenaga meningkat, ini semua datang untuk menanggung
atas apa jua masa ini mungkin. Keseluruhan maksud pengajaran ini adalah untuk tindakan.
Mortimer: Tetapi berkenaan dengan yang besar, yang tidak mempunyai berlaku di India. Apa yang berlaku di India
adalah penerimaan besar bencana dan jenis placient. . .
Allison: Tepat, sekarang ini titik keseluruhan adalah apa yang salah dengan ajaran rohani, ia
telah menjadi salah selama berabad-abad.
Mortimer: Nah, yang mungkin salah dengan Maharishi dirinya.
Allison: Inilah keadaan yang dia telah datang kepada reformasi. Kedudukannya adalah tepat
kedudukan bahawa anda mengambil.
S: Bagaimana anda maksudkan?
Mortimer: Nah, saya amat gembira untuk mendengar ia.
S: Bagaimana anda maksudkan?
Clark: Boleh saya mengatakan perkataan?
Q: Ya, sudah tentu.
Clark: Satu detik-detik beberapa senyap setiap hari, kesunyian yang mendalam, hanya boleh menjadi baik, berbuat baik
kepada kita semua, dalam dunia ini bunyi, pertama. Kedua, dalam detik-detik senyap, sekali
kita sedar sesuatu yang mendalam dalam diri kita, yang merupakan makhluk kita sendiri di akhirat, bebas
kami menjadi dalam masa, maka kita telah pengalaman yang terbesar dan paling kami
kehidupan. Ketiga, jika dalam masa itu kita boleh berasa bahawa objek kami adalah untuk menerima cinta
alam semesta yang membawa kita ke sini dan memberi sesuatu cinta ini kepada semua, pada setiap masa
di semua tempat, jika kita boleh, dan jika kita tidak berjuang untuk melakukannya. Ia hanya boleh menjadi baik.
Q: John.
Mortimer: Nah, sekali lagi, ia sangat sangat sendiri terlibat. Anda ingin mendapatkan keamanan, anda mahu menikmati keamanan,
anda ingin menikmati kemakmuran. Anda fikir alam semesta adalah sesuatu yang mempunyai bebas
cinta untuk anda, saya tidak berlaku bersetuju. Saya berfikir alam semesta yang tidak berjiwa, biologi
perkara, dan ia terpulang kepada kita untuk memperbaikinya. Dan kita tidak akan memperbaiki jika kita akan
tinggal agak masih, menikmati keamanan dan kesempurnaan.
Lennon: Tetapi tiada siapa yang menginap tinggal masih semua hari, mereka?
Allison: Saya tidak meragui keikhlasan anda tentang John ini, tetapi adakah anda fikir anda
mampu melakukan tindakan yang betul dari negeri unlovingness?
Mortimer: Oh ya. Saya pasti anda, saya tidak fikir ada banyak cinta dalam Lenin, atau lebih
cinta dalam ramai orang ramai yang mempunyai mendadak maju kebahagiaan dan kemajuan
kemanusiaan. Jika Lenin telah berhenti agak masih dan mempunyai 20 minit berdiam diri dan kemudian dicadangkan
pusat, kita masih hendak mempunyai czars.
Allison: Anda mungkin tidak mempunyai pembersihan dalam tahun 1930-an.
Mortimer: Tepat sekali, ia adalah satu pilihan yang sangat sukar.
Ahli Audience: Apakah asas, apakah motivasi tindakan anda dan sosial anda
kebimbangan? Anda seorang lelaki yang sosial berkenaan. Atas asas apa?
Mortimer: Saya berfikir bahawa anda mesti mencuba dan melakukan terbaik yang tidak sempurna untuk meningkatkan banyak lain
rakyat.
Ahli Penonton: Tetapi anda seolah-olah tidak tahu mengapa.
Mortimer: Kerana saya berfikir bahawa ia akhirnya sejenis keperluan evolusi, saya fikir
bahawa kita mesti terlebih dahulu.
Clark: Mesti anda tidak memperbaiki diri terlebih dahulu? Ambil masalah perang. Kita semua mahukan keamanan,
Maksud saya, kecuali orang bodoh yang. . . atau orang jahat. Tetapi, pertama, jika kita bekerja untuk perdamaian,
kita tidak boleh benar-benar bekerja untuk keamanan melainkan kita mempunyai keamanan dalam diri kita, melainkan jika kita mempunyai cinta dalam
diri kita sendiri. Kemudian, anda boleh bekerja untuk keamanan, dan anda boleh disalibkan jika perlu, ia adalah.
Tetapi anda tidak boleh menderita dan bekerja, akhirnya, dan ini adalah penyelesaian dunia moden,
apa yang kita mungkin memanggil komunisme Kristian.
Q: Pada ketika itu biarlah saya kembali kepada John dan George. Maksud saya, adakah ini selari saksama
itu ditarik di sini, antara apapun anda , menjadi sangat terlibat dengan meditasi,
dan yang entah bagaimana menjadi sangat mementingkan diri sendiri, dan tidak mengambil berat tentang dunia.
Lennon: Tidak, apa yang mereka katakan tentang mementingkan diri adalah ia kedengaran seolah-olah anda akan duduk
turun dalam senyap sepanjang masa. Anda tahu, anda melakukannya pada waktu pagi, katakan, lakukan hari anda
tindakan, apa sahaja ia adalah, lebih baik. Tetapi anda meletakkannya, berkata, "kita tidak boleh duduk
menimbang navels kita, manakala semua ini adalah berlaku. "titik keseluruhan melakukannya
untuk mempunyai lebih banyak tenaga dan lebih kawalan ke atas diri sendiri, untuk dapat melakukan apa jua tindakan
anda mahu lakukan.
Mortimer: Saya tidak pernah terfikir bahawa untuk seketika.
Lennon: Apa yang kau katakan itu?
Ahli Audience: Sesetengah daripada kita di sini adalah Quaker dan kita telah mengamalkan apa yang sesetengah orang
akan memanggil satu bentuk meditasi, yang mempunyai didorong masyarakat kawan-kawan ke dalam tindakan.
Kini, selepas program indah minggu lepas, kami amat kagum dan orang telah
berkata kepada kami, terdapat beberapa pemuda di sana yang Quaker semulajadi. Sekarang, adakah mereka fikir
mereka Quaker?
Harrison: Nah, itu semua sama. Ini adalah titik kita telah mendapat untuk mencuba dan mendapatkan lebih
orang, bahawa agama, terdapat hanya satu Tuhan dan mereka semua satu cabang perkara yang sama.
Dan rakyat terlebih dahulu mendapat sektarianisme ini, lebih baik, anda tahu. Maksud saya, saya Quaker,
Saya seorang Kristian, dan saya penganut Buddha, dan Saya seorang Hindu. Dan ia adalah semua yang sama.
Penonton ahli: Baiklah, itulah apa Quaker telah berkata untuk 300 tahun yang lalu. . . yang
ilahi dalam kita semua.
Allison: Saya mahu kembali ke perkara ini tindakan. Ia adalah satu perkara biasa yang kita hidup
sangat banyak pada permukaan minda kita berhubung kepada permukaan peristiwa. Ini adalah sangat lemah
situasi, kini, ia juga perkara biasa yang terdapat kedalaman yang besar di dalam fikiran setiap manusia.
Semua ini meditasi transendental, teknik mudah datang kepada terdalam
aspek itu, setelah ditubuhkan diri di negeri itu untuk keluar dan bertindak seperti menarik
kembali anak panah pada busur. Jika anda tidak tahu tentang menembak anak panah, anda berkata, "baik apa
menarik kembali untuk? "Tetapi ini adalah keseluruhan teknik menembak anak panah.
Mortimer: Ya, tetapi kemudian anda melihat ada di dalam kepercayaan ini sejenis iman dalam transendental
akan dalam alam semesta, yang saya tidak berlaku untuk berkongsi. Tetapi saya fikir anda boleh membazirkan besar
banyak masa cuba untuk mendapatkan ke dalam keadaan kebahagiaan, dalam perhubungan dengan itu.
Q: Ada iman tidak pada semua, John Allison?
Allison: Ini adalah satu kaedah persepsi, ia benar-benar prihatin dengan radas konseptual.
Mortimer: Saya tidak fikir Maharishi yang dibuat ia itu jelas kepada kita benar-benar.
S: Adakah anda mencari, John dan George, yang anda kepercayaan telah diubah sebagai hasil meditasi?
Harrison: Tidak, mereka telah diperkukuhkan. Tetapi saya sentiasa percaya ini untuk lepas
beberapa tahun, tetapi melalui meditasi, ia hanya diperkukuhkan. Anda lihat, semua ini
doktrin dan kepercayaan yang telah dibentangkan turun oleh nabi-nabi yang hebat, mereka telah meletakkan
di bawah sana kerana orang-orang ini mempunyai sebenarnya mengalaminya. Dan oleh pengalaman mereka dengan
beberapa bentuk kebenaran, mereka telah cuba untuk meletakkan ia keluar untuk semua seluruh rakyat untuk mengambil
up. Tetapi hujahnya hanya berdasarkan pengalaman pada semua.
S: Anda berkata tadi bahawa anda seorang Hindu, anda Buddha, anda seorang Kristian, anda
Q: Orang berfikir tentang perkara-perkara yang biasanya berbeza. Apakah ia. . . dalam apa cara
ia bahawa mereka semua sama?
Harrison: Nah, kerana ia mengajar rakyat melalui pelbagai bentuk bagaimana untuk mendekati
Tuhan. Dan Allah menjadi pencipta yang satu dan satu-satunya. Mereka semua berbeza.
Ahli Penonton: Tetapi pengalaman ini memandu rakan-rakan kami ke dalam beberapa jenis masyarakat,
apa yang mengganggu kita sedikit. Adakah ini sesuatu yang anda mesti lakukan pada anda sendiri, atau adakah ia membawa anda
ke dalam tindakan masyarakat?
Harrison: Nah, anda mesti melakukannya sendiri untuk mencapai keadaan kebahagiaan anda sendiri, secara semula jadi.
Ia adalah sesuatu yang Yesus berkata, sesuatu tentang "pergi dan menetapkan rumah anda sendiri terlebih dahulu,"
anda suka atau tidak.
S: Kami telah mendapat kira-kira tiga lagi perkara yang perlu dilakukan dalam malam separuh kedua ini, tetapi ia agak
jelas bercakap kepada penonton dan sebagainya semasa rehat bahawa terdapat lebih banyak untuk dikatakan
mengenai perkara ini. Jadi, kami akan sekerap lain dan kita akan meneruskan dengan ini. Adakah anda fikir
ia adil, apa yang telah berkata setakat ini oleh John Mortimer dan sebagainya, menunjukkan bahawa meditasi
Lennon: Saya tidak melihat bagaimana ia mementingkan diri sendiri, jika kami tidak perlu untuk berada di sini. Anda tahu, saya maksudkan
kita tidak menyusun TV menggali melakukan untuk keseronokan ia. Kami di sini hanya kerana kita mahu, anda
Harrison: Dan kita boleh menyusun mungkin membantu beberapa orang lain untuk memahami bahawa ia adalah,
ia lebih jelas sedikit, apa yang kita berbicara tentang. Jika kita berbicara tentang agama mistik
kepercayaan, yang saya fikir bahawa George Harrison adalah kerana dia bercakap tentang undang-undang ilahi.
Mortimer: Nah, mari saya hanya menyelesaikan ini. Kemudian itulah satu perkara, yang saya akan mempertikaikan,
tetapi saya ingin bertanya kepada John Allison, sama ada benar-benar ini telah mendapat apa-apa yang perlu dilakukan dengan
kepercayaan kepada Tuhan pada semua. Kerana jika semua kita bercakap tentang adalah teknik diri peperiksaan-
bahawa anda boleh melakukan lebih bercukur pada waktu pagi dan kemudian keluar dan membantu manusia lebih sebagai
keputusan telah dilakukan, maka mereka tiada siapa di deria akan mempertikaikan bahawa ia adalah sangat baik
perkara yang perlu dilakukan. Adakah kita bercakap tentang itu, atau kita bercakap tentang alam semesta yang mempunyai
beberapa undang-undang yang tersembunyi dan pencipta yang tersembunyi, yang menjelma dirinya hanya kepada orang-orang seperti Encik
Harrison dan Maharishi apabila mereka masuk ke dalam negeri berkhayal, itulah apa yang saya mahu
tahu.
Harrison: Nah, mari kita menghadapinya, undang-undang yang anda katakan, undang-undang yang tersembunyi, mereka adalah tersembunyi,
tetapi mereka hanya disembunyikan oleh kejahilan kita sendiri. Dan mistisisme perkataan. . . sahaja telah
jahil tentang apa yang melibatkan.
kita bercakap tentang teknik meningkatkan diri sendiri, yang benar-benar saintifik dan
rasional?
Allison: Anda boleh mengambil ia cara sama ada, anda boleh mengambil ia sama ada cara. Ini adalah kerana ia adalah
kaedah persepsi. Jika seorang lelaki yang telah mendapat besar radas konsep dan dia meditates, dia
Mortimer: Tetapi mengapa harus pengalaman ini abstrak apa-apa yang lebih berharga daripada pengalaman lain,
anda lihat. George Harrison bercakap tentang kebahagiaan pengalaman. Nah, anda boleh mempunyai pengalaman kebahagiaan
dengan meminum sebotol wiski. Mengapa beliau kebahagiaan pengalaman. . .
S: Satu neraka kebahagiaan bukan mengalami seterusnya pagi.
Mortimer: Bagaimana pengalaman kebahagiaan abstrak dalam apa-apa cara yang lebih berharga daripada orang lain adalah
Ahli Penonton: Anda terkenal sebagai anti-Tuhan manusia, tetapi jika anda memberitahu saya bahawa
Tuhan bahawa anda tidak percaya dalam, saya pasti kita semua akan mengatakan bahawa kita tidak percaya kepada-Nya sama ada.
Tetapi seseorang itu tidak bercakap tentang kepercayaan, satu bercakap mengenai pengalaman. Dan pengalaman ini
adalah satu pengalaman dalaman, dan mempunyai pengalaman atau mempunyai pengalaman ini maka anda
perlu untuk menggambarkan ia. Dan sudah tentu ada bahasa untuk menggambarkan ia. Tetapi ia adalah sesuatu yang
yang boleh bercakap tentang, ia adalah sesuatu yang yang sebenar, ia berlaku sebanyak
S: Ya, tetapi melihat, tetapi saya maksudkan perkara itu itu, apakah perbezaan itu, apakah
perbezaan di antara dua perkara yang John telah hanya berkata. Apakah bezanya
antara pengalaman kebahagiaan melalui meditasi dan menganggap ia mungkin, pengalaman kebahagiaan
melalui minum kerana saya berbunyi seolah-olah saya lakukan pada masa ini. . . sebotol wiski.
Harrison: Kerana botol satu wiski adalah relatif. Ia boleh menjadi kebahagiaan relatif bergantung
bagaimana anda mendapat mabuk, manakala meditasi, anda melampaui pengalaman ini biasa yang
pada tahap relatif pengalaman, ia adalah lebih dari itu. Dan ini adalah mengapa anda tidak boleh memberitahu
orang ramai tentang ia benar-benar, ia adalah sesuatu yang bahawa jika mereka lakukan sendiri, maka mereka mahu
tahu kerana mereka sebenarnya akan mengalami perkara. Anda tidak boleh bercakap tentang pengalaman abstrak,
anda tidak boleh benar-benar meletakkan ia ke dalam kata-kata.
Mortimer: Anda lihat, itulah apa yang Dr Allison telah bercakap tentang, beliau berkata ia merupakan satu abstrak
pengalaman. Baik yang berbunyi kepada saya yang sangat kabur konsep, dan sebagai tidak menarik benar-benar
sebagai seni abstrak. Mengapa tidak ia lebih baik untuk mempunyai satu pengalaman yang berkaitan dengan sebenar
dunia yang kita hidup dalam?
Lennon: Apa salahnya dengan seni abstrak?
Allison: Nah, ini adalah titik. Bolehkah saya membuat titik ini? John, perkara itu, bahawa
dalam resort lepas, orang boleh bercakap tentang meditasi sehingga mereka bermata pai, seolah-olah
anda daging awam di televisyen. Dan dalam Malah, ia tidak akan meyakinkan anda atau sesiapa sahaja
sama sekali, ia hanya sekadar sesuatu yang anda mempunyai mendapat untuk mencuba. Saya tidak boleh memberitahu anda apa strawberi
rasa suka. Pilihan terakhir jika anda mahu tahu apa yang buah strawberi adalah seperti, makan. Anda
mungkin suka pada akhir ia, atau anda tidak boleh. Sekarang, titik. . .
Mortimer: Ia tidak memberi strawberi beberapa lut, mistik. . .
[Penonton ketawa]
Allison: Tidak, melihat, mari. . . lihat untuk diri sendiri, Saya memuja strawberi, mereka salah
perkara yang paling lazat di dunia, tetapi saya bermakna, mari kita mendapatkan pada. . . trek sampingan. Ya.
Q: Sekarang mari kita masuk ke restoran anda.
[Penonton ketawa]
Allison: Tidak, tetapi persoalannya adalah ini, titik ini, John jika saya hanya boleh selesai. Ia
alasan bahawa kita semua yang amalan meditasi berasa ia begitu penting untuk orang tahu
mengenainya, kerana anda datang ke negeri di mana anda boleh mencari ketenangan menyeluruh, keamanan jumlah.
Dan ini adalah sangat-sangat apa dunia memerlukan.
Mortimer: Terdapat banyak banyak cara untuk mencapai ketenangan total.
Lennon: Bagaimana anda melakukannya?
Mortimer: Saya tidak pernah mempunyai ia.
Lennon: Nah, mengapa tidak anda cuba ia kemudian, bukannya bercakap tentang ia?
Saya berfikir untuk dosa asal anda boleh membaca asal ketakutan. Sekarang, paradoks, masyarakat, banyak
generasi telah cuba untuk melawan rasa takut dengan ketakutan lanjut. Takut neraka, api, dan kutukan.
Takut apa yang masyarakat akan mengatakan, apa yang orang akan berkata. Takut neraka, kucing, takut
takut hamba abdi, takut penjara, ini, takut itu. Cerucuk takut apabila takut kepada ketakutan.
Ia tidak menghairankan, bahawa sebenarnya dalam masyarakat adalah dalam keadaan yang teruk mengerikan. Sekarang, di mana
Alkitab mengatakan "cinta sempurna dibuang tanpa ketakutan, "ini adalah hanya apa yang kita berbicara tentang.
malam, malam yang baik.