Tip:
Highlight text to annotate it
X
BAB 2 Beraja DAN PENGGANTIAN keturunan
MANUSIA, yang asalnya sama dalam perintah itu penciptaan, kesaksamaan hanya boleh
dimusnahkan oleh beberapa keadaan berikutnya; perbezaan yang kaya, dan
miskin, dalam langkah besar yang diambil kira
, dan tanpa rekursa kepada nama-nama yang berbunyi sakit keras penindasan
dan ketamakan.
Penindasan sering adalah akibat, tetapi jarang atau tidak pernah CARA daripada kekayaan;
walaupun ketamakan yang akan memelihara seorang lelaki dari necessitously miskin, ia secara amnya
membuat dia terlalu malu-malu untuk menjadi kaya.
Tetapi ada satu lagi dan terbilang yang lebih besar yang tidak benar-benar semulajadi atau
sebab agama boleh diberikan, dan yang, perbezaan lelaki ke KINGS dan
SUBJEK.
Lelaki dan perempuan adalah perbezaan alam, baik dan buruk pembezaan
syurga; tetapi bagaimana kaum lelaki datang ke dalam dunia yang begitu mulia di atas yang lain, dan
dibezakan seperti beberapa spesies baru,
bernilai menyiasat, dan sama ada mereka adalah cara kebahagiaan atau kesengsaraan
manusia.
Di zaman awal dunia, mengikut kronologi kitab, tiada
raja-raja; akibat yang berada di sana ada peperangan; ia adalah kebanggaan raja-raja
yang melemparkan manusia ke dalam kekeliruan.
Holland tanpa seorang raja telah menikmati keamanan yang lebih untuk abad terakhir ini daripada mana-mana
kerajaan monarki di Eropah.
Antikuiti nikmat kata-kata yang sama; untuk kehidupan yang tenang dan luar bandar yang pertama
kaum bapa Maha sesuatu yang gembira pada mereka, yang terhapus apabila kita datang ke
sejarah royalti Yahudi.
Kerajaan oleh raja-raja telah mula diperkenalkan ke dalam dunia oleh kafir, yang daripadanya
kanak-kanak Israel disalin adat.
Ia adalah ciptaan yang paling makmur Iblis pernah berjalan kaki untuk promosi
berhala.
Kafir dibayar kepujian ilahi kepada raja-raja si mati mereka, dan dunia kristian
Sesungguhnya telah bertambah baik pada rancangan itu dengan melakukan perkara yang sama kepada orang yang hidup mereka.
Bagaimana tidak beriman adalah gelaran keagungan suci yang digunakan untuk cacing, yang di tengah-tengah.
keindahan itu runtuh menjadi debu!
Sebagai meninggikan seorang lelaki begitu besar di atas yang lain tidak boleh dijustifikasikan itu yang sama
hak-hak semulajadi, jadi tidak ia boleh dipertahankan pada pihak berkuasa kitab;
kehendak Yang Maha Kuasa, seperti yang diisytiharkan oleh
Gideon dan Nabi Samuel, nyata disapproves kerajaan oleh raja-raja.
Semua bahagian anti-kitab monarki telah sangat lancar glossed dalam
kerajaan monarki, tetapi mereka tidak syak lagi mewajarkan perhatian
negara-negara yang mempunyai kerajaan mereka lagi untuk membentuk.
"MENYEBABKAN kepada Caesar PERKARA YANG'S Caesar" adalah doktrin kitab
mahkamah, namun ia tidak menyokong kerajaan monarki, bagi orang-orang Yahudi pada masa itu adalah
tanpa seorang raja, dan dalam keadaan vassalage kepada orang-orang Rom.
Berhampiran tiga ribu tahun yang meninggal dunia dari akaun Musa penciptaan, sehingga
Yahudi paham kebangsaan meminta seorang raja.
Sehingga kemudian bentuk kerajaan mereka (kecuali dalam kes-kes yang luar biasa, di mana Allah yang Maha
tafsiran) adalah sejenis republik yang ditadbir oleh seorang hakim dan para tua-tua
suku-suku.
Raja-raja mereka telah tiada, dan ia telah diadakan berdosa mengakui mana-mana makhluk di bawah tajuk yang
tetapi Tuhan Semesta Alam.
Dan apabila seorang lelaki secara serius mencerminkan atas penghormatan berhala yang dibayar kepada
orang Raja-raja, beliau tidak perlu tertanya-tanya, bahawa Yang Maha Kuasa pernah cemburu kehormatan,
seharusnya mencela dan bentuk kerajaan
yang impiously menyerang prerogatif syurga.
Monarki berada pada kedudukan dalam kitab sebagai salah satu daripada dosa-dosa orang-orang Yahudi, yang kutuk dalam
rizab dikecam terhadap mereka.
Sejarah transaksi itu adalah bernilai merawat.
Anak-anak Israel ditindas oleh orang Midian, Gideon mara terhadap mereka
dengan angkatan tentera yang kecil, dan kemenangan, thro 'penempatan di antara ilahi, memutuskan beliau
memihak.
Orang-orang Yahudi membesarkan hati dengan kejayaan, dan mengaitkan kepada gendral
Gideon, mencadangkan menjadikan dia seorang raja, berkata, memerintah Engkau ATAS AS, Engkau DAN ANAK DAN AYAT AYAT
'S ANAK ANAK.
Di sini adalah godaan dalam sepenuh apa jua; bukan kerajaan sahaja, tetapi satu keturunan,
tetapi Gideon di dalam sifat-sifat takwa jiwanya menjawab, saya TIDAK AKAN raja kamu, BAIK
KUASA PERATURAN ANAK SAYA KE ATAS ANDA.
TUHAN akan berkuasa ANDA.
Perkataan tidak perlu menjadi lebih jelas; Gideon Allah tidak menolak penghormatan, tetapi mendustakan
hak mereka untuk memberi; tidak nyatalah dia memuji mereka dengan pengisytiharan yang dicipta
terima kasih, tetapi dalam stile positif
nabi mengenakan mereka dengan rasa tidak puas hati kepada Sovereign betul mereka, Raja syurga.
Kira-kira satu ratus dan tiga puluh tahun selepas ini, mereka jatuh semula ke dalam kesilapan yang sama.
Keinginan besar yang orang-orang Yahudi mempunyai kastam berhala yang kafir,
sesuatu yang sangat yg tak dpt diketahui; tetapi ia adalah, bahawa meletakkan memegang salah laku
dua anak Samuel, yang diamanahkan
dengan beberapa kebimbangan yang sekular, mereka datang dengan cara yang mendadak dan riuh rendah kepada Samuel,
berkata, Sesungguhnya Engkau SENI LAMA, DAN anak-anakmu lelaki TIDAK WALK DALAM jalanmu, SEKARANG JADIKAN AS A KING UNTUK
HAKIM AS SEPERTI SEMUA YANG BANGSA LAIN.
Dan di sini kita tidak boleh tetapi melihat bahawa motif mereka adalah buruk, iaitu. supaya mereka dapat menjadi
LIKE kepada negara-negara lain, iaitu kafir, sedangkan kemuliaan sebenar mereka diletakkan di dalam
sebanyak Berbeza dengan mereka yang mungkin.
TETAPI PERKARA YANG kepedaran SAMUEL APABILA MEREKA SAID, BERIKAN AS KING KEPADA HAKIM AS; DAN
SAMUEL berdoa kepada TUHAN, DAN berfirmanlah TUHAN kepada SAMUEL, Dengarlah kepada SUARA DARI
RAKYAT DALAM SEMUA MEREKA KATA kepadamu (wahai Muhammad),
UNTUK MEREKA TELAH TIDAK DITOLAK (wahai Muhammad), TETAPI MEREKA TELAH DITOLAK ME, BAHAWA SAYA TIDAK berkerajaan
Atas mereka.
MENGIKUT SEMUA YANG KERJA-KERJA YANG MEREKA TELAH DILAKUKAN SEJAK HARI YANG saya BAWA MEREKA UP
Keluar dari Mesir, kepada HARI INI; ayat-ayat Allah itu telah hilang lenyap ME DAN BERKHIDMAT LAIN
Tuhan-tuhan; PP DO MEREKA JUGA kepadamu (wahai Muhammad).
MAKA OLEH YANG DEMIKIAN dengarlah apa SUARA MEREKA, HOWBEIT, PROTES sesungguhnya kepada mereka, dan
Kuperlihatkan MEREKA CARA RAJA YANG YANG akan memerintah sebagai raja ATAS MEREKA, I.
Tidak E. raja tertentu, tetapi secara umum raja-raja di bumi,
yang Israel suka sekali menyalin selepas.
Dan walau apa pun jarak besar masa dan perbezaan adab,
watak masih dalam fesyen. DAN SAMUEL DIBERITAHU SEMUA FIRMAN TUHAN
Kepada orang ramai, YANG DITANYA MENGENAI KEPADA RAJA.
DAN HE SAID, INI AKAN YANG CARA RAJA YANG AKAN berkerajaan diatasnya ANDA; HE WILL
AMBIL ANAK ANDA DAN MELANTIK MEREKA UNTUK DIRINYA UNTUK kereta, DAN MENJADI NYA
Berkuda, dan BEBERAPA AKAN RUN SEBELUM NYA
Kereta kuda (huraian ini bersetuju dengan cara menarik hati lelaki ini) dan Dia
MELANTIK KEPADA Kapten ATAS RIBU dan peneraju ATAS limapuluhan, DAN AKAN SET MEREKA KEPADA
EAR TANAH NYA DAN MEMBACA HARVEST NYA, DAN
MEMBUAT INSTRUMEN MELAKUKAN PERANG, DAN INSTRUMEN kereta; DAN DIA AKAN
Mengambil anak perempuan ANDA MENJADI CONFECTIONARIES, DAN MENJADI tukang masak dan MENJADI BAKERS (ini
menerangkan expence dan mewah serta
penindasan raja-raja) DAN DIA AKAN AMBIL BIDANG ANDA DAN meters ZAITUN ANDA, WALAUPUN YANG
TERBAIK MEREKA, DAN BERIKAN MEREKA kepada hamba-hambaNya; DAN DIA AKAN AMBIL YANG KESEPULUH DARI
FEED ANDA, DAN anggur ANDA, DAN MEMBERIKAN
MEREKA DENGAN PEGAWAI NYA DAN KEPADA PEKHIDMAT HIS (oleh yang kita lihat bahawa rasuah, rasuah,
dan pilih kasih maksiat berdiri raja-raja) DAN DIA AKAN AMBIL YANG KESEPULUH ANDA
LELAKI PEKHIDMAT, DAN PEKHIDMAT PEMBANTU RUMAH ANDA, DAN
LELAKI GOODLIEST MUDA ANDA dan menilai ANDA DAN PUT MEREKA UNTUK KERJA NYA; DIA AKAN MENGAMBIL
YANG KESEPULUH DOMBA ANDA, DAN YE AKAN PEKHIDMAT NYA, DAN YE AKAN cry MALAH
HARI KERANA KING ANDA YANG YE PUN
Memilih, DAN TUHAN TIDAK AKAN MENDENGAR ANDA pada hari itu.
Akaun ini bagi meneruskan kesinambungan pemerintahan beraja; tidak melakukan watak-watak
beberapa raja-raja yang baik yang telah hidup sejak, sama ada menguduskan tajuk, atau hapuskanlah
dosa-dosa asal; encomium tinggi
yang diberikan Daud mengambil sebarang notis dia sebagai RAJA A, tetapi hanya sebagai MAN
selepas mengikut kehendak hati Tuhan.
Walau bagaimanapun RAKYAT enggan mematuhi Voice of SAMUEL, DAN MEREKA SAID, bahkan, TETAPI KAMI
AKAN MEMPUNYAI A KING ATAS AS YANG KITA MUNGKIN SEPERTI SEMUA YANG BANGSA, DAN BAHAWA RAJA KAMI MEI
AS HAKIM, DAN keluar SEBELUM AS, dan berjuang pertempuran KAMI.
Samuel terus memohon pertukaran dengan mereka, tetapi untuk sebarang tujuan, dia tetapkan sebelum mereka mereka
kekufuran, tetapi semua tidak akan berguna dan melihat mereka sepenuhnya bertekad untuk kebodohan mereka, dia
berseru, saya AKAN MENYERU kepada TUHAN, DAN
DIA AKAN MENGHANTAR PETIR DAN HUJAN (yang ketika itu adalah hukuman, iaitu dalam masa yang
gandum tuaian) BAHAWA YE BOLEH MEMAHAMI DAN LIHAT BAHAWA kejahatan ANDA HEBAT YANG YE MEMPUNYAI
DIJALANKAN PADA PENGLIHATAN DARI TUHAN, DALAM MEMINTA ANDA RAJA A.
PP SAMUEL DIGELAR kepada TUHAN, DAN TUHAN DIHANTAR guruh dan hujan BAHAWA HARI, DAN
SEMUA PENDUDUK banyak DITAKUTI TUHAN DAN SAMUEL.
DAN SEMUA PENDUDUK berkata kepada SAMUEL, berdoa meminta PEKHIDMAT AYAT kepada TUHAN AYAT Allah bahawa
KAMI tidak mati, UNTUK KAMI TELAH DITAMBAH kepada Bab Dosa dosa KAMI INI JAHAT, ASK RAJA.
Bahagian ini kitab secara langsung dan positif.
Mereka mengakui pembinaan tidak samar-samar.
Yang Maha Kuasa Maha sini memasuki bantahan terhadap kerajaan monarki
benar, atau kitab adalah palsu.
Dan seorang lelaki sentiasa alasan yang baik untuk mempercayai bahawa terdapat banyak raja-kraf, sebagai imam-
kraf, dalam menahan kitab daripada orang ramai di negara-negara berkenaan dgn paus.
Bagi monarki di tiap-tiap ketika adalah Popery kerajaan.
Kepada kejahatan pemerintahan beraja, kami telah menambah bahawa penggantian keturunan; dan sebagai yang pertama
degradasi dan pengurangan diri kita sendiri, jadi kedua, yang mendakwa sebagai
perkara yang hak, adalah satu penghinaan dan pengenaan ke atas generasi akan datang.
Untuk semua manusia, yang asalnya sama, tiada SATU oleh LAHIR boleh mempunyai hak untuk menubuhkan
keluarga sendiri dalam keutamaan kekal kepada semua yang lain selama-lamanya, dan walaupun dirinya mungkin
layak BEBERAPA ijazah kepujian dia yang baik
cotemporaries, namun keturunannya mungkin terlalu tidak layak untuk mewarisi mereka.
Salah satu bukti kuat ASLI kebodohan hak keturunan di raja,,
yang bersifat disapproves, sebaliknya, dia akan tidak begitu kerap berpaling ke
mencemuh oleh memberi manusia *** UNTUK LION A.
Kedua, kerana tidak ada manusia pada mulanya boleh memiliki apa-apa penghormatan awam yang lain daripada yang telah dikurniakan
kepadanya, jadi pemberi mereka kepujian boleh tidak mempunyai kuasa untuk memberikan hak
generasi akan datang, dan walaupun mereka mungkin berkata "Kami
memilih anda untuk kepala KAMI, "mereka tidak boleh, tanpa ketidakadilan yang nyata kepada mereka
kanak-kanak, berkata "bahawa anak-anak anda dan anak-anak anak-anak anda akan memerintah sebagai raja ke atas kita
selama-lamanya. "
Kerana itu kurang bijak, adil, padat luar tabii mungkin (mungkin) di akhirat
berturut-turut meletakkan mereka di bawah kerajaan penyangak atau bodoh.
Lelaki lagi Maha Bijaksana, dalam sentimen peribadi mereka, yang pernah merawat hak keturunan dengan
menghina, tetapi ia adalah salah satu dari orang-orang jahat, yang apabila sekali ditubuhkan tidak mudah
dikeluarkan; banyak mengemukakan daripada ketakutan, orang lain daripada
kepercayaan karut, dan saham bahagian yang lebih kuat dengan raja yang merampas
rehat.
Ini menganggap bangsa kini raja-raja di dunia mempunyai yang dihormati
asal; sedangkan ia adalah lebih daripada kemungkinan bahawa kita boleh mengambil kira penutup gelap
kuno, dan mengesan mereka pertama mereka
kenaikan, bahawa kita harus mencari pertama mereka tidak lebih baik daripada orang bengis ibu
geng beberapa resah, yang adab ganas atau pra-syiar dalam subtility memperolehi
tajuk antaranya perampas;
yang dengan peningkatan dalam kuasa, dan melanjutkan depredations beliau, lebih-kagum yang tenang dan
pertahanan untuk membeli keselamatan mereka oleh sumbangan yang kerap.
Namun pemilih boleh tidak mempunyai idea memberikan hak keturunan keturunannya,
kerana seperti pengecualian kekal diri mereka sendiri adalah tidak serasi dengan percuma
dan prinsip tidak terkawal mereka mengaku hidup.
Sebab itu, penggantian keturunan di zaman awal pemerintahan beraja tidak dapat mengambil tempat
sebagai satu perkara tuntutan, tetapi sebagai sesuatu yang biasa atau memuji; tetapi sebagai sedikit atau tiada
rekod wujud pada masa itu, dan
sejarah traditionary disumbat dengan cerita-cerita dongeng, ia adalah sangat mudah, selepas beberapa
generasi, untuk mengada-ada beberapa kisah khurafat, mudah masa yang ditetapkan, Mahomet seperti,
membleseki hak keturunan ke dalam kerongkong yang kesat.
Mungkin gangguan yang mengancam, atau seolah-olah mengugut, penyakit berkaitan
pemimpin dan pilihan yang baru (untuk pilihan raya di kalangan ruffians tidak boleh menjadi sangat
teratur) teraruh banyak pada mulanya untuk memihak
kepura-puraan keturunan, yang bermakna ia berlaku, kerana ia telah berlaku sejak itu, bahawa
apa yang pada mulanya telah dikemukakan sebagai kemudahan, sesudah itu dituntut sebagai
betul.
England, sejak penaklukan, telah diketahui beberapa beberapa monarki yang baik, tetapi mengerang di bawahnya
bilangan yang lebih besar yang lapuk; lagi tidak ada orang yang derianya boleh mengatakan bahawa tuntutan mereka
di bawah William lagi Maha Kuasa adalah satu yang amat mulia.
Bajingan pendaratan Perancis dengan 1 banditti yang bersenjata, dan mewujudkan dirinya raja
England terhadap persetujuan orang asli, adalah dari segi dataran yang sangat remeh-temeh terhina
asal.
Ia sudah tentu Maha ketuhanan tidak ada di dalamnya.
Walau bagaimanapun, adalah sia-sia untuk menghabiskan banyak masa dalam mendedahkan kebodohan hak keturunan,
jika terdapat mana-mana begitu lemah untuk mempercayai, biarkan mereka bercampur aduk menyembah baghal dan
singa, dan mengalu-alukan.
Saya tidak akan menyalin merendah diri mereka, ataupun mengganggu pengabdian mereka.
Namun saya harus gembira untuk bertanya bagaimana mereka mengandaikan raja-raja datang pada mulanya?
Soalan itu mengakui tetapi tiga jawapan, iaitu. sama ada dengan banyak, dengan pilihan raya, atau oleh
perampasan.
Jika raja pertama telah diambil oleh banyak, ia mewujudkan satu duluan yang akan datang, yang
tidak termasuk penggantian keturunan.
Saulus adalah melalui undian, namun penggantian tidak adalah keturunan, sama ada ia muncul dari
bahawa transaksi ada apa-apa niat ini selama-lamanya.
Jika raja pertama mana-mana negara adalah melalui pilihan raya, begitu juga menetapkan
terdahulu untuk seterusnya; untuk mengatakan, bahawa HAK semua generasi akan datang adalah
diambil dari, dengan perbuatan yang pertama
pemilih dalam pilihan mereka bukan sahaja seorang raja, tetapi keluarga raja-raja selama-lamanya,
Allah tidak parrallel di dalam atau di luar kitab tetapi doktrin dosa asal, yang
menganggap kehendak bebas daripada semua manusia yang hilang dalam
Adam; dan daripada perbandingan itu, dan ia akan mengakui tidak berturut-turut yang lain, keturunan
Dan sebagainya yang tidak menentu nasib perang dan sabar sebuah negara, apabila apa-apa tetapi
hal peribadi adalah tanah pergaduhan, bahawa Henry telah diambil dalam kemenangan
dari penjara ke istana, dan Edward
wajib untuk terbang dari istana ke suatu negara asing; lagi, sebagai peralihan secara tiba-tiba marah
jarang berkekalan, Henry seterusnya beliau telah dihalau dari takhta, dan Edward teringat
untuk menggantikan beliau.
Parlimen sentiasa mengikuti sampingan kuat.
Peraduan ini bermula pada pemerintahan Henry Keenam, dan tidak begitu
dipadamkan sehingga Henry Ketujuh, di mana keluarga bersatu.
Termasuk tempoh 67 tahun, iaitu. dari 1422 hingga 1489.
Secara ringkas, monarki dan penggantian telah dibuat (tidak ini atau bahawa kerajaan sahaja) tetapi
dunia dalam darah dan abu.
'TIS satu bentuk kerajaan yang perkataan Allah menjadi bukti terhadap, dan darah akan
hadir.
Jika kita menyiasat perniagaan seorang raja, kita akan mendapati bahawa di sesetengah negara mereka
ada sesiapa pun, dan selepas sauntering kehidupan mereka tanpa keseronokan kepada diri mereka sendiri atau
kelebihan kepada negara, menarik diri daripada
tempat kejadian, dan meninggalkan pengganti mereka menginjak-injak pusingan terbiar yang sama.
Dalam monarki mutlak berat keseluruhan perniagaan, sivil dan ketenteraan, terletak pada
raja; kanak-kanak Israel dalam permintaan mereka untuk raja, menggesa ini pengakuan "bahawa
dia boleh menghakimi kami, dan keluar sebelum kami dan berjuang pertempuran kami. "
Tetapi di negara-negara di mana beliau bukan seorang hakim tidak umum, seperti di England, seorang lelaki
akan hairan untuk mengetahui apa yang IS perniagaannya.
Yang dekat mana-mana pendekatan kerajaan kepada sebuah republik perniagaan ditolak adalah untuk
raja. Ia adalah agak sukar untuk mencari yang sepatutnya
nama untuk kerajaan England.
Sir William Meredith memanggil sebuah republik; tetapi dalam keadaan sekarang, ia adalah tidak wajar bagi
nama, kerana pengaruh rasuah mahkota, dengan mempunyai semua tempat dalam yang
pelupusan, telah begitu berkesan ditelan
kuasa, dan dimakan menurut rumah Commons (bahagian republikan dalam
perlembagaan) bahawa kerajaan England adalah hampir sama seperti monarki
Perancis atau Sepanyol.
Lelaki jatuh dengan nama tanpa memahami mereka.
Kerana ia adalah yang republikan dan tidak sebahagian perlembagaan monarki
England yang Inggeris kemuliaan, iaitu. kebebasan memilih rumah Commons
dari luar badan mereka sendiri - dan ia adalah mudah
untuk melihat bahawa apabila republikan berdasarkan gagal, perhambaan terjadi.
Mengapa perlembagaan England uzur, tetapi kerana monarki Sesungguhnya telah diracuni
republik, mahkota telah diutarakan oleh perwakilan rendah?
Di England: seorang raja telah lebih sedikit untuk lakukan daripada membuat perang dan memberikan tempat;
yang jelas nyata, adalah untuk menjadikan negara dan menetapkan bersama oleh telinga.
Perniagaan cantik sesungguhnya bagi seorang lelaki akan dibenarkan 800,000 pound 1
tahun, dan menyembah ke dalam tawar-menawar!
Bernilai lebih adalah seorang lelaki yang jujur kepada masyarakat dan di sisi Allah, daripada semua
dinobatkan ruffians yang pernah hidup.