Tip:
Highlight text to annotate it
X
Di sini kita kemudian, anda dan saya, setelah meninggalkan gua
dan dijinakkan haiwan, telah disemai benih
dan berkembang dari suku kampung ke bandar negeri
kepada dunia negara-negara berperang, kini kita menunggu
di sempadan persepsi kita, menunggu wawasan
melampaui negara ini untuk menjadi salah satu keluarga manusia di bumi ini.
Kita melihat kepada mata, untuk mata yang melihat kita,
untuk muka yang tenun setiap hari. Muka ibu di atas katil
senyuman dan masalah itu, ciuman dan kulit, dan menyanyi lagu di dunia.
Ditolak dan ditarik kerana dia adalah oleh kuasa luar, dia berpaut kepada klac anaknya
dan menuangkan ke dalam yang baru lahir kerana cintanya terhadap segala-galanya
dan ketakutan itu.
Jika kita menjejaki semula langkah-langkah kita bersama-sama jalan yang membawa kita di sini kita boleh mendedahkan asal
tidak bersalah yang masih wujud dalam diri kita. Dosa-dosa yang kononnya telah dibentangkan kepada kami seperti cloaks
untuk menutup aurat kita. Sebagai seorang anak kita tertakluk kepada perasaan dan hawa nafsu orang-orang yang
dilindungi dan disediakan untuk kita, yang meliputi kita dengan cloaks dan mendedahkan kami kepada kebimbangan mereka.
Kecerdasan ini dalam setiap seorang daripada kita adalah satu perkara yang tulen. Malah kini,
tidak kira berapa bermasalah dengan kehidupan, dalam anda adalah kecerdasan tulen menggunakan hidup anda.
Menghormati ini tenaga yang berterusan berkumandang dalam anda.
Tidak bersalah asal tinggal di, sentiasa ada di pusat itu tidak terganggu daripada kehidupan anda, hidup
pada pelbagai panjang gelombang yang dibawa bersama-sama di dalam kamu. Menghormati ini tidak bersalah asal, asas
dalam hidup anda. Bawa bersama anda. Lihat ia pada orang lain.
Kepintaran makhluk keseluruhan sentiasa ada, dan tidak bersalah asal dengan
mana kita mengalami tahun-tahun awal kami masih boleh diakses.
Walau bagaimanapun, budaya kita memerlukan kita sejumlah besar memori dan belajar ilmu dalam
memerintahkan untuk mengambil bahagian dalam cara hidup. Dan penyertaan adalah wajib. Setiap kanak-kanak adalah
dibuat untuk hadir ke sekolah dan menjadi taat kepada pihak berkuasa. Ketidakturutan membawa hukuman
dan rasa bersalah, dan minda muda menyibukkan dengan ketakutan yang dipelajari. The "kuasa yang akan" menguasai
kanak-kanak dan kanak-kanak belajar untuk membahagikan keseluruhan ke betul dan salah, baik dan buruk.
Oleh itu seperti yang kita berkembang dan menyesuaikan diri dengan syarat-syarat yang dikenakan ke atas kami, kepintaran yang kami
tertumpu di fikiran kita oleh keperluan, dan tidak bersalah asal kita dikaburi
dan tidak masuk akal.
Mari kita panggil budaya ini dengan peraturan yang pertentangan undang-undang dan kuasa mutlak ke atas
orang itu, dengan semua ciptaan yang besar dan *** dicetak, mari kita memanggilnya cara ini
kehidupan: Labyrinth itu.
Labyrinth itu termasuk semua yang kita mengingini dan semua yang kita penghinaan, karnival tragis-komik
badut dan raksasa, pencinta dan membencinya, menang dan kalah.
Dalam labirin sistem kepercayaan pahlawan dalam kuasa: dengan ganjaran dan hukuman,
rakan-rakan dan musuh-musuh, orang-orang kuasa dan kekayaan, dan orang-orang di dalam penjara menunggu untuk
dilaksanakan. Labyrinth adalah kekeliruan yang bertentangan di mana cabaran untuk berjuang adalah
kita dipaksa untuk terus hidup, dan untuk berjaya.
Seseorang belajar untuk hidup dengan konflik dalam labirin, menyesuaikan diri dengan hukuman dan berusaha untuk
ganjaran. Seseorang boleh menjadi mahir dalam menangani hubungan pertentangan
seperti pahlawan, peguam, ahli politik, atau seseorang itu boleh menjadi taat dan patuh kepada aliran
dan cuba untuk membuat yang terbaik daripada ia. Tetapi ramai daripada kita berasa terperangkap dalam labirin
dan tidak juga sesuai untuk kehidupan yang konflik. Kita tidak mahu untuk berperang atau melawan
pertempuran undang-undang, atau bertanding untuk jawatan; kita lebih berminat dalam mengejar kebahagiaan,
atau dalam menikmati alam semula jadi, atau dalam beberapa usaha seni. Kita lebih suka yang lebih
cara harmoni kehidupan daripada labirin boleh berikan.
Kami ingin mencari jalan keluar dari labirin itu tetapi nampaknya ada tiada. Tiada keluar dibenarkan.
Kedaulatan undang-undang adalah universal dan wajib, seperti ***, lesen dan cukai. Undang-undang
dan pasukan polis mendesak kuasa mutlak ke atas setiap orang.
Bagaimana kita boleh memikirkan jalan keluar? Jalan keluar adalah berkaitan dengan cara yang masuk
Cara anda pergi adalah jalan keluar. Dengan retracing langkah-langkah anda dan unraveling knot anda telah
terikat di dalam minda anda, dengan membebaskan diri anda daripada penghakiman dan kekeliruan harapan dan
kebimbangan bahawa anda diperlukan untuk belajar, anda boleh mencari jalan sendiri keluar dari labirin,
kerana labirin adalah ciptaan fikiran anda dan tidak wujud tanpa berfikir.
Dalam usaha untuk mengambil bahagian dalam labirin kita memasuki berkhayal, sebuah negeri impian, di mana kita
menaklukkan diri kita, jiwa kita, untuk kuasa yang lebih dan di luar daripada kita. Kami menggantung
percaya dan tunduk kepada suara pemerintah. Terpedaya dengan ketakutan kita bersiar-siar ke labirin
melakukan apa yang diharapkan daripada kita, sama seperti orang lain.
Tetapi kita boleh menyedarkan dari berkhayal ini.
Jalan keluar dari labirin itu oleh perubahan dalam kesedaran.
Apabila minda terletak, dan pembual yang tenang untuk masa yang abadi, perisikan
makhluk yang keseluruhannya boleh didapati. Apabila kita meletakkan diri kita di mana tidak ada keperluan
untuk berfikir, mungkin di pantai terpencil atau atas gunung, maka, apabila pemikiran kita berhenti,
kita boleh mengalami bahawa perubahan dalam kesedaran kita ...
tempat yang benar-benar biasa bagi setiap seorang daripada kita. Kita menjadi sedar tentang kecerdasan keseluruhan dalam diri kita yang merangkumi semua
proses kami. Ini adalah kesedaran dibahagikan jiwa.
Jiwa datang dari tempat yang sebelum kelahiran dan pergi ke suatu tempat di luar kematian, dan menggunakan
keseluruhan otak walaupun minda pemikiran yang jahil itu.
Sebaik sahaja kita menyedari bahawa jiwa yang hidup dalam diri kita adalah tak terhingga lebih sedar daripada kami
worded akal, nilai-nilai yang dipelajari dan pengetahuan diingati boleh mengambil tempat yang lebih rendah di dalam makhluk.
Apabila kita menyedarkan kepada kesedaran jiwa kita sedar bahawa labirin dan
sistem kepercayaan pahlawan adalah satu impian, satu ciptaan minda, dan boleh dilaksanakan atau tidak,
sesuka hati. Jiwa ini adalah tidak bersalah asal kami, keseluruhannya
risikan berhubung dengan intipati kehidupan sendiri. Sumber kehidupan adalah dalam
kita, berkembang melalui berjuta-juta tahun untuk menjadi ini, dibahagikan, di luar pertimbangan, di luar
baik dan jahat, di luar labirin.
Orang dalaman adalah keutamaan kami, bukan pihak berkuasa di luar, bukan hakim, bukan
komander-in-chief, serta pakar perubatan. Rawatan ini adalah dari dalam.
Malah pembunuh gila yang perlu difahami oleh dirinya sendiri sebelum perubahan boleh dilakukan.
Membunuh pembunuh itu terus kegilaan.
Jalan setiap orang adalah sah. Setiap benda yang hidup berada di landasan sendiri digerakkan oleh dalaman
perisikan. Jika kita boleh menghormati kecerdasan ini dalam setiap orang, konflik dan merosakkan diri
tingkah laku akan berkurangan. Hanya kenderaan yang kita ada adalah orang itu,
tidak kurang, tidak lebih. "Rakyat" adalah satu idea dalam fikiran seseorang.
Jika kita untuk merangka cara yang lebih harmoni hidup ia mesti memberi manfaat kepada orang itu.
Kita semua di sini bersama-sama, satu spesies tertentu, berkembang melalui kelahiran dan kematian ini berputar
bulatan, yang walaupun kini zipping melalui langit dengan kita semua di atas kapal.
Kami sebenarnya berkongsi bumi ini, dan sama sekali yang terkandung di dalamnya. Apa yang kita buat di sini? Apa yang berlaku? Jika kita boleh menonton filem masa berlalu daripada
planet sepanjang abad yang lepas, kita akan melihat bandar-bandar besar meletus dengan manusia meletup,
rantai besar tenaga mekanikal dan berjuta-juta yang baru lahir orang tiba-tiba bergegas sekitar
dunia. Kita akan melihat perang seperti kanser pada badan manusia, penyakit kulit global
manusia sendiri kemusnahan, meletup depan mata kita.
Apakah penyakit pelik ini kita mengalami yang memusnahkan kehidupan kita? Apakah jenis kekeliruan
ia yang menetapkan seseorang terhadap orang dan negara terhadap negara, bukan sahaja dalam hujah
tetapi dengan kekejaman kepada kematian? Mengapa anak-anak Abraham tidak boleh berkongsi sumber-sumber mereka
dan bekerja bersama-sama untuk faedah bersama mereka? Mengapa kita lazimnya memilih untuk membunuh dan mencacatkan
antara satu sama lain? Adakah ini kekeliruan yang sama yang menetapkan sel-sel tubuh manusia terhadap setiap
yang lain? Kami berkata kursus yang badan manusia yang sihat tidak mempunyai kanser. Tetapi adakah kita mengatakan bahawa
masyarakat manusia yang sihat tidak mempunyai peperangan? Belum, kita masih mempertahankan diri dengan sepenuh hati.
Sistem kepercayaan kita adalah berdasarkan idea bahawa minda boleh mengawal orang keseluruhan.
Jika saya percaya saya berpusat di fikiran saya, maka worded bahasa dan kedaulatan undang-undang mungkin boleh mengawal saya.
Tetapi orang keseluruhannya termasuk risikan luar pemahaman minda.
Minda, rasa worded, adalah tidak mencukupi untuk menangani kerumitan makhluk keseluruhan.
Fakta-fakta yang hidup dalam Kebudayaan Barat termasuk pengenaan idea palsu:
bahawa kepintaran manusia adalah di bawah arahan minda manusia.
Ini adalah jelas tidak masuk akal bahawa satu pemikiran adalah mencukupi untuk menyangkal ia: minda manusia
tidak memahami, dan sains tidak dapat menjelaskan, otak kita sendiri belum diterokai yang berfungsi
pada panjang gelombang yang di luar jangkauan pemikiran dan pengetahuan yang diingati.
Selagi sistem kepercayaan kita meletakkan minda dan bukunya undang-undang di tengah-tengah, maka kesedaran
jiwa kita dikaburi. Hanya apabila minda memberikan sehingga kawalan atau cubaan kawalan, adalah
terdapat kemungkinan jiwa kesedaran baru muncul.
Jiwa adalah kecerdasan hidup manusia. Setiap daripada kita adalah asasnya
hidup jiwa bijak. Minda kita dibangunkan selepas kami
kelahiran dan dicipta oleh jiwa untuk kepentingan hubungan manusia. Jiwa adalah berhubung
dengan semua aspek kehidupan yang hidup, termasuk apa yang dijelaskan dalam bahasa,
dan apa yang tidak. Termasuk apa yang sedar dan apa yang tidak sedarkan diri. Jika kita benar-benar memahami bahawa jiwa menggunakan
minda, dan bukannya menggunakan minda jiwa, maka sistem kepercayaan kita menjadi peribadi
proses spiritual dan bukannya paksaan mental undang-undang dan hukuman.
Konduktor kehidupan yang hidup, pengguna kecerdasan ini, punya kepada
otak ini belum diterokai, adalah jiwa hidup.
Tidak jauh dari sini ada sangkar, dengan beratus-ratus orang yang tidak berpuas hati dikunci di dalam.
Di luar sangkar pengawal bersenjata menonton. Seorang budak lelaki yang cuba untuk memerah keluar melalui
bar sangkar. Ibu kanak-kanak itu adalah malu kerana orang di sekeliling
kekusutan beliau marah. Dia menarik kembali dan tegur dia.
"Jika anda pergi di luar sana, perkara-perkara buruk akan berlaku," katanya, "anda boleh mati!"
Sekali lagi dan sekali lagi dia cuba untuk melarikan diri. Sekali lagi dan sekali lagi dia tegur dia.
Kemudian, satu malam apabila bulan penuh dan semua orang sedang tidur,
budak menghisap dalam nafas. Dia perasan dan perasan,
dan bar kelihatan bengkok, dan tiba-tiba, dia melalui ... dia di luar sangkar.
Pengawal A terletak berdengkur sebelah pintu, dia dirantai ke sangkar.
Budak itu notis kunci sangkar adalah sekitar leher pengawal, tetapi tiada siapa yang perasan, dia percuma.
Dia berjalan ke dalam hutan. Apabila dia jauh dari sangkar, dia memanjat pokok dan berehat.
Sejak beberapa bulan akan datang budak itu belajar
bagaimana untuk menjaga dirinya dengan membantu orang lain. Dia membantu seorang petani semasa musim menuai,
dan gembala dengan kambing biri-biri. Dan dia menjadi lebih besar dan kuat.
Dan tiap-tiap hari dia memikirkan ibunya dan semua orang tidak berpuas hati terperangkap di dalam
sangkar. Beliau memutuskan untuk membebaskan mereka.
Satu hari dia set off di belakang perjalanan ke sangkar.
Beliau tiba pada waktu malam ketika pengawal sedang tidur. Berhati-hati dia mengambil kunci dari seluruh
leher pengawal, dan membuka pintu sangkar.
Dia mendapati ibunya dan perlahan-lahan bangun dia. "Cepat!" dia berkata kepada ibunya. "Mari kita pergi! Pintu dikunci, dan saya mempunyai kunci" Dia terkejut.
"Marilah," katanya kepada orang ramai tidak berpuas hati, "anda semua bebas!"
Tiada siapa yang mahu meninggalkan sangkar ...
Jadi, mengambil kunci dengan dia, dan meninggalkan pintu dikunci,
dia meninggalkan sangkar sekali lagi. kecewa dan sedih untuk meninggalkan ibunya di belakang
tetapi kini bahawa dia menemui kebebasan beliau tidak akan membiarkan ia pergi.
A hujan lembut jatuh sebagai dia berjalan melalui hutan ke medan terbuka di luar.
A beberapa abad yang lalu kita bangun kepada hakikat bahawa dunia ini tidak kekal, tetapi sfera;
dan kita sedar bumi sentiasa sfera, walaupun ketika kita menyangka ia rata.
Jadi sekarang kita menyedarkan kepada kesedaran bahawa manusia adalah satu masyarakat keseluruhan, salah satu global
ekonomi, satu keluarga makhluk dalam persekitaran yang dikongsi bersama.
Tidak kira bagaimana kita membahagikan diri kita sendiri, antara baik dan jahat, atau Republikan dan Demokrat,
atau hitam dan putih, atau Kristian, Islam, dan Yahudi, bahagian kami dikenakan ke atas yang sudah
perpaduan yang sedia ada. Keadaan ini asas yang kita berkongsi,
jiwa manusia, tidak berubah oleh agama atau kerajaan, atau oleh mana-mana pihak sekalipun.
Nenek moyang kami direka sistem dan membina institusi yang kita telah diwarisi;
setiap generasi mengubah struktur sosial mengikut keutamaan masa.
Apabila negara-negara jajahan Amerika menyingkirkan British dan merupakan sebuah kerajaan baru, mereka memelihara
salah satu bahan yang sangat penting daripada pemerintahan British, diturunkan dari William Penakluk itu,
idea bahawa kuasa pemerintah, sama ada oleh raja atau kerajaan, wields kuasa mutlak ke atas
tiap-tiap orang, dan boleh memaksa undang-undang, peperangan, hukuman, peperangan, pada semua.
Kami masih tertakluk kepada kuasa yang dalam bentuk sebuah kerajaan kebangsaan
yang mengiktiraf tidak mempunyai kuasa yang lebih besar daripada sendiri, dan mengekalkan kuasa oleh wajib
"Menolak undang-undang". Setiap orang perlu mengemukakan kepada pertentangan
sistem perundangan dan politik yang memerlukan kita berjuang dengan satu sama lain untuk keadilan, dan
untuk kuasa. Kami telah diajar untuk berjuang sebagai satu cara
berfikir, dan sebagai satu cara hidup. Keadaan ini meresapi setiap aspek
budaya yang dikuatkuasakan oleh pihak berkuasa mutlak ke atas semua.
Kesusahan kami adalah kami telah mewarisi satu sistem sosial yang berfungsi dengan baik untuk masyarakat lawan
dan musuh. Selagi kita membahagikan diri antara rakan-rakan dan musuh-musuh, dan pemenang dan
rugi, maka perintah sekarang masyarakat boleh dilaksanakan. Walau bagaimanapun jika penglihatan kita adalah satu
perintah lebih harmoni sosial di mana masyarakat manusia dilihat secara keseluruhan, dan di mana
konflik manusia dilihat sebagai satu keadaan yang perlu dielakkan, atau sembuh, maka sistem yang ada sekarang
tidak akan membawa kita di sana.
Hari ini kita mendiami usia yang baru, umur global, yang merangkumi semua kaum, semua agama
dan setiap negara. Kita hidup bersama-sama di sini, berkongsi asal-usul yang sama, keadaan yang sama
dan nasib yang sama, tetapi di seluruh planet ini kita terperangkap dalam mod lelaki terhadap
manusia, negara terhadap negara. Ramai di antara kita melihat kemustahilan dan tragedi
manusia terhadap manusia sebagai satu cara hidup, tetapi berasa tidak berkuasa untuk campur tangan. Manusia sendiri kemusnahan
ditaja oleh kerajaan-kerajaan kebangsaan yang mengiktiraf tidak mempunyai kuasa selain daripada mereka sendiri,
dan dibenarkan oleh institusi-institusi agama yang mengiktiraf tidak moral selain daripada mereka sendiri.
Tiada seorang pun daripada kerajaan-kerajaan manusia berfungsi secara keseluruhan tetapi masing-masing mengejar sendiri sepatutnya
kepentingan negara tanpa mengira kesannya terhadap seluruh keluarga manusia.
Terdapat perubahan radikal dalam pengalaman manusia selama berabad-abad kebelakangan ini tetapi
sistem kerajaan kita, politik dan undang-undang tidak disimpan kadar. Institusi sosial kami
telah direka dan dibina bertahun-tahun lalu oleh pahlawan-pahlawan untuk pahlawan dengan cita-cita penguasaan,
dan penaklukan, dan mengalahkan pembangkang. Sekarang keperluan kita adalah untuk generasi baru institusi
yang berfungsi untuk manfaat orang yang individu dan keluarga manusia secara keseluruhan, dan
pada hakikatnya, seluruh planet.
Terdapat satu kebenaran bahawa manusia purba telah dikenali selama-lamanya, tetapi yang masih rahsia untuk
tamadun ini. Kami diarahkan dari sumber di luar pemikiran kita. Sumber ini adalah
tidak dalam perundangan, bukan di kerusi kuasa, bukan di kuil atau gereja.
Ia bukan di luar kita. Sumber itu berada dalam diri kita.
Kami dimiliki oleh perisikan tidak sedarkan diri yang entah bagaimana telah diatur bahagian yang bergerak kami
ke dalam seluruh kehidupan, itu apa yang ia lakukan sama ada atau tidak kita berfikir, sama ada atau
tidak kita undang-undang. Kecerdasan ini adalah perintis kehidupan ini, dengan menggunakan minda sebagai salah satu
alat, satu rasa dalam satu simfoni sensasi. Kecerdasan ini adalah di tempat kerja dalam setiap satu
daripada kita, dan seluruh umat manusia.
Sama seperti badan-badan individu kita terdiri daripada berbilion-bilion sel misteri disatukan oleh hidup
risikan ke dalam satu makhluk keseluruhannya, jadi manusia terdiri daripada berbilion-bilion makhluk misteri yang dikumpul
ke dalam satu kewujudan keseluruhan.
Kami sudah dihubungkan dengan kecerdasan ini pada panjang gelombang di luar pemikiran kita, melampaui
impian wildest kami.
Keupayaan kami untuk memisahkan diri kita dari satu sama lain adalah mengambil keutamaan ke atas pertalian kami.
Keutuhan rohani kita sedang diabaikan memihak kepada ideologi-ideologi yang memecah-belahkan kita dan menyimpan
kita selain.
Jadi bagaimana kita untuk mengatasi konflik yang dianjurkan manusia terhadap manusia?
Jika kita terus menyertai konflik itu, jika kita memilih sisi dan memperjuangkan apa yang kita percaya dan
bersaing untuk kuasa ke atas orang lain, masalah peribadi, sosial dan alam sekitar kita akan kekal
tidak dapat diselesaikan dan kita akan terus menderita.
Man terhadap manusia tidak adalah jawapannya. Man terhadap manusia adalah masalah.
Usaha kami untuk mendapatkan perintah sosial yang lebih harmoni tidak boleh dicapai dengan konflik antara satu sama
lain, tetapi dengan penerimaan diri kita secara individu dan kolektif secara keseluruhannya.
Daripada bekerja terhadap satu sama lain, keperluan kita adalah untuk bekerja dengan satu sama lain.
Kita lebih mudah boleh bekerja bersama-sama untuk berkongsi manfaat daripada satu sama lain untuk berkongsi
penderitaan.
Jika kita dapat membebaskan diri kita dari paksaan untuk berjuang, kita boleh melihat keutuhan yang
keadaan kami dan kemasukan kami dalam perpaduan yang telah sedia ada.
Cara kita fikir adalah dalam kuasa peribadi kita. Penyembuhan konflik manusia berada di dalam satu
pekerjaan.
Dengan memberi tumpuan kepada urus niaga dan hubungan di mana manfaat bersama yang boleh dicapai,
di mana perjanjian adalah matlamat, suasana hubungan kita berubah. Kita menjadi kreatif
dan menjaga bukannya pertahanan dan tamak. Dengan menumpukan kepada apa yang memberi manfaat bersama
kita bahagia dalam keluarga kita, dan lebih berjaya dan produktif dalam masyarakat kita.
Kesukaran kami adalah bahawa keperluan budaya kita mengalihkan perhatian kita daripada memenuhi kami
keperluan yang mendalam. Jika fikiran itu chattering pada, dengan harapan untuk ini, takut itu, maka apa-apa persepsi
diri sendiri secara keseluruhannya adalah tidak mungkin.
Dalam usaha untuk menyembuhkan diri kita berpecah-belah kita perlu notis, kemudian memberi perhatian yang lengkap
kepada dialog dalaman kita, perbualan berterusan fikiran peribadi kita.
Ini adalah langkah pertama dalam satu perjalanan dalaman.
Tujuan perjalanan bukan untuk membetulkan diri sendiri. Tujuannya adalah untuk menerima diri sendiri,
tahu fikiran sendiri dan untuk menghadapi keadaan sebenarnya kehidupan yang tinggal.
Dialog dalaman mendedahkan kekeliruan kami seperti yang kita cuba untuk menyesuaikan diri dengan keperluan dan hubungan
sistem sosial autoritarian dan pertentangan. Seperti yang kita mengembara masuk, selepas perbualan di sana
emosi yang tersembunyi menunggu untuk dirasai, menghalang harapan dan kebimbangan disekat menunggu untuk dinyatakan.
Apabila kita membenarkan diri kita yang kita secara semula jadi, merasai sensasi kita sendiri dan cinta yang
kita suka, kita bebas untuk menyumbang bakat kami sendiri khas kepada dunia.
Kesedaran bahawa diri sendiri adalah keseluruhan dan sentiasa keseluruhan, walaupun ketika kita terpaksa
fikir ia dibahagikan.
Apabila kita membubarkan teka-teki dunia dalaman kita dan menerima diri kita sebagai dibahagikan
keseluruhannya tanpa penghakiman, maka jiwa boleh menjadi dirinya sendiri dan melakukan kerja-kerja sendiri untuk faedah
daripada keluarga manusia. Apabila minda adalah berehat, dan dualisms yang senyap, yang dikejutkan
orang mungkin mendengar muzik bumi, mungkin melangkah ke masa yang kekal dan sedar
kebebasan mutlak jiwa. Kebebasan itu tidak boleh diberikan oleh orang lain, tidak boleh diberikan
atau diambil oleh kedaulatan undang-undang; kebebasan itu tidak boleh diajar atau dikaji atau dinilai, tetapi
berlaku mengikut kepada kesedaran dalaman yang unik kepada orang itu.
Kami berkongsi keadaan yang biasa sebagai manusia di Planet Bumi. Setiap daripada kita mempunyai laluan yang unik,
diarahkan, jika kita membenarkan diri kita untuk berasa ia, oleh perisikan misteri hidup
jiwa dalam diri kita. Ini jiwa dibahagikan masih hidup kini tidak bersalah yang asal, di sini di ini
tempat, pada masa ini, yang sendiri, termasuk apa yang kita tahu tentang diri kita dan juga apa yang kita
tidak tahu. Cinta kita, kerja kita, tugas gembira kami adalah untuk
memenuhi salah dalam. Ini adalah kepuasan yang kita cari. Setiap daripada kita boleh melakukan ini.
Kebenaran kewujudan kita adalah di luar tadbir urus. Tiada jumlah berkuat kuasa, tiada jumlah undang-undang
atau hukuman yang boleh menyelesaikan atau mengeluarkan perbezaan kita. Kita juga tidak akan mencapai cara yang lebih harmoni
hidup melalui revolusi, atau pilihan raya yang kompetitif dan bertindak dipertikaikan kerajaan.
Kebenaran kewujudan kita adalah dalam diri kita dan dalam kuasa peribadi kita.
Terdapat tiga langkah-langkah yang setiap daripada kita boleh mengambil yang membolehkan kita
mengatasi permasalahan itu pertentangan. Tiga langkah dalam perjalanan peribadi yang unik kita sendiri:
1. Mengiktiraf dan mengakui bahawa anda boleh menghabiskan hidup anda seperti yang anda mahu. Anda memilih anda
jalan sendiri dan anda bertanggungjawab untuk memenuhi peribadi anda.
2. Mengakui bakat memandangkan anda diberkati dengan, dan membangunkan semula jadi anda
kebolehan dalam kemahiran. Menjadi mahir dengan apa yang anda suka lakukan.
3. Kini menggunakan mereka membangunkan kemahiran untuk bekerja dengan orang lain untuk faedah bersama anda, tanpa
mencederakan sesiapa. Memberi tumpuan kepada faedah bersama dalam semua hubungan dan semua urus niaga.
Tamadun kita adalah dalam proses perubahan yang besar. Kami akan melalui perubahan dalam
cerita mitos budaya, dari satu pemahaman keadaan kita yang lain. Satu cerita baru
tiba.
Kisah lama adalah bahawa kita berada dalam dunia yang dualistik, dibahagikan antara baik dan jahat, dan
rakan-rakan dan musuh-musuh. Kami telah diajar dan dingin dengan memecah-belahkan dan pertentangan
sistem kepercayaan yang menegaskan konflik sebagai asas kepada keadaan manusia.
Juga, kita telah mewarisi cara hidup yang didasarkan pada penguasaan pihak berkuasa pemerintah
yang bersenjata dan bersedia untuk berperang. Kisah lama peperangan dan pembunuhan beramai-ramai, di
manusia sendiri kemusnahan sebagai hakikat kehidupan, dan ia berterusan hingga ke hari ini.
Tetapi sekarang, cerita baru muncul yang mencerminkan perubahan dalam keadaan kami. Seperti cerita lama
manusia telah dibahagikan cerita baru berkenaan dengan keutuhan keadaan kita dan
lebih harmoni dan termasuk pandangan.
Ramai yang akan berkata perubahan adalah mustahil, bahawa konflik manusia tidak dapat dielakkan. Kami telah dibangkitkan
pada sejarah peperangan dan penaklukan dan kepahlawanan dalam peperangan. Ini adalah cara kita.
Tidak syak lagi ini adalah cara yang kita telah, dan terus menjadi. Walau bagaimanapun, kami akan berkembang dan
kesedaran meningkat keadaan sebenar, sebagai salah satu spesis manusia dalam satu duniawi
alam sekitar, mewujudkan perspektif yang segar daripada apa yang kita lakukan di sini. Kisah baru adalah kira-kira
pandangan hidup kita semua boleh hidup dengan.
agama-agama besar di akar konflik mendesak pemisahan dan pecah dengan
Bolehkah kita menyedarkan kepada wawasan segar kebenaran purba kami sentiasa dikenali?
Setiap daripada kita, dan setiap benda yang hidup, adalah dalam hubungan secara langsung dengan sumber sejagat kehidupan,
memanggilnya Allah atau Yahweh atau Tuhan. Ini sambungan langsung dalam diri kita adalah suci,
dan di luar jangkauan ideologi memecah-belahkan atau mana-mana pihak sekalipun.
Bolehkah kita menerima kualiti ini suci di antara satu sama lain? Bolehkah kita menerima kebebasan ini dalaman, peribadi ini
kedaulatan, dan pada masa yang sama menyedari bahawa dunia kita telah berubah sejak purba
teks telah ditulis?
Kami tidak lagi terasing suku kaum di dunia yang belum diterokai. Kami adalah salah satu keluarga manusia dalam satu duniawi
alam sekitar. Keadaan kita dan kesedaran kita kini global.
Kisah lama tidak bekerja untuk umat manusia secara menyeluruh, dan ia berkenaan dengan keseluruhan
planet. Ia tidak dicipta dengan planet keseluruhan dalam fikiran. Kami telah mewarisi sistem memecah-belahkan
dan adat yang direka untuk masa yang lain yang kini tidak lagi sesuai atau
berfaedah.
Bolehkah kita menyedarkan kepada wawasan global, termasuk semua kaum, semua bangsa, dan semua
agama, dan menyedari bahawa kita memerlukan satu cara yang lebih harmoni kehidupan di planet ini? Boleh
kita menguraikan diri daripada bahagian usang yang menyebabkan manusia boleh ditanggung
penderitaan, dan unchain diri daripada membalas dendam yang tidak bertimbang rasa yang berterusan? Bolehkah kita menghormati
sumber yang suci dalam setiap seorang daripada kita? Ya, kita boleh. Satu orang pada satu masa.
Jadi apa yang kita akan lakukan ini dan itu,
Adakah sesuatu bagi seseorang untuk mengatakan? Bolehkah anda beritahu saya apa yang perkara itu?
Adakah kita hilang atau menemui jalan itu? Hei menipu menipu semua soalan cantik berbaris
berturut-turut di seluruh Sebagai jawapan pula menunggu
seseorang untuk tahu.
Ada pemandu yang bergerak anda sepanjang trek Salah satu cara ke hadapan, sama sekali tidak kembali
Pemandu itu tahu apa yang dia mahu daripada anda Anda tahu apa yang dia mahu
Pemandu adalah anda!