Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha oleh Hermann Hesse BAB 11.
OM
Untuk masa yang lama, luka terus membakar.
Banyak pengembara Siddhartha terpaksa mengangkut seberang sungai yang telah disertai oleh
anak lelaki atau anak perempuan, dan dia melihat tiada seorang pun daripada mereka tanpa envying kepadanya, tanpa berfikir: "Jadi
banyak, beribu-ribu begitu banyak mempunyai nasib yang baik ini manis - mengapa tidak saya?
Malah orang jahat, walaupun pencuri dan perompak mempunyai kanak-kanak dan menyayangi mereka, dan sedang
disayangi oleh mereka, kecuali saya. "
Oleh itu semata-mata, sekali gus tanpa sebab beliau kini berfikir, itu sama dengan yang seperti kanak-kanak
orang dia telah menjadi.
Berbeza daripada sebelum ini, beliau kini dipandang orang, kurang pintar, kurang bangga, tetapi sebaliknya
lebih panas, lebih pelik, lebih terlibat.
Apabila dia diangkut pelancong dari jenis yang biasa, orang biasa, ahli perniagaan,
pahlawan, wanita, orang-orang ini tidak kelihatan asing kepadanya kerana ia digunakan untuk: dia memahami
mereka, beliau memahami dan berkongsi hidup mereka,
yang tidak dipandu oleh pemikiran dan wawasan, tetapi semata-mata oleh menggesa dan ingin, dia
merasa seperti mereka.
Walaupun dia berada berhampiran kesempurnaan dan menanggung luka akhir, ia masih kelihatan
beliau seolah-olah mereka seperti kanak-kanak adalah saudara-saudaranya, perkara yang salah mereka, keinginan untuk
aspek pemilikan, dan tidak masuk akal sebarang
lagi masuk akal kepadanya, menjadi difahami, menjadi dicintai, walaupun menjadi
patut penghormatan kepadanya.
Cinta buta seorang ibu untuk anaknya, bodoh, kebanggaan buta 1 sombong
bapa-satunya anak beliau, buta, nafsu liar seorang wanita muda, sia-sia untuk perhiasan
dan mengagumi pandangannya dari orang lain, semua ini
menggesa semua barangan ini kebudak-budakan, semua ini mudah, bodoh, tetapi amat
kukuh, kuat hidup, kuat semasa menggesa dan keinginan kini tidak
tanggapan kebudak-budakan untuk Siddhartha lagi,
beliau melihat orang yang hidup demi mereka, melihat mereka mencapai tak terhingga banyak untuk mereka
demi, perjalanan, menjalankan peperangan, penyeksaan tak terhingga banyak, yang mengandungi
tak terhingga banyak, dan dia boleh menyayangi mereka untuk
, dia melihat kehidupan, bahawa apa yang masih hidup, dimusnahkan, Brahman dalam setiap
nafsu mereka, setiap tindakan mereka.
Layak kasih sayang dan kekaguman orang-orang ini dalam kesetiaan membuta tuli, buta mereka
kekuatan dan ketabahan.
Mereka tidak mempunyai apa-apa, ada apa-apa yang berpengetahuan, pemikir, terpaksa untuk meletakkan
beliau di atas mereka kecuali satu perkara kecil, satu, kecil, benda kecil:
kesedaran, pemikiran sedar keesaan kehidupan semua.
Dan Siddhartha walaupun diragui ramai jam, sama ada pengetahuan ini, ini berfikir
dinilai sehingga sangat, sama ada ia tidak mungkin juga mungkin menjadi satu idea yang kebudak-budakan
orang-orang yang berfikir, pemikiran dan orang seperti kanak-kanak.
Dalam semua aspek yang lain, orang-orang duniawi pangkat yang sama kepada orang-orang bijaksana,
sering jauh lebih hebat kepada mereka, sama seperti haiwan juga boleh, selepas semua, dalam beberapa detik-detik, seolah-olah
untuk menjadi lebih baik daripada manusia yang sukar mereka,
putus-putus prestasi apa yang perlu.
Perlahan-lahan berkembang, perlahan-lahan masak dalam Siddhartha kesedaran, pengetahuan,
apa hikmah sebenarnya, apa matlamat carian yang panjang itu.
Ia adalah hanyalah kesediaan jiwa, berkebolehan, seni rahsia, untuk berfikir setiap
saat, manakala hidup hidupnya, pemikiran kesatuan, boleh merasa dan menyedut
Tuhan Yang.
Perlahan-lahan ini berkembang di dalam dirinya, bersinar kembali pada dia dari lama Vasudeva, seperti kanak-kanak
muka: harmoni, pengetahuan kesempurnaan yang kekal di dunia, tersenyum, keesaan.
Tetapi luka masih dibakar, dgn rindu dan keras Siddhartha memikirkan anaknya,
dipupuk kasih sayang dan kelembutan dalam hatinya, dibenarkan kesakitan mengerikiti pada dia,
melakukan segala tindakan bodoh cinta.
Tidak boleh dengan sendirinya, nyalaan ini akan keluar.
Dan satu hari, bila luka membakar ganas, Siddhartha diangkut di seluruh
sungai, didorong oleh kerinduan, mendapat perahu dan bersedia untuk pergi ke bandar dan
untuk mencari anaknya.
Sungai mengalir dengan lembut dan secara senyap-senyap, ia adalah musim kering, tetapi suara kedengaran
aneh: ketawa! Ia ketawa dengan jelas.
Sungai ketawa, ketawa terang dan jelas di tukang tambang lama.
Siddhartha berhenti, dia membongkok di atas air, untuk mendengar dengan lebih baik, dan dia melihat
mukanya mencerminkan di perairan yang bergerak secara senyap-senyap, dan dalam menghadapi ini dicerminkan
adalah sesuatu yang mengingatkan beliau,
sesuatu yang dia telah lupa dan kerana dia berfikir tentang hal itu, beliau mendapati ia: muka ini
menyerupai satu lagi muka, yang mana dia gunakan untuk mengenali dan menyayangi dan juga ketakutan.
Ia menyerupai wajah bapanya, Brahman.
Dan dia teringat bagaimana dia, masa yang lama lalu, sebagai seorang anak muda, telah memaksa bapanya
biarlah dia pergi kepada penitents, bagaimana dia telah tidur selamat tinggal kepadanya, bagaimana beliau telah pergi dan
tidak pernah kembali.
Sekiranya bapanya tidak juga mengalami kesakitan yang sama untuk dia, yang beliau kini menderita untuk beliau
anak? Mempunyai bapanya tidak lama mati, semata-mata,
tanpa melihat anaknya sekali lagi?
Adakah dia tidak mempunyai mengharapkan nasib yang sama untuk dirinya sendiri?
Adakah ia bukan komedi, perkara-perkara yang aneh dan bodoh, pengulangan ini, ini berjalan
sekitar di dalam bulatan kejadian?
Sungai ketawa. Ya, supaya ia adalah, semuanya kembali, yang
tidak telah dialami dan diselesaikan sehingga akhir, kesakitan yang sama telah mengalami dan
sekali lagi.
Tetapi Siddhartha mahu kembali ke dalam kapal dan diangkut kembali ke pondok, memikirkan dia
bapa, memikirkan anaknya, ketawa oleh sungai, bertentangan dengan dirinya, cenderung
ke arah berputus asa, dan tidak kurang cenderung
ke arah yang ketawa bersama-sama (?? Uber) sendiri dan seluruh dunia.
Malangnya, luka itu tidak mekar lagi, hatinya masih memerangi nasibnya,
keriangan dan kemenangan telah tidak lagi bersinar dari penderitaan.
Namun begitu, dia merasakan harapan, dan apabila beliau telah kembali ke pondok, beliau merasakan
keinginan undefeatable untuk membuka Vasudeva, untuk menunjukkan kepadanya segala-galanya, tuan
mendengar, untuk mengatakan segala-galanya.
Vasudeva sedang duduk di dalam pondok dan menganyam bakul.
Dia tidak lagi menggunakan bot feri, matanya telah mula untuk mendapatkan lemah, dan bukan hanya di
mata; lengan dan tangannya juga.
Berubah dan berkembang adalah hanya kegembiraan dan kebajikan yang ceria mukanya.
Siddhartha duduk bersebelahan dengan orang tua, perlahan-lahan dia mula bercakap.
Apa yang mereka tidak pernah bercakap tentang, beliau kini memberitahunya, berjalan kaki ke bandar, di
masa itu, luka terbakar, dengki di sisi bapa gembira, beliau
pengetahuan kebodohan dan hasrat murni itu, usaha yang sia-sia sahaja terhadap mereka.
Dia melaporkan segala-galanya, dia mampu untuk mengatakan segala-galanya, malah yang paling memalukan
bahagian, segala-galanya boleh dikatakan semua yang ditunjukkan, semua dia boleh beritahu.
Beliau menyampaikan luka, juga memberitahu bagaimana dia melarikan diri hari ini, bagaimana dia diangkut di seluruh
air, kebudak-budakan berjalan-dunia, bersedia untuk berjalan ke bandar, bagaimana sungai telah ketawa.
Walaupun dia bercakap, bercakap untuk jangka masa yang panjang, manakala Vasudeva mendengar dengan yang tenang
muka, mendengar Vasudeva memberi Siddhartha sensasi yang lebih kuat daripada sebelum ini, beliau
dikesan bagaimana kesakitannya, kebimbangan beliau mengalir ke atas
kepadanya, bagaimana harapan rahsia beliau mengalir ke atas, kembali kepadanya dari rakan sejawatannya.
Untuk menunjukkan luka kepada pendengar ini adalah sama seperti mandi di dalam sungai, sehingga ia
telah sejuk dan menjadi salah satu dengan sungai.
Sementara beliau masih bertutur, masih mengakui dan mengakui, Siddhartha berasa
semakin menyedari bahawa ini adalah tidak lagi Vasudeva, tidak lagi menjadi manusia, yang adalah
mendengar kepadanya, bahawa ini bergerak-gerak
pendengar telah menyerap pengakuannya ke dalam dirinya seperti pokok hujan, bahawa ini
manusia yang bergelimpangan adalah sungai itu sendiri, bahawa dia adalah Tuhan sendiri, bahawa dia adalah yang kekal
sendiri.
Dan sementara Siddhartha berhenti memikirkan diri dan luka, ini merealisasikan
Watak Vasudeva berubah mengambil alih beliau, dan semakin dia merasakan ia
dan dimasukkan ke dalamnya, yang kurang menakjubkan
menjadi, semakin dia sedar bahawa segala-galanya adalah di perintah dan semula jadi, bahawa
Vasudeva sudah menjadi seperti ini untuk jangka masa yang panjang, hampir selama-lamanya, bahawa dia mempunyai
tidak diiktiraf agak ia, ya, bahawa dia sendiri telah hampir mencapai keadaan yang sama.
Dia merasakan, bahawa dia kini melihat Vasudeva lama kerana rakyat melihat tuhan-tuhan, dan
bahawa ini tidak dapat bertahan di dalam hatinya, beliau mula mengucapkan selamat tinggal kepada Vasudeva.
Teliti semua ini, beliau bercakap tidak henti-henti.
Apabila dia telah selesai bercakap, Vasudeva berpaling mata mesra, yang telah berkembang
sedikit lemah, pada beliau, tidak berkata apa-apa, biarkan cinta senyap dan keriangan,
kefahaman dan pengetahuan, bersinar pada orang itu.
Dia telah mengambil tangan Siddhartha, membawa beliau ke tempat duduk oleh bank, duduk dengan dia, tersenyum
pada sungai. "Anda pernah mendengar ia ketawa," katanya.
"Tetapi kamu tidak mendengar semuanya.
Mari kita mendengar, anda akan mendengar lebih banyak. "Mereka mendengar.
Lembut kedengaran sungai, menyanyi dalam suara ramai.
Siddhartha melihat ke dalam air, dan imej menampakkan diri kepadanya di dalam air yang bergerak:
bapanya muncul, kesepian, berkabung untuk anaknya, dia sendiri muncul, kesepian, dia
juga terikat dengan perhambaan
kerinduan kepada anak jauh; anaknya muncul, kesepian juga, pemuda itu, dgn rakus
bergegas sepanjang perjalanan membakar hasrat anaknya yang masih kecil, setiap satu tajuk untuk beliau
matlamat, setiap satu yang taksub dengan matlamat, setiap penderitaan 1.
Sungai yang menyanyikan dengan suara yang penderitaan, ingin sekali ia menyanyikan, dgn rindu, ia mengalir
ke arah matlamatnya, lamentingly suara menyanyi.
"Adakah kamu mendengar?"
Pandangan bisu Vasudeva bertanya. Siddhartha mengangguk.
"Dengar lebih baik!" Berbisik Vasudeva.
Siddhartha membuat satu usaha untuk mendengar dengan lebih baik.
Imej bagi bapanya, imej sendiri, imej anaknya digabungkan, imej Kamala
juga telah muncul dan telah tersebar, dan imej Govinda, dan imej-imej lain, dan
mereka bergabung dengan satu sama lain, berubah sepanjang
ke dalam sungai, yang diketuai semua, menjadi sungai, untuk matlamat, keinginan, yang berhasrat,
penderitaan, dan suara sungai berbunyi penuh kerinduan, penuh binasalah membakar, penuh
daripada keinginan unsatisfiable.
Untuk mencapai matlamat, sungai tajuk, Siddhartha melihat ia bergegas, sungai,
yang terdiri daripada dia dan ahli keluarga tersayang dan semua orang, dia pernah dilihat, semua
gelombang dan perairan ini telah bergegas,
penderitaan, ke arah matlamat, banyak gol, air terjun, tasik, jeram, laut,
dan semua matlamat dicapai, dan matlamat setiap diikuti oleh yang baru, dan air
bertukar menjadi wap dan naik ke langit,
bertukar menjadi hujan turun mencurah-curah dari langit, dijadikan sebagai sumber, sungai,
sungai, menuju ke hadapan sekali lagi, mengalir sekali lagi.
Tetapi suara kerinduan telah berubah.
Ia masih resounded, penuh penderitaan, mencari, tetapi suara-suara lain menyertai ia,
suara kegembiraan dan penderitaan, baik dan buruk suara, ketawa dan yang menyedihkan,
100 suara, seribu suara.
Siddhartha mendengar. Beliau kini apa-apa tetapi pendengar,
sepenuhnya tertumpu kepada mendengar, betul kosong, dia merasakan bahawa dia mempunyai sekarang
selesai pembelajaran untuk mendengar.
Seringkali sebelum, beliau telah mendengar semua ini, banyak suara-suara di dalam sungai, hari ini ia kedengaran
baru.
Sudah, beliau tidak lagi boleh mengatakan suara ramai selain, bukan orang-orang yang gembira daripada
yang menangis, tidak yang kanak-kanak dari orang-orang lelaki, mereka semua milik bersama,
tangisan kerinduan dan
ketawa yang berilmu, jeritan kemarahan dan meraung yang hampir mati
yang, segala-galanya adalah satu, semuanya saling berkait dan bersambung, terjebak 1
seribu kali.
Dan semua bersama-sama, semua suara, semua matlamat, kerinduan semua, semua penderitaan, semua
keseronokan, segala yang baik dan jahat, semua ini bersama-sama adalah dunia.
Semua bersama-sama adalah aliran peristiwa-peristiwa, muzik kehidupan.
Dan apabila Siddhartha telah mendengar dengan penuh perhatian kepada sungai ini, ini lagu
ribu suara, apabila dia tidak mendengar penderitaan mahupun ketawa, apabila dia
tidak mengikat jiwanya kepada apa-apa butir
suara dan tenggelam dirinya ke dalamnya, tetapi apabila dia mendengar mereka semua, dianggap
keseluruhannya, kesatuan, maka lagu yang hebat daripada seribu suara terdiri daripada satu
perkataan, yang adalah Om: kesempurnaan.
"Adakah kamu mendengarnya," pandangan Vasudeva bertanya lagi. Terang, senyuman Vasudeva bersinar,
terapung radiantly ke atas semua kedut muka lama, sebagai Om terapung di
menyuarakan ke atas semua suara sungai.
Terang senyuman bersinar, apabila dia melihat rakannya, dan terang yang sama
senyuman kini mula bersinar di muka Siddhartha juga.
Luka beliau berkembang, penderitaan beliau telah bersinar, dirinya telah diterbangkan ke dalam
kesatuan. Dalam satu jam ini, Siddhartha berhenti berjuang
nasibnya, berhenti menderita.
Pada muka beliau berkembang keriangan pengetahuan, yang tidak lagi ditentang oleh
mana-mana wasiat, yang tahu kesempurnaan, yang berada dalam perjanjian dengan aliran peristiwa-peristiwa, dengan
semasa hidup, penuh simpati
kesakitan orang lain, penuh simpati perkenan orang lain, yang dikhaskan untuk
aliran, milik kesatuan.
Apabila Vasudeva meningkat dari tempat duduknya oleh pihak bank, apabila dia melihat ke dalam mata Siddhartha
dan melihat keriangan pengetahuan yang bersinar di dalamnya, dia lembut menyentuh beliau
bahu dengan tangannya, ini berhati-hati dan
cara tender, dan berkata: "Saya telah menunggu selama satu jam ini, sayang saya.
Sekarang bahawa ia telah datang, benarkan saya meninggalkan.
Untuk masa yang lama, saya telah menunggu selama satu jam ini, untuk masa yang lama, saya pernah Vasudeva
yang tukang tambang. Kini ia cukup.
Selamat tinggal, pondok, selamat tinggal, sungai, perpisahan, Siddhartha! "
Siddhartha dibuat panah yang mendalam di hadapannya yang mengucapkan selamat tinggal.
"Saya telah dikenali," kata beliau secara senyap-senyap.
"Anda akan pergi ke dalam hutan?" "Saya akan ke dalam hutan, saya akan ke
kesatuan, "bercakap Vasudeva dengan senyum yang cerah.
Dengan senyuman yang cerah, dia meninggalkan Siddhartha melihat beliau meninggalkan.
Dengan kegembiraan yang mendalam, dengan kesungguhan yang mendalam beliau melihat beliau meninggalkan, melihat langkah-langkah yang penuh dengan
keamanan, melihat kepalanya penuh kilau, melihat badannya penuh cahaya.