Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha oleh Hermann Hesse BAB 3.
Gotama
Dalam bandar Savathi, setiap kanak-kanak tahu nama Buddha yang dimuliakan, dan tiap-tiap
rumah telah disediakan untuk mengisi sedekah-hidangan murid-murid Gotama, dengan senyap mengemis
yang.
Berhampiran bandar adalah tempat kegemaran Gotama tinggal, dusun Jetavana, yang
Anathapindika saudagar kaya, penyembah taat yang dimuliakan, telah memberikan
dia dan kaumnya untuk hadiah.
Semua cerita dan jawapan, yang kedua-dua pertapa muda telah diterima dalam carian mereka
Tempat tinggal Gotama, telah menunjukkan mereka menuju ke kawasan ini.
Dan tiba di Savathi, di rumah yang pertama, sebelum pintu yang mereka
berhenti untuk mengemis, makanan telah ditawarkan kepada mereka, dan mereka menerima makanan, dan
Siddhartha bertanya wanita itu, yang diserahkan mereka makanan:
"Kita ingin tahu, oh 1 amal, di mana Buddha berdiam, yang paling terhormat
satu, kerana kita adalah dua Samanas dari hutan dan telah datang untuk berjumpa dengannya, yang disempurnakan
satu, dan mendengar ajaran dari mulutnya. "
Quoth wanita itu: "Di sini, anda telah benar-benar datang ke tempat yang betul, anda Samanas dari
hutan.
Anda perlu tahu, dalam Jetavana, di taman Anathapindika di mana datuk
diam.
Sana anda jemaah akan menghabiskan malam, kerana terdapat ruang yang mencukupi untuk
tidak terhitung, yang berduyun-duyun di sini, untuk mendengar ajaran dari mulutnya. "
Ini dibuat Govinda gembira, dan penuh kegembiraan, dia berkata pula: "Well, dengan itu kami telah mencapai
destinasi kami, dan laluan kami telah sampai ke penghujungnya!
Tetapi memberitahu kita, oh ibu jemaah, adakah anda tahu dia, Buddha, anda telah melihat dia
? dengan mata anda sendiri. "Quoth wanita itu:" Banyak kali saya telah melihat
beliau, datuk.
Banyak pada hari-hari, saya telah melihat beliau, berjalan kaki melalui lorong-lorong dalam diam, memakai beliau
jubah kuning, membentangkan sedekah-hidangan dalam diam di pintu rumah, meninggalkan
dengan hidangan yang dipenuhi. "
Delightedly, Govinda mendengar dan mahu bertanya dan mendengar banyak lagi.
Tetapi Siddhartha mendesak beliau untuk berjalan di atas.
Mereka mengucapkan terima kasih dan meninggalkan dan hampir tidak terpaksa meminta untuk arahan, untuk jemaah haji bahkan banyak
dan sami-sami serta dari masyarakat Gotama dalam perjalanan mereka untuk Jetavana.
Dan sejak mereka tiba pada waktu malam, terdapat ketibaan malar, jeritan, dan ceramah
orang-orang yang mencari perlindungan dan mendapat.
Dua Samanas, biasa hidup di dalam hutan, didapati dengan cepat dan tanpa membuat
mana-mana bunyi tempat untuk tinggal dan berehat di sana sampai pagi.
Pada waktu matahari terbit, mereka melihat dengan hairan apa yang ramai orang-orang yang beriman dan ingin tahu
orang telah menghabiskan malam di sini.
Ke atas semua laluan rimba yang mengagumkan, para biarawan berjalan jubah kuning, di bawah pokok
mereka duduk di sana sini, pada menjangkakan yang mendalam atau dalam perbualan tentang
hal-hal rohani, taman-taman yang teduh kelihatan
seperti, bandar yang penuh dengan orang, sibuk seperti lebah.
Majoriti sami-sami keluar dengan hidangan sedekah mereka, untuk mengumpul makanan di bandar
untuk makan tengahari mereka, makan hanya hari.
Buddha sendiri, satu pencerahan, juga dalam tabiat mengambil perjalanan ini
meminta pada waktu pagi.
Siddhartha melihat dia, dan dia dengan serta-merta diiktiraf dia, seolah-olah tuhan telah menunjukkan kepadanya
kepadanya.
Dia melihat dia seorang lelaki yang mudah dalam jubah kuning, yang membawa sedekah-hidangan di tangannya, berjalan
senyap. "Lihat di sini!"
Siddhartha berkata secara senyap-senyap kepada Govinda.
"Ini adalah Buddha." Dengan teliti, Govinda melihat rahib dalam
jubah kuning, yang seolah-olah menjadi tidak sama sekali berbeza daripada beratus-ratus sami lain.
Dan tidak lama lagi, Govinda juga sedar: Ini adalah salah satu.
Iaitu mereka menurutnya dan lalu dilihatnya.
Buddha pergi dalam perjalanan, sederhana dan jauh dalam fikirannya, wajah tenang itu
tidak gembira mahupun sedih, ia seolah-olah tersenyum secara senyap-senyap dan dari segi dalaman.
Dengan senyuman yang tersembunyi, tenang, tenang, agak menyerupai seorang kanak-kanak yang sihat, Buddha
berjalan, memakai jubah dan meletakkan kakinya sama seperti semua sami-sami lakukan, mengikut
peraturan yang tepat.
Tetapi muka dan berjalan kaki, sepintas lalu secara senyap-senyap diturunkan, tangannya secara diam-diam menjuntai
dan juga setiap jari keamanan tangannya secara diam-diam menjuntai menyatakan, menyatakan
kesempurnaan, tidak mencari, tidak
meniru, menghirup lembut dalam tenang unwhithering, dalam cahaya unwhithering, 1
keamanan tidak boleh disentuh.
Oleh itu Gotama berjalan ke arah bandar, untuk mengumpul sedekah, dan kedua-dua Samanas
mengiktiraf beliau semata-mata oleh kesempurnaan tenang, oleh kesunyian dia
rupa, di mana tidak ada
mencari, tiada keinginan, tiada tiruan, tiada usaha untuk dilihat, hanya cahaya dan keamanan.
"Hari ini, kita akan mendengar ajaran dari mulutnya." Kata Govinda.
Siddhartha tidak menjawab.
Beliau merasakan rasa ingin tahu sedikit untuk ajaran, beliau tidak percaya bahawa mereka akan mengajar
dia sesuatu yang baru, tetapi dia mempunyai, sama seperti Govinda mempunyai, mendengar kandungan ini.
Buddha ajaran lagi dan lagi, walaupun
ini melaporkan maklumat yang hanya mewakili kedua atau ketiga-tangan.
Tetapi dengan penuh perhatian beliau melihat kepala, Gotama bahunya, kakinya, secara senyap-senyap beliau
menjuntai tangan, dan ia seolah-olah beliau seolah-olah setiap sendi setiap jari tangan ini
ajaran ini, bercakap mengenai, menghembuskan nafas
, hembusan wangi, glistened kebenaran.
Lelaki ini, ini Buddha adalah seorang yang benar turun ke tanda jari terakhir.
Lelaki ini adalah suci. Tidak pernah sebelum, Siddhartha telah dimuliakan atas
orang yang begitu banyak, tidak pernah sebelum dia telah mencintai seseorang sebagai banyak kerana ini satu.
Mereka berdua diikuti Buddha sehingga mereka tiba di bandar dan kemudian dikembalikan dalam
berdiam diri, mereka sendiri bertujuan untuk menahan diri daripada pada hari ini.
Mereka melihat Gotama kembali apa yang dia makan tidak dapat walaupun telah berpuas hati, burung
selera makan, dan mereka melihat beliau bersara ke tempat yang teduh pokok mangga.
Tetapi di sebelah petang, apabila haba sejuk dan semua orang di kem mula
pikuk dan berkumpul di sekeliling, mereka mendengar ajaran Buddha.
Mereka mendengar suara Nabi, dan ia juga menyempurnakan, adalah ketenangan yang sempurna, adalah
penuh keamanan.
Gotama mengajar ajaran penderitaan, yang berasal dari penderitaan, perjalanan ke
melegakan penderitaan. Dengan tenang dan jelas ucapan tenang mengalir
pada.
Penderitaan kehidupan, penuh penderitaan dunia, tetapi keselamatan daripada penderitaan telah
dijumpai: penyelamatan telah diperolehi olehnya yang akan berjalan di jalan Buddha.
Dengan lembut, namun firma suara datuk bercakap, mengajar empat doktrin utama,
diajar jalan lapan kali ganda, dengan sabar dia pergi jalan biasa ajaran,
contoh, ulangan, terang
dan secara senyap-senyap suaranya berlegar lebih pendengar, seperti cahaya, seperti langit berbintang.
Apabila Buddha - malam telah sudah jatuh - berakhir ucapannya, banyak jemaah melangkah
ke hadapan dan diminta untuk diterima ke dalam masyarakat, mencari perlindungan dalam ajaran.
Dan Gotama menerima mereka dengan bercakap: "Anda telah mendengar ajaran dengan baik, ia telah datang
kepada anda dengan baik. Demikianlah menyertai kami dan berjalan di dalam kesucian, untuk meletakkan
akhir untuk semua penderitaan. "
Tiba-tiba, maka Govinda, yang pemalu, juga tampil ke hadapan dan bercakap: "Saya juga mengambil
perlindungan dalam satu dimuliakan dan ajarannya, "dan beliau meminta untuk diterima masuk ke
masyarakat pengikut-pengikutnya dan telah diterima.
Kemudian, apabila Buddha telah bersara untuk malam, Govinda berpaling kepada
Siddhartha dan bercakap tidak sabar-sabar: "Siddhartha, ia bukan tempat saya untuk memarahinya anda.
Kedua-dua kami telah mendengar datuk, kami telah kedua-duanya dianggap ajaran.
Govinda telah mendengar ajaran, beliau telah mengambil perlindungan di dalamnya.
Tetapi anda, kawan saya berbesar hati, tidak anda juga mahu berjalan jalan keselamatan?
Anda ingin ragu-ragu, adakah anda mahu tunggu lagi? "
Siddhartha bangun seolah-olah dia telah tidur, apabila dia mendengar kata-kata Govinda itu.
Bagi jilid yang panjang, dia memandang ke muka Govinda.
Kemudian dia bercakap dengan tenang, dengan suara yang tanpa ejekan: "Govinda, kawan saya, kini anda mempunyai
mengambil langkah ini, kini anda telah memilih jalan ini.
Sentiasa, oh Govinda, anda menjadi kawan saya, anda sentiasa berjalan satu langkah di belakang saya.
Sering saya telah berfikir: Tidakkah Govinda untuk sekali juga mengambil langkah dengan sendiri, tanpa
saya, daripada dirinya sendiri?
Lihatlah, kini anda telah bertukar menjadi seorang lelaki dan memilih laluan anda untuk diri sendiri.
Saya ingin bahawa anda akan pergi sehingga ke akhir, oh kawan saya, yang anda akan mendapati
keselamatan! "
Govinda, tidak sepenuhnya memahami lagi mengulangi soalan dalam 1 tidak sabar
nada: "Katakanlah, Aku memohon dari mu, sayang saya!
Beritahu saya, kerana ia tidak dapat menjadi apa-apa cara lain, yang anda juga, kawan saya belajar, akan
mengambil perlindungan anda dengan Buddha yang dimuliakan! "
Siddhartha meletakkan tangan atas bahu Govinda: "Anda gagal untuk mendengar hasrat baik saya
untuk anda, oh Govinda.
Saya mengulangi ia: Saya ingin bahawa anda akan pergi jalan ini sehingga akhir, supaya kamu hendaklah
mencari keselamatan! "
Dalam masa ini, Govinda menyedari bahawa rakannya telah meninggalkan dia, dan dia mula
menangis. "Siddhartha!", Dia berkata pula lamentingly.
Siddhartha sila bercakap kepadanya: "Jangan lupa, Govinda, bahawa anda sekarang salah satu daripada
Samanas Buddha!
Anda telah meninggalkan rumah anda dan ibu bapa anda, melepaskan lahir Anda dan
harta benda, meninggalkan wasiat percuma anda, melepaskan persahabatan semua.
Ini adalah apa ajaran memerlukan, ini adalah apa yang datuk mahu.
Ini adalah apa yang anda mahu untuk diri sendiri. Esok, oh Govinda, saya akan meninggalkan kamu. "
Untuk masa yang lama, kawan-kawan terus berjalan dalam grove; untuk masa yang lama, mereka
meletakkan di sana dan mendapati tidak tidur.
Dan berulang-ulang kali, Govinda menggesa rakannya, dia harus memberitahu kepadanya mengapa dia tidak
mahu berlindung di dalam ajaran Gotama, apa salah dia akan dapati di-
ajaran.
Tetapi Siddhartha menjadikan dia setiap kali dan berkata: "kandungan, Govinda!
Sangat baik adalah ajaran datuk, bagaimana saya boleh mencari kesalahan mereka? "
Sangat awal di pagi hari, pengikut Buddha, salah satu daripada sami tertua laman webnya, pergi
melalui taman dan menyeru semua orang-orang yang mempunyai sebagai orang baru mengambil tempat perlindungan mereka
dalam ajaran, berpakaian mereka dalam
jubah kuning dan mengarahkan mereka dalam ajaran dan tugas pertama daripada mereka
kedudukan.
Kemudian Govinda memecahkan longgar, memeluk sekali lagi kawan zaman kanak-kanaknya dan meninggalkan dengan
baru. Tetapi Siddhartha berjalan melalui grove,
hilang dalam pemikiran.
Kemudian dia berlaku untuk memenuhi Gotama, datuk, dan apabila dia mengucapkan salam kepada baginda, dengan
rasa hormat dan pandang Buddha adalah begitu penuh kebaikan dan ketenangan, orang muda
disaman keberanian dan bertanya kepada
terhormat satu kebenaran untuk bercakap kepadanya.
Senyap datuk mengangguk kelulusan.
Quoth kepada Siddhartha: "Semalam, oh datuk, saya telah bernasib baik untuk mendengar anda
ajaran yang menakjubkan. Bersama-sama dengan kawan saya, saya telah datang dari
jauh, untuk mendengar ajaran anda.
Dan sekarang kawan saya akan tinggal dengan orang-orang anda, dia telah mengambil perlindungan dengan
anda. Tetapi saya sekali lagi akan mula menunaikan haji saya. "
"Seperti yang anda sila," yang terhormat bercakap sopan.
"Terlalu berani ucapan saya," Siddhartha terus, "tetapi saya tidak mahu meninggalkan
datuk tanpa perlu jujur memberitahu beliau fikiran saya.
Adakah ia sila yang terhormat untuk mendengar kepada saya untuk seketika lagi? "
Senyap, Buddha mengangguk kelulusan.
Quoth Siddhartha: "Satu perkara, salah satu nikmat yang paling dihormati, saya telah dikagumi di dalam
ajaran yang paling semua.
Segala-galanya dalam ajaran anda adalah betul-betul jelas, adalah terbukti; anda membentangkan
dunia sebagai rantai sempurna, satu rangkaian yang tidak pernah dan tidak di mana-mana pecah, rantai abadi
pautan yang adalah sebab-sebab dan kesan.
Tidak pernah sebelum ini telah dilihat begitu jelas, tidak pernah sebelum ini telah
dibentangkan Penyata tuntutan; benar-benar, hati setiap Brahman untuk menewaskan lebih kuat dengan
cinta, apabila dia telah melihat dunia melalui
ajaran anda yang berkaitan dengan sempurna, tanpa jurang, jelas sebagai kristal, tidak bergantung kepada
kebetulan, tidak bergantung kepada tuhan-tuhan.
Sama ada ia mungkin baik atau buruk, sama ada hidup menurut akan mengalami
atau kegembiraan, saya tidak ingin mereka bincangkan, mungkin ini tidak penting - tetapi keseragaman
dunia, bahawa segala-galanya yang berlaku
disambungkan, yang besar dan perkara-perkara kecil semua merangkumi oleh yang sama
kuasa-kuasa masa, oleh undang-undang sebab-sebab yang sama, mula wujud dan mati, ini adalah
apa yang bersinar terang ajaran dimuliakan anda, oh menyempurnakan 1.
Tetapi menurut ajaran anda sendiri, perpaduan dan urutan yang diperlukan semua
perkara namun pecah di satu tempat, melalui jurang yang kecil, dunia ini perpaduan
diserang oleh sesuatu yang asing, sesuatu yang baru,
sesuatu yang tidak berada di sana sebelum ini, dan yang tidak boleh dibuktikan dan tidak boleh
terbukti: ini adalah ajaran anda mengatasi dunia, keselamatan.
Tetapi dengan jurang yang kecil ini, dengan pelanggaran kecil ini, keseluruhan undang-undang yang kekal abadi dan seragam
dunia berpecah lagi dan menjadi tidak sah.
Maafkanlah aku untuk menyatakan bantahan ini. "
Diam-diam, Gotama telah mendengar kepadanya, tiada anjakan.
Sekarang dia bercakap, yang disempurnakan, dengan jenis beliau, dengan suara yang sopan dan jelas:
"Anda pernah mendengar ajaran, anak oh Brahman, dan baik untuk anda yang telah anda '
berfikir tentang itu secara mendalam.
Anda telah didapati jurang dalam, ralat. Anda harus berfikir tentang ini dengan lebih lanjut.
Tetapi diberi amaran, nikmat penuntut ilmu, belukar pendapat dan berhujah
tentang perkataan.
Ada apa-apa pendapat, mereka mungkin cantik atau hodoh, bijak atau bodoh,
semua orang boleh menyokong mereka atau membuang mereka.
Tetapi ajaran, yang biasa kita dengar dari saya, ada pendapat, dan matlamat mereka adalah untuk tidak
menjelaskan dunia kepada orang-orang yang mencari ilmu.
Mereka mempunyai matlamat yang berbeza, matlamat mereka ialah keselamatan daripada penderitaan.
Ini adalah apa yang Gotama mengajar, dan tiada lain. "" Saya ingin bahawa anda, oh datuk, tidak akan
marah dengan saya, "kata lelaki muda.
"Saya tidak bercakap untuk anda seperti ini untuk berdebat dengan anda, untuk berdebat mengenai perkataan.
Anda benar-benar betul, terdapat sedikit pendapat.
Tetapi biarlah saya katakan ini satu perkara: Saya tidak ragu-ragu anda seketika satu.
Saya tidak ragu-ragu seketika satu bahawa anda adalah Buddha, bahawa anda telah mencapai
matlamat, matlamat tertinggi ke arah yang begitu banyak beribu-ribu Brahman dan anak-anak
Brahman adalah dalam perjalanan mereka.
Anda telah menemui keselamatan daripada kematian. Ia telah datang kepada kamu dalam perjalanan anda
carian sendiri, di atas jalan anda sendiri, melalui fikiran, melalui meditasi, melalui
terwujudnya, melalui pencerahan.
Ia tidak datang kepada kamu melalui ajaran!
Dan - dengan demikian ia adalah pemikiran saya, oh datuk, tiada siapa yang akan memperoleh keselamatan dengan cara
ajaran!
Anda tidak akan mampu untuk menyampaikan dan berkata kepada sesiapa, oh 1 terhormat, dalam perkataan dan
melalui ajaran apa yang telah berlaku kepada anda dalam jam pencerahan!
Ajaran Buddha pencerahan mengandungi banyak, ia mengajar banyak untuk hidup
adil, untuk mengelakkan kejahatan.
Tetapi ada satu perkara ini begitu jelas, ajaran-ajaran ini begitu dihormati tidak
mengandungi: ia tidak mengandungi misteri apa yang datuk telah mengalami
dirinya, dia bersendirian di kalangan ratusan ribu.
Ini adalah apa yang saya telah memikirkan dan mereka sedar, apabila saya telah mendengar ajaran.
Ini adalah mengapa saya meneruskan perjalanan saya - bukan untuk mencari lain, lebih baik ajaran, saya tahu
terdapat tiada, tetapi untuk menyimpang daripada semua ajaran dan semua guru-guru dan mencapai saya
matlamat oleh saya sendiri atau mati.
Tetapi selalunya, saya akan berfikir hari ini, oh datuk, dan jam ini, apabila mata saya
memandang seorang lelaki yang suci. "
Mata Buddha diam-diam memandang ke tanah; diam-diam, dalam ketenangan yang sempurna
muka yg tak dpt diduga tersenyum.
"Saya harap," satu yang tidak terhormat bercakap perlahan-lahan, "bahawa fikiran anda tidak boleh berada dalam kesesatan,
bahawa anda akan mencapai matlamat!
Tetapi beritahu saya: Adakah anda melihat pelbagai Samanas saya, ramai saudara saya, yang mempunyai
diambil perlindungan dalam ajaran?
Dan adakah anda percaya, oh asing, oh Samana, adakah anda percaya bahawa ia akan menjadi lebih baik bagi
mereka meninggalkan ajaran dan kembali semula ke dalam kehidupan dunia dan
nafsu? "
"Jauh adalah seperti pemikiran dari fikiran saya," kata Siddhartha.
"Saya ingin bahawa mereka semua akan berpegang teguh kepada ajaran, bahawa mereka akan mencapai mereka
matlamat!
Ia bukan tempat saya untuk menghakimi kehidupan orang lain.
Hanya untuk diri sendiri, untuk diri saya sendiri, saya mesti membuat keputusan, saya perlu memilih, saya mesti menolak.
Penyelamat dari diri adalah apa yang kita Samanas mencari untuk, oh datuk.
Jika saya hanya salah satu daripada murid-murid anda, salah satu terhormat nikmat, saya bimbang bahawa ia mungkin
berlaku kepada saya bahawa hanya seolah-olah, hanya nampak diri saya akan menjadi tenang dan menjadi
ditebus, tetapi dalam kebenaran ia akan hidup
pada dan berkembang, maka saya telah menggantikan diri saya dengan ajaran, tugas saya untuk mengikuti
anda, kasih sayang saya untuk anda, dan masyarakat sami-sami! "
Dengan separuh tersenyum, dengan keterbukaan yang tidak berbelah bahagi dan kebaikan, Gotama melihat ke dalam
orang asing mata dan membida beliau meninggalkan dengan tanda tidak jelas.
"Anda bijak, oh Samana.", Yang terhormat bercakap.
"Anda tahu cara untuk berbicara dengan bijak, kawan saya. Menyedari kebijaksanaan terlalu banyak! "
Buddha berpaling, dan sepintas lalu dan separuh daripada senyuman kekal selama-lamanya terukir dalam
Memori Siddhartha.
Saya tidak pernah sebelum melihat orang pandang dan senyum, duduk dan berjalan cara ini, dia
pemikiran sebenarnya, saya ingin untuk boleh dengan melihat ke arah dan senyum, duduk dan berjalan cara ini juga, sekali gus
percuma, itu dihormati, itu disembunyikan, lantas terbuka, dengan itu seperti kanak-kanak dan misteri.
Sesungguhnya, hanya orang yang telah berjaya mencapai bahagian terdalam dirinya
akan jelalat dan berjalan cara ini.
Baik ya, saya juga akan berusaha untuk sampai ke bahagian terdalam diri saya.
Saya melihat seorang lelaki, Siddhartha berfikir, seorang lelaki tunggal, sebelum yang saya perlu untuk menurunkan saya
sepintas lalu.
Saya tidak mahu untuk menurunkan pandang saya sebelum mana-mana orang lain, tidak sebelum mana-mana orang lain.
Tiada ajaran akan menarik saya lagi, sejak ajaran lelaki ini tidak termakan saya.
Saya telah dinafikan oleh Buddha, fikir Siddhartha, Saya telah dinafikan, dan lebih dia
telah diberikan kepada saya.
Beliau telah dilucutkan saya kawan saya, orang yang telah beriman kepada saya dan sekarang percaya
dia, yang telah menjadi bayang-bayang saya dan kini bayangan Gotama.
Tetapi beliau telah memberi saya Siddhartha, saya sendiri.